1、阶段特征 先秦时期(远古公元前 221 年)是中华文明的勃兴时期。依据阶段特征可以将其划分为 两个阶段：夏、商、西周(约公元前 2070公元前 771 年)，中华文明的初步形成时期和春秋 战国(公元前 770公元前 221 年)，重大的社会转型时期。 政治上：中华古代文明的起源以早期国家出现为重要标志，逐步形成了以分封制和宗法 制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。春秋战国时期，诸侯混战，各国纷 纷改革变法，中央集权制度的雏形开始出现。 经济上：早期农业、手工业和商业的逐渐产生，随着生产力的提高，耕作方式从刀耕火 种发展到铁犁牛耕，土地制度也从井田制发展为土地私有制，小农经济逐渐形
2、成。 思想文化上：科技与文艺成就突出，如甲骨文的成熟，青铜艺术、天文历法、医学等水 平高超，春秋战国时期“百家争鸣”。其中，“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运 动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 第第 1 讲讲 先秦时期的政治先秦时期的政治 一、夏商政治形式 1夏朝政治形式：启继承禹的地位后，政治权力由“传贤”演化为“传子”，“王位世袭” 的制度由此开始，宗族关系从此成为基本的政治关系。 2商朝政治制度：商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制；神权与王权相结合。 教材补缺 商汤的“仁德”政治 商汤吸取夏朝灭亡的经验教训，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”；对那些亡国的夏民， 则仍保留“夏
3、社”，并封其后人。他“以宽治民”，对内减轻征敛，鼓励生产，扩展了统治 区域，远居黄河上游的氐人、羌人部落等纷纷来纳贡归服。商汤有许多轶事典故，其中“解 网施仁”反映出他“仁德”治国的思想，是成语“网开三面”的历史来源。 二、西周的政治制度 1分封制权力分配制度 (1)概念：分封制即古汉语“封建”(封邦建国)的原始含义。商朝已有分封。在周朝时期，是 周王在保证周王室强大前提下，把一定的土地和人民划分给诸侯的社会制度。 (2)目的：巩固周王室的统治。 (3)内容 对象 周王把土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代 义务 诸侯为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职 权利 诸侯在自己的封
4、疆内实行再分封、设置官员、建立武装、征派赋役等 封国 鲁、齐、燕、卫、宋、晋等 (4)影响 积极 前期加强了周天子对地方的统治，稳定了当时的政治秩序，使西周成为一个延续数百年的强 国。 传播了周文化，有利于形成统一的文化，为中华民族的形成奠定了基础。 消极：后期诸侯国势力日益壮大。随着实力的变化，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的现 象，周天子的权威逐渐被削弱。 (5)瓦解 原因：经济上：生产力发展，井田制瓦解；政治上：诸侯国强大，王室衰微。 表现：田氏代齐；周郑交质；楚王问鼎。 春秋战国时期，形成诸侯混战、割据争霸的局面，分封制逐渐崩溃。春秋时期，楚王问鼎是 对分封制的公然挑战。 演变：战国时期
5、商鞅变法“废分封，行县制”，秦朝废除分封制，在全国范围推行郡县制。 图解历史 分封制的演变及影响 2宗法制权力继承制度 (1)概念：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。 (2)目的：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，确立和巩固父系家长在本宗族中 的地位。 (3)特点 嫡长子继承制度(主要特点)。 严格的大宗小宗体系，小宗必须服从大宗，大宗、小宗具有相对性。 家族等级关系与政治隶属关系相结合(“家”与“国”紧密结合)。 (4)作用 有利于凝聚亲族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。 形成了森严的等级关系，保证了各级贵族在政治上的垄断和
