1、鲁鲁 迅迅 （第一课时）（第一课时） 感感 知知 作作 者者 自自 嘲嘲 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 知识与能力知识与能力 1.了解小说的时代背景， 认识造成人物悲了解小说的时代背景， 认识造成人物悲 剧的社会根源。剧的社会根源。(重点重点) 2.把握祥林嫂这一悲剧人物所揭示的深把握祥林嫂这一悲剧人物所揭示的深 刻的社会主题。刻的社会主题。(难点难点) 过程与方
2、法过程与方法 1.学习本文综合运用肖像描写、 动作描写学习本文综合运用肖像描写、 动作描写 等塑造人物的方法。等塑造人物的方法。 2.体会环境描写对人物塑造的作用， 理解体会环境描写对人物塑造的作用， 理解 本文倒叙手法的作用。本文倒叙手法的作用。 情感态度与价值观情感态度与价值观 准确把握祥林嫂这个人物形象的性格特准确把握祥林嫂这个人物形象的性格特 征，理解造成人物悲剧的社会根源，从征，理解造成人物悲剧的社会根源，从 而认识旧社会封建礼教的吃人本质。而认识旧社会封建礼教的吃人本质。 祝祝 福福 鲁迅，原名周树人，字鲁迅，原名周树人，字 豫才，浙江绍兴人。中国豫才，浙江绍兴人。中国 现代伟大的
3、现代伟大的文学家、思想文学家、思想 家、革命家家、革命家。 19181918年年5 5月，月， 他第一次用他第一次用“鲁迅鲁迅”为笔为笔 名，发表了中国现代文学名，发表了中国现代文学 史上史上第一篇白话小说第一篇白话小说狂狂 人日记人日记。 鲁迅作品集简况鲁迅作品集简况 小说集：小说集：呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编 散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾 散文诗集：散文诗集：野草野草 杂文集：杂文集： 热风热风华盖集华盖集 坟坟而已集而已集三三 闲集闲集南腔北调集南腔北调集 且介亭杂文且介亭杂文 翻译：俄国作家果戈里的翻译：俄国作家果戈里的死魂灵死魂灵 苏联作家法捷耶夫的苏联作家法捷耶夫的毁灭毁
4、灭 时时 代代 背背 景景 祝福祝福发表于发表于1924年。是小年。是小 说集说集彷徨彷徨的第一篇，故事叙述的第一篇，故事叙述 的是辛亥革命后中国农村的黑暗现的是辛亥革命后中国农村的黑暗现 状。状。辛亥革命虽然推翻了清王朝，辛亥革命虽然推翻了清王朝， 但中国仍然处于帝国主义和封建主但中国仍然处于帝国主义和封建主 义的统治和压迫下，封建的思想观义的统治和压迫下，封建的思想观 念和礼教仍然顽固的束缚着广大农念和礼教仍然顽固的束缚着广大农 民，尤其是妇女。民，尤其是妇女。 时时 代代 背背 景景 新文化运动的口号是“民主、科新文化运动的口号是“民主、科 学”，而阻碍中国进入民主、科学学”，而阻碍中国
5、进入民主、科学 时代的最大障碍，时代的最大障碍，就是中国二千年就是中国二千年 遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。 中国妇女则是中国妇女则是封建思想封建思想最大的受害最大的受害 者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露 封建文化思想的流弊和余毒封建文化思想的流弊和余毒,以推以推 进民主新文化的进程。进民主新文化的进程。 祝祝 福福 了解关于了解关于祝福祝福的相关知识的相关知识 “祝福祝福”是旧时浙江绍兴一带是旧时浙江绍兴一带 曾经流行过的一种曾经流行过的一种迷信习俗迷信习俗。每当旧。每当旧 历年底，地主和有钱人家举行年终大历年底，地主和有钱人家举行
