1、必修三 第十一单元第十一单元 中国中国传统文化主流思想的演变传统文化主流思想的演变 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 时空坐标时空坐标 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 知识主线知识主线 本单元围绕中国古代思想的发展本单元围绕中国古代思想的发展，主要是儒家思想的演变过程来叙主要是儒家思想的演变过程来叙 述述。 线索线索1 春秋战国时期春秋战国时期，出现了出现了“百家争鸣百家争鸣”的局面的局面。 线索线索2 汉武帝即位后汉武帝即位后，“罢黜百家罢黜百家，独尊儒术独尊儒术”，奠定了儒家思奠定了儒家思 想的正统地位想的正统地位。 线索线索3 两宋时期两宋时期，程朱理学
2、形成程朱理学形成。它进一步巩固和凸显了儒学在它进一步巩固和凸显了儒学在 中国传统文化中的主体地位中国传统文化中的主体地位。 线索线索4 明清之际明清之际，进步思想家批判宋明理学进步思想家批判宋明理学，倡导求实精神倡导求实精神，开开 创出思想活跃的新局面创出思想活跃的新局面。 第第39讲讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成“百家争鸣”和儒家思想的形成 1 目标定位明考向 2 主干梳理理思路 3 教材补遗拓视野 4 考点探究释难点 5 考向研习悟考技 6 真题研析立标杆 返回导航 1 目标定位明考向 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 明确考向明确考向 把握主线把握主线 课程标准课程标准
3、 知道诸子百家，认识春秋战国知道诸子百家，认识春秋战国 时期百家争鸣局面形成的重要时期百家争鸣局面形成的重要 意义；了解孔子、孟子和荀子意义；了解孔子、孟子和荀子 等思想家以及儒家思想的形成等思想家以及儒家思想的形成 本讲主要讲述了儒家思想的兴本讲主要讲述了儒家思想的兴 起和发展。春秋时期孔子创立起和发展。春秋时期孔子创立 儒家思想，战国时期孟子、荀儒家思想，战国时期孟子、荀 子继承发展了儒家思想，并成子继承发展了儒家思想，并成 为显学，与其他学派共同形成为显学，与其他学派共同形成 了了“百家争鸣百家争鸣”的局面的局面 考纲要求考纲要求 春秋战国时期的百家争鸣春秋战国时期的百家争鸣 返回导航
4、2 主干梳理理思路 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 一一、“百家争鸣百家争鸣”局面的出现局面的出现 1原因原因 (1)经济上经济上，井田制崩溃井田制崩溃，封建经济迅速发展封建经济迅速发展。 (2)政治上政治上，周王室衰微周王室衰微。 (3)阶级关系上阶级关系上，“士士”阶层的活跃和受重用阶层的活跃和受重用。 (4)思想文化上思想文化上，从从“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”。 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 2概念概念 (1)诸子百家：社会上形成以传播文化诸子百家：社会上形成以传播文化、发展学术为宗旨的思想流发展学术为宗旨的思想流 派派。 (2)百
5、家争鸣：各学派相互批驳百家争鸣：各学派相互批驳，又彼此吸收又彼此吸收、融合融合。 3影响影响 (1)逐步形成了中国的传统文化体系逐步形成了中国的传统文化体系。 (2)是中国历史上第一次是中国历史上第一次_运动运动。 (3)是中国学术文化是中国学术文化、_发展史上的重要阶段发展史上的重要阶段。 (4)奠定了中国思想文化发展的基础奠定了中国思想文化发展的基础。 思想解放思想解放 思想道德思想道德 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 二二、诸子百家思想诸子百家思想 1早期儒学早期儒学 人物人物 主张主张 贡献和地位贡献和地位 孔子孔子 核心思想是核心思想是“仁仁”；强调统；强调统 治者