6、特权地位。 易混易错 正确区分分封制和宗法制 分封制是建立在宗法制基础上的一种地方行政管理制度，是宗法制在政治制度方面的体现。 但分封制并不是全部以血缘关系为基础的政治制度。 宗法制中的“两个凡是”：凡是强调血缘关系的，必选宗法制；凡是考查继承权，不管排行， 只看嫡系，嫡长子继承是基本原则。 教材补缺 西周乡遂制度 乡遂是西周时期的地方基层社会组织。 乡是“国人”居住之地， 遂为“野人”居住之所。 “乡 遂”制度也就是“国”和“野”对立的制度。西周、春秋时期，周王和诸侯都城及四郊以内 的地区，称“国”，“国”中之人称“国人”；四郊以外的地区称“野”，“野”的居住者 称“野人”，或称“庶人”“鄙
7、人”。“国”的范围指国都及其近郊，划分为若干“乡”进 行管理，“乡”以下分为州、党、族、闾、比。“遂”的范围指边远农村地区，分别设邻长、 里胥、赞师、鄙正、县长和遂大夫进行管理。春秋中期以后，这一制度逐渐废弃。 3礼乐制度权力认同制度 (1)概念：“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护 等级差别的乐舞。 (2)目的：为更好地维护分封制和宗法制。 (3)内容：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定 一些规则和仪式，并配有特定的音乐，不同等级的贵族要行不同的礼仪。 (4)作用：周礼成为维护等级制度、维护分封制与宗法制的工具，有利于
8、统治秩序的稳定。 (5)瓦解：春秋后期出现了“礼崩乐坏”的局面。 归纳总结 分封制、宗法制、礼乐制的内涵 权力分配：分封制政治生活等级化天下归周。 权力继承：宗法制家族生活政治化天下归宗。 权力认同：礼乐制等级观念生活化天下归心。 商鞅变法(选修 1) 1背景 (1)经济 铁器的使用和牛耕的推广，社会生产力极大发展。 井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐步确立。 (2)政治 新兴地主阶级要求进行社会变革，建立地主阶级政权。 各国进行变法。 (3)军事：兼并战争十分频繁。 (4)思想文化：百家争鸣出现，形成第一次思想解放高潮。 2内容 (1)前期：开始于公元前 356 年。 政治：实行什伍、连坐制度
9、，加强对人民的控制。 经济：奖励耕织，重农抑商，推动小农经济的发展。 军事：奖励军功，按军功大小给予赏赐。 (2)后期：开始于公元前 350 年。 经济：废井田，开阡陌，统一度量衡。 政治：推广县制，以加强中央对地方的控制。 习俗：“塞私门之请”，移风易俗。 3特点 (1)以法家思想为理论基础，以法律推动和巩固改革。 (2)以富国强兵为目的，措施全面，中心是“农战”和“法治”。 (3)商鞅变法是一场新兴地主阶级的封建化改革。 4作用 (1)积极作用：使秦国实现了富国强兵的目的，为秦统一六国奠定基础。 (2)局限性 严刑苛政，导致社会矛盾激化。 重农抑商成为以后商品经济发展的阻力。 考点一 等级
10、森严的分封制 1贵族政治 夏、商、西周时期，国家政权由世袭贵族的代表人物掌握，他们依靠血缘和出身世代享有世 袭的特权。这就是历史上的世卿世禄制度，这一时期的政治被称为“贵族政治”。 2“封建”的不同含义 (1)西周的“封建”不同于“封建社会”的“封建”，它是相对于郡县制而言的，意指分封人 民、土地给诸侯，建立国家。 (2)马克思主义学说中的“封建制度”是以生产方式划分的，是一种社会形态。 针对练 1 (2018 衡水中学一调，1)侯建新在“封建主义”概念辨析一文中说：“封建 的就不是专制的，封建是对专制权力的一种分散和控制。”据此，与“封建”含义相近的是 ( ) A宗法制 B中央集权制 C分封
11、制 D君主专制 答案 C 解析 根据材料信息“封建的就不是专制的，封建是对专制权力的一种分散”可知，封建不 是中央集权制和君主专制，排除 B、D 两项；宗法制与题意无关，A 项排除。 1分封制的特点 (1)分封对象：分封对象多元化，但以同姓亲族为主体。 (2)分布地区：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。 (3)纵向联系：明确周王权力和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联 系。 (4)横向联系：以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。 2分封制的历史遗存 (1)影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。 (2)中国姓氏的起源