6、年终大 典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲 煮熟作为煮熟作为“福礼福礼”，恭请天神和祖宗，恭请天神和祖宗 享用，感谢他们保佑当年享用，感谢他们保佑当年“平安平安”， 并祈求来年幸福。并祈求来年幸福。 课课 文文 朗朗 读读 一、 【千言万语总关一、 【千言万语总关“音音”：辨识字音】：辨识字音】 1. 单音字单音字 钝钝 响响(d n) 寒寒暄暄 (xun) 陈陈抟抟 (tu n) 悚悚 然然(sn) 踌蹰踌蹰 (ch u)(ch )负负疚疚 (ji ) 俨俨 然然(yn) 忌忌讳讳 (hu ) 窥窥 探探(ku) 捺捺 上上(n ) 桌桌帏帏 (w i) 草草窠
7、窠 (k) 歆歆 享享(xn) 牲牲醴醴 (l) 搭搭讪讪 (sh n) 烟烟霭霭 (i) 镯镯 子子(zhu ) 一一瞥瞥 (pi) 窈窈 陷陷(yo) 渣渣滓滓 (z) 逍逍 遥遥(xio) 2. 多音字多音字 拓拓 t 朱拓朱拓 tu 开拓开拓 间间 ji n 间或间或 jin 中间中间 炮炮 p o 炮烙炮烙 p o 枪炮枪炮 监监 ji n 监生监生 jin 监视监视 拗拗 ni 执拗执拗 o 拗断拗断 o 拗口拗口 咽咽 yn 咽喉咽喉 y n 咽气咽气 y 呜咽呜咽 薄薄 b 鄙薄鄙薄 b o 薄饼薄饼 b 薄荷薄荷 嚼嚼 ju 咀嚼咀嚼 ji o 倒嚼倒嚼 ji o 咬文嚼字咬
8、文嚼字 正正 zhn 正月正月 zh n 正好正好 吓吓 h 恐吓恐吓 xi 吓唬吓唬 二、 【奥妙无穷方块字：辨认字形】二、 【奥妙无穷方块字：辨认字形】 寒寒 xun 暄暄 xun 喧哗喧哗 xu n 渲染渲染 彷彷 hu n 徨徨 惊惊 hu n 惶惶 敦敦 hu n 煌煌 tun 湍急湍急 chui 揣测揣测 chu i 踹门踹门 ch 诧异诧异 叱叱 zh 咤咤 ch 姹紫嫣红姹紫嫣红 h i 骸骨骸骨 惊惊 h i 骇骇 言简意言简意 i 赅赅 荒荒 mi 谬谬 纰纰 mi 缪缪 li o 寥廓寥廓 情情 节节 梳梳 理理 整体感知整体感知 阅读全文，思考下列问题：阅读全文，思考下
9、列问题： 1 1、按故事的、按故事的“序幕序幕开端开端发发 展展高潮高潮结局结局尾声尾声”的顺序把全的顺序把全 文分为六部分；文分为六部分； 2 2、本文的记叙顺序是什么？采、本文的记叙顺序是什么？采 用这样的记叙顺序有什么作用？用这样的记叙顺序有什么作用？ 情节情节 内容内容 顺序顺序 序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声 祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受 倒叙倒叙 祝祝 福福 整体感知整体感知 把祥林嫂悲惨的
10、结局放在开头，把祥林嫂悲惨的结局放在开头， 巧妙地巧妙地设置设置了了悬念悬念，使读者寄予探求，使读者寄予探求 事情的原委，事情的原委，有有一定的一定的吸引力吸引力； 把祝福的景象和祥林嫂的死连在把祝福的景象和祥林嫂的死连在 一起，一起，形成形成强烈的强烈的对比对比，有震撼人心，有震撼人心 的力量，的力量，突出反封建的主题突出反封建的主题。 倒叙的作用倒叙的作用 祝祝 福福 鲁鲁 迅迅 （第二课时）（第二课时） 按时间顺序在文中找到关于祥林嫂的肖像描写按时间顺序在文中找到关于祥林嫂的肖像描写 文文 段段 鉴鉴 赏赏 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，
11、 年纪大约二十六七，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红脸色青黄，但两颊却还是红 的，的，模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼， 不开一句口，很像一个安分耐劳的人，不开一句口，很像一个安分耐劳的人， 她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白 背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着 眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像 四十
