1、 专题三 文言文 第第 1010 课三峡课三峡 自三峡七百里中：自，在。 略无阙处：略无，完全没有。略，完全，全部。阙，同“缺”。 重岩叠嶂：嶂，直立像屏障一样的山峰。 自非亭午夜分：除非正午和半夜。自，如果。亭午，正午。夜分，半夜。 不见曦月：曦，早晨的阳光，这里指太阳。 至于：到了。 襄陵：漫上山陵。襄，上。陵，大的土山，这里泛指山陵。 沿朔阻绝：沿，顺流而下。朔，逆流而上。 或王命急宣：（如）有皇帝的命令要紧急传达。宣，宣布、传播。 虽乘奔御风：虽，即使。乘奔御风，骑着奔驰的快马，驾着风。奔，奔驰的快马。 不以疾也：不以，不如。 素湍绿潭，回清倒影：白色的急流，回旋着清波，碧绿的深水，映
2、出了（山石林木的）的 倒影。 绝巘多生怪柏：绝巘，极高的山峰。巘，山峰。 悬泉瀑布：悬泉，从山崖上流下来的好像悬挂着的泉水（大的叫瀑布）。 飞漱其间：漱，这里是冲荡的意思。 清荣峻茂：江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛。 良多趣味：良，的确、实在。 晴初霜旦：秋雨初晴，降霜的早晨。旦，早晨。 林寒涧肃：肃，寂静的意思。 属引凄异：属引，连续不断。属，连续。引，延长。 空谷传响：空荡的山谷传来回声。响，回声。 哀转久绝：悲哀婉转，很长时间才消失。 第第 1111 课短文两篇课短文两篇 答谢中书书答谢中书书 选自全上古三代秦汉三国六朝文全梁文卷四十六（中华书局 1958 年版）。谢中书， 即谢征
3、（500-536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。陶弘景 （456-536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。 有陶隐居集。 【五色交辉】这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。 【四时】四季。 【歇】消散。 【夕日欲颓】夕阻快要落山了。【颓】，坠落。 【沉鳞】指水中潜游的鱼。 【欲界之仙都】人间仙境。【欲界】，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指 人间。【仙都】，神仙居住的美好世界。 【康乐】指南朝宋山水诗人谢灵运（385-433），他承袭祖父谢玄（343-388）的爵位，被 封为康乐公。 【与】参与。这里有欣赏、领悟的意思。 记承天
4、寺夜游记承天寺夜游 选自苏轼文集卷七十一（中华书局 1986 年版）。承天寺，在今湖北黄冈南。苏轼 （1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，宋代文学家。此文写于作者 贬官黄州期间。 【元丰六年】公元 1083 年。元丰，宋神宗赵顼年号（1078-1085）。 【念】考虑，想到。 【张怀民】作者的朋友，当时也贬官在黄州。 【相与】共同，一起。 【中庭】院子里。 【空明】形容水的澄澈。 【藻、荇】均为水生植物。 【盖】大概是。 【但】只是。 【耳】语气词，相当于“罢了”。 第第 1212 课与朱元思书课与朱元思书 共色：一样的颜色。共，相同 从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。
5、从，顺，随。 .许：表示大约的数量 独绝：独一无二 缥碧：青白色。 急湍：湍急的水流 直视无碍：一直看下去，毫无障碍。形容江水清澈见底。 甚箭：甚于箭，比箭还快。甚：胜过。 若：好像 奔：这里指飞奔的马。与上文“箭”相对应。(曾经代表快速移动的巨星,但现在不常用了, 如果相比之下,还是巨星的解释更加生动.) 寒树：使人看了有寒意的树。形容树密而绿。 负势竞上：山峦凭借(高峻的)地势，争着向上。负：凭借。竞：争着 轩邈：意思是这些山峦都争着向高处和向远处延伸。轩，高。邈，远。这里作动词用。 直指：笔直地向上，直插云天。指：向上。 千百成峰：意思是形成无数的山峰。 激：冲击 泠（lng）泠作响：泠
6、泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。 好鸟相鸣：好鸟，美丽的鸟；相鸣，互相和鸣。 嘤（yng）嘤成韵：意思是，鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。 千转：长久不断地叫。千，表示多。转，通“啭”，鸟叫声。（zhun） 无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。 鸢（yun）飞戾（l）天：意思是鸢飞到天上。这里比喻极力追求名利的人。鸢，古书上 说是鸱一类的鸟。也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。戾，至。 望峰息心：望见这里雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。息：使平息 经纶世务者：办理政务的人。经纶，筹划、治理。 窥谷忘反：看到(这些幽美的)山谷，(就)会流连忘返。反
7、：通“返”，返回。窥：看 横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。蔽：遮蔽 在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样阴暗。昼：白天。犹：还像 疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条：稀疏的小枝。交：相互。 第第 2222 课孟子三章课孟子三章 得道多助失道寡助得道多助失道寡助 (1)天时包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。 (2)地利指有利于作战的地理形势。 (3)人和指作战中的人心有所向，内部团结。 (4)三里之城方圆三里的内城。城:内城。城非不高也城墙并不是不高啊。 (5)郭外城。在城外加筑的一道城墙。 (6)环包围。 (7)之代这座城 (8)而连词表转折。 (9)夫句首发
8、语词，不译。 (10)而连词表递进。 (11)是 这。 (12)也 表判断语气，“是”。 (13)非不是。 (14)池护城河。 (15)兵革泛指武器装备。兵，武器;革，甲胄，用以护身的盔甲之类。 (16)坚利精良。坚，坚固。利，锋利。 (17)米粟粮食。 (18)多充足。 (19)委放弃。 (20)而 连词表顺承。 (21)去离开。 (22)之 代词，代“城”。 (23)故 所以。 (24)域这里用作动词，是限制的意思。 (25)以 凭借。 (26)封疆之界划定的边疆界线。封，划定。疆，边疆。界，界限。 (27)固巩固。 (28)国国防。 (29)山溪山河。 (30)险 险要。 (31)威 震