12、中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。 (3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。 (4)在后世朝代的变异：西汉、两晋、明初、清初都曾实行过“分封”。但上述专制主义中央 集权时代的“分封”已是过时的制度， 在大多数时候只是郡县制的补充， 大多数分封的“王” 根本没有封民或臣民，他们只能享受衣食税租之利，没有任何实权。 家国情怀基本内涵共同体意识 分封制有利于周文化的扩展，推动中华文明的传播，天下一家的民族认同、文化心理认同逐 渐形成。这种“大一统”的“共同体”意识是家国情怀的基本内涵。 考点二 血缘维系的宗法制 1宗法制与宗法观念 (1)宗法观
13、念 指由宗法制派生出来的宗族(家族)观念，以“尊祖、敬宗”“别子为祖，继别为宗”为主要 内容，强调“忠孝”及“亲亲尊尊，男女有别”的社会心理与人际关系。 (2)宗法制与宗法观念的区别与联系 宗法观念是由宗法制度派生的，是宗法制度在意识形态方面的反映，但其也有相对独立性， 即在宗法制度瓦解后，宗法观念并没有消亡，而是一直延续下来。 2家国同构 所谓“家国同构”，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲宗法关 系来统领，存在着严格的父权家长制。父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家国同构， 宗法制度因而渗透于社会整体，甚至掩盖了阶级和等级关系。 1宗法制的社会价值 (1)对当时的影
14、响：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团 结。 (2)对后世的积极影响：重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝 聚力。 (3)对后世的消极影响：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自 主意识和平等权利受到约束，与现代的平等和法治意识相违背。 针对练 2 (2018 衡阳一模，24)晋献公夺取晋国国君位置后，为巩固其地位，将公族(大宗 国君亲族)势力屠杀殆尽。从此晋国不再立公子、公孙为贵族，史称“晋国无公族”。这样一 来，政权就落到卿大夫手中，于是就有了韩赵魏三家分晋。这说明( ) A西周的分封制开始瓦解 B宗法制有利于政权
15、稳定 C封建等级制度受到冲击 D家国体制退出历史舞台 答案 B 解析 根据“为巩固其地位，将公族(大宗国君亲族)势力屠杀殆尽”，说明宗法制有利于政 权巩固和稳定，故 B 项正确；“三家分晋”是在战国时期，与 A 项中的时间“西周”不符， 故排除 A 项；C 项不符合材料主旨，D 项表述错误，均排除。 2“兄终弟及”继承方式与“嫡长子继承制”孰优孰劣 (1)“兄终弟及”的王位继承方式，主要实行于夏朝、商朝，“嫡长子继承制”确立后，这一 惯例基本结束。宋元出现过这种做法的回潮。在私有制社会，“兄终弟及”的继承方式缺乏 硬性的纽带， 因为“兄弟之亲本不如父子， 而兄之尊又不如父， 兄弟之间常不免有争
16、位之事”。 可见，“兄终弟及”原则容易导致权力的纷争。 (2)“嫡长子继承制”根据“嫡”“长”这些先赋的条件，把王位继承资格最大限度地限制在 一个人身上，确立起较明确的标准，减少了诸子争立、骨肉相残的局面。 材料一 中国自周秦以来，一直是以小农经济为主体的自然经济。在这种经济关系中，血缘 宗法关系浓厚，以家庭内有血缘关系的人组成劳动关系，使家族制度、宗法制度、家长专制 的存在成为普遍现象。这个经济基础决定的上层建筑，必然带有浓厚的血缘宗法色彩。 陈旭麓近代中国社会的新陈代谢 要求：根据材料分析分封现象在中国长期存在的原因。 信息：_ 答案 几千年的封建经济结构、血缘宗法制度以及儒家伦理的共同作
