1、 - 1 - 2018 高考 高 三 语文 12 月月考试题 03 一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 按照汉许慎说文解字）的诠释， “ 儒，柔也 ” 。一个 “ 柔 ” 字，味道全出，可谓搔到了问题的痒处。宋词专家叶嘉莹先生曾提到中国文化的 “ 弱德之美 ” 。她由 “ 儒 ” 字 “ 柔 ”的本义出发，加以阐释，十分贴切地把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。“ 儒 ” 含 “ 需 ” 字，参之以易经 “ 需 ” 卦的卦象，可知 “ 需 ” 有 “ 等待 ” 之义。据易传记载，孔子就说过： “ 君子藏器于身，待时而动，何不利之有 ?” 孔
2、子这里说的其实就是“ 需 ” 的 意思，它体现的显然是一种等待的姿态。 华裔英籍女作家韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经感慨道： “ 我在这里重新发现了中国的弹性 它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它度过自己的一次又一次动乱。 ” 因此，我们虽说 “ 儒者柔也 ” ，但看此 “ 柔 ” 字不要过于直观，误以为柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。 其实，我们只有通过 “ 水 ” 的意象，才能最真切地体味到 “ 儒 ” 之 “ 柔 ” 。柔是 “ 水 ”的最为突出的特性。在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。譬如，老子曰： “ 上善若水 ” ；他还说 “ 弱者道之用 ” ，此所
3、谓 “ 弱者 ” 乃指 水的柔弱所表征出来的规定。因为 “ 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道 ” 。我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就采取什么样子的形状，但正因为没有一种凝固不变的形状，所以才能变成一切可能的形状。这正足 “ 道 ” 的品格。更为重要的是，它以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。 应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的 “ 柔 ” 的性格之间，是有极深的渊源关系的。它在很大程度上规定着中国人同自然界、同他人打交道的方式。从古典技术同现代技术在文化性格和文化取向上，我们可以更深切地体会出中国古代文化的 柔性特点。中国传统文化取向塑造出来的古
4、典技术，不具有征服自然界的进攻性和侵略性。 中华民族从来都是一个和平与宽容的民族。老子曰： “ 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。 ” 由此不难窥见中国人对于兵器乃至战争的基本价值取向。与此相关联，在历史上，我们对于诉讼也是持保留态度的。儒家主张，亲亲为仁。诉讼总是缘于利益的纷争，它只能是道德失效的结果。在中国人看来，实乃不得已而为之。因为我们更愿意相信 “ 退一步，海阔天空 ” 。争执双方倘若采取这种妥协的姿态，那么就会使诉讼变得多余。所以，孔子说： “ 听讼，吾犹人也。必也使无讼 乎 !” 孔子认为， “ 无讼 ” 才是一个社会的理想状态。中国文化的儒雅性格，虽然没有咄咄逼人的凌厉之
5、势，却又决不因此而失其庄严。相反，这才是一种真正的内在力量。 （何中华由 “ 儒 ” 字说开去，有删改） - 2 - 1下列关于 “ 儒 ” 的表述，不符合原文意思的一项是 （ ） A汉代许慎在说文解字中，把 “ 儒 ” 诠释为 “ 柔 ” ，可以说是抓住了问题的实质，指出了 “ 儒 ” 字真正的本义。 B宋词专家叶嘉莹由 “ 儒 ” 的本义，进一步阐释了中国文化的 “ 弱德之美 ” ， 彰显了中国文化性格的多维度。 C易经把 “ 儒 ” 字 释义为 “ 需 ” ，易传中孔子把 “ 需 ” 字释义为 “ 等待的姿态 ” 。 D “ 儒者柔也 ” ，中国固有的柔性，使得中国避免了外界危机的影响，
6、也度过了自己的一次次动乱。 2下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ） A通过 “ 水 ” 的意象，我们能体味到 “ 儒 ” 之 “ 柔 ” ， “ 柔 ” 也体现着水的最为突出的特征，以水喻道是中国文化的悠久传统。 B老子认为 “ 上善若水 ” ，水柔弱善利万物而不争，水的这种特性，正体现了道的品格。 C儒家固有的柔的性格，在很大程度上规定了中国人同自然界同他人打交道的方式。 D中 国人认为诉讼是不道德而多余的，没有诉讼才是理想的状态，因为中国文化的儒雅性格才是真正的内在力量。 3下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 （ ） A “ 柔 ” 和 “ 等待 ” 是从不同的方面对 “ 儒 ”
