1、,24 古人谈读书,人教部编版小学语文五年级,书是人类文化的传承，是人类进步的阶梯。我们都知道读书对于我们的成长至关重要，但如何才能算是真正的会读书呢？,耻,诲,谓,诵,ch hu wi sng q,岂,恒,窥,皆,缺,hng ku ji qu,不耻下问 默而识之 诲人不倦 心即到矣 眼口岂不到乎? 曾国藩,（ch）,（jun）,（y）,（zh）,（q）,（fn）,古人谈读书 一,敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不厌。,敏 而 好 学，不 耻 下问。,我会解释,勤勉,喜好,以为耻,向比自己地位低或不如自己的人请教。,知 之 为 知 之，不知为不知
2、，是 知 也。,知道,就是,同“智”，智慧。,默 而 识 之，学而不 厌，诲 人不 倦。,默默地,记住，读zh,满足,教诲,疲倦,1.敏而好学，不耻下问。 2.知之为知之，不知为不知，是知也。 3.默而识之，学而不厌，诲人不厌。,我会翻译,天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻，形容虚心好学，不自以为是。,知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。,把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。,读书的过程中会遇到许多的问题，此时要不懂就问，包括向地位比自己低的人请教。,1.敏而好学，不耻下问。,读书感悟,读书是一个实事求是的过程，应坚持老老实实的
3、态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂。,2.知之为知之，不知为不知，是知也。,读书是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想读书好的第一步是自己要能静下心来。要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。,3.默而识之，学而不厌，诲人不厌。,古人谈读书 二,余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?,余 尝 谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。,我,曾经,说,我会解释,心不在此，则眼不看仔细，心眼 既 不专一，却只 漫浪 诵读，决不能记，记 亦 不
4、能久也。,也,随意,既然,三到之中，心到最急。心既到 矣，眼口 岂 不到乎?,语气词，相当于“了”,难道,我曾经说过,读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？,我会翻译,读书是一个专心致志的过程，应坚持心到、眼到、口到。不能随意阅读，要用心阅读，思想集中了，眼就会会看仔细，嘴就会读不正确。,读书感悟,古人谈读书 三,盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如
5、井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。,盖 士人 读书，第一要有 志，第二要有 识，第三要有 恒。,表推测，大概,志向,恒心,学识,读书人,我会解释,自我满足,像,有志则断不甘为 下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足， 如河伯之观海，如井蛙之 窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。,下等、劣等,看,士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。,我会翻译,读书感悟,志向、见识、恒心这三条都是士人
6、读书所必须的条件，缺一不可。因有志向而向上；因有见识而学无止境；因有恒心而没有成不了的事情。,1.读万卷书，行万里路。刘彝 2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦 4.书犹药也，善读之可以医愚。刘向 5.少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行,古人谈读书,第一部分好问、诚实、不满足,第三部分有志、有识、有恒,第二部分心到、眼到、口到,这篇课文主要介绍了古人从不同的角度读书总结出来的方法和心得。让我们跟随古人的读书方法，在阅读中学会思考、学会发现，学会总结。,想一想，你已经读了哪些书？有什么经验？和大家交流一下吧。,,,谢谢观看,人教部编版小学语文五年级,