17、用。 材料二 宗法与家谱关系密切，宗法观念指导和影响着家谱，家谱则在实践中自觉地践行着 宗法确定的一些原则。宗法“一本”观是家谱的基本原则，它确定的宗谱编写目标，使宗族 成员的自然序列变得上下贯通， 条理井然， 符合宗族发展的自然序列； 宗法中的“大宗”“小 宗”观念影响着宗谱的编撰类型，并使宗族内部派别之间亲疏关系、地域关系达到有序的组 合。“一本”观从纵向、“大、小宗”从横向两个不同的维度对宗族的历史进行了描述，使 宗法观念借助家谱形式得以传承。 徐彬、张学会论宗法思想对家谱编修的影响兼论明清徽州家谱的宗法理念实践 要求：从材料中找出宗法观念在家谱编修中的体现。 信息：_ 答案 编写原则：
18、 “一本”观； 编撰类型、 宗族内部的亲疏关系、 地域关系等受“大宗”“小 宗”观念的影响。 材料 不过应该注意到，周天子当时并没有真正的统治权，周初万邦并立，周不过只是其中 一邦。天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。所 以我们可以说，周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。 马克垚主编世界文明史 观点 思考方向 历史结论 角度 1 是否实现了君主专制 周天子虽为天下“共主”，但尚未 实现权力的高度集中 角度 2 是否建立了中央集权 角度 3 分封制下“权利、义务”关系与“盟 约”关系的比较 答案 角度 2：西周尚未建立中央集权。 角度 3：教材所
19、讲周代分封制下权利与义务的关系与材料中的盟约关系有差异。 材料 西周分封形势图 要求：分析“西周分封形势图”，论证分封制是否起到巩固西周统治的作用？ 论证：_ 答案 从分封制的布局看，分封的对象以同姓亲族为主体；同姓亲族的封地居于富庶之地或 战略要地，周王室保留了关中地区较大的直辖的王畿之地，周王室通过对血亲的权力分配， 在周边地区建立起如众星拱月般的诸侯国，起到了拱卫王室的作用。西周后期，周王室衰微， 对诸侯国的控制力削弱，诸侯争霸，分封制崩溃。 全国卷考题统计 年份 考题 2018 年 卷，24 商汤灭夏的成功因素 2017 年 卷，24 分封制的作用 2016 年 卷，24 商周时期的政
20、治制度 2014 年 卷，24 周代分封制 1(2018 课标全国，24)据史记记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实， 认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商 朝。这一记载意在说明( ) A商汤成功缘于他的仁德之心 B捕猎是夏商时主要经济活动 C商朝已经注重生态环境保护 D资源争夺是夏商更替的主因 答案 A 解析 A 对：材料中，商汤意在将鸟兽赶尽杀绝的罗网“去其三面”，即放鸟兽一条生路， 体现了他的仁德之心，因此获得诸侯的拥护，得以灭夏建商。再根据设问“意在说明”，联 想司马迁写作史记的目的“究天人之际，通古今之变”，即说明历史兴衰的规律
21、，以警 示后代统治者。B 错：夏商时期农业已经有所发展，所以捕猎不再是主要经济活动。C 错： 注重生态环境保护虽然符合材料内容，但不是史记中这一记载的本意。D 错：材料没有 涉及资源争夺。 解题感悟 “去教材化”是当前高考的一大命题趋势，考生只需抓住题干材料的核心信息 即可得出正确答案。 2(2017 课标全国，24)周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南 淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。分封( ) A推动了文化的交流与文化认同 B强化了君主专制权力 C实现了王室对地方的直接控制 D确立了贵族世袭特权 答案 A 解析 根据材料信
22、息，周王把子弟分封到河南、山东、北京等地，这推动了周文化的传播并 使王畿以外的广大地区有了共同的文化底蕴，故 A 项正确。周朝不存在君主专制，故排除 B 项；当时，周天子尚未实现权力的高度集中，故 C 项错误；材料并未体现“贵族世袭特权”， D 项与材料主旨不符。 技巧点拨 巧找错点，排除干扰。例如本题中选项的错点是“君主专制”始于秦；分封制 非“直接控制”；“贵族世袭”确立于宗法制。 3(2016 课标全国，24)周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式 化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时( ) A创造了一种全新的文字体系 B形成了重视历
