记叙文阅读咏物抒情手法+习作佳篇.docx

1、记叙文阅读咏物抒情手法+习作佳篇 “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”诗人于谦以石灰作 喻，寄寓了自己磊落的襟怀和崇高的人格； “咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。”诗人郑板桥借竹表达了自己坚强不屈、顽强执着的高傲风骨；“不要人夸好颜 色，只留清气满乾坤。”诗人王冕借梅花传递了自己鄙薄流俗、独善其身的美好情操。这种将个人 之“情”依托在某个具体之“物”上的写法就是咏物抒情。 习作剖析习作剖析 下面两个片段分别是两篇文章的开头和结尾，请说说文章咏的是什么物，抒的是什么情？物与情之 间的联系是否紧密？ 片段一片段一： 它没有花香，也没

2、有树高。无论环境多么恶劣，哪怕只是小小的缝隙，只要有泥土，都能见 到它那绿绿的身影。它就是小草，我赞美小草！ 它披着一身绿的外衣，与美丽的花朵比起来，它的确逊色不少，但它不为自己单一的外表感 到自卑。它也没有树的高大，但在高大的树木面前，它从不低头。不管风吹还是雨打，它依然顽强 地生长着，用那渺小的绿装饰着大地。 片段二片段二： 经过露水的洗礼，那短小的小草显得格外翠绿，晶莹剔透，嫩嫩的枝叶四处地伸展着，一两 颗黄豆大小的露珠在叶上折射出太阳的光线，犹如一颗颗闪耀的珍珠。 这一丛小草美极了，既没有树的高大，也没有花的矫情、这样顽强地向别人展示出自己的魅 力，淡淡的香气闻起来好闻极了。 过了多年

3、以后，即使我遇见再大的困难、再大的挫折，回映在我眼前的是一丛短小的小草。 【把脉推敲】【把脉推敲】 很明显，这两个片段都采用了咏物抒情的手法，作者都想通过对小草的描写来抒发对小草乐 观、自信、顽强的赞美。但片段一中的小草没有细致传神的描写，没有写出小草生长的具体情态， 使小草高贵的精神内涵成了无源之水、无本之木。 再看片段二，有对小草的细致描写，但是没有很好地运用联想和象征手法，没有点出小草的内 在精神，所以没有办法形成映射关系，也就无法淋漓尽致地抒发作者心中的赞美之情。 课外美文课外美文 阅读下面的文章，思考：文章所咏何“物”？抒发了怎样的感情？是如何实现“咏物抒情”的？ 心田上的百合花 林

4、清玄 在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一 株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野 草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是 百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根， 直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。 百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑百合： “这家伙明明是一株草， 偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公 开场合

5、，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是 跟我们一样。”偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上， 纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀！” 百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的 庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么 看我，我都要开花！” 在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。这时候， 野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。 百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只

6、有 百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随 着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。 几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下 来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见 过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。那里，被人称为“百合谷地”。 不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记第一株百合的教导： “我们要全心全意默默地开花， 以花来证明自己的存在。” 【含英咀华】【含英咀华】 在偏僻的山谷里，高达数千尺的断崖边，一株小小的野百合在深深扎根、努

7、力孕育着花蕾。 但它的努力却只得到身边野草的嘲笑：荒郊野外，即使你真的开花又有谁会欣赏呢？面对野草的嘲 讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么 看我，我都要开花！” 文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性、大智大慧的野百合的形象。 “百合谷地”其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典 型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。表达了作者对纯洁美好、 顽强拼搏的百合花的赞美，也赞美了社会上许多像百合花一样默默奋斗的人。 课外美文课外美文 阅读下面的文章，思考： 文章所咏何“

8、物”？抒发了怎样的感情？是如何实现“咏物抒情”的？黑土礼赞 张弛甫 可能是生在东北、看惯了黑土的缘故，我热爱家乡的黑土地，黑土实在是不平凡的，我赞美 家乡的黑土！ 黑土没有绚丽的色彩，只有单调的乌黑；黑土没有美丽的传说，只有永恒的厚重；黑土没有 浪漫的诗意，只有无言的朴实。黑土没有钻石珍珠的珍贵华丽，没有月亮星星的迷人光辉，甚至于 它连名字都很不起眼一一黑土。 然而，家乡的各个角落都会出现它的身影，东北的各种生物都需要它的哺育。它太平凡了， 以至于人们往往忽视了它的存在。它默默地奉献自己的一切，但从古至今又有多少文人墨客称赞过 它？在生活中，它只是个陪衬的角色，独自付出，任别人在身上踩踏，从不

