1、名著导读名著导读 傅雷家书傅雷家书 选择性阅读选择性阅读 作者简介作者简介 傅雷傅雷（1908190819661966），字怒安，号怒庵，上），字怒安，号怒庵，上 海人，我国著名海人，我国著名翻译家翻译家、文艺评论家文艺评论家、教育家教育家。 他长期致力于法国文学作品的翻译工作，为他长期致力于法国文学作品的翻译工作，为 中法之间的文化交流做出了卓越贡献。翻译代表中法之间的文化交流做出了卓越贡献。翻译代表 作品有巴尔扎克的作品有巴尔扎克的人间喜剧人间喜剧、罗曼、罗曼罗兰的罗兰的 约翰约翰克利斯朵夫克利斯朵夫、丹纳的、丹纳的艺术哲学艺术哲学等。等。 傅雷家书傅雷家书是我国文学艺术翻译家傅雷是我国文
2、学艺术翻译家傅雷 及其夫人于及其夫人于19541954年到年到19661966年间写给孩子傅聪年间写给孩子傅聪 （后成为著名钢琴家）、傅敏（后成为英语特（后成为著名钢琴家）、傅敏（后成为英语特 级老师）的家信摘编，包括级老师）的家信摘编，包括100100多封书信。多封书信。这些这些 家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信信 中首先强调的是一个年轻人如何做人的问题。中首先强调的是一个年轻人如何做人的问题。 主要内容主要内容 傅雷常以自己的经历为例教导儿子，待人要谦虚，傅雷常以自己的经历为例教导儿子，待人要谦虚， 做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大做
3、事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大 奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、 人格的尊严，做一个德艺俱备、人格卓越的艺人格的尊严，做一个德艺俱备、人格卓越的艺 术家。同时，对儿子在日常生活中可能遇到的术家。同时，对儿子在日常生活中可能遇到的 种种问题，比如如何劳逸结合，如何正确理财，种种问题，比如如何劳逸结合，如何正确理财， 以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，他在信中都以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，他在信中都 多次谈及，并提出意见和建议。多次谈及，并提出意见和建议。 该书字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望，该书字里行间充满了父亲对儿子的挚
4、爱、期望， 以及对国家和民族的高尚情感，是一本优秀的以及对国家和民族的高尚情感，是一本优秀的 青年思想修养读物，是充满着父爱的教子名篇。青年思想修养读物，是充满着父爱的教子名篇。 这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、 文化修养的启迪作用非常深远。文化修养的启迪作用非常深远。 思维导图思维导图 傅 雷 家 书 傅 雷 家 书 第一部分第一部分 （19541954年年19571957年）年） 第二部分第二部分 （19581958年年19601960年）年） 第三部分第三部分 （19611961年年19661966年）年） 傅聪波兰留学时期傅聪波兰留学
5、时期 传达正确的处事态传达正确的处事态 度，鼓励傅聪努力学习度，鼓励傅聪努力学习 傅聪移居英国时期傅聪移居英国时期 关心傅聪的事业，关心傅聪的事业， 为儿子排解苦闷为儿子排解苦闷 傅聪成家立业时期傅聪成家立业时期 协助傅聪进步，关协助傅聪进步，关 心对孙子的教育心对孙子的教育 傅雷：傅雷：学识渊博，对工作严谨认真、一丝不学识渊博，对工作严谨认真、一丝不 苟；对儿子严厉、尽责又不乏爱心；热爱祖苟；对儿子严厉、尽责又不乏爱心；热爱祖 国、为人坦荡、秉性刚毅。国、为人坦荡、秉性刚毅。 朱梅馥（傅雷夫人）：朱梅馥（傅雷夫人）：温柔宽厚、知书达理，温柔宽厚、知书达理， 是傅雷的贤内助。是傅雷的贤内助。
6、人物介绍人物介绍 傅聪（傅雷长子）：傅聪（傅雷长子）：有钢琴天赋，音乐造诣有钢琴天赋，音乐造诣 高；刻苦用功、坚持学习；性格有点像傅雷，高；刻苦用功、坚持学习；性格有点像傅雷， 易冲动、急躁。易冲动、急躁。 弥拉（傅聪妻子）：弥拉（傅聪妻子）：温柔体贴、聪慧大方，温柔体贴、聪慧大方， 具有一定的浪漫主义精神。具有一定的浪漫主义精神。 傅敏（傅雷次子）：傅敏（傅雷次子）：正直、善良、勤勤恳恳、正直、善良、勤勤恳恳、 默默无闻。默默无闻。 该书是一本优秀的青年思想修养读物，是该书是一本优秀的青年思想修养读物，是 素质教育的经典范本。这本书问世以来，对人素质教育的经典范本。这本书问世以来，对人 们的
