1、必修三必修三 文化史文化史 第一单元第一单元 中国主流文化传统思想的演变中国主流文化传统思想的演变 第第 1 1 课课 “百家争鸣”和儒家的形成“百家争鸣”和儒家的形成 一、百家争鸣局面形成 1、原因：春秋战国时期社会大变革（根本原因）经济：井田制的崩溃。 政治：周王室的衰微 阶级关系：士的活跃，受重用。 思想文化：学在民间（学术下移，私学兴起）诸子百家针对各种问题，展开争论， 春秋战国时期形成“百家争鸣”局面。 2、主要代表及其思想：道家老庄；儒家孔孟荀；墨家墨子；法家商鞅韩非子。 （1）老子主张（春秋时人，著有老子又称道德经 ） 唯心论：世界万物的本原是道；政治思想：无为而治，希望回到小国
2、寡民的理想 社会；朴素辩证法：世界万物在不停地运动，有无等矛盾对立的双方是相互依存，不断 转化的。 （2）庄子主张：继承发展老子的学说，认为世界万物是相对。放弃差别观念， 就能获得精神上的自由。 （3）韩非子主张：君主要以法治国，提出系统的法治理论。主张建立专制主义 中央集权制国家。 （4）墨子主张：兼爱、非攻、尚贤、节俭。 （代表平民阶层） 3、意义：是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系 的基础；是中国历史上第一次思想解放运动。 二、儒家的形成 1、春秋孔子 地位：春秋末期思想家政治家教育家，儒学创始人，被推为“圣人” 。他死后，言论 被编为论语 ，对后世的影响也很
3、大。 主张和贡献：核心是“仁” ，就是“爱人” ， “己所不欲，勿施于人” 。 政治思想：主张“克己复礼”维护周朝的礼乐制度保守部分 主张“以德治民” ，反对苛政和任意刑杀，包含民本思想。 教育思想：兴办私学，主张“有教无类”意义：打破了贵族垄断文化教育 的局面 整理古籍： “六经” 诗 、 书 、 礼 、 易 、 乐 、 春秋 2、战国孟荀贡献（作用或地位） ：总结改造儒家思想，体系更完整，使之更 能适应社会需要，成为诸子百家之大宗。 （1）孟子：战国时期，亚圣。 主张：发展了仁，提出“仁政”思想。 民本思想：提出“民为贵，社稷次之，君为轻” ，即“民贵君轻” 伦理观：主张“性本善” ，要用
4、仁政来回复和扩充人的善性，即“性善论” 。 （2）荀子主张：施政用“仁义”和“王道” ， “以德服人” 提出 “水能载舟，亦能覆舟” ，即“君舟民水”关系，强调人民力量的巨大。 伦理观：主张“性恶论”但强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。 思考：列表对比孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处。 思想家思想比较 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 以德治民 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 第第 2 2 课课 罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术 一、从无为到有为的原因 经过西汉初期六十多年的休养生息政策，汉朝经济逐渐恢复，国力日盛。 但也存在一些社会
5、问题：北方匈奴为患、诸侯国势力日益膨胀，土地兼并剧烈都威 胁西汉稳定。 为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需 要。 二、董仲舒的新儒学思想 1、董仲舒地位：汉武帝举贤良对策，他上天人三策受重用。汉朝儒家代表，使 儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物。著有春秋繁露一书。 2、董仲舒的思想主张 （1）新儒学思想的特点：糅合道家、法家、阴阳五行家一些思想改造儒家思想，形 成新儒学体系。 （2）思想主张： 针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。 针对加强君权需要，大力宣扬“君权神授” ，提出“天人合一、天人感应”学说。 针对为人处世
6、标准，提出“三纲五常” ，提倡孝道有利于巩固君权，维护统治 秩序。 （ “三纲五常” ： “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信） 针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田等措施。 三、汉代儒学成为正统思想。 1、汉武帝尊儒的措施： （1）思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想，罢黜百家，独尊儒术。 （2）政治方面：用儒生参与国家大政。 （3）教育方面：兴办太学，立博士，传五经，使天下文士都学儒家经典；全国 各郡设学校，推广儒学，初步建立地方教育系统，儒学在民间开始处于独尊地位。 2、独尊儒术的结果：此后儒家思想成为我国封建社会的正统思想，中国传统文化的 主流思想。 3、西汉的儒学