23、史传承的风尚 C宗法制度受到了严重的挑战 D青铜器的功用发生重大改变 答案 B 解析 根据“记述个人业绩， 追颂祖先功德， 希冀子孙保用”可知当时人们重视历史的传承， 故选择 B 项。“字数越来越多，语句也愈加格式化”不能证明西周创造出全新的文字体系， 故 A 项错误。 材料无法体现宗法制度受到挑战， 故 C 项错误。 “青铜器的功用发生重大改变” 题干材料没有体现，故 D 项错误。 4 (2014 课标全国， 24)周代分封制下， 各封国贵族按“周礼”行事， 学说统一的“雅言”， 促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的( ) A河南 B河北 C陕西 D山东 答案 C 解析 “
24、雅言”是周王室使用的语言，而西周的统治中心镐京在今陕西省境内，故本题选择 C 项。 命题规律 分封制与宗法制是命题的重点，多以文明传承视角考查；与早期政治制度相关 的夏、商、周政治经济也逐渐走进命题人的视野。 1(2018 齐鲁名校科研协作体冲刺模拟五，24)商王盘庚在对臣民训话时说：你们必须专心地 听从商王的意见，不能为其他人的意见所蒙蔽。我为你们向上天祈求，使你们能够继续生存 下去，我不是要用我的威势去压迫你们，我是为了养育你们。这说明商朝后期( ) A形成了较系统的政治理论 B已经形成了民本思想 C具有浓厚的民主平等色彩 D已出现王权至上的观念 答案 D 解析 材料强调臣民对商王的服从和
25、宣扬君权神授，不能说明政治理论形成系统，故 A 项错 误；民本思想强调统治者关心百姓生计，与题意不符，故 B 项错误；商王强调臣民对其服从 体现了等级思想， 故 C 项错误； 臣民对商王的绝对服从体现了王权至上的观念， 故 D 项正确。 2(2018 衡水一中高三上学期分科考试，1)西周通过逐级分封编织起由中央向四方扩散的控 制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。这 说明，西周通过实行分封制( ) A形成“天下共主”的格局 B形成家天下的政治局面 C对地方直接行使管理权 D实现了王权的至高无上 答案 A 解析 在西周的分封制下，各个诸侯国必须承认周王的权
26、威，并且还要承担各种义务，通过 这种隶属关系，周王确立了天下共主的地位，统治效果得到了加强，故 A 项正确。 3(2018 广安、眉山一模，24)公元前 892 年周懿王死后，其叔姬辟方趁内忧外患、形势混乱 之际即位，是为周孝王。但周孝王死后，王臣、诸侯等却一致拥戴周懿王的太子姬燮继位， 是为周夷王。这反映出当时( ) A分封制遭到严重破坏 B嫡庶观念仍较为牢固 C诸侯可操纵王室事务 D宗法意识已日趋淡漠 答案 B 解析 材料中周懿王叔姬辟方是小宗， 王位回到周懿王的太子姬燮手中表明回归嫡长子继承， 体现嫡庶观念仍较为牢固，故 B 项正确。 4(2018 东莞高三上学期期末，24)周朝揖让之礼
27、分为三种，没有婚姻关系的异姓，行礼时推 手微向下；有婚姻关系的异姓，行礼时推手平面致于前；同姓宾客，行礼时推手微向上。这 最能反映( ) A分封制与宗法制互为表里 B血缘关系有亲疏远近之分 C礼乐制度极其复杂和繁琐 D礼乐制与宗法制相辅相成 答案 D 解析 结合所学知识， 分封制体现的是统治集团内部的等级关系， 与题意不符， 故 A 项错误； B 项表述与题目中“周朝揖让之礼”无关，故 B 项错误；C 项表述属于主观臆测，不符合题 意，排除；D 项表述与题干材料相符，故 D 项正确。 5(2019 广东五校协作体高三第一次联考题，24)(美)伊佩霞所著剑桥插图中国史记载， 周初的一些文献把周克
28、商描述为正义、高尚的武士对荒淫无道的君主及其谄媚之臣的胜利。 该叙述一定程度上体现了( ) A周人对历史的真实看法 B儒家经典在周初已成熟 C儒学否定周克商是进步 D周人谋求权力的合法化 答案 D 解析 周初的文献主要是官府所作，并不能反映周人对历史的真实看法，故 A 项错误；儒家 学派是在春秋时期由孔子创立，其经典也是在孔子之后逐渐成熟，故 B 项错误；题干反映的 是周初，而儒学的形成是在春秋时期，故 C 项错误；周初的文献把周克商说成是正义、高尚 对荒淫无道的胜利，实际是在强调周克商的合法化，故 D 项正确。 6(2018 河南中原名校高考预测金卷，24)西周晚期至春秋早期，西至渭河上游、