9、吭声。于是，简朴、平 凡、普通成了它的象征。 偶然躺在草地上，闭上眼，嗅着自然的味道。蓦地一股潮湿、清新的香气扑入鼻中。哈，肯 定是什么美丽的花。可睁开眼，却发现是农民伯伯新翻的一垄垄的黑土。我开始怀疑自己的嗅觉， 小心翼翼地湊上去，又是一阵浓烈的气息，混合着青草、野花的香弥漫开来。黑土怎么会有清香？ 哦，我明白了，开春了，它已做好了孕育农作物的准备，它是想将自己无怨无悔地奉献给人 类的快乐尽情释放出来： 是啊， 再平凡的事物也会有属于自己的芳香， 就像黑土一样， 清淡而醉人。 世上那些自诩高贵的人往往会鄙视黑土，鄙视它们的朴素与单调。可是，人们可曾想过，没 有黑土，葱茏的植被何以万紫千红？没

10、有黑土，丰收的五谷将凭什么获得？没有黑土，美味的菜肴 该又从何而来？没有黑土，祖祖辈辈的父老乡亲靠什么来生存繁衍？哦！是黑土用它们的养分，无 私地哺育世间万物，这就是面朝黑土背朝天的父母，他们奋力耕耘、不避辛苦，任劳任怨、不思回 报，用血汗养育我们，却从未叫一声苦，喊一声累。那些默默奉献的人和黑土一样，骨子里流的是 谦逊、坚强、无私的血！我们又有什么资格轻视他们？我们应有的只能是敬重和仰望！ 因此，我赞美家乡的黑土，赞美它的博爱无私，赞美它的朴质谦逊，赞美它的坚强厚重。我 愿做家乡一块小小的黑土，暗放馨香，奉献一生。 【含英咀华】【含英咀华】 这是一篇运用了咏物抒情手法的美文，作者由黑土的厚重

11、、朴实、平凡、无怨无悔地奉献着自己 的形象特征，联想到了父母以及那些默默奉献的人，进而礼赞了博爱无私、朴质谦逊的精神和坚强 厚重的品格。 方法小结方法小结 咏物抒情，是一种把自己的感情寄托在外物之中，通过对外物的描写来艺术地表达情感的写法。很 多咏物抒情散文的内在“骨架”是基本相同的，那就是，它们都呈现出比较相近的“三层式结构。 方法与步骤 1：引出事物，联想铺垫。 方法与步骤 2：详描特征，“物”“情”相系。 方法与步骤 3：由物及人，咏物抒情。 模拟演练模拟演练 请以“竹子赞”为题，写一篇不少于 500 字的记叙文。 要求：贴近生活，关注体验，言之有物；认真书写，力求工整、美观；（文章不得

12、出现真实 的地名、校名、姓名；要求运用咏物抒情的写法。 参考提纲 题目题目：竹子赞 内容内容：细致描写竹子卓尔不群的姿态与气质。 中心：中心：通过描写竹子外表的挺拔与内在的高贵，表达对竹子的热爱与赞美之情。 结构：结构：首尾呼应，过渡自然，条理清楚，简练含蓄。 写法写法：灵活熟练地运用咏物抒情的手法，生动表现内容并突出中心。 佳作赏析佳作赏析 竹子赞 一考生 古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少感情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳 妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅毕竟有“花”。而竹呢？它既具有梅花笑迎风霜雪 雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德，给

13、人留下了完美的形象。 我爱竹，欣赏竹，崇拜竹，赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而且因为竹的自 然天性和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这千古流传的 佳句，可把竹子坚贞不屈的精神品质淋漓尽致地写了出来。竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰 岭岭，还是沟沟壑壑，它都以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与 凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但它始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千 百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，令人崇拜。 竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风