6、要治者要“_”；主；主 张张“克己复礼克己复礼”；提出；提出“有有 教无类教无类”的教育思想的教育思想 创立儒家学派；首创私人讲创立儒家学派；首创私人讲 学，打破贵族垄断文化教育学，打破贵族垄断文化教育 的局面；被尊称为的局面；被尊称为“至圣至圣” 以德治民以德治民 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 人物人物 主张主张 贡献和地位贡献和地位 孟子孟子 发展孔子发展孔子“仁仁”的思想为的思想为“仁政仁政”； 提出提出“_”的民本思想；的民本思想； 主张主张“性本善性本善” 是儒家学派的两位重要代表，是儒家学派的两位重要代表， 使儒学体系更完善，更适应使儒学体系更完善，更适应 社会
7、的需要；战国后期发展社会的需要；战国后期发展 成为诸子百家中的蔚然大宗成为诸子百家中的蔚然大宗 荀子荀子 主张施政用主张施政用“_”和和“王道王道”； 提出提出“君舟民水君舟民水”的论断；提出的论断；提出“人人 之性恶之性恶”，强调用，强调用_来规范人来规范人 的行为的行为 民贵君轻民贵君轻 仁义仁义 礼乐礼乐 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 2其他学派其他学派 主张主张 影响影响 道道 家家 老子老子 认为万物的本原是认为万物的本原是“道道”，强调要顺应，强调要顺应 自然；提出自然；提出“_”的政治主的政治主 张；认为一切事物都有对立面，对立的张；认为一切事物都有对立面，对
8、立的 双方可以互相转化双方可以互相转化 老子是中国哲学史上老子是中国哲学史上 第一个探讨宇宙本原第一个探讨宇宙本原 的哲学家；道家思想的哲学家；道家思想 对中国文化，包括哲对中国文化，包括哲 学、伦理学以及中国学、伦理学以及中国 人的道德人格产生了人的道德人格产生了 深远的影响深远的影响 庄子庄子 把世间万物看作是相对的；认为放弃一把世间万物看作是相对的；认为放弃一 切大小、生死、贵贱、荣辱等切大小、生死、贵贱、荣辱等_ 观念，就能获得精神上的自由观念，就能获得精神上的自由 无为而治无为而治 差别差别 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 主张主张 影响影响 法法 家家 韩非子韩非
9、子 主张君主要主张君主要_；提出；提出 了系统的法治理论了系统的法治理论 迎合了建立大一统迎合了建立大一统 专制国家的历史发专制国家的历史发 展趋势展趋势 墨墨 家家 墨子墨子 “兼爱兼爱”“”“非攻非攻”“”“尚贤尚贤”“”“ 节用节用” 反映了广大小生产反映了广大小生产 者要求和平、稳定者要求和平、稳定 的愿望的愿望 以法治国以法治国 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 1试图解孔子的主要思想及相互关系试图解孔子的主要思想及相互关系。 提示：提示： 2古代儒家的民本思想与现代的民主思想一样吗古代儒家的民本思想与现代的民主思想一样吗？ 提示：提示：否否。古代儒家思想中的民本思想
10、是以维护君主统治为前提古代儒家思想中的民本思想是以维护君主统治为前提 的；现代民主思想是反对君主专制的的；现代民主思想是反对君主专制的，是在民主制度保障下的民本思是在民主制度保障下的民本思 想想，二者有着本质的不同二者有着本质的不同。 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 3荀子在治国方面倡导法的思想荀子在治国方面倡导法的思想，为什么仍被称为儒家学派的代为什么仍被称为儒家学派的代 表表？ 提示：提示：荀子吸收了法家的思想荀子吸收了法家的思想，但是治国方面仍是以礼为主但是治国方面仍是以礼为主，礼法礼法 并施并施，体现了对儒家体现了对儒家“仁仁”的思想的继承的思想的继承。 4如何理解道
