1、=【 ;精品教育资源文库 】 = 考点五 综合探究 一、阅读下面的文字，完成文后题目。 清水湾 阎连科 世界是相异相悖的。 北京很夸张地把湖称为海，不知是见识所致，还是狂傲的结果。都城嘛，也许是应该的。云南那，那么巨大的湖，竟就叫为池，相比北京就真有边陲仆从的感觉了。而港岛的东陲西贡，有一地方叫作 “ 清水湾 ” ，以中文和中原的世俗文化去理解，清水湾既是一地名所赐，那就一定缘于一条河流的弯道和弯道所箍围的村落。潺潺水澈，袅袅烟青，如同一首诗或是一篇富有韵致的散文吧。 然而，清水湾并没有那河水的湾流和炊烟。原来在山上 原来香港是岛也是山； 原来世上的岛屿都是山；原来世上所有的岛山都是被海裂从地
2、下挤压出来的肿岩而被时间拂抚为世间杂乱、闹垢中的一点点的洁净和圣清 原来香港也是这样儿。而落寞在西贡山上的清水湾，现在却还持重禀赋，无瑕玉守成这样儿。在一片岛山云雾里，匿藏了香港固有村屋中的 “ 丁户房 ” 和山脉间的筋道与人烟。那房无所谓好，也无所谓丑；无所谓现代、传统和落伍，它就那么方方正正，半高不高，千篇一律地守着它的颜色、模样和岁月，承继着自己的记忆与文化。九龙、港岛那里的繁闹是在它的窗眼下面开始的。整个香港云空中的摩楼、飞机和百余年的建设、纷争、怒斗 与潜吵，也都被它完整地收拾、摆放在它的记忆里，如同一位百岁老人，整齐地收藏在她的杂物箱中的旧发卡和废锅勺。时间于它就像无始无终的海，记
3、忆于它就是海里的点点岛屿和礁石。时间比记忆长到无法说，一如大海比起岛屿大到无法说。可是那又怎样呢？虽然你生了我，而我依着你的嘱托，默默地守着和活着，持之以恒地记忆着，当你需要人类的物是物非、人是人非时，不是还要到我的百宝箱中去翻找、取用和挪拿吗？ 我活着，就是为了记忆。被遗落，则是为了更好地记忆和证明。 当记忆丰满、久远到如同一座岛屿上四季不衰的翠青时，我就长生了，如同海 水、山脉、时间、星辰、云流和土地。清水湾就是这么去想的，也是这么去做的。这么守在繁闹香港西贡边远的山皱里，如被时间设置在荒芜间的路标和岁月中桩钉不锈的钉子。取名清水湾，并不依着一条四季不息的河，也不取悦于一首诗或一篇文，而是
4、那么散散撒撒，坐落下来的一处处的村屋，一丁户又一丁户的老房。大家都一概儿环湾赋形，依光走向，面对着阔大云连、无边无际，又水碧云澈的海 原来村村户户都拥有一片这样的海。原来清水湾间的村屋丁户们，竟都坐落在一湾碧澈的海边和山间的林木里。因为这样它才叫了清水湾。一湾儿海水和海水中错落有致的一 个又一个的岛，都是时间的永存和常翻常新、永远翻掀不尽的老=【 ;精品教育资源文库 】 = 挂历。有海不说海，如同北京和云南，是湖不说湖。但它把自己拥有的大海谦为一湾时，却没有滇池那种卑气和仆从心，也没有北京的北海、中南海那样称谓的狂傲和虚浮心。 “ 湾 ”是一种态度、性情和人格力； “ 清 ” 是一种守持、禀赋
5、和魂灵性；而 “ 水 ” ，就是常人、常心，那与谁都是一样的普罗大众了。 清水湾，真是一个好名字。 从前年到了这儿后，朋友和同仁就使我心遂所愿地每年都到这儿来，如朝圣的人每年都到西藏去，都到耶路撒冷的圣山与圣墙的下面。然后呢，清水湾就不再是一个名字了， 而成了一个人的人生去处和心终之地了。如同一个农人终于认定深山中的一棵枯枝老树，它不是一棵树，而是一棵神树。 (选自 2017 年 6 月 21 日扬子晚报 ) 1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( ) A文章用 “ 世界是相异相悖的 ” 开头，既统领了全文，又引出北京把湖称为海、云南把湖称为池，再引出清水湾这个叙述对象。
6、 B清水湾坐落在一片岛山云雾里，虽然落寞，但仍保留着人世间杂乱、闹垢中的一点点的洁净和圣清。 C作者介绍清水湾取名时，将其与北海、中南海、滇池比较，突出它没有卑气和仆从心，也没有 狂傲和虚浮心的特点。 D结尾写作者自从到香港后就年年带着朝圣般的虔诚来到清水湾，体现了清水湾在其心目中的分量。 2文章第 段在叙述清水湾时，多次变化了人称，这样写有什么作用？请简要分析。 答： 3请结合全文探究 “ 清水湾 ” 的深厚意蕴。 答： 二、阅读下面的文字，完成文后题目。 独到寒山顶 杜芳清 今年春节期间，我独自登上近些年新开发的乌鲁木齐雅玛里克山的顶巅。山上被冰雪覆盖，空中仍飘着小雪。风不大，却像刀子一样