12、上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽 了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间 或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮 。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹 竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了 分组讨论，体会三次肖像描写的特点分组讨论，体会三次肖像描写的特点 衣着打扮衣着打扮 脸色脸色 眼睛眼睛 精神状态精神状态 初到初到 鲁镇鲁镇
13、再到再到 鲁镇鲁镇 死前死前 相遇相遇 白头绳，乌裙，蓝白头绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背心夹袄，月白背心 仍然仍然头上扎着白头上扎着白 头绳，乌裙，蓝头绳，乌裙，蓝 夹袄，月白背心夹袄，月白背心 头发头发全白，全不像全白，全不像 四十上下的人提着四十上下的人提着 竹篮，竹篮， 下端开下端开 了裂；她分明已经了裂；她分明已经 纯乎是一个乞丐了纯乎是一个乞丐了 脸色青黄，但脸色青黄，但 两颊还是红的两颊还是红的 脸色青黄，只脸色青黄，只 是两颊上已经是两颊上已经 消失了血色。消失了血色。 脸上瘦削不堪脸上瘦削不堪 黄中带黑，黄中带黑， 顺着眼顺着眼 顺着眼，眼角顺着眼，眼角 上带些泪痕，上带些泪痕，
14、 眼光也没有先眼光也没有先 前那样精神了前那样精神了 只有那眼珠间只有那眼珠间 或一轮，还可或一轮，还可 以表示她是一以表示她是一 个活物个活物 年轻耐劳年轻耐劳 生机还旺生机还旺 形容憔悴形容憔悴 极端痛苦极端痛苦 神情呆滞神情呆滞 完全麻木完全麻木 三次肖像描写的分析内容展示三次肖像描写的分析内容展示 祝祝 福福 第一次：祥林嫂在亡夫之后第一次：祥林嫂在亡夫之后 ，不堪严厉婆婆的压迫，逃到鲁，不堪严厉婆婆的压迫，逃到鲁 家，“头上扎着白头绳”说明她家，“头上扎着白头绳”说明她 带孝，表现出这位年轻寡妇的凄带孝，表现出这位年轻寡妇的凄 苦形象；“脸色青黄”揭示了这苦形象；“脸色青黄”揭示了这
15、 位年轻劳动妇女过得不好，受到位年轻劳动妇女过得不好，受到 残酷折磨；残酷折磨； 三次肖像描写的分析内容展示三次肖像描写的分析内容展示 祝祝 福福 “两颊却还是红的”表现她年“两颊却还是红的”表现她年 轻、生命力旺盛，很有生机；“手轻、生命力旺盛，很有生机；“手 脚都壮大，又只是顺着眼”看出她脚都壮大，又只是顺着眼”看出她 安分耐劳的一面。祥林嫂这时的面安分耐劳的一面。祥林嫂这时的面 容，既是受到残酷折磨的鲜明标志容，既是受到残酷折磨的鲜明标志 ，也是她生机还旺的具体表现。，也是她生机还旺的具体表现。 祝祝 福福 祝祝 福福 第二次：祥林嫂在亡夫丧第二次：祥林嫂在亡夫丧 子之后，子之后，“大伯
16、来收屋，又赶大伯来收屋，又赶 她她”，“族权族权”逼得她走投无逼得她走投无 路，再次来到鲁家，还是一身路，再次来到鲁家，还是一身 重孝，形象凄苦，重孝，形象凄苦，“眼角上带眼角上带 些泪痕些泪痕”，拭不干的眼泪，体，拭不干的眼泪，体 现着她内心的无限凄楚（酸楚现着她内心的无限凄楚（酸楚 ）不但夫死子亡，而是被不但夫死子亡，而是被 逼得无枝可栖。逼得无枝可栖。 祝祝 福福 “两颊上已经消失了血色两颊上已经消失了血色 ”，“ 眼光也没有先前那样精眼光也没有先前那样精 神了神了”，更表现出她精神上受，更表现出她精神上受 到刺激，极度悲伤，在对比中到刺激，极度悲伤，在对比中 显示出人物内心的痛苦和悲哀