7、道德、思想、情操、文化修养的启迪作用们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用 既深且远。既深且远。傅雷家书傅雷家书是一部最好的艺术是一部最好的艺术 学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦 心孤诣、呕心沥血的教子篇，更是既平凡又心孤诣、呕心沥血的教子篇，更是既平凡又 典型的中国知识分子的深刻写照。典型的中国知识分子的深刻写照。 艺术特色艺术特色 这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱， 是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功 底和艺术修养，使这些文字生动优美，读来感底和艺术修养
8、，使这些文字生动优美，读来感 人至深。人至深。 读者能从中学到不少做人的道理，提读者能从中学到不少做人的道理，提 高自己的道德与艺术修养。高自己的道德与艺术修养。 专题一：傅雷的教子之道专题一：傅雷的教子之道 专题研究专题研究 傅雷对儿子提出的建议涉及很多方面，傅雷对儿子提出的建议涉及很多方面， 如生活细节、人际交往、读书求学、感情处如生活细节、人际交往、读书求学、感情处 理等。可以任选其中一个或几个方面，探求理等。可以任选其中一个或几个方面，探求 傅雷的教子之道，完成一篇读书报告。傅雷的教子之道，完成一篇读书报告。 范文：范文： 傅雷家书傅雷家书读书报告读书报告 金庸先生评价，傅雷先生的家书
9、，是一位中金庸先生评价，傅雷先生的家书，是一位中 国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子，国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子， 可谓一语中的。可谓一语中的。 傅雷家书傅雷家书是一本需要静下心来细细品读的是一本需要静下心来细细品读的 书。在静谧的夜里，让金黄的灯光照上书页，让灯书。在静谧的夜里，让金黄的灯光照上书页，让灯 光的温暖与字里行间透出的心灵的温暖相汇相融，光的温暖与字里行间透出的心灵的温暖相汇相融， 沉浸在时光深处，你一定如我一样，触碰到那颗赤沉浸在时光深处，你一定如我一样，触碰到那颗赤 诚的君子之心。诚的君子之心。 一个人的机会、享受，是以千千万万人的代价一个人的机会、享受，
10、是以千千万万人的代价 换来的，那是多么宝贵。你得抓住时间，提高警惕，换来的，那是多么宝贵。你得抓住时间，提高警惕， 非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞，看重自非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞，看重自 己就是看重国家。己就是看重国家。 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性 认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术 家最需要的，除了理智以外，还有一个爱字家最需要的，除了理智以外，还有一个爱字! 以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲 话的方式、态度、语气、
11、声调。要做到越有理由，话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由， 态度越缓和，声音越柔和。态度越缓和，声音越柔和。 傅雷先生将自己浓烈的家国情怀、对艺术的赤傅雷先生将自己浓烈的家国情怀、对艺术的赤 忱之心以及在为人处世上的谦逊、诚恳融入家书，忱之心以及在为人处世上的谦逊、诚恳融入家书， 潜移默化感染着儿子傅聪，也感染着如今正读着家潜移默化感染着儿子傅聪，也感染着如今正读着家 书的我们。先为人，次为艺术家，再为音乐家，书的我们。先为人，次为艺术家，再为音乐家， 终为钢琴家，言犹在耳。终为钢琴家，言犹在耳。 为学最重要的是通，通才能不拘泥，为学最重要的是通，通才能不拘泥， 不迂腐，不酸，不八股；
