1、中国古代史中国古代史 专题一专题一 “家国同构家国同构”下的古代政治下的古代政治 专题二专题二 “权力支配”下的农耕文明“权力支配”下的农耕文明 专题三专题三 “儒学为纲儒学为纲”下的传统文化下的传统文化 专题三专题三 “儒学为纲儒学为纲”下的传统文化下的传统文化 主题一主题一 主流思想主流思想从从“百家争鸣百家争鸣”到思想的趋时更新到思想的趋时更新 主题二主题二 科技成就科技成就从领先世界到迟滞落后从领先世界到迟滞落后 主题三主题三 文学艺术文学艺术从辉煌灿烂到多元一体、各具特色从辉煌灿烂到多元一体、各具特色 通体系通体系理线索理线索 线索线索( (一一) )中国传统文化主流思想的演变中国传
2、统文化主流思想的演变 中国古代思想在经历了春秋战国时期的中国古代思想在经历了春秋战国时期的“百家争鸣百家争鸣”后，汉代后，汉代 确立了儒家思想的独尊地位，经过历代儒学家们的改造，儒家思确立了儒家思想的独尊地位，经过历代儒学家们的改造，儒家思 想成为中国传统文化的主流思想。宋明时期，儒家思想吸收了佛想成为中国传统文化的主流思想。宋明时期，儒家思想吸收了佛 道思想，发展到更具理论化和思辨化的理学阶段，开创了儒学的道思想，发展到更具理论化和思辨化的理学阶段，开创了儒学的 新时代。明清之际，一些进步思想家对儒学的批判继承，使儒学新时代。明清之际，一些进步思想家对儒学的批判继承，使儒学 出现了活跃的局面
3、，对后世影响深远。出现了活跃的局面，对后世影响深远。 通体系通体系理线索理线索 线索线索( (二二) )古代中国的科学技术与文学艺术古代中国的科学技术与文学艺术 古代中国科技长期领先世界，具有极强的实用性，对人类文古代中国科技长期领先世界，具有极强的实用性，对人类文 明的发展和进步贡献显著。明的发展和进步贡献显著。 古代中国艺术源远流长，随着商品经济发展和市民队伍的壮古代中国艺术源远流长，随着商品经济发展和市民队伍的壮 大，文学艺术逐渐走向平民化、世俗化。大，文学艺术逐渐走向平民化、世俗化。 主题一主题一 主流思想主流思想从从“百家争鸣百家争鸣”到到 思想的趋时更新思想的趋时更新 备知识备知识
4、成线面成线面 一、春秋战国一、春秋战国创立和发展创立和发展 孔子创立儒家学派；孟子、荀子发展了儒家思想孔子创立儒家学派；孟子、荀子发展了儒家思想；战国时期；战国时期 百家争鸣。百家争鸣。 新教材新教材新观点新观点 先秦时期的思想文化先秦时期的思想文化 (1)(1)老子的朴素的唯物史观老子的朴素的唯物史观 老子指出“人法地，地法天，天法道，老子指出“人法地，地法天，天法道， 道法自然”，追求天人合一，这是中国古代道法自然”，追求天人合一，这是中国古代 朴素的唯物史观。朴素的唯物史观。 (2)(2)邹衍对自然界朴素的科学认识邹衍对自然界朴素的科学认识 以邹衍为代表的阴阳家认为五行间相互以邹衍为代表
5、的阴阳家认为五行间相互 促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论， 这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。 新教材新教材新观点新观点 先秦时期的思想文化先秦时期的思想文化 (3)(3)百家争鸣的实质、地位及影响百家争鸣的实质、地位及影响 “百家争鸣百家争鸣”是春秋战国时期社会经济发是春秋战国时期社会经济发 展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是 中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。 它不仅为新兴的地主阶级登上政治舞台它不仅为新兴的地主
