记叙文阅读咏物抒情手法+习作佳篇.docx

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1、记叙文阅读咏物抒情手法+习作佳篇 “千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”诗人于谦以石灰作 喻,寄寓了自己磊落的襟怀和崇高的人格; “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。”诗人郑板桥借竹表达了自己坚强不屈、顽强执着的高傲风骨;“不要人夸好颜 色,只留清气满乾坤。”诗人王冕借梅花传递了自己鄙薄流俗、独善其身的美好情操。这种将个人 之“情”依托在某个具体之“物”上的写法就是咏物抒情。 习作剖析习作剖析 下面两个片段分别是两篇文章的开头和结尾,请说说文章咏的是什么物,抒的是什么情?物与情之 间的联系是否紧密? 片段一片段一: 它没有花香,也没

2、有树高。无论环境多么恶劣,哪怕只是小小的缝隙,只要有泥土,都能见 到它那绿绿的身影。它就是小草,我赞美小草! 它披着一身绿的外衣,与美丽的花朵比起来,它的确逊色不少,但它不为自己单一的外表感 到自卑。它也没有树的高大,但在高大的树木面前,它从不低头。不管风吹还是雨打,它依然顽强 地生长着,用那渺小的绿装饰着大地。 片段二片段二: 经过露水的洗礼,那短小的小草显得格外翠绿,晶莹剔透,嫩嫩的枝叶四处地伸展着,一两 颗黄豆大小的露珠在叶上折射出太阳的光线,犹如一颗颗闪耀的珍珠。 这一丛小草美极了,既没有树的高大,也没有花的矫情、这样顽强地向别人展示出自己的魅 力,淡淡的香气闻起来好闻极了。 过了多年

3、以后,即使我遇见再大的困难、再大的挫折,回映在我眼前的是一丛短小的小草。 【把脉推敲】【把脉推敲】 很明显,这两个片段都采用了咏物抒情的手法,作者都想通过对小草的描写来抒发对小草乐 观、自信、顽强的赞美。但片段一中的小草没有细致传神的描写,没有写出小草生长的具体情态, 使小草高贵的精神内涵成了无源之水、无本之木。 再看片段二,有对小草的细致描写,但是没有很好地运用联想和象征手法,没有点出小草的内 在精神,所以没有办法形成映射关系,也就无法淋漓尽致地抒发作者心中的赞美之情。 课外美文课外美文 阅读下面的文章,思考:文章所咏何“物”?抒发了怎样的感情?是如何实现“咏物抒情”的? 心田上的百合花 林

4、清玄 在一个偏僻遥远的山谷里,有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候,断崖边上长出了一 株小小的百合。百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样。但是,它心里知道自己并不是一株野 草。它的内心深处,有一个内在的纯洁的念头:“我是一株百合,不是一株野草。唯一能证明我是 百合的方法,就是开出美丽的花朵。”有了这个念头,百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根, 直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨,百合的顶部结出了第一个花苞。 百合的心里很高兴,附近的杂草却很不屑,它们在私底下嘲笑百合: “这家伙明明是一株草, 偏偏说自己是一株花,还真以为自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞,而是头脑长瘤了。”公 开场合

5、,它们则讥讽百合:“你不要做梦了,即使你真的会开花,在这荒郊野外,你的价值还不是 跟我们一样。”偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀,它们也会劝百合不用那么努力开花:“在这断崖边上, 纵然开出世界上最美的花,也不会有人来欣赏呀!” 百合说:“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的 庄严使命;我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏,不管你们怎么 看我,我都要开花!” 在野草和蜂蝶的鄙夷下,野百合努力地释放内心的能量。有一天,它终于开花了。这时候, 野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。 百合花一朵一朵地盛开着,花朵上每天都有晶莹的水珠,野草们以为那是昨夜的露水,只

6、有 百合自己知道,那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天,野百合努力地开花、结籽。它的种子随 着风,落在山谷、草原和悬崖边上,到处都开满洁白的野百合。 几十年后,远在百里外的人,从城市,从乡村,千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下 来,闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱,许下了“百年好合”的誓言;无数的人看到这从未见 过的美,感动得落泪,触动内心那纯净温柔的一角。那里,被人称为“百合谷地”。 不管别人怎么欣赏,满山的百合花都谨记第一株百合的教导: “我们要全心全意默默地开花, 以花来证明自己的存在。” 【含英咀华】【含英咀华】 在偏僻的山谷里,高达数千尺的断崖边,一株小小的野百合在深深扎根、努

