1、， 开发校本德育课程，提高学校德育实效性 2019-04-17 【说说明】明】这这是一篇十多年前写的文章。当是一篇十多年前写的文章。当时时自己自己还还是一位年是一位年轻轻的班主任，的班主任， 年少年少轻轻狂，按照自己的狂，按照自己的设设想，想，纸纸上上谈谈兵地兵地“假想假想”了一些自以了一些自以为为是的是的东东西出西出 来，没想到竟然来，没想到竟然发发表了。表了。现现在想来，有在想来，有“僭越僭越”的嫌隙。重新翻出来，就当的嫌隙。重新翻出来，就当 做做对对“年年轻时轻时候的自己候的自己”的一种的一种纪纪念吧。念吧。现现在成了中年大叔了，我是在成了中年大叔了，我是该说该说 “吾老矣，无能吾老矣，
2、无能为为也已也已”，还还是是该说该说“廉廉颇虽颇虽老，尚能吃老，尚能吃饭饭”呢？呢？ 开开发发校本德育校本德育课课程，提高学校德育程，提高学校德育实实效性效性 浙江嘉兴 XX 高级中学开发校本德育课程的实践与思考 【内容概要】面对越来越复杂的外部环境，学校德育长期处于有心而 无力的尴尬境地。我们以为造成这一结果的根本原因是没有从“课程”的高 度来重视学校德育工作，故而德育事实上沦为了智育的陪衬。长期以来， 学校德育对学生进行的实际上是“管制”，而不是真正意义上的“管理”。本 文在分析了开发校本德育课程的意义和这样做的理论依据之后，结合我校 实际开展的工作，从宏观和微观两个层面上阐明了我校开发校
3、本德育课程 的具体做法。 【关键词】校本德育课程实效性 第一作者简介：（1976），男，浙江嘉兴 XX 高级中学语文教师，工作近 十年，一直致力于教育教学研究，先后有近百篇教育教学论文发表在中学语文教 学通讯（核心期刊）基础教育（上海华师大主办、核心期刊）教育文摘周 报湖北招生考试语文教研新教育（中央教科所主办）中学生报 语文报考试报新作文素质教育大参考实践新课程中华活页 文选（教师版）基础教育参考语文学习（核心期刊）中学语文教学 （核心期刊）中小学教师培训（东北师大、核心期刊）等教育刊物、报纸上， 另有数十篇论文在市、省、国家级论文评比中获得一、二、三等奖。当前主研方 向：作文课堂有效教学、
4、提升作业的有效性、德育的实效性 联系电话：013957394632电子信箱： 当前，我国正处于经济、社会形态急剧转型时期。在这种大环境中， 中学生主流意识越来越淡漠，思想越来越多元化。尽管主流是好的，但 “书越来越难教，学生越来越难管”也是客观存在的事实。对此，学校德育 长期处于有心而无力的尴尬境地。为什么会这样？虽然原因是多方面的， 但是我们以为，没有从“课程”的高度来重视学校德育工作是根本原因。针 对学生的德育应该是“管理”，但常常表现出的其实是“管教”；“德、智、 体、美、劳”，德育应该为先，却成为智育的陪衬。所以我校提出，开发 校本德育课程，从“课程”的高度来重视学校德育工作，提高德育
5、的系统 性、科学性，进而提高学校德育的实效性。 一、开一、开发发校本德育校本德育课课程的意程的意义义 1、可以改变落后的德育工作理念。德育是对学生的“管理”，而不是 “管教”。什么才是管理？我国管理学高校教程现代管理学中说：“在借 鉴中外学者对管理概论的认识，我们把管理定义为：在社会活动中，一定 的人和组织依据所拥有的权利，通过一系列职能活动，对人力，物力，财 力，及其他资源进行协调或处理，以达预期目标的活动过程。”管理是基 于人性和人群差异性基础上的民主化、科学化操作，以达到预期目标的活 动过程。管理的四个特征是：空间，时间，生命与爱。很明显，真正的管 理是把被管理的对象当作一个个有血有肉、
6、有自己独立思想和人格特征的 生命，作为管理者要带着爱，作为被管理者，渴望被爱。而管教 (discipline)指在严格限制下所实施的一种赏罚严明的教育。此种教育一般 由在上者(教师或家长)指导实施,如用之于个人自己，则谓之自律(self- discipline)。对照这两个定义，我们的德育工作有多少“管理”的成分？ 在学校的日常管理中，我们常常习惯于用各种管理制度制约学生，迫 使学生养成良好的行为习惯，学校的育人工作细化、泛化为一些所谓的贴 近学生生活的制度条例。在这里，教育者教育的潜在逻辑是：学生遵守规 定，就给予一定的奖励，相反则要接受校规的处分！但是实际情况呢？学 生往往会因为校规的高压