7、教育状况 教育为儒家所垄断汉武帝规定儒家经典为教科书，定诗 书 礼 易 春 秋为“五经” 。立教官“博士” 。 儒学地位大大提高兴办太学，太学生员考试合格后即可以做官。 意义：打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩；提高了儒学的地位。 汉武帝下令全国郡县设置学校，初步建立地方教育系统，使儒学在民间处于独尊地 位。 汉代儒学正统思想地位是如何确立的? 西汉初期实行休养生息政策，汉朝经济逐渐恢复，国力日盛。但也存在一些社会问 题，要求加强中央集权，巩固国家统一。 董仲舒根据当时社会需要，糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成 了具有时代特色的新儒学体系，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒
8、术” “君权 神授”等主张，适应中央集权的需要； 得到汉武帝的全面肯定和推广，汉武帝重用儒生，兴办太学，在各郡设学校推广儒 学，初步建立地方教育系统，使儒学在民间处于独尊地位。此后儒家思想逐渐成为中国传 统文化的主流思想。 第第 3 3 课课 宋明理学宋明理学 一、魏晋隋唐时期儒学的发展三教合一 1、魏晋南北朝时期儒学的发展佛教盛行，道教在民间的传播。儒学吸收了佛教、 道教的精华，有了新发展。 2、隋唐时期儒学的发展 概况： （1）隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一” 。 （2）唐朝统治者实行三教并行政策：尊道、礼佛、崇儒。 （3）随着佛、道的发展，开始挑战儒学正统地位，韩愈率
9、先提出复兴儒学。 二、宋朝的程朱理学 1、理学兴起的背景： 魏晋以来佛道的发展，儒学正统地位受挑战。 北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。 北宋时期，儒学家开展复兴儒学，抨击佛道；同时他们又冲破汉唐儒学的束缚，融 合了佛道思想，使儒学更为理性化，思辨化，形成以理为核心的新儒学体系。 2、理学特点：融合佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系， 完成了更为理论化、思辨化的过程。 3、代表：北宋二程（程颢、程颐）和南宋朱熹 4、主要思想： 二程二程 朱熹朱熹 核心思想 “天理”是万物的本原，先理后物； 天理和伦理道 德的关系 天理和伦理道德直接联系起 来，认为人伦者，
10、天理也； 天理就是三纲五常，在人身上就是人 性。并强调存天理，灭人欲。 认识论 格物致知，贯通明理 更认为物指天理人伦，格物致知的目的 在于明道德之善，而不是求科学之真。 【注意：存天理，灭人欲。此处天理实质指封建道德规范，等级秩序。 】 思考：程朱理学的主要内容? “天理”是万物的本原，先理后物；伦理道德，三纲五常就是天理,表现在人身 上就是人性。存天理，灭人欲。格物致知，贯通明理，从而达到明德之善的目的。 5、程朱理学的影响： 适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学，有力维 护了封建专制统治。 朱熹是宋朝理学集大成者，他的四书章句集注成为后世科举考试依据的教科 书。
11、 （四书：大学、中庸、论语、孟子） 朱熹的思想还远及日朝以及欧洲。在日朝甚至形成“朱子学”学派。 三、陆王心学 1、陆九渊（南宋）思想主张：把心作为宇宙万物的本原，心即理；强调“宇宙便 是吾心，吾心便是真理” ，万物都在心中。认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可 以得到天理。 2、王阳明（守仁） （明朝，心学的集大成者） （1）思想背景：明朝中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治 陷入危机。 （王阳明认为社会动乱的原因是人心破坏所致。 ） （2）思想主张：更多吸收佛教禅宗思想宣扬“心外无物” ，心外无理；认识 论：主张通过“内心反省” ，提出致良知和知行合一的学说，认为“良知
12、”是人固有的善 性，通过“内心反省” ，克服私欲，恢复良知本性。 练习题练习题 1.程朱与陆王思想的异同？ 同：都是理学的流派，都是儒家思想的发展。内容相同：理即伦理道德。 都是唯心主义。影响相同：消极：都有助于统治者维护专制统治，都压制、 扼杀人们的自然欲求。积极：理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对 塑造中华民族的性格都起了积极影响 异：宇宙观不同：理学属客观唯心主义；心学主张心即理，是主观唯心主义。 道德观和认识论：理学主张外在的天理为行为规范，格物致知，贯通明理。 心学主张通过内心自修，自省达到良知为善和知行合一。 2.朱熹和王阳明对“天理”进行了阐释，两者相同的本质意