11、家的如何理解道家的“无为而治无为而治”？ 提示：提示：老子倡导的老子倡导的“无为无为”不能理解为消极的无所作为不能理解为消极的无所作为。“无为无为” 强调无为而无不为强调无为而无不为，主张既尊重自然规律主张既尊重自然规律，反对盲目行动反对盲目行动，又主张发挥又主张发挥 人的主观能动作用人的主观能动作用，倡导倡导“待时而动待时而动”“”“因地制宜因地制宜”，是一种是一种“积极无积极无 为为”的哲学观的哲学观。 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 5韩非子的韩非子的“法治法治”和现在的和现在的“依法治国依法治国”一样吗一样吗？ 提示：提示：否否。韩非子的韩非子的“法治法治”不是不是“
12、依法治国依法治国”，而是君主利用刑而是君主利用刑 律镇压人民律镇压人民、维护君主专制统治维护君主专制统治。 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 6儒儒、法法、道道、墨四家的思想主张有哪些相互对立的观点墨四家的思想主张有哪些相互对立的观点？ 提示：提示：(1)治国上治国上，儒家主张儒家主张“仁政仁政”，反对严刑峻法；法家主张法反对严刑峻法；法家主张法 治治，强调严刑峻法强调严刑峻法。 (2)在人性上在人性上，孟子主张孟子主张“性本善性本善”；荀子主张；荀子主张“性本恶性本恶”。 (3)在处理人与自然的关系上在处理人与自然的关系上，荀子主张荀子主张“制天命制天命”，人定胜天；庄人定胜
13、天；庄 子主张子主张“顺自然顺自然”“”“天与人天与人，不相胜不相胜”。 (4)在人生态度上在人生态度上，儒家主张积极入世儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张强调社会责任；道家主张 “逍遥逍遥”的人生态度的人生态度，主张避世主张避世，强调强调“超脱超脱”。 返回导航 3 教材补遗拓视野 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 孔子在西方历史上的三种形象孔子在西方历史上的三种形象 大概从大概从16世纪开始世纪开始，孔子思想通过西方传教士传播到西方孔子思想通过西方传教士传播到西方。几百年几百年 来来，由于观察者的角度不同由于观察者的角度不同，孔子在西方历史上形成了几种不同的形孔子在西
14、方历史上形成了几种不同的形 象象。 第一种形象是第一种形象是“哲人哲人”。明末意大利传教士利玛窦在明末意大利传教士利玛窦在中国传教中国传教 史史中说：中说：“中国最伟大的哲学家是孔子中国最伟大的哲学家是孔子。他所说的他所说的(话话)和他的生活态和他的生活态 度度，绝不逊于我们古代的哲学家；许多西方哲学家无法与他相提并论绝不逊于我们古代的哲学家；许多西方哲学家无法与他相提并论。 故此故此，他所说的或所写的他所说的或所写的，没有一个中国人不奉为金科玉律；直到现没有一个中国人不奉为金科玉律；直到现 在在，所有的帝王都尊敬孔子所有的帝王都尊敬孔子，并感激他留下的遗产并感激他留下的遗产。” 返回导航 高
15、考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 第二种形象是第二种形象是“智者智者”。德国黑格尔虽然说过德国黑格尔虽然说过“孔子的哲学就是国孔子的哲学就是国 家哲学家哲学，构成中国人教育构成中国人教育、文化和实践活动的基础文化和实践活动的基础”，但他认为但他认为“孔子孔子 只是一个实际的世间智者只是一个实际的世间智者”，不能算是哲学家不能算是哲学家。黑格尔的理由如下：孔黑格尔的理由如下：孔 子只注重常识道德子只注重常识道德，或者说是或者说是“一些善良的一些善良的、老练的老练的、道德教训道德教训”；孔；孔 子不懂思辨哲学子不懂思辨哲学。因此因此，“为了保持孔子的名声为了保持孔子的名声，假使他的书从来不曾假