6、阶级登上政治舞台 奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思 想文化的源头活水，影响十分深远。想文化的源头活水，影响十分深远。 备知识备知识成线面成线面 一、春秋战国一、春秋战国创立和发展创立和发展 二、西汉二、西汉改造和独尊改造和独尊 董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成了新的董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成了新的 儒学体系，提出了“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等儒学体系，提出了“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等 主张；主张； 汉武帝接受董仲舒的建议，确立了儒学独尊的地位，自此，汉武帝接受董仲舒的建议，确立了儒学独尊的地位，
7、自此， 儒家思想成为封建社会的正统思想儒家思想成为封建社会的正统思想 新教材新教材新观点新观点 儒学独尊地位的确立儒学独尊地位的确立 汉武帝即位后，加强了中央集权。思汉武帝即位后，加强了中央集权。思 想上，接受董仲舒的建议，尊崇儒术。想上，接受董仲舒的建议，尊崇儒术。 公元前公元前136136年，朝廷设立五经博士，儒年，朝廷设立五经博士，儒 学独尊地位确立后，儒学成为我国封建社学独尊地位确立后，儒学成为我国封建社 会的主流意识形态。会的主流意识形态。 新教材新教材新观点新观点 魏晋南北朝时期的思想魏晋南北朝时期的思想 (1)(1)道教在民间广为传播，受到儒学的道教在民间广为传播，受到儒学的 影
8、响，主张影响，主张“贵儒贵儒”和和“尊道尊道”。 (2)(2)佛教在中国盛行，并吸收儒道的思佛教在中国盛行，并吸收儒道的思 想，渐趋本土化。想，渐趋本土化。 (3)(3)儒学开始吸收佛教和道教的精神，儒学开始吸收佛教和道教的精神， 有了新的发展。有了新的发展。 备知识备知识成线面成线面 一、春秋战国一、春秋战国创立和发展创立和发展 二、西汉二、西汉改造和独尊改造和独尊 三、宋明三、宋明转型与成熟转型与成熟 融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系；融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系； 程朱提出“天理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形程朱提出“天理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形 成封建
9、伦理体系；成封建伦理体系； 陆王主张“心”就是“理”；提出“心外无物”“致良知陆王主张“心”就是“理”；提出“心外无物”“致良知 ”“知行合一”“知行合一” 备知识备知识成线面成线面 一、春秋战国一、春秋战国创立和发展创立和发展 二、西汉二、西汉改造和独尊改造和独尊 三、宋明三、宋明转型与成熟转型与成熟 四、四、明清明清批判与继承批判与继承 李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准，批判李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准，批判“存存 天理，灭人欲天理，灭人欲”的说教；的说教； 黄宗羲揭露君主专制是天下之大害，提出黄宗羲揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君天下为主，君 为客为客”“