17、显示出人物内心的痛苦和悲哀 。 这次形容枯槁，两眼无神的体这次形容枯槁，两眼无神的体 貌变化，是旧社会对她又一次貌变化，是旧社会对她又一次 残酷打击的形象写照。残酷打击的形象写照。 祝祝 福福 祝祝 福福 第三次：祥林嫂再到鲁家后，饱经种种第三次：祥林嫂再到鲁家后，饱经种种 精神迫害，心灵摧残，被踢出鲁家。“五精神迫害，心灵摧残，被踢出鲁家。“五 年前的花白的头发，即今已经全白，会不年前的花白的头发，即今已经全白，会不 像四十上下的人”表现出旧社会把这个正像四十上下的人”表现出旧社会把这个正 在中年的劳动妇女折磨得衰老不堪，她的在中年的劳动妇女折磨得衰老不堪，她的 外貌和年龄极不相称；“脸上瘦
18、削不堪，外貌和年龄极不相称；“脸上瘦削不堪， 黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色， 仿佛是木刻似的”，既表现出祥林嫂脸上仿佛是木刻似的”，既表现出祥林嫂脸上 先前总带着悲哀的神色，更表现出她在严先前总带着悲哀的神色，更表现出她在严 重悲哀的长期侵袭浸泡当中，已被折磨得重悲哀的长期侵袭浸泡当中，已被折磨得 麻木，都表露不出悲哀的神色了；麻木，都表露不出悲哀的神色了； 祝祝 福福 更表现出她在严重悲哀的长期侵袭浸泡当更表现出她在严重悲哀的长期侵袭浸泡当 中，已被折磨得麻木，都表露不出悲哀的神色中，已被折磨得麻木，都表露不出悲哀的神色 了；“消尽”表现出严重悲哀长
19、期侵袭、浸泡了；“消尽”表现出严重悲哀长期侵袭、浸泡 的过程；“木刻”喻写出现在极痛苦的神情；的过程；“木刻”喻写出现在极痛苦的神情； “只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个 活物”，表现出祥林嫂的眼珠不轮，就和死物活物”，表现出祥林嫂的眼珠不轮，就和死物 一样，她的眼珠“间或一轮”，可见是经常不一样，她的眼珠“间或一轮”，可见是经常不 轮的，她已被折磨成僵尸，这样细致写出祥林轮的，她已被折磨成僵尸，这样细致写出祥林 嫂的巨大变化，是对旧社会的有力鞭挞和血泪嫂的巨大变化，是对旧社会的有力鞭挞和血泪 控诉。控诉。 祝祝 福福 祝祝 福福 祝祝 福福 三次
20、肖像三次肖像 年轻耐劳，生机还旺年轻耐劳，生机还旺 形容枯槁，极端痛苦形容枯槁，极端痛苦 神情呆滞，完全麻木神情呆滞，完全麻木 小说的三次肖像描写尤其是对祥林嫂眼小说的三次肖像描写尤其是对祥林嫂眼 睛的刻画不仅表现了人物性格，更重要的睛的刻画不仅表现了人物性格，更重要的 在于展示人物命运的悲剧史。在于展示人物命运的悲剧史。 要极俭省地画出一个要极俭省地画出一个 人的特点，最好是画出人的特点，最好是画出 他的眼睛。他的眼睛。 鲁迅鲁迅 概概 括括 特特 色色 祝祝 福福 找出文中的找出文中的12处眼睛描写，并分析其展现的人物性格。处眼睛描写，并分析其展现的人物性格。 找眼睛找眼睛 析特点析特点
21、初到鲁镇初到鲁镇 再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事 捐门槛捐门槛 不让祝福不让祝福 行乞行乞 问有无灵魂问有无灵魂 顺着眼顺着眼 安分安分 眼角带着泪痕眼角带着泪痕 内心痛苦内心痛苦 直着眼直着眼 分外有神分外有神 失神、窈陷失神、窈陷 眼珠间或一轮眼珠间或一轮 忽然发光忽然发光 精神有些麻木精神有些麻木 又有希望又有希望 再受打击再受打击 麻木麻木 一丝希望一丝希望 作者对祥林嫂的描写在写作上给我们以什么启示？作者对祥林嫂的描写在写作上给我们以什么启示？ 人物描写，尤其是肖像描写，首先离不人物描写，尤其是肖像描写，首先离不 开平时的细致观察，其次描写时一定要抓开平时的细致观察，其次描写
22、时一定要抓 住人物一定时期具有代表性的特征，显示住人物一定时期具有代表性的特征，显示 人物的心灵世界，给人以深刻印象，并能人物的心灵世界，给人以深刻印象，并能 为表现主题思想服务。平时，我们写记人为表现主题思想服务。平时，我们写记人 的文章也应当努力学习这种写法。同学们的文章也应当努力学习这种写法。同学们 写人，往往千人一面，千部一腔，没有个写人，往往千人一面，千部一腔，没有个 性特色，我们应克服这些缺点。性特色，我们应克服这些缺点。 祝祝 福福 课课 堂堂 小小 结结 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的 典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，
