1、庖丁解牛 动作：动作： 声音声音： 手手触、触、肩肩倚、倚、足足履、履、膝膝踦踦 砉然、騞然砉然、騞然 （舞蹈）（舞蹈） （奏乐）（奏乐） 欣赏欣赏“解牛之美”“解牛之美” 找出文中描写“解牛”场面的句子。作者从哪些方面写庖找出文中描写“解牛”场面的句子。作者从哪些方面写庖 丁解牛的精彩过程？丁解牛的精彩过程？ 结合文意，概述庖丁由“族庖”成长为“名庖结合文意，概述庖丁由“族庖”成长为“名庖 ”的历程。”的历程。 始解牛时：始解牛时： 所见无非全牛所见无非全牛月更刀月更刀 苦练中苦练中（族庖）（族庖） 三年之后：三年之后： 目无全牛目无全牛岁更刀岁更刀 方今之时：方今之时： 以神遇而不以目视以
2、神遇而不以目视19年，刀刃若新年，刀刃若新 发于硎发于硎（神庖）（神庖） 苦练中苦练中（良庖）（良庖） 探究探究“解牛之道”“解牛之道” 庖丁解牛技术高超的原因是什么？你从庖丁解牛技术高超的原因是什么？你从庖丁解牛庖丁解牛当中悟当中悟 出了怎样的道理。出了怎样的道理。 目无全牛目无全牛 （不懂规律）（不懂规律） （认识规律）（认识规律） （运用规律）（运用规律） 目有全牛目有全牛 游刃有余游刃有余 清清 王国维王国维人间词话人间词话人生三境界人生三境界说：说： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也臣之所好者，道也不畏艰难，目标高远不畏艰
3、难，目标高远 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时三年之后、方今之时坚定不移，孜孜以求坚定不移，孜孜以求 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 以神遇而不以目视以神遇而不以目视千锤百炼，终成正果千锤百炼，终成正果 探究探究“养生之道”“养生之道” “善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 结合课文和上述材料，你认为庄子的结合课文和上述材料，你认为庄子的“养生之道”“养生之道” 是什么？你是怎么是什么？你是怎么 评价的？评价的？ “吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随
4、“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，则殆无涯，则殆已；已而为知者，已；已而为知者， 殆而已矣！为善无近名，为恶殆而已矣！为善无近名，为恶 无无近刑。近刑。缘督以为经缘督以为经，可以保身，可以，可以保身，可以 全生，全生，可以养可以养亲，可以尽年。”亲，可以尽年。” 庄子庄子养生主养生主 正确养正确养生方法：生方法：缘督以为经缘督以为经 保身及全生保身及全生 保全生命及自然天性保全生命及自然天性 养亲养亲 护养护养自己的精神自己的精神 尽尽年年 享享尽尽天年天年 养养生方法生方法 在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样， 顺应自然，避开矛盾
5、顺应自然，避开矛盾，像保护刀刃一样来保护自己，像保护刀刃一样来保护自己 ， 游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，使自己游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，使自己免遭伤身免遭伤身 劳神的困扰劳神的困扰。 庄子养生之“道”庄子养生之“道” 用用_的复杂结构来比喻的复杂结构来比喻_，用，用_来比喻来比喻_。 牛体牛体 社会社会 刀刀 人人 探究探究“人生之道人生之道” 结合课文，联系现实，谈谈这篇文章又给我们怎结合课文，联系现实，谈谈这篇文章又给我们怎 样的启示。样的启示。 有一位心理学家去问三个砌砖工人：有一位心理学家去问三个砌砖工人：“你们在做什么呢？你们在做什么呢？” 第一个工人毫不客气地说：第一
6、个工人毫不客气地说：“你没看见吗？我正在砌墙。你没看见吗？我正在砌墙。” 第二个工人有气无力地说：第二个工人有气无力地说：“唉！我正在做一项每小时唉！我正在做一项每小时1010美元的工作。美元的工作。 ” 第三个工人非常愉快地说：第三个工人非常愉快地说：“嗨，朋友。我不妨坦白告诉你，我正在嗨，朋友。我不妨坦白告诉你，我正在 建造世界上最伟大的建筑！建造世界上最伟大的建筑！” 十年后，第三个十年后，第三个 工人成为最伟大的建工人成为最伟大的建 筑师，而其他两个人筑师，而其他两个人 仍在砌砖垒墙。仍在砌砖垒墙。 人生之人生之“ 道道 ” 臣之所好者，道也；进乎技矣臣之所好者，道也；进乎技矣 臣以神
7、遇不以目视臣以神遇不以目视 依乎天理依乎天理因其固然因其固然 技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝 以无厚入有间以无厚入有间 每至于族每至于族行为迟，动刀甚微行为迟，动刀甚微 善刀而藏之善刀而藏之 了解规律，掌握规律了解规律，掌握规律 抓住本质，用心处事抓住本质，用心处事 顺其自然，不强求顺其自然，不强求 避开锋芒，从长计议避开锋芒，从长计议 以己之利攻彼之弊以己之利攻彼之弊 不莽撞，谨慎行事不莽撞，谨慎行事 收敛锋芒，低调做人收敛锋芒，低调做人 依理依理 谨行谨行 藏锋藏锋 能力拓展：能力拓展： 有人认为庄子的养生之道是一种有人认为庄子的养生之道是一种 消极的人生哲学，你怎么看？消极的人生哲学，你怎
8、么看？ 面对春秋战国纷乱的社会面对春秋战国纷乱的社会 儒家的儒家的回应回应： 儒家儒家热衷热衷於於重建重建社会社会秩序秩序，企图企图以以 道德道德礼义礼义重整人心，克制重整人心，克制当时人们泛滥当时人们泛滥的的私欲私欲。所以孔。所以孔 子不子不断断教人去追求教人去追求仁义仁义，成为成为君子，目的皆是希望重君子，目的皆是希望重现现 一个和谐一个和谐的理想的理想社会社会。 面对春秋战国纷乱的社会：面对春秋战国纷乱的社会： 道家道家的的回应回应：道家所关心的道家所关心的, ,却是人处于乱世之下如何立身处却是人处于乱世之下如何立身处 世而世而自保。自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化, ,所所 以人也必须遵照自然规律而生活。以人也必须遵照自然规律而生活。 道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎自我救赎, ,自保全生自保全生的的 方法方法, ,具有强烈的具有强烈的个人主义色彩个人主义色彩 。 锦 鲤 庖丁解牛的养生之道还适用于当今的社会庖丁解牛的养生之道还适用于当今的社会 吗？请谈谈你的看法。吗？请谈谈你的看法。 拓展拓展延伸，通启示之义延伸，通启示之义 庖 丁 解 牛 疫情下的中国城市疫情下的中国城市 庖 丁 解 牛
