1、三国隶书王基断碑三国隶书王基断碑 王基断碑 王基断碑全称东武侯王基碑，三国魏隶书碑刻，魏元帝景元二年(261)四月立于洛阳。洛阳关林 碑林藏。 清乾隆初年，河南洛阳城北十五里处农民安家村筑寨掘得，移至洛阳存古阁，后移至洛阳城明德中学中， 嵌于壁间。碑石仅存下半。碑主王基，字伯舆，东莱(魏治掖，今山东掖县)曲城(故城在今掖县东北)人。历 文帝、明帝、齐王、高贵乡公、元帝五代，文武兼备，勋著魏室。官至东武侯，魏元帝景元二年卒，追赠 司空，谥“景侯”。三国志 魏志有传，业绩、官职与碑文多合。金石萃编载：石高四尺五寸，宽四 尺，文共十九行，每行存字二十一至二十二不等。光绪八年（公元 1882 年），杜
2、梦麟刻跋於末行后。碑 石现藏洛阳关林碑林。 相传出土时尚有未刻完之朱书文字，“惜无人辩识，付之镌工，遽磨拭以没“。（见授堂金石跋）。 据杜跋云：上方未刻者前三行每行一字，徐行每行二字；下方则每行各缺五字。无立碑年月，但碑云基於 景初二年（公元 238 年）四月辛丑薨，并云”策镌石表墓则亦奉敕所立。”可知碑当立於基死后不久。它虽 然是一块残缺不全的碑，但却成为汉魏时碑刻系先书丹后镌字的有力的实证。 清毕沅中州金石记 云：“三国时刻石惟有九真太守、天玺纪功(天发神谶)、国山碑及受禅、上尊号、 封孔羡碑数种，久为世所传摹。迩年创见诸碑尤多，奇伟若予在关中访得褒城李苞石门题字，孙 孝廉星衍游句容访得吴
3、衡阳太守葛祚碑及此皆金石家所未著录；足与史传发明，殊可宝也。”王基碑 的书法与魏之受禅表、上尊号以及曹真残碑近似，结法严整，用笔斩截，风神雄健清隽。其 运用所谓“折刀头”的笔法更为强烈(参见受禅表条)，不少字的形貌已直如楷书，故评家亦指其“上托隶 源，下开魏齐风范(由云龙定庵题跋)。 王基残碑在清钱大昕潜研堂金石文跋尾、毕沅中州金石记、武仪授堂金石跋、王昶金 石萃编等书中均有著录。 校碑随笔称：早期拓本“ 兼、致、文、柔、司、典、麾、爵、举、无、废、 册、远、车”等字尚完好。 人物传记王基(?261)，字伯舆，三国时魏国东莱曲成(今招远县西部一带)人。 王基少年丧父，靠叔父抚养成人。黄初(文帝
4、曹丕年号，220226)年间，举为孝廉，先后在青州刺史王凌、 大将军曹爽手下为官，后召秘书郎，擢中书侍郎。他刚正不阿，直言敢谏。魏明帝继位后，盛修宫室，百 姓劳瘁，王基上疏谏诤，语言激切，明帝有所收敛。任安丰太守时，恩威并行，加强边防，边境百姓得以 安宁。任荆州刺史时，明制度，整军农，兴学校，深受称颂。诸葛诞任扬州刺史时，吴国集兵建业(今南京 市)，扬言进攻扬州。诸葛诞与王基商量对策。王基认为，吴国嫡庶纷争，大臣不协，将才缺乏，集兵建业 不过是安定内部，不敢贸然出击，结果不出所料。公元 249 年(魏嘉平元年)，王基加封扬烈将军，随征南 将军王昶击吴。王昶率大军至江陵，王基率部攻夷陵。夷陵守将
5、闭门自守，基佯为进攻，暗派精兵奇袭雄 父(吴军粮仓所在地)，城中守军失粮，不攻自破，王基因功赐爵关内侯。当时，朝中伐吴之声甚高。明帝 征求王基的意见。王基分析形势，认为军粮储备不足，运输河道修治不利，虽积兵江内，无经久之势，难 以渡江作战。明帝采纳了他的意见。曹髦立，封王基为常乐亭侯。 255 年(正元二年)，毋丘俭、文钦作乱。 王基任监军，随大将军司马师前往讨伐。俭、钦以勇称于世，魏军多有怯敌之意，朝廷诏令王基停军观望。 王基认为南顿有大粮仓，占据南顿为平贼之要，于是上违诏命，下拒众议，率军抢占南顿，对平贼起了很 大作用。叛乱乎息后，迁为镇南将军，都督豫州诸军事，领豫州刺史，进封安乐乡侯。 257 年(甘露二年)， 诸葛诞在寿春叛乱。王基与司马昭进围寿春，吴国派遣朱异来救诞。时，诏令王基引军转据北山，基认为 撤寿春之围，则使敌内外会合，而自己腹背受敌，后果不堪设想，遂围城不懈。诸葛诞突围不成，城中粮 尽，军心大乱，寿春遂拔。司马昭遣诸将轻兵深入，王基力谏：“大捷之后，上下轻敌，轻敌则虑难不深， 且兵出逾年，人有归志，不宜穷追。”司马昭遂罢。 261 年，王基病逝，追赠司空，谥曰景侯。皇帝下诏 称赞他著德立勋，治身清素，久在重任，家无私积，身没行显，足用励俗。陈寿三国志作王基传，称 其为“国之良臣、时之彦士”。
