1、 - 1 - 2018 高考 高 三 语文 12 月月考试题 03 一、现代文阅读( 9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1 3 题。 按照汉许慎说文解字)的诠释, “ 儒,柔也 ” 。一个 “ 柔 ” 字,味道全出,可谓搔到了问题的痒处。宋词专家叶嘉莹先生曾提到中国文化的 “ 弱德之美 ” 。她由 “ 儒 ” 字 “ 柔 ”的本义出发,加以阐释,十分贴切地把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。“ 儒 ” 含 “ 需 ” 字,参之以易经 “ 需 ” 卦的卦象,可知 “ 需 ” 有 “ 等待 ” 之义。据易传记载,孔子就说过: “ 君子藏器于身,待时而动,何不利之有 ?” 孔
2、子这里说的其实就是“ 需 ” 的 意思,它体现的显然是一种等待的姿态。 华裔英籍女作家韩素音在参观走访了中国内地之后,曾经感慨道: “ 我在这里重新发现了中国的弹性 它所固有的柔顺性,这使它不受外界危机的影响,同时也使它度过自己的一次又一次动乱。 ” 因此,我们虽说 “ 儒者柔也 ” ,但看此 “ 柔 ” 字不要过于直观,误以为柔就是软弱无力,就是废弃一切作为。 其实,我们只有通过 “ 水 ” 的意象,才能最真切地体味到 “ 儒 ” 之 “ 柔 ” 。柔是 “ 水 ”的最为突出的特性。在中国文化中,以水喻道是有其古老传统的。譬如,老子曰: “ 上善若水 ” ;他还说 “ 弱者道之用 ” ,此所
3、谓 “ 弱者 ” 乃指 水的柔弱所表征出来的规定。因为 “ 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 ” 。我们知道,水是不定形的,它被放进怎样的容器中就采取什么样子的形状,但正因为没有一种凝固不变的形状,所以才能变成一切可能的形状。这正足 “ 道 ” 的品格。更为重要的是,它以隐喻和象征的方式,透露出中国文化的传统性格。 应该说,中国传统文化所采取的等待姿态,与儒家固有的 “ 柔 ” 的性格之间,是有极深的渊源关系的。它在很大程度上规定着中国人同自然界、同他人打交道的方式。从古典技术同现代技术在文化性格和文化取向上,我们可以更深切地体会出中国古代文化的 柔性特点。中国传统文化取向塑造出来的古
4、典技术,不具有征服自然界的进攻性和侵略性。 中华民族从来都是一个和平与宽容的民族。老子曰: “ 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。 ” 由此不难窥见中国人对于兵器乃至战争的基本价值取向。与此相关联,在历史上,我们对于诉讼也是持保留态度的。儒家主张,亲亲为仁。诉讼总是缘于利益的纷争,它只能是道德失效的结果。在中国人看来,实乃不得已而为之。因为我们更愿意相信 “ 退一步,海阔天空 ” 。争执双方倘若采取这种妥协的姿态,那么就会使诉讼变得多余。所以,孔子说: “ 听讼,吾犹人也。必也使无讼 乎 !” 孔子认为, “ 无讼 ” 才是一个社会的理想状态。中国文化的儒雅性格,虽然没有咄咄逼人的凌厉之
5、势,却又决不因此而失其庄严。相反,这才是一种真正的内在力量。 (何中华由 “ 儒 ” 字说开去,有删改) - 2 - 1下列关于 “ 儒 ” 的表述,不符合原文意思的一项是 ( ) A汉代许慎在说文解字中,把 “ 儒 ” 诠释为 “ 柔 ” ,可以说是抓住了问题的实质,指出了 “ 儒 ” 字真正的本义。 B宋词专家叶嘉莹由 “ 儒 ” 的本义,进一步阐释了中国文化的 “ 弱德之美 ” , 彰显了中国文化性格的多维度。 C易经把 “ 儒 ” 字 释义为 “ 需 ” ,易传中孔子把 “ 需 ” 字释义为 “ 等待的姿态 ” 。 D “ 儒者柔也 ” ,中国固有的柔性,使得中国避免了外界危机的影响,
6、也度过了自己的一次次动乱。 2下列理解,不符合原文意思的一项是 ( ) A通过 “ 水 ” 的意象,我们能体味到 “ 儒 ” 之 “ 柔 ” , “ 柔 ” 也体现着水的最为突出的特征,以水喻道是中国文化的悠久传统。 B老子认为 “ 上善若水 ” ,水柔弱善利万物而不争,水的这种特性,正体现了道的品格。 C儒家固有的柔的性格,在很大程度上规定了中国人同自然界同他人打交道的方式。 D中 国人认为诉讼是不道德而多余的,没有诉讼才是理想的状态,因为中国文化的儒雅性格才是真正的内在力量。 3下列理解和分析,不符合原文内容的一项是 ( ) A “ 柔 ” 和 “ 等待 ” 是从不同的方面对 “ 儒 ”
7、的含义的理解,通过对 “ 儒 ” 文化的认识,从中可以看到中国传统文化的特征。 B水没有固定的形态,形状随容器而定,这正是 “ 道 ” 的品格。 “ 道 ” 的品格隐喻了中国文化的传统性格。 C古典技术对自然界不具有征服性,可以让我们更深切地体会到中国传统文化的柔性特征。 D兵器是不祥的器物,也是古代有德行的人 所慎用的器物,从中国古人对兵器的价值取向中,体现出中华民族奉守的和平与宽容。 二、 古代诗文阅读 ( 36 分) (一)文言文阅读 ( 19 分) 阅读下面的文言文,完成 4 7 题。 李光弼幼持节行,善骑射,能读班氏汉书。少从戎,严毅有大略,起家左卫郎。 光弼以景城、河间兵五千入太原