23、但在旧社会她却不但不能掌握自己但在旧社会她却不但不能掌握自己 的命运，反而成为一个被践踏、被的命运，反而成为一个被践踏、被 迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以 至被旧社会所吞噬。至被旧社会所吞噬。 悲剧人物要使人怜悯，悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，最重要之点， 性格必须善良性格必须善良”。 亚里士多德亚里士多德 作作 业业 布布 置置 1 1、试探究祥林嫂的死因。、试探究祥林嫂的死因。 2 2、找出鲁四老爷、祥林嫂、找出鲁四老爷、祥林嫂、 四婶的语言鉴赏分析。四婶的语言鉴赏分析。 鲁鲁 迅迅 （第三课时）（第三课时） 悲剧是将人生有价值的悲剧是将人生有价值的 东西
24、毁灭给人看。东西毁灭给人看。 鲁迅 祝祝 福福 探探 究究 死死 因因 讨论分析祥林嫂悲剧的原因讨论分析祥林嫂悲剧的原因 造成祥林嫂悲剧造成祥林嫂悲剧 的原因是什么？的原因是什么？ 祝祝 福福 生活风俗之中看生活风俗之中看鲁镇鲁镇 1 1、（本家和朋友）也都没有什么大改变，单是老、（本家和朋友）也都没有什么大改变，单是老 了些；家中却一律忙，都在准备着祝福。了些；家中却一律忙，都在准备着祝福。 2 2、女人的臂膊都在水里浸得通红、女人的臂膊都在水里浸得通红拜的却只限拜的却只限 于男人。于男人。 3 3、年年如此，家家如此，、年年如此，家家如此，只要买得起福礼只要买得起福礼 和爆竹之类的和爆竹之
25、类的今年自然也如此。今年自然也如此。 （封闭落后（封闭落后 迷信守旧）迷信守旧） （男尊女卑（男尊女卑 封建礼教）封建礼教） （封建意识根深蒂固）（封建意识根深蒂固） 祝祝 福福 鲁迅笔下的鲁镇是一个封建鲁迅笔下的鲁镇是一个封建 礼教罗网笼罩下的礼教罗网笼罩下的封闭、落后封闭、落后的的 社会，这里有许多传统习俗和封社会，这里有许多传统习俗和封 建观念，极力维护着男尊女卑的建观念，极力维护着男尊女卑的 封建等级制度，并弥漫着浓厚的封建等级制度，并弥漫着浓厚的 迷信气氛，是迷信气氛，是旧中国黑暗社会的旧中国黑暗社会的 一个缩影。一个缩影。 鲁镇鲁镇简介简介 祝祝 福福 形形色色的形形色色的鲁镇人鲁
26、镇人 大骂新党大骂新党 “寿寿”字和字和“事理通事理通 达心气和平达心气和平”的对联的对联 三次皱眉三次皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇 “既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那有那有 什么话可说呢。什么话可说呢。”. “可恶！然可恶！然 而而” 告诫四婶，不让祥林嫂在祝福告诫四婶，不让祥林嫂在祝福 时沾手。死后骂她是个时沾手。死后骂她是个“谬种谬种” 支持她婆家把她支持她婆家把她 抢回，自私伪善，抢回，自私伪善， 冷酷无情，自觉冷酷无情，自觉 维护封建制度和维护封建制度和 封建礼教。封建礼教。 迂腐保守迂腐保守 尊崇理学和孔尊崇理学和孔 孟之道孟之道 “鲁镇众生相”鲁镇众生相
27、” 鲁四老爷鲁四老爷 他是地主阶级的代表人物，他是地主阶级的代表人物，从从 大骂新党可以看出他的思想保守僵大骂新党可以看出他的思想保守僵 化，化，他“讲理学”，歧视祥林嫂，他“讲理学”，歧视祥林嫂， 说明他是封建制度和说明他是封建制度和 封建礼教的自觉维护封建礼教的自觉维护 者。他是造成祥林嫂者。他是造成祥林嫂 悲剧的一个重要人物。悲剧的一个重要人物。 祝祝 福福 祝祝 福福 “鲁镇众生相”鲁镇众生相” 脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干 枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工 对祥林嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上 的伤疤采取奚落的态度的伤疤采取奚落的态度
