人教版高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》训练与检测(含解析):第4单元 庖丁解牛.doc

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1、 - 1 - 第四单元 庖丁解牛 1下列句中加点词语解释不正确的一项是( C ) A奏刀然,莫不中 音 中:合乎 依乎天理 ,批大郤 天理:天然的结构 B始 臣之解牛之时 始:起初 技经肯綮 之未尝 肯綮:筋骨结合的地方 C族 庖月更刀,折也 族:众,指一般的 吾见其难为 ,怵然为戒 难为:使人为难 D然已解,如土委 地 委:卸落 吾闻庖丁之言,得养生 焉 养生:指养生之道 【解析】 C 项,难为:难做,这里指难以剖解。 2与例句中加点词语的用法相同的一项是( A ) 例:良庖岁 更刀,割也 A君为我呼入,吾得兄 事之 B先破秦入咸阳者王 之 C唐浮图慧褒始舍 于其址 D邑人奇之,稍稍宾客 其

2、父 【解析】 A 项与例句相同,均为名词作状语。B 项,王:名词使动用法,让做王。 C 项,舍:名词活用为一般动词,筑房定居。D 项,宾客:名词意动用法,把当成宾客。 3下列加点词语的意义和用法与例句不同的一项是( B ) 例:奏刀然 A然 已解 B虽然 ,每至于族 C吾见其难为,怵然 为戒 D砉然 向然 【解析】 B 项是代词,意思是“这样”,与例句不同。其他三项均为形容词词尾。 4下列加点的词,意义相同的一项是( B ) A 未尝 见全牛也 技经肯綮之未尝 B 乃中 经首之会 木直中 绳 C 良庖岁更 刀 莫辞更 坐弹一曲 D 善 刀而藏之 善 哉!吾闻庖丁之言,得养生焉 【解析】 两个“

3、中”都是“符合”“合乎”的意思。 5下面对文句的理解不正确的一项是( A ) A良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。 此句是庖丁用自己的技法高超来反衬“良庖”“族庖”技法的拙劣。 B彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九 - 2 - 年而刀刃若新发于硎。 对上文作了总结,揭示了十九年屠牛数千而锋刃如初的根本原因。 C虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微。 活画出庖丁的神情举止,“怵然为戒”,显示出他的高度警惕,“视为止”,目不斜视, 视线固定。“行为迟”,行动迟缓,见出细心谨慎。 D提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。 这

4、几句写庖丁解牛成功之后怡然自得、踌躇满志的神态动作。寥寥数语,一副怡然自得 的神态跃然纸上。 【解析】 是用“良庖”和“族庖”来反衬庖丁自己的技法高超。 阅读文本选段,完成 68 题。 庖丁解牛 庄子 庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然, 莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年 之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大 郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀, 折

5、也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚; 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于 族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,然已解,如土委地。提刀而立, 为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” 6对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( A ) A嘻,善哉!技盖 至此乎 盖:大概 B批 大郤,导大窾,因其固然 批:劈、击 C动刀甚微,然已解,如土委 地 委:卸落、坠下 D善 刀而藏之 善:修治 【解析】 A 项,盖:通“盍”,怎么。 7下列各组句子中,加点

6、的词语的意义和用法相同的一组是( D ) A庖丁为 文惠君解牛 为之四顾,为 之踌躇满志 B今臣之 刀十九年矣 始臣之 解牛之时,所见无非牛者 - 3 - C而 刀刃若新发于硎 提刀而 立,为之四顾 D臣以 神遇而不以目视 以 无厚入有间 【解析】 D 项,以:介词,用。A 项,为:介词,替、给/介词,因为。B 项,之:结 构助词,的/结构助词,用在主谓之间。C 项,而:连词,表转折,可是/连词,表修饰。 8下列各句对文章的阐述,不正确的一项是( C ) A 庖丁解牛论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”,提纲挈领; 然后具体分述解牛经过的三个阶段;最后,以“怵然为戒”说明要想获

7、得自然之道以达到养 生的目的,还必须注意在关键地方小心谨慎,专心致志。 B文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛 的娴熟技术;比拟庖丁进刀合桑林之舞,中经首之会,有声有色;解牛结束“提刀 而立,为之四顾,为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。 C庖丁技艺高超的原因主要是三个方面:其一,强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其 二,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。其三,谨慎小心,尊重规律,“怵然为 戒,视为止,行为迟,动刀甚微”,从来不骄傲大意。 D 庖丁解牛阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学,在人 类社会中,人们只有像庖丁那样避开矛盾;客观上却告诉人们,只要反复实践,积累经验, 就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。 【解析】 C 项“强调对技术的追求”错。庄子不停留在掌握具体的“技”上,而是探求 “道”解牛的规律作为实践的目标。

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