7、力孕育着花蕾。 但它的努力却只得到身边野草的嘲笑:荒郊野外,即使你真的开花又有谁会欣赏呢?面对野草的嘲 讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导,野百合坚定的信念始终没有动摇:“不管有没有人欣赏,不管你们怎么 看我,我都要开花!” 文章通篇运用拟人的手法,通过层层衬托,塑造了一个充满灵性、大智大慧的野百合的形象。 “百合谷地”其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影,野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典 型意义:一个人社会价值的实现,只有一种方式,那就是“以花来证明”。表达了作者对纯洁美好、 顽强拼搏的百合花的赞美,也赞美了社会上许多像百合花一样默默奋斗的人。 课外美文课外美文 阅读下面的文章,思考: 文章所咏何“

8、物”?抒发了怎样的感情?是如何实现“咏物抒情”的?黑土礼赞 张弛甫 可能是生在东北、看惯了黑土的缘故,我热爱家乡的黑土地,黑土实在是不平凡的,我赞美 家乡的黑土! 黑土没有绚丽的色彩,只有单调的乌黑;黑土没有美丽的传说,只有永恒的厚重;黑土没有 浪漫的诗意,只有无言的朴实。黑土没有钻石珍珠的珍贵华丽,没有月亮星星的迷人光辉,甚至于 它连名字都很不起眼一一黑土。 然而,家乡的各个角落都会出现它的身影,东北的各种生物都需要它的哺育。它太平凡了, 以至于人们往往忽视了它的存在。它默默地奉献自己的一切,但从古至今又有多少文人墨客称赞过 它?在生活中,它只是个陪衬的角色,独自付出,任别人在身上踩踏,从不

9、吭声。于是,简朴、平 凡、普通成了它的象征。 偶然躺在草地上,闭上眼,嗅着自然的味道。蓦地一股潮湿、清新的香气扑入鼻中。哈,肯 定是什么美丽的花。可睁开眼,却发现是农民伯伯新翻的一垄垄的黑土。我开始怀疑自己的嗅觉, 小心翼翼地湊上去,又是一阵浓烈的气息,混合着青草、野花的香弥漫开来。黑土怎么会有清香? 哦,我明白了,开春了,它已做好了孕育农作物的准备,它是想将自己无怨无悔地奉献给人 类的快乐尽情释放出来: 是啊, 再平凡的事物也会有属于自己的芳香, 就像黑土一样, 清淡而醉人。 世上那些自诩高贵的人往往会鄙视黑土,鄙视它们的朴素与单调。可是,人们可曾想过,没 有黑土,葱茏的植被何以万紫千红?没

10、有黑土,丰收的五谷将凭什么获得?没有黑土,美味的菜肴 该又从何而来?没有黑土,祖祖辈辈的父老乡亲靠什么来生存繁衍?哦!是黑土用它们的养分,无 私地哺育世间万物,这就是面朝黑土背朝天的父母,他们奋力耕耘、不避辛苦,任劳任怨、不思回 报,用血汗养育我们,却从未叫一声苦,喊一声累。那些默默奉献的人和黑土一样,骨子里流的是 谦逊、坚强、无私的血!我们又有什么资格轻视他们?我们应有的只能是敬重和仰望! 因此,我赞美家乡的黑土,赞美它的博爱无私,赞美它的朴质谦逊,赞美它的坚强厚重。我 愿做家乡一块小小的黑土,暗放馨香,奉献一生。 【含英咀华】【含英咀华】 这是一篇运用了咏物抒情手法的美文,作者由黑土的厚重

11、、朴实、平凡、无怨无悔地奉献着自己 的形象特征,联想到了父母以及那些默默奉献的人,进而礼赞了博爱无私、朴质谦逊的精神和坚强 厚重的品格。 方法小结方法小结 咏物抒情,是一种把自己的感情寄托在外物之中,通过对外物的描写来艺术地表达情感的写法。很 多咏物抒情散文的内在“骨架”是基本相同的,那就是,它们都呈现出比较相近的“三层式结构。 方法与步骤 1:引出事物,联想铺垫。 方法与步骤 2:详描特征,“物”“情”相系。 方法与步骤 3:由物及人,咏物抒情。 模拟演练模拟演练 请以“竹子赞”为题,写一篇不少于 500 字的记叙文。 要求:贴近生活,关注体验,言之有物;认真书写,力求工整、美观;(文章不得

12、出现真实 的地名、校名、姓名;要求运用咏物抒情的写法。 参考提纲 题目题目:竹子赞 内容内容:细致描写竹子卓尔不群的姿态与气质。 中心:中心:通过描写竹子外表的挺拔与内在的高贵,表达对竹子的热爱与赞美之情。 结构:结构:首尾呼应,过渡自然,条理清楚,简练含蓄。 写法写法:灵活熟练地运用咏物抒情的手法,生动表现内容并突出中心。 佳作赏析佳作赏析 竹子赞 一考生 古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少感情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳 妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅毕竟有“花”。而竹呢?它既具有梅花笑迎风霜雪 雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德,给