16、使他的书从来不曾 有过翻译有过翻译，那倒是更好的事那倒是更好的事”。 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 第三种形象是第三种形象是“完人完人”。18世纪世纪，法国一批学者高度赞赏孔子法国一批学者高度赞赏孔子，几几 乎认定孔子是个完人乎认定孔子是个完人。伏尔泰赞同孔子的伏尔泰赞同孔子的“己所不欲己所不欲，勿施于人勿施于人”。他他 尤其赞美孔子尤其赞美孔子“以直报怨以直报怨，以德报德以德报德”的格言的格言，以为以为“西方民族西方民族，无论无论 如何格言如何格言，如何教理如何教理，无可与此纯粹道德相比拟者无可与此纯粹道德相比拟者。孔子常说仁义孔子常说仁义，若若 使人们实行此种道德使人们
17、实行此种道德，地上就不会有什么战争了地上就不会有什么战争了”。 返回导航 4 考点探究释难点 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 史料一史料一 是以圣人之治是以圣人之治，虚其心虚其心，实其腹实其腹，弱其志弱其志，强其骨强其骨。常使常使 民无知无欲民无知无欲。使夫智者不敢为也使夫智者不敢为也。为无为为无为，则无不治则无不治。 老子老子 史料二史料二 省刑罚省刑罚，薄赋敛薄赋敛，深耕易耨深耕易耨修其孝悌忠信修其孝悌忠信，入以入以 事父兄事父兄，出以事其长出以事其长。 孟子孟子 梁惠王上梁惠王上 诸子百家的思想主张诸子百家的思想主张 探究探究 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版）
18、必修三 史料三史料三 “时移事易时移事易，变法宜矣变法宜矣”“”“废先王之教废先王之教”，而实行变革而实行变革， “以法为教以法为教”“”“事在四方事在四方，要在中央；圣人执要要在中央；圣人执要，四方来效四方来效”“”“万乘之万乘之 主主，千乘之君千乘之君，所以制天下而征诸侯者所以制天下而征诸侯者，以其威势也以其威势也”。 韩非子韩非子 问题：史料一反映了道家怎样的治国主张问题：史料一反映了道家怎样的治国主张？史料二反映出孟子的什史料二反映出孟子的什 么主张么主张？史料三反映了法家是怎样看待历史发展趋势和治理国家的史料三反映了法家是怎样看待历史发展趋势和治理国家的？有有 何重要影响何重要影响？
19、 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 史料导读史料导读 (1)史料一体现了道家史料一体现了道家“无为而治无为而治”的治国主张的治国主张。这种主张在约束统这种主张在约束统 治者的暴政治者的暴政、恢复社会秩序方面起了重要作用恢复社会秩序方面起了重要作用，但在春秋战国诸侯争霸但在春秋战国诸侯争霸 的社会环境下的社会环境下，难以实现难以实现，是一种消极应对社会变革的治国思想是一种消极应对社会变革的治国思想。 (2)史料二反映了儒家的史料二反映了儒家的“仁政仁政”，带有民本思想带有民本思想。 (3)史料三反映了韩非子主张历史向前发展和主张社会变革的思想史料三反映了韩非子主张历史向前发展和主
20、张社会变革的思想， 表明了韩非子主张表明了韩非子主张“法治法治”和建立君主专制中央集权的思想；这种主张和建立君主专制中央集权的思想；这种主张 不仅为当时地主阶级的改革提供了理论基础不仅为当时地主阶级的改革提供了理论基础，也为后来秦始皇统一后建也为后来秦始皇统一后建 立君主专制中央集权制度提供了理论借鉴立君主专制中央集权制度提供了理论借鉴。 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 探究答案探究答案 道家：无为而治道家：无为而治，采取弱民采取弱民、愚民的政策；孟子：推崇愚民的政策；孟子：推崇“人治人治”， 强调道德感化强调道德感化，实行仁政；法家：主张变法革新实行仁政；法家：主张变法革新
21、、实行法治实行法治、建立君主建立君主 专制的中央集权制度专制的中央集权制度。 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 史论总结史论总结 诸子百家思想的现实价值诸子百家思想的现实价值 (1)儒家的儒家的“仁政仁政”“”“有教无类有教无类”等思想：具有和谐意识等思想：具有和谐意识，对于调节对于调节 人际关系人际关系、稳定社会秩序具有积极作用稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借对今天倡导的人本理念具有借 鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重素质教育提供了重 要理论依据要理论依据。 返回导航 高考一轮总复习
