七年级上册第12讲-七上文言文预习《论语十二章》.docx

1、1对3辅导讲义学员姓名： 学科教师：年 级：六年级 辅导科目：语 文授课日期时 间主 题七年级上册文言文预习之论语十二章学习目标1. 了解孔子及论语相关的文学常识，掌握、积累文言词语及名言警句；2. 朗诵并背诵课文，理解文章内容；3.联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高个人修养。教学内容1、 上次课后巩固作业复习； 2、 互动探索论语小故事： 有一天，孔子和弟子子贡坐车在各国之间旅游，来到一个深谷，深谷里有条清澈的小河，小河旁有个佩戴着玉佩的美丽女孩正在河边浣洗，孔子和子贡停了下来。 孔子给子贡一个杯子，说：“你去问一问那美丽的姑娘，要注意礼貌，看看这姑娘懂不懂礼？顺便弄点水来喝。”

2、 子贡老老实实的拿起杯子，跑到姑娘身边，傻傻地说：“这河水真清啊！我可以舀点水喝吗？” 女孩撇了他一眼，说：“这河水是很清，这河是很弯，但这河水又不是我家的，你要喝，自己去舀就是，问我干什么？”子贡无趣的端水走了。 孔子喝了水，听完子贡的汇报，正经的点点头，说：“恩，不错，知道了，这次你再拿把琴去，再问一问，一定要注意礼貌。”说完就把琴上的一个旋钮给取了下来。 子贡拿着一把没有琴钮的琴，傻傻的跑到女孩子身边，害怕的说：“姑娘，你好，我这琴坏了，你可以帮忙调下琴吗？” 女孩子翘了下眉毛，有点生气的样子，回答道：“我只是一个村妇，一个没受过教育的姑娘，我怎么会调琴？你没事找事跑来做什么啊？找茬啊！

3、？” 子贡赶紧回身走了，把刚才姑娘说的汇报给孔子。孔子很高兴，说：“真是一个懂礼的好姑娘啊！”说着从车上取出几匹漂亮的绸缎，说：“把这个给姑娘送去。” 子贡很高兴，以为这下姑娘不会在给他白眼了，又傻呼呼的跑到河边。把绸缎递了上去。子贡没想到，这下可把那女孩子惹火了。 女孩子生气的说：“你怎么又跑来了，这么无聊啊？跑来跑去你不累啊？你那这些绸缎来干什么？我又不是你什么人？你还不快滚，我男朋友就在这旁边，小心你的脑袋！”论语十二章【知识梳理】作者档案人物孔子生卒年前551前479名丘字仲尼籍贯春秋鲁国陬邑（今山东曲阜）人物简介 春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。被后人尊为“圣人”，

4、与孟子并称为“孔孟”，其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。作品介绍论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以

5、语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇。生难字清单1.给下列加点字注音：人不知而不愠( ) 不亦说( )乎 不亦乐( )乎 三省( )吾身 传( )不习乎 罔( ) 殆( ) 箪( ) 曲肱( ) 博学而笃( )志愠yn 说yu 乐l 省xng 传chun 罔wng 殆di 箪dn 肱gng 笃d疏通文意第一章子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”重点字词：时：按时； 说：愉快、高兴； 朋：志同道合的人； 知：了解； 愠：发怒、生气； 君子：道德上有修养的人。句意：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋

6、友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”点评：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。第二章曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”重点字词：三：多次； 省：反省； 为：替、帮； 谋考虑事情； 忠：尽心竭力； 信：真诚，诚实； 传：老师传授的知识； 习：温习。句意：曾子说：“我每天多次反省自己：替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”点评：讨论思想品德修养。第三章子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而

7、从心所欲，不逾矩。”重点字词：(1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。句意： 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”点评：孔子自述了他学习和修养的过程。第四章子曰：“温故而知新，可以为师矣。”重点字词：故：学过的知识； 知新：得到新的理解和体会；

8、可：可以； 以凭借； 为：做。句意：孔子说：“复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。”点评：这一章讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。第五章 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”重点字词

9、：罔：迷惑，感到迷茫而无所适从； 殆：有害。句意：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”点评：这一章也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。第六章子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”重点字词：(1)箪：音，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。 (3)乐：乐于学。句意：孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”点评

10、：本章中，孔子又一次称赞颜回，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。第七章子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”重点字词：知：懂得、了解； 好：喜欢； 乐：以为乐。句意：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”点评：孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。第八章子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于

11、我如浮云。”重点字词：(1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 (2)曲肱：肱，音，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。句意：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 点评：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。第九章子曰：“三人行，必有我

12、师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”重点字词：三人：几个人； 善者：优点； 从：跟随； 不善者：缺点。句意：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。”点评：讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。第十章子在川上曰: “逝者如斯夫！不舍昼夜。”重点字词：斯：这； 舍：舍弃。句意：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”点评：孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人

13、之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。第十一章子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” 重点字词：三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。句意： 孔子说：“军队可以被夺去主帅，

14、男子汉却不可被夺去志气。”点评：一国的军队，可以夺去它的主帅；可一个男子汉，他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。第十二章子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”重点字词：博：广也。 笃：厚也。 志有两种解释：一，志同识，记忆在心；二，志向。在此，基于取其后者。句意：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”点评：这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。既要广博地学习，又