10、”“工商皆本工商皆本”的主张；的主张； 顾炎武提出顾炎武提出“经世致用经世致用”的主张；的主张； 王夫之认为世界是物质的，物质是变化的，运动是绝对的王夫之认为世界是物质的，物质是变化的，运动是绝对的 新教材新教材新观点新观点 明清时期的思想文化明清时期的思想文化 (1)(1)陆王心学陆王心学 陆王心学强调主观能动性，激励人们陆王心学强调主观能动性，激励人们 奋发立志。以自己的内心为准则，又隐含奋发立志。以自己的内心为准则，又隐含 一定的平等和叛逆色彩。一定的平等和叛逆色彩。 陆王心学带有主观唯心主义倾向。陆王心学带有主观唯心主义倾向。 新教材新教材新观点新观点 明清时期的思想文化明清时期的思想
11、文化 (2)(2)西学东渐西学东渐 时间：从明朝后期起，一些欧洲天时间：从明朝后期起，一些欧洲天 主教传教士来到中国传教。主教传教士来到中国传教。 代表人物：意大利人利玛窦等。代表人物：意大利人利玛窦等。 概况：他们在传教的同时，与一些概况：他们在传教的同时，与一些 开明的中国士大夫开明的中国士大夫( (如徐光启如徐光启) )合作翻译西合作翻译西 方科学书籍。帮助清廷绘制了较为精确的方科学书籍。帮助清廷绘制了较为精确的 全国地图。全国地图。 评价：在一定范围内传播了西方科评价：在一定范围内传播了西方科 技知识。技知识。 寻规律寻规律悟真题悟真题 命题点一命题点一 早期儒学的主要内容和思想特征早
12、期儒学的主要内容和思想特征 命题点二命题点二 诸子百家思想形成的社会背景诸子百家思想形成的社会背景 命题点三命题点三 汉武帝尊崇儒术的再思考汉武帝尊崇儒术的再思考 命题点四命题点四 宋明理学的特点宋明理学的特点 命题点五命题点五 明清之际的儒家思想与传统儒学的关系明清之际的儒家思想与传统儒学的关系 1 1(2020(2020山东高考山东高考) )战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱” ，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的 实质是实质是 A A中央集权政治的准则中央集权政治的准则 B B衡量
13、道德修养的标准衡量道德修养的标准 C C统治阶层的行为规范统治阶层的行为规范 D D维护等级秩序的工具维护等级秩序的工具 D D 真题感悟真题感悟 (2019(2019海南高考海南高考) )孔子说，“君子喻于义，小人喻于利孔子说，“君子喻于义，小人喻于利 ”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子 A A主张严格社会等级主张严格社会等级 B B重视社会道德构建重视社会道德构建 C C认同社会贫富分化认同社会贫富分化 D D反对百姓追求富裕反对百姓追求富裕 B B 真题感悟真题感悟 早期儒学早期儒学 (1)(1)主要内容主要内容 政治方面政治方面：政治和
14、伦理相结合；德治；政治和伦理相结合；德治； 重人治，引导的礼治重人治，引导的礼治，不是强制的法治不是强制的法治 伦理方面伦理方面：强调强调“仁仁”和和“礼礼” 经济方面经济方面：节制，重义轻利节制，重义轻利 教育方面教育方面：重礼、义、信，重为政治国重礼、义、信，重为政治国 (2)(2)思想特征思想特征 较为完整，浓厚的理想化色彩。较为完整，浓厚的理想化色彩。 没密理论，道德规范和治国原则。没密理论，道德规范和治国原则。 思政相结合，脱离现实遭冷遇。思政相结合，脱离现实遭冷遇。 深化认知深化认知 1春秋时期敬姜在论劳逸中指出：“夫民劳则思，思则善 心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。”清初教
15、育家颜 元认为：“吾用力农事，不遑食寝，邪妄之念，亦自不起。” 上述思想 A表明了统治阶级对劳动的重视 B意识到劳动对品德养成的重要性 C反映了对劳动作用的不同认识 D体现了中国古代的重农抑商观念 B B 变式训练变式训练 2 2在甲骨文中，“德”字左边是表示路口或行动的符号，右边在甲骨文中，“德”字左边是表示路口或行动的符号，右边 是一只眼睛，眼睛上有条垂直线，意为行动要正，目不斜视。是一只眼睛，眼睛上有条垂直线，意为行动要正，目不斜视。 下图西周铭文的“德”字多了一个心字底，古人认为心是思下图西周铭文的“德”字多了一个心字底，古人认为心是思 维的器官。易经中“君子进德修业”的“德”指道德、