13、图是（ C ） A否定佛教、道教的教义 B发扬光大儒学学说 C维护封建统治秩序 D激励人们奋发立志 第第 4 4 课课 明清之际活跃的儒家思想明清之际活跃的儒家思想 一、离经叛道的李贽 李贽，明朝后期人，著有焚书 藏书 ，自称异端。 1 1、思想背景：、思想背景：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。江南一带市民工商业者 有相当强的经济实力，成为不可忽视的力量。社会吏治腐败，道学家伪善无能。 2 2、思想主张：、思想主张：认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准，破 除孔子思想的迷信；挑战正统思想，批判道学家“存天理，灭人欲” ，认为穿衣吃饭都 是人伦物理。 3 3、评价：、评价：
14、他的思想一定程度反映了资本主义萌芽时期的要求，是反封建思想的先驱， 带有民主性色彩。 二、三大进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之 1 1、共同的生活背景：、共同的生活背景：明末清初封建社会的危机日益加深，阶级矛盾和民族矛盾尖 锐，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，都参加过抗清斗争。 2 2、各自代表作、各自代表作：黄宗羲明夷待访录 ，顾炎武天下郡国利病书和日知录 ， 王夫之读通鉴论 。 3 3、进步思想主张：、进步思想主张： （1）黄宗羲（梨洲先生） ：抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害。提出天 下为主，君为客的民主思想。提倡“法治” （天下之法取代一家之法） ，限制君权，保证 人民
15、的基本权利。经济：农工商皆本，是资本主义萌芽在社会思想上的反映。 作用：作用：其政治思想抨击了封建君主专制制度，有及其重要的意义，对以后反专制斗争 起了积极的推动作用。 （2）顾炎武（号亭林） ：主张经世致用，实践中求真知，解决民生的现实问题。 天 下郡国利病书有实用价值。作用：开一代朴实学风的先河。 日知录中提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” ，后来被概括为“天下兴 亡，匹夫有责” 。 （3 3）王夫之（船山先生）王夫之（船山先生）唯物思想家 唯物论：世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发 展是有规律的。 认识论：认为主观认识是由客观对象引起的，一切事物都是可以
16、认识的。 静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素辩证法思想。 作用：其唯物思想，启示了近代人们的思想方法，具有划时代的意义。 4 4、共同影响：、共同影响：他们对传统儒学进行了批判和继承，促使我国传统文化重新焕发了生 机，对后世产生了巨大影响，对近代民主思想产生一定影响。 练习题练习题 1.材料二 （1903 年） 梁启超认为， 旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观， 但在公共道德和公民操行方面是不够的。这样，他否定了儒教中的狭隘忠诚和以 家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。 美费正清伟大的中国革命 （2）依据材料二中梁启超 的话，说一说当时中国社会的家庭伦理观有什
17、么变化？（3 分）结合时代背景分析变化的 原因。 （6 分） (2)(2)变变化：在注重个人道德观的同时化：在注重个人道德观的同时, ,更要注重公共道德和公民操行的培养。更要注重公共道德和公民操行的培养。 原因：政治：民族危机的加深；原因：政治：民族危机的加深； 经济：民族资本主义的发展；经济：民族资本主义的发展； 思想：西学东渐思想：西学东渐, ,民主思想的传播。民主思想的传播。 2.商鞅主张 “重农抑商” ， 黄宗羲主张 “工商皆本” 。 形成两种不同观点的根源在于 （ C C ） A 阶级立场不同 B 政治主张不同 C 社会经济变化 D 社会性质的差异 第二单元第二单元 西方人文精神的起
18、源和发展西方人文精神的起源和发展 第第 5 5 课课 西方人文主义精神的起源西方人文主义精神的起源 一、智者学派 （一）历史背景： 1、经济政治条件：BC5 世纪古希腊奴隶制经济繁荣，民主政治发展到顶峰，雅典成为 希腊政治文化中心。 2、面对人在社会中日益突出的中心地位，有些学者开始把研究重点转到人本身。 （二）概况：BC5 世纪 1、代表人物：普罗泰戈拉 2、研究领域：以人和人类社会为探究的主题，研究人类，反思人类自己。以人的眼 光考察和认识社会政治，关注人与人之间的关系等。 3、智者学派思想主张：普罗泰戈拉强调“人是万物的尺度”“人是万物的尺度” ，认为人的感觉是判定 一切的准绳，否定神的