12、通才能培养气节、不迂腐，不酸，不八股；通才能培养气节、 胸襟、目光。通才能成为大，不大不博，胸襟、目光。通才能成为大，不大不博， 便有坐井观天的危险。便有坐井观天的危险。 读毕读毕傅雷家书傅雷家书，会感到一种望断天涯，会感到一种望断天涯 路的通透。傅雷先生如一位目光如炬的先行者，路的通透。傅雷先生如一位目光如炬的先行者， 为儿子指出求学、修养、艺术的最高境界，并告为儿子指出求学、修养、艺术的最高境界，并告 知抵达那境界的方法：如何拥有宽广博大的胸襟，知抵达那境界的方法：如何拥有宽广博大的胸襟， 如何处理艺术与生活的关系，如何看待感性与理如何处理艺术与生活的关系，如何看待感性与理 性、平衡社交与
13、独处性、平衡社交与独处书中还有大量对音乐、书中还有大量对音乐、 绘画、文学、哲学的精辟见解，我们也仿佛接受绘画、文学、哲学的精辟见解，我们也仿佛接受 了一场艺术的洗礼。了一场艺术的洗礼。 子曰：子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。志于道，据于德，依于仁，游于艺。 在傅雷苦心孤诣的教导下，傅聪成为享誉国内外的在傅雷苦心孤诣的教导下，傅聪成为享誉国内外的 音乐家。我们也去接受音乐家。我们也去接受傅雷家书傅雷家书的熏陶吧，做的熏陶吧，做 一个谦和的人，一个宽厚的人，一个像水一样博大一个谦和的人，一个宽厚的人，一个像水一样博大 的人，成为专心致志攀登学问、艺术高峰的人，最的人，成为专心致志攀登学问、
14、艺术高峰的人，最 终，成为对国家、对社会有用的人。终，成为对国家、对社会有用的人。 专题二：父子情深专题二：父子情深 这本书是父亲写给儿子的家信集，父爱流淌这本书是父亲写给儿子的家信集，父爱流淌 在朴实的文字背后，深沉而温暖。运用选择性阅在朴实的文字背后，深沉而温暖。运用选择性阅 读的方法，将关注点聚焦在“父子情深”这个话读的方法，将关注点聚焦在“父子情深”这个话 题上，试着去发现那些苦心说教背后流露出的浓题上，试着去发现那些苦心说教背后流露出的浓 浓父爱。结合具体语段，细心揣摩傅雷的心情，浓父爱。结合具体语段，细心揣摩傅雷的心情， 以以两地书，父子情两地书，父子情为题写一篇短文。为题写一篇短
15、文。 范文：范文： 两地书两地书, ,父子情父子情 远隔重洋，联络方式只有书信。大概从寄出信远隔重洋，联络方式只有书信。大概从寄出信 件的那一刻起，傅雷夫妇就计算起时日了：信件何件的那一刻起，傅雷夫妇就计算起时日了：信件何 时抵达？傅聪是否有空回信？回信需要几天？信件时抵达？傅聪是否有空回信？回信需要几天？信件 几时能寄回？几时能寄回？ 早预算新年中必可接到你的信，我们都当做早预算新年中必可接到你的信，我们都当做 等待什么礼物一般的等着。等待什么礼物一般的等着。 儿女长大了，远走高飞了。父母日渐苍老，儿女长大了，远走高飞了。父母日渐苍老， 他们的后背佝偻起来，步履也变得蹒跚，而注视他们的后背佝
16、偻起来，步履也变得蹒跚，而注视 儿女的目光却愈加坚定。他们期望儿女走得更远，儿女的目光却愈加坚定。他们期望儿女走得更远， 飞得更高，哪怕思念更浓，等待更苦。飞得更高，哪怕思念更浓，等待更苦。 孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住 涕泗横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过涕泗横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过 于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和心传于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和心传 达出来的艺术达出来的艺术! 傅雷夫妇将对孩子的爱，对艺术的爱，与对祖傅雷夫妇将对孩子的爱，对艺术的爱，与对祖 国、对人民的爱融为一体，他们也希望孩子傅聪能国、对人
17、民的爱融为一体，他们也希望孩子傅聪能 将个人价值的实现与对社会、对人民的贡献融为一将个人价值的实现与对社会、对人民的贡献融为一 体，体，傅雷家书傅雷家书处处徜徉着爱的温暖。处处徜徉着爱的温暖。 我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你 能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定 有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广 大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛， 我们真是心都要跳出来了！我们真是心都要跳出来了！ 傅雷