13、人留下了完美的形象。 我爱竹,欣赏竹,崇拜竹,赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而且因为竹的自 然天性和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量! “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”这千古流传的 佳句,可把竹子坚贞不屈的精神品质淋漓尽致地写了出来。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰 岭岭,还是沟沟壑壑,它都以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与 凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但它始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千 百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,令人崇拜。 竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风

14、还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上 萌发了。一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对它青春 活力和勃勃生机的写照。 当春风拂去层层笋衣, 它便像个活泼的小姑娘, 亭亭玉立在明媚的春光里。 到了盛夏,它舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,婀娜多姿。暑尽寒来,它仍绿荫葱葱, 笑迎风霜雪雨。 难怪白居易在 题窗竹 中留下这样的佳句: “千花百草凋零尽, 留向纷纷雪里看。 ” 竹,拥有永不消失的春天。 松树,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐树,使人想起将军;而修竹呢,使人想 起隐者。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人。虚

15、心劲节、 朴实无华是它的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染。它不图华丽、不求虚名的自然天性为世 人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道:“一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。” 竹子心无杂念,甘于孤寂,它不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般 的大气候。 置身万顷碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又像柔 情似水的少女;举目望去,那成方成阵的竹林,就像一队队、一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两 旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济、能屈能伸,这又是竹的另 一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉;莫道土埋节短,

16、青尖露后,立刺苍穹。”这副对 联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。 哪怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存,它不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献 的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用;用笋衣缝的布鞋,忍辱负重默默承受着煎熬。竹子制作的 竹凉席、竹家具、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等,应有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉, 不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞,戴的是竹笠,住的是 竹楼,坐的是竹椅,睡的是竹床,吃的是竹笋竹子还以它残留的枝丫扎成扫帚,为人类清除污 垢,就是竹沫、竹头等,也在灶里燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道:“竹头虽微,餐餐灶底 炊肴馔

17、,器皿虽小,户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘,竹为人类奉献了自己的全部。这 真是:“出世予人惠,捐躯亦自豪。” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的 歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。 名师点评名师点评 虚心劲节,进取奉献!竹子是值得赞美的。作者为表内心崇敬之情,先将咏梅作为颂竹的铺 垫,水到渠成地引出了写作对象;同时亦深情地指出,竹子的“自然天性和独特品格”给人启迪和 力量,为全文奠定感情基调,契领全篇。接着,通过依次描写竹子生存环境的异常恶劣、春天时节 的蓬勃向上、不引蜂蝶的朴实无华以及在生产生活中的广泛应用等情景和现象,热情讴歌了

18、竹子的 坚韧顽强、充满活力、清淡高雅和无私奉献的高贵品质。最后一段画龙点睛,不仅抒发了对竹子的 热烈褒扬,而且还抒发了对竹子精神和对具有“竹子精神”的人的由衷赞美。咏物抒情水乳交融, 无迹可寻。 面朝大海 一考生 有一首动人的歌叫作大海啊,故乡,它那优美的旋律激起了我对大海的热恋与向往。我 总在想象着它的美丽与神秘,想象着它的多情与磅礴。后来得知诗人海子也有“面朝大海,春暖花 开”的梦想,我就更渴望有机会可以和它亲密接触,特别是在炎炎的夏天,偎依在大海的怀抱,听 那动听的潮起潮落,该有多惬意 今年暑假,我终于圆了梦。刚到海边,我们几个都被眼前的壮观情景吸引住了,四五里长的 沙滩,一望无际的大海

19、,蓝蓝的天空映照下来,连海水也是碧蓝碧蓝的。一个接一个的海浪正往沙 滩扑过来, 很多游客身穿救生衣正在玩扑浪, 随着每个巨浪扑向人群, 沙滩上便响起欢呼和尖叫声。 来不及多想,我便飞奔过去。这时的海浪最调皮了,它总变着法子逗我玩。当我悠然漫步时, 它总是轻轻地拍打着我的脚踝,悄悄抹去了我深深浅浅的脚印;我假装着不理它,趁它不在意的时 候,就追赶着它,把它捧着抛向空中。海浪欢笑着,越发得意了,叫来了它的同伴们,裹缠着我, 热情地拽拉着我,要我陪它们到更深更蓝的地方去。 啊,如果可以,我真甘心做一条小鱼,在这浅水湾畅游,去那碧波翻腾处冲浪啊,如 果这样,亲爱的渔夫,请你一定不要惊扰和伤害我,让我的身体与灵魂一同很依在大海的怀抱,并 在每一个星光灿烂的夜晚轻轻睡去,然后随波逐流

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