人教版高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》训练与检测（含解析）：第4单元 庖丁解牛.doc

1、 - 1 - 第四单元 庖丁解牛 1下列句中加点词语解释不正确的一项是( C ) A奏刀然，莫不中 音 中：合乎 依乎天理 ，批大郤 天理：天然的结构 B始 臣之解牛之时 始：起初 技经肯綮 之未尝 肯綮：筋骨结合的地方 C族 庖月更刀，折也 族：众，指一般的 吾见其难为 ，怵然为戒 难为：使人为难 D然已解，如土委 地 委：卸落 吾闻庖丁之言，得养生 焉 养生：指养生之道 【解析】 C 项，难为：难做，这里指难以剖解。 2与例句中加点词语的用法相同的一项是( A ) 例：良庖岁 更刀，割也 A君为我呼入，吾得兄 事之 B先破秦入咸阳者王 之 C唐浮图慧褒始舍 于其址 D邑人奇之，稍稍宾客 其

2、父 【解析】 A 项与例句相同，均为名词作状语。B 项，王：名词使动用法，让做王。 C 项，舍：名词活用为一般动词，筑房定居。D 项，宾客：名词意动用法，把当成宾客。 3下列加点词语的意义和用法与例句不同的一项是( B ) 例：奏刀然 A然 已解 B虽然 ，每至于族 C吾见其难为，怵然 为戒 D砉然 向然 【解析】 B 项是代词，意思是“这样”，与例句不同。其他三项均为形容词词尾。 4下列加点的词，意义相同的一项是( B ) A 未尝 见全牛也 技经肯綮之未尝 B 乃中 经首之会 木直中 绳 C 良庖岁更 刀 莫辞更 坐弹一曲 D 善 刀而藏之 善 哉！吾闻庖丁之言，得养生焉 【解析】 两个“

3、中”都是“符合”“合乎”的意思。 5下面对文句的理解不正确的一项是( A ) A良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 此句是庖丁用自己的技法高超来反衬“良庖”“族庖”技法的拙劣。 B彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九 - 2 - 年而刀刃若新发于硎。 对上文作了总结，揭示了十九年屠牛数千而锋刃如初的根本原因。 C虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微。 活画出庖丁的神情举止，“怵然为戒”，显示出他的高度警惕，“视为止”，目不斜视， 视线固定。“行为迟”，行动迟缓，见出细心谨慎。 D提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 这

4、几句写庖丁解牛成功之后怡然自得、踌躇满志的神态动作。寥寥数语，一副怡然自得 的神态跃然纸上。 【解析】 是用“良庖”和“族庖”来反衬庖丁自己的技法高超。 阅读文本选段，完成 68 题。 庖丁解牛 庄子 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然， 莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年 之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大 郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀， 折

5、也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚； 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于 族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，然已解，如土委地。提刀而立， 为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( A ) A嘻，善哉！技盖 至此乎 盖：大概 B批 大郤，导大窾，因其固然 批：劈、击 C动刀甚微，然已解，如土委 地 委：卸落、坠下 D善 刀而藏之 善：修治 【解析】 A 项，盖：通“盍”，怎么。 7下列各组句子中，加点

6、的词语的意义和用法相同的一组是( D ) A庖丁为 文惠君解牛 为之四顾，为 之踌躇满志 B今臣之 刀十九年矣 始臣之 解牛之时，所见无非牛者 - 3 - C而 刀刃若新发于硎 提刀而 立，为之四顾 D臣以 神遇而不以目视 以 无厚入有间 【解析】 D 项，以：介词，用。A 项，为：介词，替、给/介词，因为。B 项，之：结 构助词，的/结构助词，用在主谓之间。C 项，而：连词，表转折，可是/连词，表修饰。 8下列各句对文章的阐述，不正确的一项是( C ) A 庖丁解牛论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领； 然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获

7、得自然之道以达到养 生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。 B文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛 的娴熟技术；比拟庖丁进刀合桑林之舞，中经首之会，有声有色；解牛结束“提刀 而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。 C庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其 二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律，“怵然为 戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。 D 庖丁解牛阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人 类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验， 就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 【解析】 C 项“强调对技术的追求”错。庄子不停留在掌握具体的“技”上，而是探求 “道”解牛的规律作为实践的目标。