19、意志，树立了人的尊严和权威。 反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律道德都是人为的产物，其约束力也是相 对的，一切都要以人为尺度。 在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。 （三）智者学派的影响：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。某些思想 （人是万物的尺度人是万物的尺度）是西方思想史上人文精神的最初体现。 4.评价普罗泰戈拉的“人是万物的尺度” 积极：认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志，强调人的价值和尊严至高无 上。体现了希腊文化人文主义的本质。起思想启蒙和解放作用 消极：过分强调个人的主观感受，否定制度法律和道德对人行为的约束力，不利于建 立正常的社会秩序
20、和社会公德。 二、三大思想家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 1、苏格拉底：强调伦理道德，追求人生真谛 (1)(1)思想背景：思想背景：智者学派重视人的价值，但忽视社会道德；希腊城邦世风日下， 道德沦丧，城邦民主制度的弊端暴露。 (2)(2)探究的课题：探究的课题：认为人生的幸福和伦理道德是人类应该探究的重要课题。 (3)(3)思想主张：思想主张：针对时弊，倡导“有思想力的人是万物的尺度” ，提出美德即知识。 认为教育对德性同样重要。教育可以使人认识自己已有的美德，主张“认识你自己” 。 （4）苏格拉底心中优秀个人应具有的必要素质：心地善良、知识渊博、富于教养、 崇尚理性。 （5）影响：影响：对人
21、性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真 正成为一门研究“人”的学问。他对理性的尊崇和对思想自由的追求，对后世影响很大。 2、柏拉图：关注的焦点也是人类社会 他的理想国分成三等级：贤哲统治、武士保卫、农民手工业者生产 评价：他鼓励人们独立理性思考，为理性主义发展奠定了基础。 3、亚里士多德(人称散步的哲学家，最博学的人)： 关注自然界和人类生活，强调自然界中，人类是最高级的。创立了严密的逻辑论 证系统，充分体现了人类不断追求真理，了解未知的人文精神。 苏格拉底与智者学派的思想有哪些异同？ 异同：相同点：都体现人文主义精神，以人为研究对象，肯定人的价值。 不同点： “道德”“道德”
22、智者学派强调个人自由，否定制度法律和道德对人行为的约束 力，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，倡导“有思 想力的人是万物的尺度” ，提出美德即知识，知德合一。 第第 6 6 课课 文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革 一、意大利资本主义萌芽 1、原因：政策：14、15 世纪，意大利出现佛罗伦萨和威尼斯等著名工商业城市， 他们纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展。位置：地中海航运中 心。 2、表现：佛罗伦萨的繁荣它最具代表性的城市，手工业发达，欧洲的金融中心。 3、影响：新兴资产阶级兴起（金融家、工场主、商人） ；他们（希望创造财富， 追求享乐等）与教会
23、、贵族产生深刻矛盾，要求进行思想变革。 二、文艺复兴 （一）历史背景 1、经济根源：14、15 世纪意大利最早出现资本主义萌芽 2、阶级基础：金融家、工场主、商人等形成了新兴资产阶级，要求维护自己的政治 经济利益。 3 文化因素：古希腊罗马的大量遗存和文化典籍和汇聚众多人才。 （二）文艺复兴概况 1、时间：1416 世纪 2、旗号：复兴古希腊罗马文化。 3、实质：借古代文化之名，宣传新的资产阶级思想。 4、核心： “人文主义” 。主要内容：即主张以人为中心，反对神性，肯定人的价值和 尊严，追求现世的幸福，倡导个性解放，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学。 5、表现领域： 文学文学三杰 薄伽
24、丘十日谈抨击封建道德，宣传平等，主张发展人的个性。 人文主义之父彼特拉克歌集 ，最早提倡以人的学问代替神的学问。 但丁神曲 ，表达对教会丑恶现象的憎恶。 艺术美术三杰： 拉斐尔（善画圣母像） 、达芬奇蒙娜丽莎 、米开朗基罗 6、进程：开始于意大利16 世纪拓展至西欧（如：英国莎士比亚） 7、影响：以资产阶级人文主义冲击宗教神权的束缚，是一场资产阶级思想解放运动。 把人从封建愚昧中解放出来，更多的关注人及人生活的世界。挑战教会权威，促进 了自然科学的诞生。 练习题练习题 材料一：材料一：15351535 年某画家写道”许多年某画家写道”许多已经湮没的事物将要再生”已经湮没的事物将要再生” 材料二