29、东至渤海湾 的不同国族的贵族墓葬中的青铜礼器，都具有相似的器物组合、造型样式和纹饰种类。据此 可知( ) A各地生产力水平趋向于平衡 B青铜礼器被赋予了宗教色彩 C分封制扩大了周朝统治疆域 D不同地区的文化进一步融合 答案 D 解析 据材料“墓葬中的青铜礼器”表明是墓葬品，墓葬品不能反映当地生产力水平，故 A 项错误；青铜礼器体现了森严的等级差别，以维护奴隶制统治秩序，赋予了政治色彩而不是 宗教色彩，故 B 项错误；据材料“西周晚期至春秋早期”结合所学可知此时分封制已崩溃， 故 C 项错误；礼器是等级的体现，是一种文化的象征，说明不同地区的文化进一步融合，故 D 项正确。 课时作业课时作业 一
30、、选择题 1(2019 赣州高三适应性考试，24)史记记载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦， 黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”武王此举主要是为了( ) A体现新政权的合法性 B分封功臣以巩固政权 C学习圣人的英明之举 D体现天下为公的精神 答案 A 解析 武王分封先代贵族后代意图得到其对新政权的认可，故 A 项正确；材料中未体现武王 分封功臣，故 B 项错误；材料中武王分封先代贵族后代，并未提及学习圣人之举，故 C 项错 误；材料并未体现天下为公的精神，故 D 项错误。 2(2018 洛阳一模，24)与商朝相比，西周时期很多封国的中下层社会结构虽未发生改变，但
31、是出现了受天子册封的上层管理者。这一变化( ) A加强了周天子对地方的控制 B建立起周天子的集权政治 C有利于统治集团内部的稳定 D扩大了周天子的统治范围 答案 A 解析 由材料中西周时期虽然封国的中下层社会结构未发生改变，但出现了受天子册封的上 层管理者，即天子分封的各级诸侯，这相对于之前松散的内外服制，加强了周天子对地方的 控制，故 A 项正确。 3(2018 重庆一模，24)周天子授土授民给诸侯“建国”，诸侯授土授民给卿大夫“立家”， 对士、庶而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。 材料说明( ) A宗法制和分封制是互为表里的关系 B家国同构有利于凝聚宗
32、族强化王权 C分封制隐含着国家分裂割据的因素 D周代血缘政治弱化了贵族特权地位 答案 C 解析 根据材料在分封制的推行过程中造成士、庶阶层“只知效忠于家，而不知效忠于 国”，增强了地方离心力，从而威胁了国家统治，即隐含着国家分裂割据的因素，故 C 项正确。 4(2019 济南调研，24)武王伐纣后，曾封纣王之子武庚于殷，并封霍叔、管叔、蔡叔(均为 武王之弟)于其地附近以为监视，是为西周第一次分封；周公平定三监之乱(三监与武庚联合 叛乱)后实行第二次分封，如封武王之弟康叔于卫，封王室贵族召公于燕，封功臣姜尚于齐。 西周的两次分封均( ) A加速了民族交融和华夏族形成 B确保了贵族权力的有效承袭
33、C促进了边远地区的开发与建设 D有效防止了殷商旧族的叛乱 答案 A 解析 两次分封都有利于加强周人与其他民族的经济文化交流，从而加速民族交融和华夏族 的形成，故 A 项正确。 5(2018 重庆一模，24)据通志 氏族略 姓氏考略等载，周武王封其弟周公旦之子伯禽 于鲁(今山东省曲阜)，是为鲁公。鲁国从周公开始，到顷公共传三十多代，战国时被楚国所 灭，其公族子孙被迫迁居下邑(指国都以外的所属城邑)，并以国名为姓，称为鲁氏。下列从 鲁姓起源中获得的信息最为准确的是( ) A周礼成为维护西周统治的有力工具 B诸侯争战是鲁国灭亡的主要原因 C我国的姓氏起源于西周的分封制 D鲁姓的起源体现了宗法制的兴衰