28、善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故事讲给祥林 嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的 办法，就她跳出苦海，结果办法，就她跳出苦海，结果 适得其反。适得其反。 受压迫受压迫 的劳动的劳动 妇女妇女 受封建受封建 礼教和礼教和 封建迷封建迷 信思想信思想 的毒害的毒害 同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊 柳柳 妈妈 柳妈和祥林嫂同样是旧社会中受压迫 的劳动妇女，由于她受封建迷信思想和封 建礼教的毒害很深，相信地狱之说，尊奉 “饿死事小，失节事大”的理学信条，她 还以这些思想为指导，来寻求解救祥林嫂 的“药方”，但这反而 给祥林嫂造成了难以支 撑的精神重压
29、，把祥林 嫂推向恐怖的深渊。 祝祝 福福 祥林嫂和柳妈 鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们 祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调音调 和先前很不同和先前很不同”，“笑容也冷冷笑容也冷冷 的了的了” 对于她的故事，开始是同情，很对于她的故事，开始是同情，很 快就感到厌烦，常打断她的话，快就感到厌烦，常打断她的话， 走开去，后来还故意用别的孩子走开去，后来还故意用别的孩子 去逗引她，戳她的痛处，对她进去逗引她，戳她的痛处，对她进 行嘲弄。行嘲弄。 祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地简捷地 说说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回淡然地回 答答”，漠不关心。，漠不关心。 被封建被封
30、建 思想支思想支 配，不配，不 觉悟。觉悟。 冷漠、冷漠、 无情，无情， 缺乏同缺乏同 情心情心 家中一律忙家中一律忙,都在准备着年年如此都在准备着年年如此, 家家如此的家家如此的“祝福祝福”大典。大典。 祝祝 福福 “鲁镇众生相”鲁镇众生相” 祝祝 福福 概括死因概括死因 谁谁 是是 凶凶 手手 鲁镇的社鲁镇的社 会环境会环境 封闭落后封闭落后 迷信传统迷信传统 鲁镇的思鲁镇的思 想信条想信条 顽固守旧顽固守旧 尊崇礼教尊崇礼教 鲁镇的待人鲁镇的待人 处事态度处事态度 冷漠无情冷漠无情 麻木愚昧麻木愚昧 合谋杀害祥林嫂合谋杀害祥林嫂 元凶元凶 帮凶帮凶 封建礼教和封建迷信封建礼教和封建迷信
31、鲁镇人鲁镇人 祝祝 福福 祥林嫂是非死不行的,同情 他的人,冷酷的人和自私的人是 一样把他往死里赶,是一样使她 精神上增加痛苦。 丁丁 玲玲 体会本文精彩的环境描写体会本文精彩的环境描写 环境描写分为社会环境和自然环境， 本文的社会环境是怎样的？文中哪 几处描写了环境，有什么特点？ （1）环境描写一 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就 在天空中也显出新年的气象来。灰白色的沉重 的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是 送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳 的大音还没有息，空气里已经散漫了幽微的火 药香。 （2）这段环境描写的作用 交代了典型的社会环境。旧历年的热闹反映出 当时虽是辛亥