14、还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上 萌发了。一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对它青春 活力和勃勃生机的写照。 当春风拂去层层笋衣， 它便像个活泼的小姑娘， 亭亭玉立在明媚的春光里。 到了盛夏，它舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，婀娜多姿。暑尽寒来，它仍绿荫葱葱， 笑迎风霜雪雨。 难怪白居易在 题窗竹 中留下这样的佳句： “千花百草凋零尽， 留向纷纷雪里看。 ” 竹，拥有永不消失的春天。 松树，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐树，使人想起将军；而修竹呢，使人想 起隐者。竹轻盈细巧、四季常青，尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人。虚

15、心劲节、 朴实无华是它的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘不染。它不图华丽、不求虚名的自然天性为世 人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。” 竹子心无杂念，甘于孤寂，它不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了，却终成这瀚海般 的大气候。 置身万顷碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又像柔 情似水的少女；举目望去，那成方成阵的竹林，就像一队队、一排排跨马飞戈的兵团，而当漫步两 旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，又显得万般温柔，宁静和幽雅。刚柔相济、能屈能伸，这又是竹的另 一品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，

16、青尖露后，立刺苍穹。”这副对 联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。 哪怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存，它不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献 的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重默默承受着煎熬。竹子制作的 竹凉席、竹家具、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等，应有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉， 不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞，戴的是竹笠，住的是 竹楼，坐的是竹椅，睡的是竹床，吃的是竹笋竹子还以它残留的枝丫扎成扫帚，为人类清除污 垢，就是竹沫、竹头等，也在灶里燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微，餐餐灶底 炊肴馔

17、，器皿虽小，户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。这 真是：“出世予人惠，捐躯亦自豪。” 修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的 歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。 名师点评名师点评 虚心劲节，进取奉献！竹子是值得赞美的。作者为表内心崇敬之情，先将咏梅作为颂竹的铺 垫，水到渠成地引出了写作对象；同时亦深情地指出，竹子的“自然天性和独特品格”给人启迪和 力量，为全文奠定感情基调，契领全篇。接着，通过依次描写竹子生存环境的异常恶劣、春天时节 的蓬勃向上、不引蜂蝶的朴实无华以及在生产生活中的广泛应用等情景和现象，热情讴歌了

18、竹子的 坚韧顽强、充满活力、清淡高雅和无私奉献的高贵品质。最后一段画龙点睛，不仅抒发了对竹子的 热烈褒扬，而且还抒发了对竹子精神和对具有“竹子精神”的人的由衷赞美。咏物抒情水乳交融， 无迹可寻。 面朝大海 一考生 有一首动人的歌叫作大海啊，故乡，它那优美的旋律激起了我对大海的热恋与向往。我 总在想象着它的美丽与神秘，想象着它的多情与磅礴。后来得知诗人海子也有“面朝大海，春暖花 开”的梦想，我就更渴望有机会可以和它亲密接触，特别是在炎炎的夏天，偎依在大海的怀抱，听 那动听的潮起潮落，该有多惬意 今年暑假，我终于圆了梦。刚到海边，我们几个都被眼前的壮观情景吸引住了，四五里长的 沙滩，一望无际的大海

19、，蓝蓝的天空映照下来，连海水也是碧蓝碧蓝的。一个接一个的海浪正往沙 滩扑过来， 很多游客身穿救生衣正在玩扑浪， 随着每个巨浪扑向人群， 沙滩上便响起欢呼和尖叫声。 来不及多想，我便飞奔过去。这时的海浪最调皮了，它总变着法子逗我玩。当我悠然漫步时， 它总是轻轻地拍打着我的脚踝，悄悄抹去了我深深浅浅的脚印；我假装着不理它，趁它不在意的时 候，就追赶着它，把它捧着抛向空中。海浪欢笑着，越发得意了，叫来了它的同伴们，裹缠着我， 热情地拽拉着我，要我陪它们到更深更蓝的地方去。 啊，如果可以，我真甘心做一条小鱼，在这浅水湾畅游，去那碧波翻腾处冲浪啊，如 果这样，亲爱的渔夫，请你一定不要惊扰和伤害我，让我的身体与灵魂一同很依在大海的怀抱，并 在每一个星光灿烂的夜晚轻轻睡去，然后随波逐流