34、 答案 B 解析 周礼是维护分封制、宗法制的工具，而题干中提及的分封的鲁国却被楚国所灭，故 A 项错误；题干中鲁国在战国时被楚国所灭反映了战国时期诸侯争战是鲁国灭亡的主要原因， 故 B 项正确；我国姓氏多达万个，分封制只是部分姓氏的来源，故 C 项错误；鲁姓的起源是 宗法制的衰亡时期，非兴盛时期，故 D 项错误。 6(2018 内江一模，25)逸周书(原名周书 ，是一部记载西周诰誓辞命的记言性史书， 作者不详，此书经后代学者考定为先秦古籍。)卷五作雒解称：“西土为方千里，分以百 县，县有四郡。”据此推定( ) A西周出现了郡与县是可信的历史 B西周时贵族政治解体了 C郡县制在西周已经出现 D西
35、周时县与郡的长官由周王任命 答案 A 解析 卷五作雒解记载了郡与县的历史，故 A 项正确；从材料无法得知西周政治制度的 发展情况，故 B 项错误；“分以百县，县有四郡”与封建社会的郡县制并不相同，不能认定 为郡县制，故 C 项错误；材料无法体现周代县与郡的长官的任命方法，故 D 项错误。 7 国语 周语载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者， 属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”由此推断姓氏对西周的政治影响是 ( ) A确定分封诸侯的主要依据 B确定宗法关系的重要依据 C导致形成严格的等级制度 D导致形成严格的晋升制度 答案 B 解析 西周分封的对象是
36、王族、功臣和古代帝王的后代，并非依据姓氏，故 A 项错误；根据 材料可知姓代表共同血缘关系，氏区别血缘亲疏，而共同血缘及血缘亲疏是确定宗法关系的 重要依据，故 B 项正确；材料反映了姓氏的来源及作用，姓氏用于区别血缘亲疏，与严格的 等级制度无关，故 C 项错误；姓氏是确定宗法关系的依据，与晋升制度无关，故 D 项错误。 8(2018 永州一模，24)下表为不同史籍关于宗法的历史叙述。据此能够得出的历史结论是 ( ) 记述 出处 “(小史)掌邦国之志，奠系世，辨昭穆。” 周礼 春官 “姓者， 统其祖考之所自出； 氏者， 别其子孙之所自分。 ” 北宋刘恕通鉴外纪 “谱存而宗可考，是故君子重之。”
37、南宋朱熹陈氏家谱旧序 “谱系之作，所以敦孝弟、重人伦、睦宗族、厚风俗。” 清李希莲重修李氏族谱序 A.宗法制被后世完全承袭 B编修家谱具有敬宗收族的作用 C家训家规渗透理学思想 D族谱都能解释姓氏的演变历程 答案 B 解析 宗法制影响后世但是没有被完全继承，故 A 项错误；表中“奠系世，辨昭穆”“祖 考”“宗可考”“重人伦、睦宗族”说明了对宗族的作用，故 B 项正确；材料不能表明都受 到理学影响，故 C 项错误；族谱并非都能解释姓氏，故 D 项错误。 9(2018 南宁一模，24)周人继承了殷商对于祖灵保佑的重视，他们进一步认为，“人”的感 情也是价值的合理依据。于是，亲情及其向外扩展是人际和
38、谐的基础，血缘及其应有的远近 分别是社会秩序的本源。上述材料反映了( ) A周人将认同血、亲等作为社会认同的规则 B殷商“重祖”观念是西周宗法思想的基础 C西周将个人情感作为社会价值体系的来源 D西周构建的社会秩序实现了人际间的和谐 答案 A 解析 材料周人认为“亲情及其向外扩展是人际和谐的基础，血缘及其应有的远近分别是社 会秩序的本源”，体现了将认同血、亲等作为社会认同的规则，故 A 项正确。 10(2018 日照二模，24)春秋时期，郑国在泰山下有一块封地，叫祊(beng)田，原为周王封 给郑国作为祭祀泰山的用地；鲁国在许国有一块封地，叫许田(今河南许昌)。公元前 715 年， 郑鲁两国协
39、商，本着就近原则将两块封地交换。这反映出( ) A经济发展促进了土地私有化 B诸侯国交往更注重现实利益 C诸侯国封地所有权观念淡漠 D礼法制度已失去普遍约束力 答案 D 解析 根据材料“春秋时期郑鲁两国协商， 本着就近原则将两块封地交换”， 结合所学， 春秋时期，礼崩乐坏，郑鲁两国私自将两块封地交换，反映了礼法制度已经失去普遍约束力， 故 D 项正确。 11(2018 河北 5 月冲刺模拟，24)商朝信仰天帝的权威， 礼记则有“君天下曰天子”的记 载，唐代经学家孔颖达对此的注释“是上天之子，又为天所命子养下民”。由此可见周朝 “礼”的文化( ) A有效维护了分封制和宗法制 B为周取代商提供了社