25、：人文主义小说巨人传描写这材料二：人文主义小说巨人传描写这 15331533 年时人们都相信存在着一千年的精神年时人们都相信存在着一千年的精神 黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。 材料三：文艺复兴时期，人们对文学，艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这材料三：文艺复兴时期，人们对文学，艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这 是一次精神的新生，而不是像花开范落那样，只是周而复始的重复。是一次精神的新生，而不是像花开范落那样，只是周而复始的重复。 材料四：材料四：1818 世纪的学者费内隆写道，在世纪的学者费内隆写道，在 161
26、6 世纪，人们将”文艺复兴”一词只理解为世纪，人们将”文艺复兴”一词只理解为 恢复古代传统。恢复古代传统。 据保罗富尔文艺复兴据保罗富尔文艺复兴 回答： (1)结合材料一、二，说明“已经湮没的事物”的是什么？被湮没的原因是什么？ 是指希腊、罗马古典文化。被湮没的原因是“一千年的精神黑暗” ，即中世纪基督教 的文化统治 (2)就材料三所说文学、艺术方面的巨大成就各举一例，并抬出它们是否属于被湮没 的事物及理由。 文学神曲 、 十日谈文学神曲 、 十日谈( (任选一部任选一部) )：艺术： 蒙娜丽莎 、 最后的晚餐 、 西斯廷：艺术： 蒙娜丽莎 、 最后的晚餐 、 西斯廷 圣母 、 雅典学派圣母
27、、 雅典学派( (任选一种任选一种) ) 它们不属于被湮没的事物，因为它们属于资产阶级新文化它们不属于被湮没的事物，因为它们属于资产阶级新文化 (3)材料四与前三条材料中的哪一条有矛盾？表现在何处？(3 分) 与材料三矛盾。 材料三指出文艺复兴是 “精神的新生， 而材料四说是” 恢复古代传统” 。与材料三矛盾。 材料三指出文艺复兴是 “精神的新生， 而材料四说是” 恢复古代传统” 。 三、宗教改革 （一）历史背景： 1、文艺复兴的影响：人们对教会精神禁锢和腐败批评日益激烈，要求改革教会。 2、教会欧洲尤其是对德意志的压迫：16 世纪时教会在四分五裂 的德意志势力很大， 德意志被称为“教皇的奶牛
28、” 。 3、导火线：1517 年罗马教皇在德意志出售“赎罪券” 。 （二）德意志宗教改革概况： 1、揭开序幕1517 年，马丁路德贴出 “九十五条政纲” 2、路德主张： “信仰得救”简化宗教仪式圣经高于教皇教会，每个基督徒有 直接阅读、解释圣经的权利。 （三）宗教改革的扩展和历史意义 1、宗教改革的扩展：在德意志宗教改革的影响下瑞士、英国等国纷纷进行宗教改革， 形成了加尔文派和英国国教。 新教主张：简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。 （新教反 映新兴资产阶级或民族国家的利益） 2、宗教改革的性质：是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和 罗马教会的政治斗争。
29、 3、宗教改革的影响： （1）宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成不受罗马教皇控制的新教，除路德派 外，还有加尔文派和英国国教等。 （2）开始打破对罗马教会的迷信，解放了千千万万普通大众 的思想，人文主义得到 进一步传播和发展，动摇了罗马教会的统治。 （3）促进欧洲民族意识高涨和民族国家的发展。 思考：1416 世纪，欧洲哪些事件促进了人文主义的发展，结合史实具体说明。 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴首先在一些文学艺术家等知识分子中出现了反对宗教束缚、关注人自身的需 求，促使人从封建的愚昧中解放出来。 宗教改革运动则是直接挑战教会权威，解放了千千万万普通大众的思想，进一步传播 发展了人文主义。
30、思考：马丁路德因信称义，信仰得救同教会的主张有什么冲突？它同文艺复兴时期的 思想有什么关系？ 路德的主张实际上要求尊重人，肯定个人在宗教信仰中的主体地位和作用，而不是盲 目服从教会的说教。 具有鲜明的个人自由和个性解放的人文主义色彩，与文艺复兴倡导对人性的尊重在思 想上都是促进了人文主义的发展。 第第 7 7 课课 启蒙运动的兴起启蒙运动的兴起 一、历史背景： 1、社会经济基础：17、18 世纪资本主义进一步发展，资产阶级力量壮大，但封建制 度阻碍了资本主义的发展，要求摆脱封建专制统治和教会压迫。 2、思想文化因素：文艺复兴以来的思想解放和自然科学的发展挑战教会的权威。 二、概况 1、时间：1
31、7、18 世纪 2、进程：17 世纪开始于英国18 世纪中叶法国成为高潮扩展其他国家（德意 志的康德） 注意：18 世纪中叶法国成为高潮的原因18 世纪法国是典型的封建专制天主教国 家，教会势力很大，随着资本主义的发展，资产阶级对封建统治和教会展开激烈斗争，涌 现出一大批启蒙思想家，如伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等。 3、主要内容： 核心是理性（即人自己思考） 。即否定一切外在权威，认为理性是判断是非的唯一 标准。 用理性的阳光驱散现实的黑暗，构建一个民主科学的时代。 抨击教会权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由、平等，要求获得人本身 的彻底解放。 三、代表人物及其主张：法国的伏尔泰、孟德斯鸠