16、维的器官。易经中“君子进德修业”的“德”指道德、 品行。德字的嬗变可用于研究品行。德字的嬗变可用于研究 A A绘画艺术的起源绘画艺术的起源 B B官府垄断教育的状况官府垄断教育的状况 C C儒家思想的渊源儒家思想的渊源 D D秦朝统一文字的原因秦朝统一文字的原因 C C 变式训练变式训练 寻规律寻规律悟真题悟真题 命题点一命题点一 早期儒学的主要内容和思想特征早期儒学的主要内容和思想特征 命题点二命题点二 诸子百家思想形成的社会背景诸子百家思想形成的社会背景 命题点三命题点三 汉武帝尊崇儒术的再思考汉武帝尊崇儒术的再思考 命题点四命题点四 宋明理学的特点宋明理学的特点 命题点五命题点五 明清之
17、际的儒家思想与传统儒学的关系明清之际的儒家思想与传统儒学的关系 1(2020江苏高考)墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳 者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家 百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因 在于 A恢复前代礼乐制度 B代表下层平民利益 C强调社会等级和谐 D适应兼并战争需要 B B 真题感悟真题感悟 诸子百家思想形成的社会背景诸子百家思想形成的社会背景 （1 1）经济）经济：铁牛推力迅发，物质条件铁牛推力迅发，物质条件 （2 2）社会社会：争霸，礼崩，社会巨变争霸，礼崩，社会巨变 （3 3）教育教育：私学私学，教育普平，造就大批知识分子教育普平，造就大
18、批知识分子 （4 4）阶级阶级：各国网罗人才，各国网罗人才，“士士”阶层活跃阶层活跃 （5 5）环境环境：统中集制尚建，缺权威和控制，相对宽松统中集制尚建，缺权威和控制，相对宽松 （6 6）科技科技：科技进步，识水平提高，丰富精神物质科技进步，识水平提高，丰富精神物质 （7 7）文化文化：战争民族战争民族间间文化传播、冲突、交织与渗透，提文化传播、冲突、交织与渗透，提 供了文化重组的机会供了文化重组的机会 （8 8）学术学术：学派和流派之间，既斗又学借，促学荣学派和流派之间，既斗又学借，促学荣 深化认知深化认知 1 1许倬云讲“周人诸侯的上层有了共同的文化。春秋战国时代，许倬云讲“周人诸侯的上
19、层有了共同的文化。春秋战国时代， 因社会上层文化的下达，浸润于社会下层，使周文化成为华因社会上层文化的下达，浸润于社会下层，使周文化成为华 夏文化。”下列选项中对春秋战国时代的文化理解准确的是夏文化。”下列选项中对春秋战国时代的文化理解准确的是 继承了周人的文化继承了周人的文化 受社会变革的影响受社会变革的影响 各各 国文化完全相同国文化完全相同 社会上层垄断文化社会上层垄断文化 A A B B C C D D A A 变式训练变式训练 2 2如图是某学者描绘的诸子百家关系示意图，他意在说明如图是某学者描绘的诸子百家关系示意图，他意在说明 A A儒家居各家中心的地位儒家居各家中心的地位 B B
20、法家成为各家思想归宿法家成为各家思想归宿 C C诸子思想的传承与联系诸子思想的传承与联系 D D荀子集儒家思想之大成荀子集儒家思想之大成 C C 变式训练变式训练 寻规律寻规律悟真题悟真题 命题点一命题点一 早期儒学的主要内容和思想特征早期儒学的主要内容和思想特征 命题点二命题点二 诸子百家思想形成的社会背景诸子百家思想形成的社会背景 命题点三命题点三 汉武帝尊崇儒术的再思考汉武帝尊崇儒术的再思考 命题点四命题点四 宋明理学的特点宋明理学的特点 命题点五命题点五 明清之际的儒家思想与传统儒学的关系明清之际的儒家思想与传统儒学的关系 1 1(2019(2019北京高考北京高考) )诗书等原是孔子