18、家书傅雷家书中，鲜见居高临下的指责，更中，鲜见居高临下的指责，更 多的是先行者对后来者毫不保留地经验传授，抑多的是先行者对后来者毫不保留地经验传授，抑 或如朋友对朋友的促膝谈心。或如朋友对朋友的促膝谈心。 孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比 你从我身上得到的少。尤其是近三年来，你不知你从我身上得到的少。尤其是近三年来，你不知 使我对人生多增了几分深刻的体验，我从与你相使我对人生多增了几分深刻的体验，我从与你相 处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学 到了把感情升华。到了把感情升华。 这是多么平等的父子情！这是何
19、等谦逊的父这是多么平等的父子情！这是何等谦逊的父 亲！他屈身，让孩子得以平视；他由此走进孩子亲！他屈身，让孩子得以平视；他由此走进孩子 的世界，与孩子分享自己的经验与见解，传递自的世界，与孩子分享自己的经验与见解，传递自 己的智慧和爱。一封封家书，是父子真情的见证，己的智慧和爱。一封封家书，是父子真情的见证， 也是留给我们的宝贵财富。也是留给我们的宝贵财富。 专题三：我给傅雷写回信专题三：我给傅雷写回信 这本书涉及道德、文化、艺术、历史等多这本书涉及道德、文化、艺术、历史等多 个领域，可以选择一个感兴趣的话题，尽可能个领域，可以选择一个感兴趣的话题，尽可能 全面地梳理傅雷的观点，并进行归纳概括
20、。假全面地梳理傅雷的观点，并进行归纳概括。假 设你可以与傅雷就这一话题进行交流，试着写设你可以与傅雷就这一话题进行交流，试着写 一封信，表达你对他的观点的理解或你对这个一封信，表达你对他的观点的理解或你对这个 话题的看法。话题的看法。 范文：范文： 我给傅雷写回信我给傅雷写回信 尊敬的傅雷先生：尊敬的傅雷先生： 您好！您好！ 读完读完傅雷家书傅雷家书，我为您赤子般的爱国热忱、，我为您赤子般的爱国热忱、 艺术热情和海一样深沉的怜子之情深深感动着，也艺术热情和海一样深沉的怜子之情深深感动着，也 为您在词句间不经意表露出的与古仁人君子无二的为您在词句间不经意表露出的与古仁人君子无二的 人格魅力深深折
21、服。您在许多文段中论及感性人格魅力深深折服。您在许多文段中论及感性( (情情) )、 理性理性( (智智) )、爱与艺术的关系，让我想到范仲淹的、爱与艺术的关系，让我想到范仲淹的 不以物喜，不以己悲，我想就这一问题与您略不以物喜，不以己悲，我想就这一问题与您略 做探讨。做探讨。 您说：您说：人一辈子都在高潮人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯低潮中浮沉，唯 有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的 修养，方能廓然无累，真正的解脱。修养，方能廓然无累，真正的解脱。 您主张保持一种高潮时不过分紧张、低潮时不您主张保持一种高潮时不过分紧张、低潮时不 过分颓废
22、的平和、平衡的心态，认为廓然无累过分颓废的平和、平衡的心态，认为廓然无累 的心理状态是一种理想状态。希望儿子傅聪多加抑的心理状态是一种理想状态。希望儿子傅聪多加抑 制情感，依靠理性创造艺术：制情感，依靠理性创造艺术：多抑制感情，多着多抑制感情，多着 重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。 艺术本身已是激动感情的，练习时万万不能艺术本身已是激动感情的，练习时万万不能 再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着 眼，马拉松赛跑才跑得很好。你原是感情冲动的人，眼，马拉松赛跑才跑得很好。你原是感情冲动的人，
23、 更要抑制一些。更要抑制一些。 然而您也知道，从事艺术，充沛的情感投入是然而您也知道，从事艺术，充沛的情感投入是 必不可少的。要演绎、创作出一流的艺术作品，除必不可少的。要演绎、创作出一流的艺术作品，除 了掌握出色的技巧，更重要的，是怀有对艺术、甚了掌握出色的技巧，更重要的，是怀有对艺术、甚 至是对整个人类至真、至纯的爱与悲悯，融入创作至是对整个人类至真、至纯的爱与悲悯，融入创作 者独一无二的精气神，让艺术作品的技术魅力与创者独一无二的精气神，让艺术作品的技术魅力与创 作者的精神魅力、人格魅力融为一体。您说：作者的精神魅力、人格魅力融为一体。您说： 凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不凡是一