32、革命后，人们的观念还是旧的， 为文中鲁镇人陈腐的思想观念、毫无进步的言 行做铺垫，反映了辛亥革命的不彻底性。 环境描写二环境描写二 远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的 浓云，夹着团团飞舞雪花，拥抱了全市镇。我浓云，夹着团团飞舞雪花，拥抱了全市镇。我 在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天 以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了， 只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺 的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸的在空中蹒跚，
33、预备给鲁镇的人们以无限的幸 福。福。 社会环境和自然环境相结合，描写出祝福夜鲁 镇的热闹气氛，反衬出祥林嫂之死的寂寞、悲 凉。 拓拓 展展 探探 究究 思考下列问题，深入理解课文思考下列问题，深入理解课文 探究一：小说为探究一：小说为 什么以什么以“祝福祝福”为为 题？题？ 祝祝 福福 学生讨论，教师明确总结学生讨论，教师明确总结 小说起于祝福，终于祝福，小说起于祝福，终于祝福， 中间一再写到祝福，情节的发展中间一再写到祝福，情节的发展 与祝福密切相关；与祝福密切相关； 祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福 的欢乐气氛中展开的，鲜明的对的欢乐气氛中展开的，鲜明的对 照增强了作品的悲
34、剧色彩照增强了作品的悲剧色彩, ,深化了深化了 小说的主题。小说的主题。 拓拓 展展 探探 究究 思考下列问题，深入理解课文思考下列问题，深入理解课文 探究二：祥林嫂探究二：祥林嫂 有没有反抗精神？有没有反抗精神？ 祝祝 福福 学生讨论，教师明确总结学生讨论，教师明确总结 首先反抗的对象是什么？如果是封建首先反抗的对象是什么？如果是封建 思想和封建礼教，她一点反抗性都没有。思想和封建礼教，她一点反抗性都没有。 祥林嫂是遵守封建道德的，她为了守节不祥林嫂是遵守封建道德的，她为了守节不 惜以死抗争。再嫁后心理一直有很强的罪惜以死抗争。再嫁后心理一直有很强的罪 恶感。鲁家不让她参加祭祀，她没有一点恶
35、感。鲁家不让她参加祭祀，她没有一点 不平和抗争，而是认为自己不干净去捐门不平和抗争，而是认为自己不干净去捐门 槛，以求获得宽恕。她从未对压迫她的封槛，以求获得宽恕。她从未对压迫她的封 建思想提出什么疑问，更不用说进行什么建思想提出什么疑问，更不用说进行什么 反抗，而是顺从地承认自己的反抗，而是顺从地承认自己的罪过罪过， 希望得到饶恕。如果要说反抗，她反抗的希望得到饶恕。如果要说反抗，她反抗的 只是自身的命运而已。只是自身的命运而已。 祝福祝福通过祥林嫂一生的悲惨通过祥林嫂一生的悲惨 遭遇，反映了辛亥革命以后中国的遭遇，反映了辛亥革命以后中国的 社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教社会矛盾，深刻地揭露
36、了封建礼教 和封建迷信思想吃人的本质，指出和封建迷信思想吃人的本质，指出 彻底反封建的必要性。彻底反封建的必要性。 人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而 惨在礼教吃祥林嫂。惨在礼教吃祥林嫂。 许寿裳许寿裳 祝祝 福福 祝祝 福福 我翻开历史一看我翻开历史一看, ,这历史没有年这历史没有年 代代, ,歪歪斜斜的每叶上都写着仁义歪歪斜斜的每叶上都写着仁义 道德几个字。我横竖睡不着道德几个字。我横竖睡不着, ,仔细仔细 看了半夜看了半夜, ,才从字缝里看出字来才从字缝里看出字来, ,满本满本 都写着两个字是吃人都写着两个字是吃人! ! 鲁迅 狂人日记 延延 伸伸 阅阅 读