21、编订的私学教材，诗书等原是孔子编订的私学教材， 至汉代，位列官方史书汉书的艺文志第一大部类“至汉代，位列官方史书汉书的艺文志第一大部类“ 六艺略”。导致这一变化的主要原因是六艺略”。导致这一变化的主要原因是 A A诸子“百家争鸣”诸子“百家争鸣” B B始皇帝焚书坑儒始皇帝焚书坑儒 C C汉武帝独尊儒术汉武帝独尊儒术 D D司马迁撰史记司马迁撰史记 C C 真题感悟真题感悟 2 2(2019(2019全国卷全国卷)西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、 名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳 五
22、行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特 征的主要因素是征的主要因素是 A A王国势力强大王国势力强大 B B百家争鸣局面的延续百家争鸣局面的延续 C C现实统治需要现实统治需要 D D兼收并蓄的文化政策兼收并蓄的文化政策 C C 真题感悟真题感悟 汉武帝尊崇儒术的再思考汉武帝尊崇儒术的再思考 （1 1）文化因素）文化因素 夏朝尊命、商朝尊鬼神、周人尊礼。春秋夏朝尊命、商朝尊鬼神、周人尊礼。春秋 战国时礼崩乐坏，在文化上，秦汉皇帝思考怎战国时礼崩乐坏，在文化上，秦汉皇帝思考怎 样教化百姓，以统治辽阔的国土样教化百姓，以统治辽阔的国土
23、 （2 2）人才因素）人才因素 汉初军功贵族显赫，武将轻视文人，文士汉初军功贵族显赫，武将轻视文人，文士 人才极度匮乏。推行郡县制以后，需要众多的人才极度匮乏。推行郡县制以后，需要众多的 贤人担任官僚贤人担任官僚 （3 3）经济问题）经济问题 小农经济的发展，需要约束以家为单位的小农经济的发展，需要约束以家为单位的 言行言行 深化认知深化认知 1 1西汉名臣丙吉起自狱法小吏，“后学诗礼，皆通大西汉名臣丙吉起自狱法小吏，“后学诗礼，皆通大 义，及居相位，上宽大，好礼让”；名臣黄霸少学律令，后义，及居相位，上宽大，好礼让”；名臣黄霸少学律令，后 “从夏侯胜受尚书，力行教化而后诛罚”，终以循吏闻“从
24、夏侯胜受尚书，力行教化而后诛罚”，终以循吏闻 名。两人的经历反映了汉代名。两人的经历反映了汉代 A A儒学独尊地位已经确立儒学独尊地位已经确立 B B呈现儒法思想的结合呈现儒法思想的结合 C C儒学助推官吏能力提升儒学助推官吏能力提升 D D法家思想不符合潮流法家思想不符合潮流 B B 变式训练变式训练 2 2汉宣帝曾教训自己的太子说：“汉家自有制度，本以霸王道汉宣帝曾教训自己的太子说：“汉家自有制度，本以霸王道 杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古 非今，使人眩于名实，不知所受，何足委任！”由此可以推非今，使人眩于名实，不知
25、所受，何足委任！”由此可以推 知当时知当时 A A秦朝部分统治思想得以继承秦朝部分统治思想得以继承 B B黄老之学仍然占据统治地位黄老之学仍然占据统治地位 C C皇帝背离“独尊儒术”的初衷皇帝背离“独尊儒术”的初衷 D D儒学不能顺应汉朝政治需求儒学不能顺应汉朝政治需求 A A 变式训练变式训练 寻规律寻规律悟真题悟真题 命题点一命题点一 早期儒学的主要内容和思想特征早期儒学的主要内容和思想特征 命题点二命题点二 诸子百家思想形成的社会背景诸子百家思想形成的社会背景 命题点三命题点三 汉武帝尊崇儒术的再思考汉武帝尊崇儒术的再思考 命题点四命题点四 宋明理学的特点宋明理学的特点 命题点五命题点五