9、慑，树立威望。 (32)得道者实施“仁政”的君主。者，的人，此处特指君主。道，正义。下同。 (33)失道者不实施“仁政”的君主。 (34)寡 少。 (35)之至到达极点。 (36)畔通“叛”，背叛。 (37)顺 归顺，服从 (38)以 凭借。 (39)之 主谓间取消句子独立性。 (40)故 所以。 (41)有 要么，或者。 (42) 固国不以山溪之险巩固国防不能靠山河的险要。 (43) 威天下不以兵革之利震慑天下不能靠武力的强。 (44) 亲戚内外亲属。 富贵不能淫富贵不能淫 本文选自孟子滕文公下。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：（大丈夫 应该）住进天下最宽广的住宅仁。站在天下最正确
10、的位置礼，走着天下最正确的 道路义。这里的“广居”“正位”“大道”。分别喻指“仁”“礼”“义”。 景春：与孟子同时代的人，纵横家。 公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。 张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。 诚：真正，确实。 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 惧：害怕。 安居：安静。 天下息：指战争停息，天下太平。 是：这，这个。 焉：怎么，哪里。 子：你。 未学：没有学。 之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不 译。 丈夫之冠（gun）：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。 父命
11、之：父亲给予训导；命，教导、训诲。 母命之：母亲给予训导。 嫁：出嫁。 往：去，到。 戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。 女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。 必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎。 违：违背。 乱：扰乱。 夫子：这里指丈夫。 以：把。 顺：顺从。 为：作为。 正：准则，标准。 道：方法。 居天下之广居：第一个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。 广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。 立：站，站立。 正：正大。 大道：光明的大道。 得：实现。 志：志向。 与民由之：与百姓一同遵守正道而行。由，遵从，遵循。 独行其道：独自走自己的道
12、路。独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行 为准则。 淫：惑乱，迷惑。使动用法。 移：改变，动摇。使动用法。 屈：屈服。使动用法。 生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐 此文选自孟子告子下。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要 奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。 舜发于畎（qun）亩之中：舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。发，兴起，指 被任用。畎亩，田地。 傅说 （yu） 举于版筑之间： 傅说原在傅岩为人筑墙， 因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相， 举，选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土在用杵（ch）夯（hng）实。筑，
13、捣土用的杵。 胶鬲举于鱼盐之中：胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。后来，他 又辅佐周武王。 管夷吾举于士：管仲（名夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公） 争夺君位失败，管仲被作为罪人押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。士，狱 官。举于士，从狱官手中释放出来，进而得到任用。 孙叔敖举于海：孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他的才能，用他为相。 百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞（y）国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。 后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。市，集市。 饿其体肤：使他经受饥饿之苦。 空（kng）乏其身：使他身处贫苦之中。空乏，财资缺乏。
14、 行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。 动心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。 曾（zng）益：增加。曾，同“增”。 恒过：常常犯错误。 衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。 作：奋起。这里指有所作为。 征于色，发于声，而后喻：表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。征，征验， 表现。发，显露，流露。喻，了解，明白。 入：指在国内。 法家拂士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。出：指 在国外。 敌国：势力、地位相当的国家。敌，匹敌，相当。 生于忧患而死于安乐也：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死 亡。 第第 2