15、要有一个追求的中心，这就叫，“博学而笃志”。 成语温故知新、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水学习方法学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。学习态度知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。个人修养人不知而不愠，不亦君子乎? 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。文言知识汇总（1）通假

16、字：不亦说乎：说：同悦，喜悦、愉快吾十有五而志于学：有：同又，放在整数与零数之间（2） 古今异义：不亦君子乎：古：道德上有修养的人；今：泛指品德高尚的人。可以为师矣：古：可以、凭借；今：可能、许可。三人行：古：表示多；今：表示确数：三。饭疏食饮水：古：粗劣；今：疏通、疏散。饭疏食饮水：古：冷水；今：无色无味无臭的液体。匹夫不可夺志也：古：普通人；今：无学识、无智谋的人。（3） 词类活用：学而时习之：时：名词作状语，按时。吾日三省吾身：日：名词作状语，每日。温故而知新：故：形容词作名词，旧的知识；新：形容词作名词，新的体会。传不习乎：传：动词作名词，传授的知识。饭疏食饮水：饭：名词作动词，吃饭。

17、好之者不如乐之者：乐：名词的意动用法。以为乐（4） 一词多义：而人不知而不愠（表转折，却）温故而知新（表顺接，就）博学而笃志（表并列，又）学而（表承接）时习之其仁在其中矣（它的）其不善者而改之（他人）为可以为师矣（当做）为人谋而不忠乎（替）知人不知而不愠（了解）温故而知新（懂得）（5） 特殊句式：省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。【例题精讲】一、自读课文，完成下列各题。1给下面加粗的字注音。(1)不亦说乎( ) (2)吾日三省吾身( ) (3)四十而不惑( )(4)吾十有五而志于学( )(5)学而不思

18、则罔( ) (6)思而不学则殆( )2请解释下列加粗词的含义。(1)人不知而不愠( ) (2)四十而不惑( )(3)学而不思则罔( ) (4)思而不学则殆( )(5)逝者如斯夫( ) (6)吾日三省吾身( ) 3翻译下面句子。(1)学而时习之，不亦说乎？ (2) 温故而知新，可以为师矣。 (3) 学而不思则罔；思而不学则殆。 (4) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 【巩固练习】1.积累词语：(1)人不知而不愠 愠：_ (2)不亦说乎 说：_(3)吾日三省吾身 省：_ (4)与朋友交而不信乎 信：_(5)学而不思则罔 罔: _ (6)思而不学则殆 殆：_(7)知之者不如好之者 好：_ (8)好之

19、者不如乐之者 乐：_ (9)逝者如斯夫 逝：_ (10)博学而笃志 笃： _ 2.翻译下面句子。(1)人不知而不愠，不亦君子乎？ _ (2)三十而立，四十而不惑。 _ (3)人不堪其忧，回也不改其乐。 _ (4)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。_(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。_3. 课文主要写了哪几方面的内容？ 各体现在文中哪几章中？试举出例子加以说明。 4. 课文主要涉及了哪几方面的人生道理？请分别加以概括。 5. 总结归纳论语中出现的成语。 (一)基础达标1.看拼音写汉字。曲gng( ) 四十而不hu( ) 学而不思则wng( )一dn( )食 博学而d( )志 思而不学则

20、di ( )2课文默写。(1)吾日三省吾身：_？_？传不习乎？(2)_，好之者不如乐之者。(3)择其善者而从之，_。(4)_，切问而近思，仁在其中矣。3.下面句子中加点词解释不正确的一项是( )A.饭疏食饮水(动词，吃饭)B.博学而笃志(忠实，坚守)C.好之者不如乐之者(乐趣)D.知之者不如好之者(喜欢，爱好)(二)精段阅读阅读15章，回答下面问题。1. 解释下列加粗的字。为人谋而不忠乎( ) 与朋友交而不信乎( ) 思而不学则殆( )2.下面句子中而的用法不同类的一项是( )A.学而时习之 B.温故而知新C.学而不思则罔D.五十而知天命 3.曾子认为每天应从哪三个方面进行自省？_4从第三章中

21、，我们知道“而立之年”指的是30岁，“不惑之年”指的是40岁；我们常说50岁已过半百，而60岁则称为_，70岁称为_之年，八、九十岁高龄则称为_之年。5.本文告诉我们，学习必须要有_。 (一)能力拓展提升 子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(论语为政) 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”(论语述而)1找出文中的通假字，给它注音并解释。_。2解释下面句子中加点的“知”字的意思。人不知而不愠( ) 温故而知新( ) 诲女知之乎( )知之为知之( )( ) 是知也( )3翻译下列句子。知之为知之，不知为不知，是知也。译：_。不愤不启，不悱不发。译：_。举一隅不以三隅反。译：_。4这两则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？_5 “人不知而不愠，不亦君子乎？”中“君子”的含义是什么？根据自己的生活经验，试理解现实生活中的“君子”是一个什么样的形象。_6.“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？谈谈你的看法。_七年级上册文言文预习课文狼这篇文章叙述了什么故事？