22、 历史（人教版） 必修三 (2)道家的道家的“无为无为”思想：主张顺应自然思想：主张顺应自然，对于增强环保意识对于增强环保意识，促进促进 社会的可持续发展具有现实价值社会的可持续发展具有现实价值。 (3)法家的法治法家的法治、变革思想：对于当今中国的法制建设具有借鉴意变革思想：对于当今中国的法制建设具有借鉴意 义义。 (4)墨家的墨家的“兼爱兼爱”“”“非攻非攻”“”“尚贤尚贤”思想：成为今天平等博爱思想：成为今天平等博爱、热热 爱和平爱和平、尊重人才的重要思想来源尊重人才的重要思想来源。 返回导航 5 考向研习悟考技 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 考向考向 儒儒、法法、道
23、三家的思想特点及相互关系道三家的思想特点及相互关系 儒家儒家 法家法家 道家道家 特特 点点 儒家提出仁政、德儒家提出仁政、德 治、礼治，强调道治、礼治，强调道 德感化。当国家趋德感化。当国家趋 于稳定、步入正轨于稳定、步入正轨 后，宜用儒家思想。后，宜用儒家思想。 儒家思想孕育了我儒家思想孕育了我 国传统文化中的政国传统文化中的政 治理想和道德准则治理想和道德准则 法家主张严刑峻法法家主张严刑峻法(法治法治)， 建立君主专制的中央集建立君主专制的中央集 权国家。在动荡年代宜权国家。在动荡年代宜 用法家思想，以实现国用法家思想，以实现国 家大一统。法家思想中家大一统。法家思想中 的变革精神成为
24、历代进的变革精神成为历代进 步思想家、政治家改革步思想家、政治家改革 图治的理论武器图治的理论武器 道家提倡顺应自然，道家提倡顺应自然， “无为而治无为而治”。大。大 动荡后，与民休息，动荡后，与民休息， 恢复和发展生产，恢复和发展生产， 宜用道家思想。道宜用道家思想。道 家思想构成了家思想构成了2000 多年传统思想的哲多年传统思想的哲 学基础学基础 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 儒家儒家 法家法家 道家道家 关关 系系 (1)儒、法、道三家有互补性，在发展中表现出融合的趋势。战国儒、法、道三家有互补性，在发展中表现出融合的趋势。战国 时期荀子综合了法家和道家思想中的合理
25、成分，使儒家思想更能时期荀子综合了法家和道家思想中的合理成分，使儒家思想更能 适应社会的需要。汉代董仲舒以儒学为基础，以法家思想为辅，适应社会的需要。汉代董仲舒以儒学为基础，以法家思想为辅， 兼采道家思想的合理成分，形成了新的儒学体系，奠定了中国封兼采道家思想的合理成分，形成了新的儒学体系，奠定了中国封 建统治思想的基本格局建统治思想的基本格局 (2)儒、法、道各家彼此吸收、融合，共同构筑了中华民族传统文儒、法、道各家彼此吸收、融合，共同构筑了中华民族传统文 化的基本精神，而儒家思想成为中国传统文化的主流思想化的基本精神，而儒家思想成为中国传统文化的主流思想 返回导航 高考一轮总复习 历史（人
26、教版） 必修三 针对训练针对训练 (2021 辽宁实验中学期中辽宁实验中学期中)战国中后期战国中后期，荀子主张荀子主张“礼礼 法兼用法兼用”，韩非子也尝试为法治寻找韩非子也尝试为法治寻找“道道”的依据的依据，吕氏春秋吕氏春秋一书则一书则 兼容了儒兼容了儒、墨墨、道道、法诸家言论法诸家言论。这种现象表明当时这种现象表明当时 ( ) A儒家思想备受秦国重视儒家思想备受秦国重视 B法家地位有所下降法家地位有所下降 C思想领域出现融合倾向思想领域出现融合倾向 D思想专制局面形成思想专制局面形成 C 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 解析解析 依据所学知识可知依据所学知识可知，在战国时期