7、刮人肌肤。山上仍有隐隐约约的路迹，是管理山林的清洁工扫出来的，还是寒风有意无意之中吹出来的，我不得而知。我也不愿多想它。人生有限，岁月宝贵，不必物物寻根，事事探底，只需走好自己愿走的路，做好自己想做的事。在雪天高低错落的茫茫山野中游走，我自然得拣道而行，因为我早已从人生的坎坷道和荆棘林中走出， 摆脱了莽撞，抛却了固执，摈弃了狂想，甩掉了浅薄。况且这山的地形坡谷我早已熟知。尽管如此，我还是捡了一根长长的干树枝作探路之物。 我不怕冷，尽管是零下二十一度，我并没有感到那种奇寒。但我还是在两个毛衣之外又加了件藏蓝色大衣，大衣领内又围了条黑白间点的围巾。我慢慢地随意而轻松地向前放步，=【 ;精品教育资源
8、文库 】 = 上坡，越谷，转弯，踏阶，雪花为我轻扬飘舞，树木为我冰清玉洁。 这些坡坡岭岭道旁渠畔的白杨、垂柳、青草、野花，夏季是何等地放情开颜潇洒妩媚！可时光一转，秋风一吹，它们就叶子变黄，枝干变秃， “ 一朝春尽红颜老 ” 了。 自古女子怕红颜褪去，男 子怕体弱无能，但这是自然沧桑，谁都逃脱不了啊。只是我想，处在同一个时间段和年龄段的人，其精神和状态竟有天地之差，有的女子潇洒依然，风韵独存；而有的女子却褶皱网面。有的男子成熟威武，年富力强；而有的男子却面如土灰，老态龙钟。何止同龄，不同龄者亦是如此，有的年过八旬，仍是鹤发童颜，声如洪钟；而有的不足三十，却是疲态不振，目光呆痴。我曾于十五年前说
9、过：真正的青春在精神，而不在年龄。眼前的山野已不是秋天，而是银装替换了绿装的严冬季节。可我却聊发少年狂气，稳踏阶台，迅速登上了山顶的凉亭中。 在山巅，我忽然感到一股冰凉 的清气穿过我的全身，脑腔中的杂质和腐物也被全盘清除，浑身觉得好轻松好清醒。六十多年的人生风雨击破了我的童真，酸甜苦辣的悲欢阅历练就了我的才智，善恶正邪的人世百态顿悟了我的思维。此时此地，我敢于面对苍天厚土，面对人世尘寰，庄严而郑重地说：天地之间，人界之中，我好清醒好轻松啊！ 我挺胸东望，大西北名城乌鲁木齐的千楼万厦笼罩在雪花飞舞之中。冬季是冷，可没有寒冷，哪来的雪花飞舞？哪来的玉树琼枝？哪来的栩栩如生的冰雕雪人？哪来的茫茫千里
10、壮观气派的冰雪世界？我喜冷，还不在于它的外观外貌，而在于它的哲学内涵。许多人都喜欢热，因为热能生春，没有春天，哪会有山明水秀万紫千红的胜景？因为热能生情，没有热情，就会出现心难通、事难成的冷落而尴尬的局面。但热盛出浮躁，热极出膨胀。 人间诸事之败大都败在一个 “ 热 ” 字上 。少年意气导致的打杀成祸，受委屈不忍，一怒而结冤仇，都市邀友聚会上的酒桌醉态 ? 这些有失社会文明又污染人文环境的劣态，极为影响人们的心灵健康。这就需要一个 “ 冷 ” 字。有冷才有静，先冷而后静。静生平和，静出智慧。任何棘手之事、麻烦之事，必须先作冷处理，然后再图良策。这样才能据情顺理，得以比较合情合理的解决。所谓 “
11、 三思而后行 ” ，不冷 静何来三思？不三思何来良策？无良策事怎能做顺做成？无论是大事、小事，公事、私事，国事、民事，都不能偏离这个思路和程序，其先决条件就是：先冷静下来！ 雪花陪伴我下了山。路迹不清，我竟然没有滑倒。 (有删改 ) 4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 ( ) A作者对乌鲁木齐雅玛里克山的地形坡谷熟悉，又懂得拣道而行，加以树枝探路，在零下二十一度的山地艰难前行，最终登上了山巅。 B作者已经六十多岁了，人生的风雨让他思想成熟起来，丰富的人生阅历使他才智不凡，人世百态令他思维顿悟，他因脱离尘世而清 醒、轻松。 C文章开头写 “ 山上仍有隐隐约约的路迹 ” ，结尾
12、写 “ 路迹不清 ” ， “ 路 ” 一语双关，既指上山的路，也指人生之路。首尾呼应，卒章显志。 =【 ;精品教育资源文库 】 = D文章边叙边议，借登上山顶而对社会的认识，对人生的感悟，对生活的思索，抒真情，启人智，散发着智慧、哲理的光芒。 5简要分析文中画波浪线句子的表现手法及其作用。 答： 6作者说 “ 人间诸事之败大都败在一个 热 字上 ” ，倡导遇事 “ 先冷静下来 ” ，你是否赞同这种说法？请结合文本和现实认识，谈谈你的看法。 答： =【 ;精品教育资源文库 】 = 答案精析 1 A “ 统领了全文 ” 分析错误，从文中的内容来看，后面重点是放到了对清水湾的叙述上，因此只有引出下文的作用。 2第 段先用第三人称的 “ 它 ” ，然后转为第一人称的 “ 我 ” ；第 段用的是第一人称的“ 我 ” ；第 段先用第一人称的 “ 我 ” ，然后用第三人称的 “ 它 ” 。用 第三人称的 “ 它 ” 来叙述清水湾的现状与历史，这种叙述采用全方位的视角表达，不受时间和空间的限制，直接、客观地展现了清水湾，说服力强。而用第一人称的 “ 我 ” ，抒发出对清水湾的情感，亲切自然。不同人称的转换，有利于更好地叙述、描写与抒情，使行文更加活泼，产生独特的艺术表达效果。 3 (1)清水湾是香港历