15、323 课愚公移山课愚公移山 列子：这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法： 一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记 载了许多寓言和传说故事。 太行山：在黄土高原和华北平原之间。 王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 方：指面积。 仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。 河阳：黄河北岸。 且：副词，将近。 面山而居：面对着山居住。 惩（chng）：这里是“苦于，为.所苦”的意思。 塞（s）：阻塞。 迂（y）：曲折、绕远。 聚室而谋：集合全家来
16、商量。室，家。 汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。 毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。 指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。 汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。 献疑：提出疑问。 以：凭借。 杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。 损：削减。 曾（zng）：副词，加强否定语气，可译为“连也”，常与“不”连用。 魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁（ku）。 丘：土堆。 置：安放。 且：况且。 焉：疑问代词，哪里。 荷（h）：扛的意思。 夫：成年男子。 箕畚（j bn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里
17、是用箕畚装土石的意思。 孀（shung） ：孀妻，寡妇。 遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。 龀（chn）：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀， 换牙。 寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。 始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。 河曲：古地名，在今山西省芮城县西。 叟（su）：老头。 惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。 其：在“如何”前面加强反问语气。 长息：长叹。 一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。 汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。 匮（ku）：竭尽的意思。 虽我之死：即使我死了。
18、虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。 苦：愁。 亡（w）以应：没有话来回答。亡，通“无”。 操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。 惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。 帝：神话中的天帝。 感其诚：被他的诚心所感动。感，被感动。 夸娥氏：神话中力气很大的神。 负：背。 厝（cu）：同“措”，放置。 朔东：就是朔方以东地区，指山西省的东部。 雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。 陇断：即垄断，山冈高地 第第 2424 课周亚夫军细柳课周亚夫军细柳 文帝之后六年：指汉文帝后元六年。文帝，汉高祖刘邦之子刘恒，前 180 年前 157 年在 位（前 203 年前
19、 157 年 7 月 6 日）。 匈奴：我国古代北方民族之一。 大：大规模，大举。 入边：侵入边境。 宗正：掌管皇族事务的官员。 军霸上：驻军霸上。霸上，地名，译做“灞上”，因地处灞水西岸高原而得名，在今陕西 西安东。 祝兹侯：封号。 棘门：地名，原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。 河内守：河内郡的郡守。河内，郡名，今河南北部地区。守，郡守，是汉代郡一级的行政 长官。 备：防备，戒备。 胡：胡人，古代对北方少数民族的泛称，此指匈奴。 上：特指皇帝。 劳：慰问。 军：军队。 已而：不久。 之：到，往。 被：通“披”，穿着。 锐兵刃：这里指刀出鞘。 彀（gu）：张开。 弩（n）：用机械发箭的弓。 持满
20、：把弓拉满。 先驱：先行引导的人员。 且：将要。 军门都尉：守卫军营的将官，职位低于将军。 诏（zho）：皇帝发布的命令。 居无何：过了不久。居，经过，表示相隔一段时间。无何，不久。 持节：手持符节。节，符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。 壁：营垒。 车骑：车马。 驱驰：策马疾驰。 按辔：控制住车马。辔，马缰绳。 徐：慢，缓慢。 持兵揖（yi）：手持兵器行礼。揖，拱手行礼。 介胄之士不拜：穿戴着盔甲之将不行跪拜礼。介胄，铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲 戴盔。士，将领。 为动：被感动。 改容式车：表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。式，同“轼”。这里用作 动词，指扶轼 。 称谢：向人致意，表示问候。 既：已经。 嗟乎：叹词，表示慨叹。 曩（nng）：先前。 固：必，一定。 邪（y）：语气词，表示反问。 之：助词。在句中只起调节音节的作用，无实意。