26、 明清之际的儒家思想与传统儒学的关系明清之际的儒家思想与传统儒学的关系 1 1(2020(2020江苏高考江苏高考) )孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程 颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”， 佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反 映出北宋映出北宋 A A儒学统治地位动摇儒学统治地位动摇 B B儒学与佛教的融合儒学与佛教的融合 C C理学成为官方哲学理学成为官方哲学 D D阳明心学影响深远阳明心学影响深远 B B 真题
27、感悟真题感悟 2 2(2020(2020全国卷全国卷)清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为， 每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家 立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修 A A反映了科举制度的导向作用反映了科举制度的导向作用 B B体现了儒家思想观念体现了儒家思想观念 C C维持了士族家庭的血统纯正维持了士族家庭的血统纯正 D D确立了四民社会结构确立了四民社会结构 B B 真题感悟真题感悟 宋明理学的特点宋明理学的特点 (1)(1)儒学进一步思辨化。儒
28、学进一步思辨化。 使传统儒学的道德信条式的语录变成了哲使传统儒学的道德信条式的语录变成了哲 学理论体系。学理论体系。 (2)(2)更加强调伦理道德为思想核心。更加强调伦理道德为思想核心。 (3)(3)更多地吸收了佛道因素。更多地吸收了佛道因素。 深化认知深化认知 1 1宋代书院选址讲求独立性，即避开当权政局，远离喧嚣的市宋代书院选址讲求独立性，即避开当权政局，远离喧嚣的市 井，选择环境幽静的山林作为办学场所。这表达了怎样的办井，选择环境幽静的山林作为办学场所。这表达了怎样的办 学理念学理念 A A关注下层民众的教育需求关注下层民众的教育需求 B B反对封建政府控制教育反对封建政府控制教育 C
29、C追求修身养性和学术自由追求修身养性和学术自由 D D抨击时弊揭露社会现实抨击时弊揭露社会现实 C C 变式训练变式训练 2 2北宋儒家学者范祖禹赞扬宋仁宗，认为他“其事有五：畏北宋儒家学者范祖禹赞扬宋仁宗，认为他“其事有五：畏 天、爱民、奉宗庙、好学、听谏，仁宗行此五者于天下，天、爱民、奉宗庙、好学、听谏，仁宗行此五者于天下， 所以为仁也”。该观点反映了北宋儒学所以为仁也”。该观点反映了北宋儒学 A A具有神化君权色彩具有神化君权色彩 B B批判封建君主专制制度批判封建君主专制制度 C C被确立为正统思想被确立为正统思想 D D继承孟子“仁政”学说继承孟子“仁政”学说 D D 变式训练变式训
30、练 寻规律寻规律悟真题悟真题 命题点一命题点一 早期儒学的主要内容和思想特征早期儒学的主要内容和思想特征 命题点二命题点二 诸子百家思想形成的社会背景诸子百家思想形成的社会背景 命题点三命题点三 汉武帝尊崇儒术的再思考汉武帝尊崇儒术的再思考 命题点四命题点四 宋明理学的特点宋明理学的特点 命题点五命题点五 明清之际的儒家思想与传统儒学的关系明清之际的儒家思想与传统儒学的关系 1 1(2019(2019浙江浙江4 4月选考月选考) )顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，顾炎武是读万卷书行万里路的大学者， 他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海