24、天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不 是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦 见艺术！艺术是目的，技巧是手段：老是只注意手见艺术！艺术是目的，技巧是手段：老是只注意手 段的人，必然忘了他的目的。段的人，必然忘了他的目的。 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理 性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之， 艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个爱艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个爱 字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清
25、新，而 且还指爱且还指爱! ! 法文里有句话叫做伟大的心，意思法文里有句话叫做伟大的心，意思 就是爱。就是爱。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆 妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚 的、如火如荼的、忘我的爱。的、如火如荼的、忘我的爱。 您希望傅聪时时抑制情感，是出于深切的怜子您希望傅聪时时抑制情感，是出于深切的怜子 之心，担心傅聪沉醉于艺术、沉溺于情感，过于疲之心，担心傅聪沉醉于艺术、沉溺于情感，过于疲 惫而误入迷途。您说：惫而误入迷途。您说：假如你能掀动听众的感情，假如你能掀动听众的感情， 使他们如醉如狂，哭笑无常，
26、而你自己屹如泰山，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山， 像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你 最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。 这是多高的要求啊！您对傅聪抱以热望，希望这是多高的要求啊！您对傅聪抱以热望，希望 他创作出一流的作品，这作品要有高超的技巧、饱他创作出一流的作品，这作品要有高超的技巧、饱 含热忱，足以使观众沉醉，近乎痴狂，而演奏者反含热忱，足以使观众沉醉，近乎痴狂，而演奏者反 能跳脱于情感之外。您如履薄冰地悉心教诲，这爱能跳脱于情感之外。您如履薄冰地悉心教诲，这爱 子之心真
27、令我感动子之心真令我感动! ! 您的读者您的读者 20202020年年4 4月月2020日日 1.1.（20192019四川广安）名著之所以“著名”，不仅四川广安）名著之所以“著名”，不仅 因文字，更因情怀。因文字，更因情怀。傅雷家书傅雷家书是一部书信集，是一部书信集， 凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子_（填填 人名人名）深厚的爱。）深厚的爱。 傅聪傅聪 中考真题中考真题 2.2. （湖北荆州中考）下列关于（湖北荆州中考）下列关于傅雷家书傅雷家书的说的说 法不正确的一项是（法不正确的一项是（ ） A.A. 傅雷家书傅雷家书是翻译家傅雷对儿子的生活和是翻译家傅雷对儿子的生
28、活和 艺术修养进行悉心指导的家信汇编，是苦心艺术修养进行悉心指导的家信汇编，是苦心 孤诣的教子篇。孤诣的教子篇。 B.B. 傅雷家书傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深凝聚着傅雷对祖国、对儿子深 厚的爱。厚的爱。 C.C. 傅聪英国留学期间，傅雷对儿子在做人和生活傅聪英国留学期间，傅雷对儿子在做人和生活 方面进行了许多有益的指导。方面进行了许多有益的指导。 D.D. 傅雷、傅聪不但是生活中的朋友，也是艺术研傅雷、傅聪不但是生活中的朋友，也是艺术研 究上的知音。究上的知音。 【解析解析】傅聪留学波兰，并非英国。傅聪留学波兰，并非英国。 3.3. （山东潍坊中考）阅读名著片段，回答问题。（山东潍坊中