37、读 延伸阅读延伸阅读我读鲁迅我读鲁迅，深入了解鲁迅其人，深入了解鲁迅其人 我读鲁迅 陆 洋 鲁迅小说的背景、人物距离今天似鲁迅小说的背景、人物距离今天似 乎有些遥远，今天许多中学生一怕文乎有些遥远，今天许多中学生一怕文 言文，二怕写作文，三怕周树人。我言文，二怕写作文，三怕周树人。我 原来一直不喜欢鲁迅的文章，一则文字原来一直不喜欢鲁迅的文章，一则文字 较艰涩，二则思辨性太强，不易捉摸。较艰涩，二则思辨性太强，不易捉摸。 祝祝 福福 20092009年江苏高考以一篇郁达夫怀鲁迅重新年江苏高考以一篇郁达夫怀鲁迅重新 引起我的思考。是的引起我的思考。是的，没有伟大的人物出现的民，没有伟大的人物出现
38、的民 族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物， 而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴 隶之邦。隶之邦。 细读鲁迅，他不再是一个思想说教者，而是一细读鲁迅，他不再是一个思想说教者，而是一 个有血有肉的爱国知识分子。他通过一件小事个有血有肉的爱国知识分子。他通过一件小事 真诚剖析自身的劣根性，坦承错罪；他通过藤野真诚剖析自身的劣根性，坦承错罪；他通过藤野 先生缅怀异国师恩，真情流露；他通过故乡先生缅怀异国师恩，真情流露；他通过故乡 回忆童年幸福时光，挽留纯真质朴，痛斥封建流毒回忆童年幸福时光，挽
39、留纯真质朴，痛斥封建流毒 之非；他更通过灯下漫笔将几千年的中国社会之非；他更通过灯下漫笔将几千年的中国社会 概括为两个时代：概括为两个时代：暂时坐稳了奴隶的时代、想做奴暂时坐稳了奴隶的时代、想做奴 隶而不得的时代。隶而不得的时代。 祝祝 福福 再读鲁迅，看他在再读鲁迅，看他在呐喊呐喊中大声疾呼，看他在中大声疾呼，看他在 彷徨彷徨中寂寞迷茫，看他在社会集体冷漠中横中寂寞迷茫，看他在社会集体冷漠中横 眉冷对千夫指，看他在微薄的希望中俯首甘为眉冷对千夫指，看他在微薄的希望中俯首甘为 孺子牛。鲁迅的身上，既有奇譬诡喻的庄周的洒孺子牛。鲁迅的身上，既有奇譬诡喻的庄周的洒 脱孤高，又有锋芒毕露的孟轲的不屈
40、不挠。虽有惶脱孤高，又有锋芒毕露的孟轲的不屈不挠。虽有惶 惶如丧家之犬的孔子的落魄，却有路漫漫上下求索惶如丧家之犬的孔子的落魄，却有路漫漫上下求索 的屈子的执着，更有热爱生活的苏子的睿智豁达。的屈子的执着，更有热爱生活的苏子的睿智豁达。 在那个几近窒息的社会中，在那个几近窒息的社会中，他挚爱每一个人，却又他挚爱每一个人，却又 厌恶每一个人。厌恶每一个人。他否定几千年的封建传统，却对西他否定几千年的封建传统，却对西 方新思潮保持警惕，主张拿来主义。方新思潮保持警惕，主张拿来主义。 七十多年的风雨剥蚀，并未丝毫减弱鲁迅作品七十多年的风雨剥蚀，并未丝毫减弱鲁迅作品 中的那份炽热的爱国情怀，这份爱国情
41、怀指引着我中的那份炽热的爱国情怀，这份爱国情怀指引着我 们每一个人重新认识鲁迅作品的现实意义。们每一个人重新认识鲁迅作品的现实意义。 祝祝 福福 这里有许多我们今天依然存在的国民劣这里有许多我们今天依然存在的国民劣 根性，有许多我们今天依旧需要的生命的品质，根性，有许多我们今天依旧需要的生命的品质， 更有许多对当前国家发展、社会和谐、人性温更有许多对当前国家发展、社会和谐、人性温 厚、心灵慰藉很重要的启示厚、心灵慰藉很重要的启示。永远的新的旧。永远的新的旧 故事，值得我们反复阅读，深入思考。故事，值得我们反复阅读，深入思考。 真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢 于正视淋漓的鲜血，这是我理解的鲁迅的精于正视淋漓的鲜血，这是我理解的鲁迅的精 神神无私而无畏，绝望而顽强的精神斗士形无私而无畏，绝望而顽强的精神斗士形 象。在那个新旧文化交织的年代里，鲁迅既保象。在那个新旧文化交织的年代里，鲁迅既保 持了对旧社会旧礼教的呐喊，又怀有对新问题持了对旧社会旧礼教的呐喊，又怀有对新问题 无法解决的彷徨。无法解决的彷徨。