27、在战国时期，儒家思想并没有受到秦儒家思想并没有受到秦 国的重视国的重视，秦国重视的是法家思想秦国重视的是法家思想，故可排除故可排除A项；战国中后期项；战国中后期，法家法家 思想逐渐受到统治者们的重视思想逐渐受到统治者们的重视，所以所以B项说法违背了史实项说法违背了史实，故排除故排除B项；项； 依据材料中的依据材料中的“吕氏春秋吕氏春秋一书则兼容了儒一书则兼容了儒、墨墨、道道、法诸家言论法诸家言论” 这一信息可知这一信息可知，在战国中后期思想领域出现融合的趋势在战国中后期思想领域出现融合的趋势，故选故选C项；思项；思 想专制局面形成在材料中无法体现想专制局面形成在材料中无法体现，故可排除故可排除
28、D项项。 返回导航 6 真题研析立标杆 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 视角视角1 (历史解释历史解释)墨家学派的思想主张墨家学派的思想主张 1(2020 江苏高考江苏高考 2)墨子提出治理天下应当像大禹那样墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得使劳者得 息息，乱者得治乱者得治”，认为察认为察“圣王之事圣王之事”得得“观其中国家百姓人民之观其中国家百姓人民之 利利”。由此可知由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于墨家学派能够兴起的主要原因在于 ( ) A恢复前代礼乐制度恢复前代礼乐制度 B代表下层平民利益代表下层平民利益 C强调社会等级和谐强调社会等级和谐 D适应兼并战争
29、需要适应兼并战争需要 B 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 解析解析 根据材料根据材料“使劳者得息使劳者得息，乱者得治乱者得治”“”“观其中国家百姓人观其中国家百姓人 民之利民之利”等信息结合所学可知等信息结合所学可知，墨子强调百姓利益墨子强调百姓利益，代表小生产者的利代表小生产者的利 益益，即其兴起的主要原因是代表下层平民利益即其兴起的主要原因是代表下层平民利益，B项正确；根据材料信项正确；根据材料信 息可知息可知，墨子主要强调广大人民百姓的利益墨子主要强调广大人民百姓的利益，没有体现要恢复前代礼乐没有体现要恢复前代礼乐 制度的主张制度的主张，A项错误；根据材料结合所学可知项
30、错误；根据材料结合所学可知，墨家学派兴起的主要墨家学派兴起的主要 原因是代表小生产者的利益原因是代表小生产者的利益，不强调社会等级和谐不强调社会等级和谐，并且材料内容没有并且材料内容没有 体现社会等级和谐的信息体现社会等级和谐的信息，C项错误；墨家学派代表下层平民的利益项错误；墨家学派代表下层平民的利益， 没有适应兼并战争的需要没有适应兼并战争的需要，D项错误项错误。 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 视角视角2 (历史解释历史解释)孟子与韩非子的思想主张孟子与韩非子的思想主张 2(2020 山东高考山东高考 1)战国时期战国时期，孟子认为孟子认为“无礼义无礼义，则上下乱则上下
31、乱”， 韩非子认为韩非子认为“义者义者，君臣上下之事君臣上下之事”。他们所说他们所说“义义”的实质是的实质是 ( ) A中央集权政治的准则中央集权政治的准则 B衡量道德修养的标准衡量道德修养的标准 C统治阶层的行为规范统治阶层的行为规范 D维护等级秩序的工具维护等级秩序的工具 D 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 解析解析 根据题意可知根据题意可知，孟子认为有了礼义能稳定社会的上下秩孟子认为有了礼义能稳定社会的上下秩 序序，韩非子认为义能够维护君臣之间秩序韩非子认为义能够维护君臣之间秩序，由此可知他们都认为义能够由此可知他们都认为义能够 起到稳定秩序起到稳定秩序，维护等级的作用