32、、卢梭、百科全书派和德意志康德 1、伏尔泰（法国启蒙运动的领袖） ：抨击天主教会，反对君主专制，倡导君主立 宪制，提倡“天赋人权” ，认为人生来是平等自由的。相信法律应以人性为出发点， 法律面前人人平等。代表作： 哲学通讯 路易十四时代 2、孟德斯鸠：反对君主专制，主张君主立宪制，主张三权分立；国家法律不能 违背人的理性，法律就是理性的体现。代表作： 论法的精神 评价：否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。 3、卢梭：社会契约论中阐述了天赋人权、 “社会契约论”和人民主权思想； 认为人类不平等的根源是财产的私有。 4、德意志的康德： 纯粹理性批判 对启蒙运动作了经典
33、总结认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性 判断。强调人的重要性，相信主权在民，自由平等是天赋人权。 但他又提出自由也要自律，不能妨碍他人自由。自由和平等只能在法律范围之内。 （即不赞成为了自由进行暴力革命） 四、影响： （1）对欧洲：是一次资产阶级思想解放运动资产阶级思想解放运动（性质） ，空前解放人们的思想，冲击欧 洲封建专制统治。 （2）对法国：启蒙运动影响下，法国大革命爆发，推翻专制王朝，建立资产阶级统 治，传播了自由平等思想。 （3）对世界：启蒙运动波及全世界，鼓舞了殖民地半殖民地人民争取独立的斗争。 启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。 练习题练习题 1.文艺复兴、宗教改革
34、和启蒙运动的相同点是（ B ） A.崇尚理性和科学的结合 B.批判罗马天主教的愚昧统治 C.坚持国家权力高于教会 D.设计了未来理想的社会制度 2.史料一 国会是立法机构按人口比例选举产生，行政权赋予总统司法权赋 予最高法院的大法官1787 年美国宪法 史料二 (启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西” ，即消灭宗教的狂 热和不容异说在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语“社会契约” 。“行 政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和 把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。 ”这些口号破坏了传 统的制度和习俗。斯塔夫里阿诺斯全球
35、通史 (1)史料一体现了怎样的原则？这与哪位启蒙思想家主张一致？ (2)依据史料二，概括启蒙运动的主要思想主张。 (1)(1)原则：三权分立原则：三权分立( (立法、行政、司法立法、行政、司法) )的原则。思想家：孟德斯鸠。的原则。思想家：孟德斯鸠。 (2)(2)宗教上，反对神权统治，主张宗教宗教上，反对神权统治，主张宗教自由；政治上，社会契约论、人民主权说。自由；政治上，社会契约论、人民主权说。 第三单元第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术古代中国的科学技术与文学艺术 第第 8 8 课课 古代中国的发明和发现古代中国的发明和发现 一、 走进世界的四大发明 1、概况： 成果 产生发展 外传
36、造纸术 西汉前期已有纸；105 年东汉蔡伦改进造纸术，用树皮、麻布等造纸， 人称“蔡侯纸”是书写材料的一次革命。 经 阿 拉 伯 人 传 入 欧 洲 火药 古代炼丹家发明了火药，唐末火药开始用于军事。最早的火药武器有 突火枪、火箭、火炮等。宋朝抵御辽金的进攻，军事广泛使用火药。 指南针 最早的指南针是战国时的司南，后来制成指南针。北宋时指南针应用 于航海。 印刷术 隋唐之际出现雕版印刷术。宋代是雕版印刷术的黄金时代，已使用彩 色套印技术，宋刻本被视为珍品。11 世纪中期，北宋毕升发明胶泥活 字印刷术。是印刷业的一大革新 2 2、四大发明对人类文明的进步所起的作用： 四大发明传入欧洲以后，造纸术
37、促进欧洲文化的发展。 火药推动了欧洲火药武器的发展，使封建骑士阶层衰落；促进了欧洲采矿业和金属 制造业的发展。 指南针促进远洋航行，迎来了地理大发现的时代。 欧洲人借鉴中国的印刷术制造出自己的活字印刷机，推动了文艺复兴和 宗教改革， 促进了人们思想解放和社会进步。 总之，四大发明对欧洲由封建主义社会向资本主义社会转变起了重要作用。推动欧 洲率先迈入近代社会。 3、四大发明在东西方不同境遇、原因及其启示？ （1 1）境遇：）境遇：在中国始终未能够像在西欧一样促进中国社会的飞跃性的进步。 （2 2）原因：）原因：西方商品经济发展，资本主义的兴起、发展，发生社会转型。相反，在 中国，自然经济强大，封