31、无平期，我 心无绝时。”诗中所体现的情怀是心无绝时。”诗中所体现的情怀是 A A“经世致用”“经世致用” B B“人心一点灵明”“人心一点灵明” C C“循天下之公”“循天下之公” D D“以天下之权，寄之天下之人”“以天下之权，寄之天下之人” A A 真题感悟真题感悟 2 2(2020(2020山东省山东省5 5月学业水平等级考试月学业水平等级考试) )清初思想家唐甄称：清初思想家唐甄称： “立国之道无他，唯在于富。“立国之道无他，唯在于富。夫富在编户，不在府库。夫富在编户，不在府库。 若编户空虚，虽府库之财积如丘山，实为贫国，不可以为国若编户空虚，虽府库之财积如丘山，实为贫国，不可以为国
32、矣。”这反映出他主张矣。”这反映出他主张 A A加强户籍管理加强户籍管理 B B国富寓于民富国富寓于民富 C C保护小农经济保护小农经济 D D减免民众赋税减免民众赋税 B B 真题感悟真题感悟 明清之际的儒家思想与传统儒学的关系明清之际的儒家思想与传统儒学的关系 (1)(1)黄宗羲继承先秦儒家的民本思想，批判黄宗羲继承先秦儒家的民本思想，批判 旧儒学的旧儒学的“君为臣纲君为臣纲”的思想，提出的思想，提出“天下为主，天下为主， 君为客君为客”的新思想命题。的新思想命题。 (2)(2)顾炎武发挥了孔子顾炎武发挥了孔子“博学于文，行己有博学于文，行己有 耻耻”的积极思想，批判道学脱离实际的学风，主
33、的积极思想，批判道学脱离实际的学风，主 张走出门户，到实践中求真知。张走出门户，到实践中求真知。 (3)(3)王夫之继承荀子朴素的唯物思想，批判王夫之继承荀子朴素的唯物思想，批判 理学先前宣扬的理学先前宣扬的“天命论天命论”和和“生知论生知论”，建立了，建立了 超越前人的唯物主义体系。超越前人的唯物主义体系。 深化认知深化认知 1 1王夫之认为：“未有马矢而无射道，未有车马而无御道王夫之认为：“未有马矢而无射道，未有车马而无御道 未有子而无父道，未有弟而无兄道，道之可有而且无者多矣。未有子而无父道，未有弟而无兄道，道之可有而且无者多矣。 故无其器则无其道，诚然之言也。”这一观点故无其器则无其道
34、，诚然之言也。”这一观点 A A体现了经世致用的思想体现了经世致用的思想 B B肯定了人私欲的正当性肯定了人私欲的正当性 C C批判了君主专制的体制批判了君主专制的体制 D D体现了朴素的唯物思想体现了朴素的唯物思想 D D 变式训练变式训练 2 2明末清初的思想家顾炎武认为“今天下之大患，莫大乎贫”，明末清初的思想家顾炎武认为“今天下之大患，莫大乎贫”， 因而提出“有道之世”“必以厚生为本”。这些主张因而提出“有道之世”“必以厚生为本”。这些主张 A A与传统儒家执政理念相背离与传统儒家执政理念相背离 B B蕴含了进行社会改革的愿望蕴含了进行社会改革的愿望 C C猛烈地抨击了八股取士制度猛烈
35、地抨击了八股取士制度 D D表达了实行民主政治的请求表达了实行民主政治的请求 B B 变式训练变式训练 关注点一关注点一 董仲舒的治国思想董仲舒的治国思想 关注点二关注点二 宋明理学兴起的社会深层因素宋明理学兴起的社会深层因素 观前沿观前沿提素养提素养 学术前沿学术前沿 关注点一关注点一 董仲舒的治国思想董仲舒的治国思想 汉武帝的独尊儒术采取了综合的办法吸收了各汉武帝的独尊儒术采取了综合的办法吸收了各 种学派的思想，甚至包括对立派的思想中的有用的东西，收罗种学派的思想，甚至包括对立派的思想中的有用的东西，收罗 进儒术这个思想体系之中，然后要人们去独尊，同时，进儒术这个思想体系之中，然后要人们去
36、独尊，同时， 对于思想上的各派别，既不焚，也不坑，而是让其存对于思想上的各派别，既不焚，也不坑，而是让其存 在。在。 郭志坤评议武帝的“独尊儒术”郭志坤评议武帝的“独尊儒术” 史论史识史论史识 董仲舒的治国思想董仲舒的治国思想 （1 1）治理权力的“合法来源”：“王权）治理权力的“合法来源”：“王权 天授”。天授”。 （2 2）制约机制的设计：“伸君，伸天”。）制约机制的设计：“伸君，伸天”。 （3 3）意识形态的专制统治）意识形态的专制统治“独尊儒“独尊儒 术”。术”。 （4 4）国家治理的基本范式）国家治理的基本范式“大德而“大德而 小刑”。小刑”。 1 1董仲舒虽强调“夷夏之辨”，但认为