29、考）阅读名著片段，回答问题。 当我身边的人都听见了远处的笛声或者听到当我身边的人都听见了远处的笛声或者听到 了牧童的歌唱，而我什么也听不见的时候，这对我了牧童的歌唱，而我什么也听不见的时候，这对我 是何等的羞辱啊！为此，我痛苦不堪，我陷入了绝是何等的羞辱啊！为此，我痛苦不堪，我陷入了绝 望之中，甚至想到了自杀。可是，我没有去死，是望之中，甚至想到了自杀。可是，我没有去死，是 艺术最终留住了我的生命。在我还没有把我的艺术艺术最终留住了我的生命。在我还没有把我的艺术 使命完成之前，我还不能离开这个世界。使命完成之前，我还不能离开这个世界。 于是，我就开始忍耐这种悲惨的生活。尽管身体的于是，我就开始
30、忍耐这种悲惨的生活。尽管身体的 任何一点变化都有可能损害我的健康，我还是要坚任何一点变化都有可能损害我的健康，我还是要坚 持下去，直到我的生命线最终被割断为止。持下去，直到我的生命线最终被割断为止。 两周前看完两周前看完卓别林自传卓别林自传对对19101910至至19541954年年 间的美国有了一个初步认识。那种物质文明给人的间的美国有了一个初步认识。那种物质文明给人的 影响，确非我们意料所及。一般大富翁的穷奢极欲，影响，确非我们意料所及。一般大富翁的穷奢极欲， 我实在体会不出有什么乐趣可言。那种哄闹取乐的我实在体会不出有什么乐趣可言。那种哄闹取乐的 玩艺儿，宛如五花八门、光怪陆离的万花筒，
31、在书玩艺儿，宛如五花八门、光怪陆离的万花筒，在书 本上看看已经头晕目迷，更不用说亲自经历了。像本上看看已经头晕目迷，更不用说亲自经历了。像 我这样，简直一天都受不了；不仅心理上憎厌，生我这样，简直一天都受不了；不仅心理上憎厌，生 理上神经上也吃不消。理上神经上也吃不消。 （1 1）片段中的“我”是指）片段中的“我”是指_，片段中，片段中 的“我”是指的“我”是指_。 （2 2）阅读以上材料后，你从中得到了哪些启示？）阅读以上材料后，你从中得到了哪些启示？ 贝多芬贝多芬 傅雷傅雷 要勇敢面对命运的挑战；要坚持对要勇敢面对命运的挑战；要坚持对 梦想的追求；要抵制物质的诱惑。梦想的追求；要抵制物质的
32、诱惑。 自主阅读推荐自主阅读推荐 苏菲的世界苏菲的世界 作作 者者 国国 籍籍 评评 价价 作品作品 风格风格 代表代表 作品作品 作者简介作者简介 乔斯坦乔斯坦贾德贾德 挪威挪威 作家作家 擅长以对话形式述说故事，能将高深的哲擅长以对话形式述说故事，能将高深的哲 理以简洁、明快的笔调融入小说情境里理以简洁、明快的笔调融入小说情境里 纸牌的秘密纸牌的秘密西西莉亚的世界西西莉亚的世界 比利牛斯山的城堡比利牛斯山的城堡等等 本书以小说的形式，通过一名哲学导师向本书以小说的形式，通过一名哲学导师向 一个名叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭一个名叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭 示了西方哲学史发展的
33、历程。苏格拉底、亚里示了西方哲学史发展的历程。苏格拉底、亚里 士多德、笛卡儿、黑格尔等伟人的思想都通过士多德、笛卡儿、黑格尔等伟人的思想都通过 作者生动的笔触得以呈现，并结合当时的历史作者生动的笔触得以呈现，并结合当时的历史 背景加以解释，引人入胜。背景加以解释，引人入胜。 主要内容主要内容 思维导图思维导图 苏 菲 的 世 界 苏 菲 的 世 界 苏菲的困惑苏菲的困惑 哲学课程哲学课程 觉醒与反抗觉醒与反抗 苏菲收到奇怪的信，信中的苏菲收到奇怪的信，信中的 问题使她困惑问题使她困惑 艾伯特为苏菲讲述从至今重艾伯特为苏菲讲述从至今重 要哲学家的哲学思想要哲学家的哲学思想 苏菲和艾伯特发现他们是
34、他苏菲和艾伯特发现他们是他 人笔下的人物，决心反抗人笔下的人物，决心反抗 苏菲：苏菲：一个活力十足又充满一个活力十足又充满 好奇的好奇的1414岁女孩，为人友善岁女孩，为人友善 但不善于交际，比较挑剔，但不善于交际，比较挑剔， 对她爱的人也是如此，坚持对她爱的人也是如此，坚持 自己的看法。自己的看法。 人物介绍人物介绍 席德：席德：艾伯特少校的女儿；独立，爱沉思，艾伯特少校的女儿；独立，爱沉思， 富有同情心；深思熟虑，有时相信直觉甚于富有同情心；深思熟虑，有时相信直觉甚于 理智。理智。 艾伯特：艾伯特：理想的哲学家的代表；从不急于判理想的哲学家的代表；从不急于判 断，仔细思考自己所做的事；出色