32、维护等级的作用，故选故选D项；战国时期中央集权尚未形项；战国时期中央集权尚未形 成成，所以他们所说的义不是中央集权政治的准则所以他们所说的义不是中央集权政治的准则，排除排除A项；他们所说项；他们所说 的义是维护等级秩序的工具的义是维护等级秩序的工具，而不是侧重于道德层面而不是侧重于道德层面，排除排除B项；义不项；义不 仅仅用来规范统治阶层行为仅仅用来规范统治阶层行为，也涉及到被统治阶层也涉及到被统治阶层，排除排除C项项。故选故选D 项项。 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 视角视角3 (历史解释历史解释)法家思想法家思想 3(2018 浙江高考浙江高考 1)马克思指出：马克思指
33、出：“理论在一个国家实现的程度理论在一个国家实现的程度， 总是取决于理论满足这个国家的需要的程度总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统在春秋战国国家走向统 一的时代一的时代，讲求讲求“耕战耕战”，富国强兵富国强兵，“满足满足”秦实现统一的理论是秦实现统一的理论是 ( ) A儒家思想儒家思想 B道家思想道家思想 C法家思想法家思想 D墨家思想墨家思想 C 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 解析解析 依据所学知识可知依据所学知识可知，法家代表人物商鞅和韩非都主张奖励法家代表人物商鞅和韩非都主张奖励 耕战耕战，以实现富国强兵以实现富国强兵，这为秦实现统一提供了
34、理论准备这为秦实现统一提供了理论准备，故故C项符合项符合 题意题意。A、B、D三项均不符合题意三项均不符合题意，排除排除。 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 视角视角4 (史料实证史料实证)墨家学派的主张墨家学派的主张 4(2018 浙江高考浙江高考 2)先秦有思想家认为：先秦有思想家认为：“凡入国凡入国，必择务而从事必择务而从事 焉焉。国家昏乱国家昏乱，则语之尚贤则语之尚贤、尚同；国家贫尚同；国家贫，则语之节用则语之节用、节葬节葬。”这这 体现了体现了 ( ) A民贵君轻的主张民贵君轻的主张 B讲求实际功利的精神讲求实际功利的精神 C克己复礼的思想克己复礼的思想 D追求精神自
35、由的倾向追求精神自由的倾向 B 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 解析解析 根据题干材料根据题干材料“尚贤尚贤”“”“尚同尚同”“”“节用节用”“”“节葬节葬”等可等可 知知，材料所述为战国时期墨子的思想主张材料所述为战国时期墨子的思想主张，其思想主张贯穿着讲求实际其思想主张贯穿着讲求实际 功利的精神功利的精神，故故B项正确项正确。孟子提出民贵君轻的思想孟子提出民贵君轻的思想，故故A项错误；孔项错误；孔 子希望统治者子希望统治者“克己复礼克己复礼”，推行推行“德治德治”，故故C项错误；老子和庄子项错误；老子和庄子 崇尚自然崇尚自然，其主张具有超越功利和追求精神自由的倾向其主张具
36、有超越功利和追求精神自由的倾向，故故D项错误项错误。 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 【考情分析考情分析】 1本部分内容在近两年的高考中考查的比较频繁本部分内容在近两年的高考中考查的比较频繁。主要考查儒主要考查儒 家家、墨家墨家、法家的思想主张法家的思想主张。 2着重考查历史解释和史料实证的学科素养着重考查历史解释和史料实证的学科素养。 【备考方略备考方略】 1掌握儒家掌握儒家、法家法家、墨家墨家、道家等各思想流派的思想主张及影道家等各思想流派的思想主张及影 响响。 2联系古代希腊思想家的思想主张联系古代希腊思想家的思想主张，考查中外文化的发展考查中外文化的发展、交流交流 与