38、建君主专制不断强化，资本主义发展始终处于萌芽阶段。 （3 3）启示：）启示：科技发明能否发挥推动社会进步的作用，往往取决于社会环境：如社会 制度、经济水平、思想观念等多种条件的制约。 二、其他科技成就 类别 成果 地位及意义 数学 十进位值制 九章算术 中国是世界上最早使用十进位值制记数法的国家。 马克思说是 “最 美妙的发明之一” 。 九章算术标志着中国以计算为中心的数学 形成完整体系，当时最先进的应用数学著作。 天文 赤道坐标 石申（战国）最早用赤道坐标表示恒星的位置。 石氏星表 （后 人在唐朝著作中辑成）是世界上现存最古老的星表。中国留下世 界上最早的日食、哈雷彗星的记录。 浑仪 古代天
39、文观测仪器：浑仪（汉武帝时） 、简仪（元代郭守敬） 。 医学 黄帝内经 本草纲目 战国问世、西汉编定的黄帝内经是中医学的奠基之作。 东汉张仲景伤寒杂病论提出辩证施治的方法，奠定了后世中 医临床学的理论基础，被誉为“万世宝典” 。 本草纲目 （明朝李时珍）是对 16 世纪以前中医药学的系统总 结，被誉为“东方药物巨典” 。 历法 授时历 授时历是我国古代最优秀的历法，比现行公历早三百年。对 指导农业生产有很大帮助。 农学 四大农书 西汉氾胜之的氾胜之书 ，北魏贾思勰的齐民要术 （我国现 存最早、最完整、最系统的古代农书） ，元朝王祯的农书和明 朝徐光启的农政全书 。 总结 1、 中国古代数学、天
40、文、历法、农学等科技门类的发展，与农业文明息息相关。 2、 中国古代医药学相当发达， 一定程度上体现了中国人与自然和谐相处的人生态 度。中医中药至今仍在世界医学领域占有重要地位。 第第 9 9 课课 辉煌灿烂的文学辉煌灿烂的文学 一、诗经和楚辞 1 诗经 ：是我国第一部诗歌总集。收集了西周至春秋中期的诗歌，分风、雅、颂 三部分，风是其中的精华部分，为民间歌谣。奠定中国古典文学现实主义的基础。作品： 诗经周南关雎 2、屈原：战国时期楚国诗人。采用楚国方言，以南方民歌为基础，创造出一种新的 诗歌体裁，称为“楚辞” ，又称“骚体” 。诗篇以离骚最为有名，具有浪漫主义风格。 文学史上，人们常以风骚并举
41、，风指诗经 ，骚指楚辞。 名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 二、汉赋和唐诗 1、汉赋 (1)特点：以楚辞为基础，形成一种半诗半文的综合文体。 词藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现大一统时代恢弘的文化气度。 (2)代表：司马相如的子虚赋 上林赋等； 东汉以抒情为主，代表张衡两京赋等。 2、唐诗：唐朝，诗歌的黄金时期。 时期 人物 名篇、名句 备注 初唐 王勃 海内存知己，天涯若比邻 初唐四杰之一 陈子昂 盛唐 高适 大漠穷秋塞草哀，孤城落日斗兵稀 边塞诗人，洋溢豪迈气概 岑参 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动 孟浩然 野旷天低树，江清月近人 山水诗 王维 江流天地外，山色有无中 李白 早发白帝
42、城 蜀道难 浪漫主义诗人，有“诗仙”之 称。 杜甫 石壕吏等三史三别。 现实主义诗人，有“诗圣”之 称。其诗被称为“诗史” 。 中唐 白居易 “文章合为时而著，歌诗合为事而作” 、 长恨歌 琵琶行 强调诗歌反映民生疾苦 三、宋词、元曲 1、宋词： （1）词起源于唐代，宋代称为文学的主流形式。 （2）宋词繁荣的原因： 两宋商业经济的发展，城市繁荣，是宋词兴盛的物质基础。 市民阶层的扩大，要求丰富的文化娱乐生活。 两宋社会矛盾尖锐，词句子长短不齐，更能抒发情感。 （3）代表人物 词人 名句、名篇 备注 柳永 雨霖铃多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋 节！ 北宋婉约派 苏轼 念奴娇 赤壁怀古 水调歌头
43、 明月几时有 北宋豪放派的开创者和主要 代表 李清照 声声慢 ， “花自飘零水自流，一种相思，两处 闲愁”等 两宋之际婉约派的代表 辛弃疾 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 南宋，以豪放为主，婉约词 也不少。 2元曲 元曲是元杂剧和散曲的合称，散曲是宋代民间兴起的一种诗歌形式，元代进入繁荣阶 段。散曲成就：关汉卿的别情 。马致远的秋思 。 四、明清小说 1、小说的兴起和发展 （1）兴起于魏晋南北朝搜神记 。唐代出现短篇小说传奇和宋代说话人的话本把小 说创作推向新阶段。 （2）明清小说进入蓬勃发展阶段。 原因：政治上专制主义中央集权进入强化阶段；经济上，经济领域出现一些新气 象，手工业商业繁荣，资本