40、会基础 C使神权王权的结合更为密切 D为强化王权提供了理论依据 答案 D 解析 根据“是上天之子，又为天所命子养下民”可知周王是受上天的命令来统治天下，借 助上天的权威来说明周王权力的合法性，为强化王权提供了理论依据，故 D 项正确。 12(2018 东北教研联合体一模，24)周代的乐舞，经常出现在各种政治、宗教仪式中，主要 表现武王伐纣、 平复南国等史事， 是贵族子弟年幼时学习的必修课。 这表明周代的乐舞( ) A具有政治意义和教化作用 B形成重视传承的社会风尚 C满足官僚政治的文化需要 D开创乐舞追颂功德的先河 答案 A 解析 通过周代乐舞出现的场合及内容可知其演出的目的在于宣扬周统治的合
41、法性，即具有 政治意义和教化作用，故 A 项正确。 二、非选择题 13(2019 成都五校联考，26)宗法制是西周政治的典型特征，对中国社会政治生活有着深远 的影响。阅读材料，完成下列要求。 材料一 有学者说，周代的宗法制完备而严格，是一个成功的创造。继位的族长在宗族中有 对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内， “大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”这种关系不断发展的结 果是君统宗统的合一。摘编自冯尔康等中国宗族史 材料二 东汉以后，强宗大族遍布各地，他们筑堡坞，置部曲，把持地方，操纵官吏，战乱 时建立宗党武装，形成割据势力两宋时
42、期，宗族发展出现“千年土地八百主”的现象， “今骤得富贵者，止能为三四十年之计”，高官大族也可能“家世零替”。如何整合族人、 延续世系、复兴宗法，成为宋代士大夫面临的共同难题。随后，以建宗祠、置族田、修宗谱、 定族规、立族长为主要特征的宗法家族制度得以全面复兴明清时期，家法族规和乡规民 约得到官方的认可和批准，成为传统法律体系的组成部分。 摘编自袁行霈中华文明史 材料三 清末民初，宗族组织原则发生了某些变化。1905 年，上海王、朱两氏将祠堂族长制 改为族会制，“从事家族立宪”。1918 年该族增订族会章程，1924 年修改，并经会员大会讨 论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化，规定族众有参
43、与宗族事务的重大权力。此外， 浙江绍兴阮氏宗族在 1923 年之前设立该族议事、执行二部，实行任期制，由选举产生。 摘编自常建华撰中国文化通志 宗祖志 (1)根据材料一并结合所学知识，概括周代宗法制的特点。 (2)根据材料二指出宗法制的发展变化，并根据材料及结合所学知识分析宋代以来宗法制度 “全面复兴”的背景。 (3)根据材料三指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同？ 答案 (1)特点：体系完备；等级森严(族长具有专断权力)；与政治关系密切(家国一体)；嫡长 子继承制。 (2)变化：东汉以后，门阀士族及豪强同时崛起；宋朝，获得纵深发展，全面复兴；明清时期， 家法族规成为传统法律体系的重要组成部
44、分。 背景：宋代商品经济发展，土地买卖频繁，贫富分化迅速，宗族间相互救助；士族没落、庶 族崛起；科举制进一步发展，程朱理学兴起。 (3)不同：宗族管理具有民主性；规范化；分权色彩；与政治关系分离。 14(2019 兖州高三月考，28)阅读材料，完成下列要求。 材料 与商王朝相比，西周的统治有其鲜明的特点：其一，重视国家的制度建设，包括宗法 制、分封制、井田制、官制在内的“周礼”体系得以确立。古人喜欢用“周公制礼作乐”来 表述其三， 政治疆域和文化影响区域大大拓展， 这与“分封制”的大规模推行密切相关。 可以说，这是一个神权下降、王权强化、人文精神崛起的时代。 刘芃、杨宁一历史学习精要 从材料中
45、提取相关信息，从一个角度自拟题目，并结合所学知识，予以阐述。(要求：写明论 题，史论结合。) 答案 示例 题目：分封制巩固了西周的统治。 阐述：分封制明确了周王权力和诸侯义务，形成了严格的等级序列，加强了中央与地方的纵 向联系；以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。分封制有利 于周政治疆域的扩展和周文化的传播，天下一家的民族认同、文化心理认同逐渐形成。 总之，分封制使西周的国家政权由松散走向严密，巩固了统治，扩大了影响，是一种制度创 新。 解析 注意所拟题目要紧紧围绕材料，例如“西周的制度创新促使西周崛起”“西周的宗法 制强化了王权”“西周的分封制巩固了统治”等等。阐述要紧紧围绕所拟题目，史论结合。