37、天下之人都是君主的臣董仲舒虽强调“夷夏之辨”，但认为天下之人都是君主的臣 民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一统，就必须民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一统，就必须 将夷狄之民也纳入到统治范畴之内，并以仁爱之心对待夷狄。将夷狄之民也纳入到统治范畴之内，并以仁爱之心对待夷狄。 这一观点这一观点 A A迎合了当时政治统治的需要迎合了当时政治统治的需要 B B体现了以民为本的统治思想体现了以民为本的统治思想 C C削弱了地方诸侯的政治实力削弱了地方诸侯的政治实力 D D改变了先秦儒学的民族理论改变了先秦儒学的民族理论 A A 新题速递新题速递 2 2下列选项中对材料理解最正确的是下列选
38、项中对材料理解最正确的是 A A汉武帝接受了董仲舒尊崇儒术的建议汉武帝接受了董仲舒尊崇儒术的建议 B B董仲舒对先秦儒学进行了新的发展与创新董仲舒对先秦儒学进行了新的发展与创新 C C董仲舒的学说有利于解决当时的实际问题董仲舒的学说有利于解决当时的实际问题 D D董仲舒宣扬伦理纲常以维护封建统治秩序董仲舒宣扬伦理纲常以维护封建统治秩序 B B 新题速递新题速递 关注点一关注点一 董仲舒的治国思想董仲舒的治国思想 关注点二关注点二 宋明理学兴起的社会深层因素宋明理学兴起的社会深层因素 观前沿观前沿提素养提素养 学术前沿学术前沿 关注点二关注点二 宋明理学兴起的社会深层因素宋明理学兴起的社会深层因
39、素 宋明理学的兴起，是中国传统皇权专制时代士大夫阶层在宋明理学的兴起，是中国传统皇权专制时代士大夫阶层在 长期的儒教思想束缚下，已经感受到思想上的困境，而进行的长期的儒教思想束缚下，已经感受到思想上的困境，而进行的 一次次思想上的突围过程，也是精神上的一次次试图振兴的过一次次思想上的突围过程，也是精神上的一次次试图振兴的过 程。程。 史论史识史论史识 宋明理学兴起的社会深层因素宋明理学兴起的社会深层因素 (1)(1)理学的兴起与宋代政治特点密理学的兴起与宋代政治特点密 切相关。切相关。 (2)(2)理学的兴起与宋代经济、文化理学的兴起与宋代经济、文化 的发展密切相关。的发展密切相关。 (3)(
40、3)理学的兴起与思想史自身进程理学的兴起与思想史自身进程 密切相关。密切相关。 1 1南宋理学家朱熹的外祖父祝确所经营的商栈、邸舍南宋理学家朱熹的外祖父祝确所经营的商栈、邸舍( (即旅店即旅店) )、 酒肆，曾占据歙州城一半以上，人称“祝半城”。朱熹一生酒肆，曾占据歙州城一半以上，人称“祝半城”。朱熹一生 的著作都由祝家书坊印销，出版收入相当于七八十万两银子。的著作都由祝家书坊印销，出版收入相当于七八十万两银子。 这说明南宋时期这说明南宋时期 A A文化事业与商业相互促进文化事业与商业相互促进 B B大商人控制国家经济命脉大商人控制国家经济命脉 C C理学思想主导了商业经营理学思想主导了商业经营 D D区域性商人群体实力雄厚区域性商人群体实力雄厚 A A 新题速递新题速递 2 2据载，唐代的佛寺中，有的信徒在念诵父母恩重难报经，有据载，唐代的佛寺中，有的信徒在念诵父母恩重难报经，有 的僧侣倡导“一日不作，一日不食”的修行方式。这些现象的僧侣倡导“一日不作，一日不食”的修行方式。这些现象 反映出反映出 A A唐朝的宗教政策较为开明唐朝的宗教政策较为开明 B B佛教开始出现中国化的趋势佛教开始出现中国化的趋势 C C儒家的正统地位不断巩固儒家的正统地位不断巩固 D D中华文化在融合中逐步发展中华文化在融合中逐步发展 D D 新题速递新题速递