35、的老师，断，仔细思考自己所做的事；出色的老师， 引导苏菲独立思考问题。引导苏菲独立思考问题。 苏菲的世界苏菲的世界是一部哲学史启蒙书，是一部哲学史启蒙书， 将读者带入了一个智慧的世界、梦的世界。将读者带入了一个智慧的世界、梦的世界。 它唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人它唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人 生终极意义的关怀与好奇，引发人们对现实生终极意义的关怀与好奇，引发人们对现实 世界的思考。世界的思考。 艺术特色艺术特色 自主阅读推荐自主阅读推荐 给青年的十二封信给青年的十二封信 作者作者 笔名笔名 评价评价 评价评价 个人个人 成就成就 代表代表 作品作品 作者简介作者简介 朱光潜朱
36、光潜 孟实、盟石孟实、盟石 安徽桐城安徽桐城 美学家、翻译家，中国现代美学的奠基人美学家、翻译家，中国现代美学的奠基人 其其西方美学史西方美学史是我国学者撰写的第一是我国学者撰写的第一 部关于西方美学史的著作，具有开创性的部关于西方美学史的著作，具有开创性的 学术价值学术价值 悲剧心理学悲剧心理学文艺心理学文艺心理学谈美谈美等等 这十二封信是专门写给中学生的，这些信这十二封信是专门写给中学生的，这些信 以青年们正在关心或应该关心的事项为话题，以青年们正在关心或应该关心的事项为话题， 谈论了关于读书、修身、作文、社会运动、人谈论了关于读书、修身、作文、社会运动、人 生等内容。生等内容。 主要内容
37、主要内容 信信 件件 主主 题题 第一封信第一封信 谈读书（培养兴趣，坚持读书）谈读书（培养兴趣，坚持读书） 第二封信第二封信 第三封信第三封信 第四封信第四封信 第五封信第五封信 第六封信第六封信 谈动（通过动来排解忧愁）谈动（通过动来排解忧愁） 谈静（领略静的趣味）谈静（领略静的趣味） 谈中学生与社会运动（不空谈，重实干）谈中学生与社会运动（不空谈，重实干） 谈十字街头（不流于俗，注重自我）谈十字街头（不流于俗，注重自我） 谈多元宇宙（道德、科学、美术、恋爱）谈多元宇宙（道德、科学、美术、恋爱） 第七封信第七封信 谈在卢佛尔宫所得的一个感想（做事不谈在卢佛尔宫所得的一个感想（做事不 要贪容
38、易，一味求效率）要贪容易，一味求效率） 第八封信第八封信 第九封信第九封信 第十封信第十封信 第十一封信第十一封信 第十二封信第十二封信 谈升学与选课（注重根基，全面发展）谈升学与选课（注重根基，全面发展） 谈作文（多读书，勤动笔，坚持练习）谈作文（多读书，勤动笔，坚持练习） 谈情与理（情感的生活胜于理智的生活）谈情与理（情感的生活胜于理智的生活） 谈摆脱（学会摆脱）谈摆脱（学会摆脱） 谈人生与我（用赞赏、冷静的态度来看谈人生与我（用赞赏、冷静的态度来看 待人生）待人生） 思维导图思维导图 给 青 年 的 十 二 封 信 给 青 年 的 十 二 封 信 第一封信第一封信 第四封信第四封信 第六
39、封信第六封信 第八封信第八封信 第五封信、第五封信、 第九封信第九封信 第十二封信第十二封信 密切围绕青年的生活给出青密切围绕青年的生活给出青 年自身修养的四个建议。年自身修养的四个建议。 开拓青年思维，让他们学会开拓青年思维，让他们学会 用更长远的目光看待自身发用更长远的目光看待自身发 展的问题。展的问题。 提升青年判断和领悟美的能提升青年判断和领悟美的能 力，帮助青年直面人生，树力，帮助青年直面人生，树 立正确的人生观。立正确的人生观。 这部书以书信的形式，每次一个话题，探讨这部书以书信的形式，每次一个话题，探讨 读书、习俗与革新、爱情与道德、升学与专业、读书、习俗与革新、爱情与道德、升学
40、与专业、 参与社会活动，以及人生烦恼与乐趣等。话题不参与社会活动，以及人生烦恼与乐趣等。话题不 同，讨论的重点不同，但隐隐有一个基本理念贯同，讨论的重点不同，但隐隐有一个基本理念贯 串其中，那就是希望中学生学会生活，既要发挥串其中，那就是希望中学生学会生活，既要发挥 人生来好动的天性，去发展，去创造，又要人生来好动的天性，去发展，去创造，又要 心境空灵，于静中领略人生的趣味。心境空灵，于静中领略人生的趣味。 艺术特色艺术特色 书信体营造出对坐晤谈的氛围，读来如书信体营造出对坐晤谈的氛围，读来如 听长者交心，语重心长，情辞恳切，其中流听长者交心，语重心长，情辞恳切，其中流 淌着朱先生对青年人的殷切希望和赤诚关怀。淌着朱先生对青年人的殷切希望和赤诚关怀。 每一封书信都旁征博引，阐发深刻，闪现着每一封书信都旁征博引，阐发深刻，闪现着 理性的光芒。理性的光芒。