8、。前此, 节度使王承业政弛谬,侍御史崔众主兵太原,每侮狎承业,光弼素不平 。及是,诏众以兵付光弼。众素狂 易 ,见光弼长揖,不即付兵,光弼怒,收系之。会使者 至 ,拜众御史中丞。光弼曰: “ 众有罪,已前系,今但斩侍御史。若使者宣诏,亦斩中丞。 ” 使 者内诏不敢出,乃斩众以 徇 ,威震三军。 至德二载,思明、希德率高秀岩、牛廷价将兵十万攻光弼,时锐兵悉赴朔方,而麾下卒不满万,众议培城以守,光弼曰: “ 城环四十里,贼至治之,徒疲吾人。 ” 乃 彻 民屋为摞石- 3 - 车,车二百人挽之,石所及辄数十人死,贼伤十二。思明为飞搂,障以木幔,筑土山临城,光弼遣穴地颓之。思明宴城下,倡优居台上靳指天
9、子,光弼遣人隧地禽取之。思明大骇,徙牙帐远去,军中皆视地后行。又潜沟营地,将沈其军,乃阳约降。 至 期,以甲士守陴,遣裨校出,若送款者,思明大悦。 俄而贼数千没于堑,城上鼓噪,突骑出乘之,俘斩万计 。思 明畏败,乃去,留希德攻太原。光弼出敢死士搏贼,斩首七万级,希德委资粮遁走。初,贼至,光弼设公幄城隅以止息,经府门不顾。困解,阅三昔乃归私寝。收清夷、横野等军。 与九节度围安庆绪于相州,大战邺西,败之。光弼与诸将议: “ 思明勒兵魏州,欲以怠我,不如起军逼之。彼 惩 嘉山之败,不敢轻出,则庆绪可禽。 ” 观军容使鱼朝恩固谓不可。既而思明来援,光弼拒贼,战尤力,杀略大当。会诸将惊溃,各引归,所在剽
10、掠,独光弼整众还太原。帝贷诸将罪。 (节选自引 旧唐书 李光弼传) 4对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 ( ) A众素狂 易 易:轻视 B乃斩众以 徇 徇:示众 C乃 彻 民屋为摞石车 彻:修补 D彼 惩 嘉山之败 惩:忌惮 5以下各组句子中,全都表明李光弼用兵 有谋略 的一组是 ( ) 若使者宣诏,亦斩中丞 光弼遣穴地颓之 又潜沟营地,将沈其军 光弼设公幄城隅以止息 不如起军逼之 独光弼整众还太原 A B C D 6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( ) A他年幼即能读史书,具有良好的品行与节操,年轻从军,擅长骑马射箭。 B他率兵入太原,侍御史崔众傲慢无礼,不按朝廷
11、命令马上交付兵权,李光弼将其捉拿关押,并顶住压力将其斩首。 C太原守卫战,在敌众我寡的紧急情况下,他镇定自若,力排众议,不死守城池,用灵活的战术击败敌人,成功解围。 D围攻安庆绪一战,众将不听从李 光弼的建议,即在敌我杀略大当状态下,李光弼尚能整军还太原,而其他众将溃不成军,皇帝降罪于众将。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。( 10 分) ( 1)节度使王承业政弛谬,侍御史崔众主兵太原,每侮狎承业,光弼素不平。( 5 分) ( 2)俄而贼数千没于堑,城上鼓噪,突骑出乘之,俘斩万计。( 5 分) - 4 - (二)古代诗歌阅读( 11 分) 阅读下面一首宋词,完成 8 9 题。 江城子 南宋
12、 李好古 平沙浅草接天长。路茫茫,几兴亡。昨夜波声,洗岸骨如霜。千古英雄成底事,徒感慨,漫悲凉。 少年有意 伏中行 ,馘 名王,扫沙场。击楫中流,曾记泪沾裳。欲上治安 双阙远,空怅望,过维扬。 注: 中行:中行说,西汉文帝时太监,后降匈奴,成为汉朝大患。 馘( gu):战争中割取敌人的左耳以记功。 治安:贾谊曾给汉文帝上治安策。 8从全词看, “ 徒感慨 ”“ 空怅望 ” 分别表达了作者怎样的思想感情?( 5 分) 9这首词主要运用哪些表现手法?请列举出两种,并作简要分析。( 6 分) (三)名篇名句默写( 6 分) 10补写出下列各句名篇中的空缺部分( 6 分) ( 1) 青泥何盘盘,百步九
13、折萦岩峦 。 _ , _ 。 (李白蜀道难) ( 2) 故国神游,多情应笑我,早生华发 , _, _。 (苏轼念奴娇 赤壁怀古) ( 3 ) ,飞鸟相与还。此中有真意, 。 ( 陶渊明 饮酒 ) 三、文学类文本阅读( 25 分) 11阅读下面的文字,完成 题。( 25 分) 糊涂一世 (俄)阿纳托利 特鲁什金 一个星期天。我岳父岳母来了,我们吃过午饭后就坐在一起聊天,像其他人一样,谈论着社会上的贫困、犯罪、盗窃、政府不作为等等问题,我们都认为,生活中的丑恶比比皆是。 我说: “ 我们的生活之所以有这么多丑恶的东西,就是因为我们不敢站出来大声地说真话,只是在角落里小声地嘀咕。要是我们每个人都敢实话实说,生活就不会像现在这个样子了。 ” 突然,门铃响了。我打开门一看,门外站着一个黑人,西装革履,后面还跟着 6 个人,其中一个人手里还拿着摄像机。 那个黑人走上前来叽里咕噜地朝我说了 一堆话,我一句也没
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