37、融合与融合。 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 1(2021 辽宁阜新月考辽宁阜新月考)春秋战国时期春秋战国时期，中国的文化教育领域发生中国的文化教育领域发生 了重大变化了重大变化，主要表现在主要表现在 ( ) A贵族垄断了文化教育贵族垄断了文化教育 B出现学术下移的现象出现学术下移的现象 C官办学校在逐渐消失官办学校在逐渐消失 D思想控制在日趋加强思想控制在日趋加强 B 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 解析解析 春秋战国时期春秋战国时期，受诸侯争霸的影响受诸侯争霸的影响，贵族垄断教育的局面贵族垄断教育的局面 逐渐被打破逐渐被打破，出现了私人讲学的现象出现了私
38、人讲学的现象，学术开始下移学术开始下移，故故B项正确项正确，A 项错误；但是在这一时期项错误；但是在这一时期，官办学校仍然是教育的主体官办学校仍然是教育的主体，故故C项错误；项错误； 春秋战国时期思想领域日趋活跃春秋战国时期思想领域日趋活跃，故故D项错误项错误。 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 2(2020 云南高考模拟云南高考模拟)战国时期战国时期，除儒除儒、墨显学之外墨显学之外，还有道还有道、 法法、阴阳等家阴阳等家，甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派，如如“儒分为儒分为 八八，墨离为三墨离为三”。各家都抱着各家都抱着“以其天下以其天
39、下”为宗旨为宗旨，各国君主对各家也各国君主对各家也 是是“兼而礼之兼而礼之”。上述现象反映的是上述现象反映的是 ( ) A学术气氛空前浓厚学术气氛空前浓厚 B学术适应政治需要学术适应政治需要 C养士之风极为盛行养士之风极为盛行 D出现百家争鸣局面出现百家争鸣局面 B 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 解析解析 依据材料可知依据材料可知，各家的宗旨是各家的宗旨是“以其天下以其天下”，这说明他们这说明他们 的学说服务于政治的学说服务于政治，因此因此B项正确；项正确；A项错误项错误，材料体现的是各家学说材料体现的是各家学说 为政治服务为政治服务，并非反映学术氛围空前浓厚；并非反映学术
40、氛围空前浓厚；C项错误项错误，材料体现的是各材料体现的是各 家学说为政治服务家学说为政治服务，各国君主对其以礼相待各国君主对其以礼相待，并未体现各国养士之风盛并未体现各国养士之风盛 行；行；D项错误项错误，百家争鸣现象的出现与材料中战国时期各家学说为政治百家争鸣现象的出现与材料中战国时期各家学说为政治 服务无关服务无关。故正确答案为故正确答案为B项项。 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 3(2021 山东淄博月考山东淄博月考)孟子提出天下孟子提出天下“定于一定于一”，荀子倡导荀子倡导“一一 天下天下，财万物财万物，长养人民长养人民，兼利天下兼利天下”，韩非子主张韩非子主张“一匡
41、天下一匡天下”。这这 些主张反映了些主张反映了 ( ) A儒家与法家的主张混同儒家与法家的主张混同 B国家统一在思想上的体现国家统一在思想上的体现 C主要学派实现了思想统一主要学派实现了思想统一 D古代大一统思想初步形成古代大一统思想初步形成 D 返回导航 高考一轮总复习 历史（人教版） 必修三 解析解析 概括材料可知概括材料可知，孟子孟子、荀子荀子、韩非子都主张实现国家统韩非子都主张实现国家统 一一，说明古代大一统思想开始初步形成说明古代大一统思想开始初步形成，故故D项正确；儒家与法家的主项正确；儒家与法家的主 张不同张不同，故故A项错误；材料反映战国时期思想的发展项错误；材料反映战国时期思想的发展，这一时期国家并这一时期国家并 未实现统一未实现统一，故故B项错误；该时期主要学派实现了思想争鸣项错误；该时期主要学派实现了思想争鸣，故故C项错项错 误误。 谢谢观看