44、主义萌芽出现，市民阶层扩大，为小说创作提供了丰富素材。 为适应市民阶层的需要，小说创作进入蓬勃发展阶段。 2、代表作品：四大名著： 三国演义 水浒传 西游记 红楼梦 ；还有文言短篇 小说集聊斋志异和讽刺小说儒林外史 。 第第 1010 课课 充满魅力的书画和戏曲艺术充满魅力的书画和戏曲艺术 一、书法艺术发展 1、汉字起源和演变： （1） 起源：原始文字大多是象形字，称为“图画文字” 。 （2）商代形成完整体系。 （3）演变：此后按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络发展。总趋势由繁到 简 2、书法艺术发展（魏晋为界限） 第一阶段 魏晋前为“自发阶段” （重实用功能） 第二阶段 魏晋以后“自觉
45、阶段” ，由隶书衍生出来的楷书、行书、草书，臻于成熟。 （隶楷草行书法艺术化，兼具审美、实用功能） a 楷书艺术：发展情况魏晋时期是隶书向楷书的过渡阶段，代表钟繇、王羲之。 唐朝楷书步入盛世。 代表：欧阳询九成宫醴泉铭 、颜真卿的颜氏家庙碑 、柳公权的玄秘塔碑 特点笔画详备，结构严整，有实用价值。 b 草书艺术：魏晋以来名家辈出。 特点笔画简约，勾连不断，流畅，纵性，审美价值高。 代表东晋王羲之、王献之父子，盛唐张旭、怀素 c 行书艺术： 特点兼具楷书的规矩和草书的放纵，兼具审美和实用价值。 代表东晋王羲之的兰亭序 （天下第一行书） 、颜真卿祭至文稿 （天下第二 行书） 、宋朝苏轼寒食贴 、元
46、朝赵孟兆页、明朝文征明。 二、中国画的起源、演变及特点 1、起源：远古时代，代表作是彩陶画鹳鱼石斧图 。 2、演变、特点、代表： 战国时期是中国绘画艺术从萌芽走向成熟的关键阶段。 代表作战国帛画人物驭龙图和人物龙凤图 。 秦汉时期，绘画门类丰富。 代表作：长沙马王堆汉墓帛画和洛阳东汉墓夫妇宴饮图 ，是工笔重彩的杰作。 魏晋时期士大夫画家总结出绘画理论。 代表：东晋顾恺之的女史箴图 洛神赋图 ，并提出以形写神，注重表现人的精神 气质。 隋唐时期继承前代基础上，吸取印度、波斯等外来美术风格。 代表： 游春图 、 步辇图 、 送子天王图 。此外，敦煌莫高窟壁画盛极一时。 两宋时期宫廷画院进入最为活跃
47、的阶段，画学兴起。风俗画是当时画坛的最大 亮点。 代表：北宋画家张择端的清明上河图 元明清时期士大夫的文人画成就最为突出。最能反映文人画风貌的是写意画。 文人画特点：集文学书法绘画篆刻于一体，强调个性，借物抒情，追求神韵意趣。 写意画精品：元代王冕的墨梅 、明代徐渭的牡丹蕉石图 黄甲图 、清代郑板 桥的墨兰图 。 三、京剧的出现 1、中国戏曲发展概括：戏曲是从原始歌舞发展而来的。 春秋战国出现优怜（艺人） 元杂剧把中国戏曲艺术推向成熟。 明朝江苏昆山一带形成昆曲，流传甚广。 2001 年昆曲被列入“人类口头和非物质遗产”名录 2、国粹艺术清代京剧的崛起 （1 1）京剧的形成的条件及形成）京剧的
48、形成的条件及形成清朝前期北京作为全国的政治文化中心，戏曲 舞台非常活跃，地方戏曲与昆曲争雄。昆曲逐渐脱离群众，日趋衰落。乾隆末年：安徽 徽剧戏班进京，风行一时。道光年间：湖北汉剧艺人进京，形成“徽汉合流” ，兼收其 他民间小调形成新剧种“京剧” （2 2）发展：）发展：同治、光绪年间，京剧走向成熟著名艺人：程长庚、谭鑫培等“同 光十三绝” 。清朝京剧逐渐走向各地，成为全国广泛流行的剧种。民国以来，又逐步走 向世界。 （3 3）京剧表演特色：）京剧表演特色：以表演历史故事为主，管弦打击乐器伴奏；角色分生旦净丑； 戏曲歌舞并重，唱念做打结合，形成独特的艺术体系。 练习题练习题 1.史料一 史料二
49、(1)根据图一作品的名称和反映的历史场景，可判断出作品为北宋东京繁华的景象。 (2)对图二作品的绘画、书法、篆刻等部分全面分析与概括。 (1)(1)类型：风俗画。信息：体现了北宋汴河沿岸风光和繁华的景象，反映了北宋商品类型：风俗画。信息：体现了北宋汴河沿岸风光和繁华的景象，反映了北宋商品 经济发展繁荣的历史事实。经济发展繁荣的历史事实。 (2)(2)类型：文人画。特点：文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现类型：文人画。特点：文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现 个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。 第四单元第四单元 近代以来世界的科学
50、历程近代以来世界的科学历程 第第 1111 课课 物理学的重大进展物理学的重大进展 一、经典力学的形成和发展 1、 伽利略（意大利人）经典力学的奠基者 （1）背景文艺复兴运动解放思想，也对科学研究产生影响。 （2）成就： 物理学：发现自由落体定律意义：开创以实验事实为根据的近代科学，为经典 力学的建立奠定基础，标志这物理学的真正开端。 天文学：用自制望远镜证明哥白尼“日心说”的正确性。宣传“日心说” 。 2、经典力学体系的形成牛顿 （1）标志：1687 年自然哲学的数学原理提出物体运动的三大定律和万有引力定 律构成牛顿力学体系，即经典力学体系。 （宏观运动的规律） （2）特点：注重实验和数学化