7、的含义的理解，通过对 “ 儒 ” 文化的认识，从中可以看到中国传统文化的特征。 B水没有固定的形态，形状随容器而定，这正是 “ 道 ” 的品格。 “ 道 ” 的品格隐喻了中国文化的传统性格。 C古典技术对自然界不具有征服性，可以让我们更深切地体会到中国传统文化的柔性特征。 D兵器是不祥的器物，也是古代有德行的人 所慎用的器物，从中国古人对兵器的价值取向中，体现出中华民族奉守的和平与宽容。 二、 古代诗文阅读 （ 36 分） （一）文言文阅读 （ 19 分） 阅读下面的文言文，完成 4 7 题。 李光弼幼持节行，善骑射，能读班氏汉书。少从戎，严毅有大略，起家左卫郎。 光弼以景城、河间兵五千入太原
8、。前此， 节度使王承业政弛谬，侍御史崔众主兵太原，每侮狎承业，光弼素不平 。及是，诏众以兵付光弼。众素狂 易 ，见光弼长揖，不即付兵，光弼怒，收系之。会使者 至 ，拜众御史中丞。光弼曰： “ 众有罪，已前系，今但斩侍御史。若使者宣诏，亦斩中丞。 ” 使 者内诏不敢出，乃斩众以 徇 ，威震三军。 至德二载，思明、希德率高秀岩、牛廷价将兵十万攻光弼，时锐兵悉赴朔方，而麾下卒不满万，众议培城以守，光弼曰： “ 城环四十里，贼至治之，徒疲吾人。 ” 乃 彻 民屋为摞石- 3 - 车，车二百人挽之，石所及辄数十人死，贼伤十二。思明为飞搂，障以木幔，筑土山临城，光弼遣穴地颓之。思明宴城下，倡优居台上靳指天
9、子，光弼遣人隧地禽取之。思明大骇，徙牙帐远去，军中皆视地后行。又潜沟营地，将沈其军，乃阳约降。 至 期，以甲士守陴，遣裨校出，若送款者，思明大悦。 俄而贼数千没于堑，城上鼓噪，突骑出乘之，俘斩万计 。思 明畏败，乃去，留希德攻太原。光弼出敢死士搏贼，斩首七万级，希德委资粮遁走。初，贼至，光弼设公幄城隅以止息，经府门不顾。困解，阅三昔乃归私寝。收清夷、横野等军。 与九节度围安庆绪于相州，大战邺西，败之。光弼与诸将议： “ 思明勒兵魏州，欲以怠我，不如起军逼之。彼 惩 嘉山之败，不敢轻出，则庆绪可禽。 ” 观军容使鱼朝恩固谓不可。既而思明来援，光弼拒贼，战尤力，杀略大当。会诸将惊溃，各引归，所在剽
10、掠，独光弼整众还太原。帝贷诸将罪。 （节选自引 旧唐书 李光弼传） 4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） A众素狂 易 易：轻视 B乃斩众以 徇 徇：示众 C乃 彻 民屋为摞石车 彻：修补 D彼 惩 嘉山之败 惩：忌惮 5以下各组句子中，全都表明李光弼用兵 有谋略 的一组是 （ ） 若使者宣诏，亦斩中丞 光弼遣穴地颓之 又潜沟营地，将沈其军 光弼设公幄城隅以止息 不如起军逼之 独光弼整众还太原 A B C D 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） A他年幼即能读史书，具有良好的品行与节操，年轻从军，擅长骑马射箭。 B他率兵入太原，侍御史崔众傲慢无礼，不按朝廷
11、命令马上交付兵权，李光弼将其捉拿关押，并顶住压力将其斩首。 C太原守卫战，在敌众我寡的紧急情况下，他镇定自若，力排众议，不死守城池，用灵活的战术击败敌人，成功解围。 D围攻安庆绪一战，众将不听从李 光弼的建议，即在敌我杀略大当状态下，李光弼尚能整军还太原，而其他众将溃不成军，皇帝降罪于众将。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分） （ 1）节度使王承业政弛谬，侍御史崔众主兵太原，每侮狎承业，光弼素不平。（ 5 分） （ 2）俄而贼数千没于堑，城上鼓噪，突骑出乘之，俘斩万计。（ 5 分） - 4 - （二）古代诗歌阅读（ 11 分） 阅读下面一首宋词，完成 8 9 题。 江城子 南宋
12、 李好古 平沙浅草接天长。路茫茫，几兴亡。昨夜波声，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，漫悲凉。 少年有意 伏中行 ，馘 名王，扫沙场。击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安 双阙远，空怅望，过维扬。 注： 中行：中行说，西汉文帝时太监，后降匈奴，成为汉朝大患。 馘（ gu）：战争中割取敌人的左耳以记功。 治安：贾谊曾给汉文帝上治安策。 8从全词看， “ 徒感慨 ”“ 空怅望 ” 分别表达了作者怎样的思想感情？（ 5 分） 9这首词主要运用哪些表现手法？请列举出两种，并作简要分析。（ 6 分） （三）名篇名句默写（ 6 分） 10补写出下列各句名篇中的空缺部分（ 6 分） （ 1） 青泥何盘盘，百步九
13、折萦岩峦 。 _ ， _ 。 （李白蜀道难） （ 2） 故国神游，多情应笑我，早生华发 ， _， _。 （苏轼念奴娇 赤壁怀古） （ 3 ） ，飞鸟相与还。此中有真意， 。 （ 陶渊明 饮酒 ） 三、文学类文本阅读（ 25 分） 11阅读下面的文字，完成 题。（ 25 分） 糊涂一世 （俄）阿纳托利 特鲁什金 一个星期天。我岳父岳母来了，我们吃过午饭后就坐在一起聊天，像其他人一样，谈论着社会上的贫困、犯罪、盗窃、政府不作为等等问题，我们都认为，生活中的丑恶比比皆是。 我说： “ 我们的生活之所以有这么多丑恶的东西，就是因为我们不敢站出来大声地说真话，只是在角落里小声地嘀咕。要是我们每个人都敢实话实说，生活就不会像现在这个样子了。 ” 突然，门铃响了。我打开门一看，门外站着一个黑人，西装革履，后面还跟着 6 个人，其中一个人手里还拿着摄像机。 那个黑人走上前来叽里咕噜地朝我说了 一堆话，我一句也没