7、和不断的强化训练，去暂时服从学校的规定，但 他们并没有从内心认同这些规则，更没有把这种德性生活作为一种较高的 精神境界去体认和欣赏。所以，违反校纪校规的事情还是层出不穷，学生 不断地和教育者玩着“猫捉老鼠”的游戏。当他们出了校门后，原先被压抑 的毛病就会得到集中的展现，我们所要求的一切并没有得到学生发自内心 的认同！ 2、可以提升学校德育工作的系统性、科学性。原有的课程观认为课 程即学科，新的课程观则认为，课程是知识，课程是经验，课程是活动。 课程改革的发展体现出以学生发展为本的趋势，加强道德教育和人文教育 的趋势，综合化、社会化、生活化的趋势。德育活动的课程化正是顺应了 课程改革和发展的趋势
8、，将内容不一、形式多样的活动按照课程理念加以 整合，使之成为领域广泛、复合交叉的综合课程，成为较为稳定、便于实 施的课程。德育活动课程化可以解决学校德育活动散、乱、不成体系、应 景式处理、针对性、时效性不强的局面，使学校的德育工作有序、稳步的 发展；更重要的是，学校教师可以在德育活动课程的开发、实施、管理、 评价过程中获得专业成长。德育工作每天都伴随着各种各样的问题，而解 决问题的关键是诊断问题。我们以为要解决学校德育工作低效的问题，必 须把那些零零散散的德育活动当作课程那样重视起来，做到德育活动课程 化。 3、更具有针对性和借鉴意义。校本德育课程的建设，是完善国家、 地方、学校三级课程体系建
9、设的重要环节，是发掘深厚文化底蕴，加强德 育工作的有效途径，是提高学生综合素质，培养全面发展人才的重要措 施。校本德育课程是以本校学生现实的环境和条件为背景，以学生现实的 需要为出发点，以学生和教师为主体构建的课程，所以开发校本德育课程 更具有针对性，有利于校园文化的繁荣和传承，也能为本校以后的德育工 作提供很好的借鉴价值。又由于中学德育工作的一些共通性，本校的校本 德育课程开发也能为其他学校的德育工作提供借鉴。 二、开二、开发发校本德育校本德育课课程的理程的理论论依据依据 课程民主化，由高度集权走向地方分权，实行国家、地方和学校三级 管理，是课程改革的重要目标。随着课程改革的不断深入，教师专
10、业自主 权的不断提高，校本课程在德育方面的独特优势，日益得到了教育工作者 的重视。如何利用校本课程开辟德育的新途径，如何实现校本课程德育化 与学校德育校本化的整合，是每一位教育工作者不断思考和探索的新课 题。 1、新课程改革理论。新课程改革要求课程内容必须及时反映时代的进 步，必须贴近生活；课程的结构和内容要适应地区差异、不同学校的特点 以及学生的个别差异，为学生提供更多的选择性，就必须发挥学校、教师 乃至于学生进行课程资源开发的主体作用，体现出现代课程综合化、科学 化的特点。新课程改革提出，把课程的设置权交给学校，把课程的开发权 交给教师，把课程的选择权交给学生，开发校本德育课程正顺应了以上
11、理 念。校本德育课程正是由学校组织设置的，交由全体教师（特别是班主 任）根据本校、本年级、本班的实际情况来开发的，符合学生实际需要的 课程。 2、道德教育实践论。亚里士多德认为道德行为只有在道德实践中才 能修养德行。道德的本质是实践的，道德教育的目的在于使学生形成、实 践并能在实践中不断改善自己的道德生活，形成一种良好的道德行为习 惯。我们把德育活动课程化，就是要让学生在实践活动中，自然地养成良 好的习惯，进而培养出健康的人格，让学生在“外化”的活动中逐渐完成道 德的“内化”。 3、教育生活化理论。教育生活化理论强调教育与生活的联接；强调 教育活动既关心学生未来的生活，也要关心学生的现实生活；
12、强调学生的 主体地位；强调学生自我人格的完善；强调教、学、做三合一。伟大的教 育家陶行知先生也强调教育生活化，让学生认识生活，让生活教育学生。 4、主体道德教育观。道德是贯穿着人的主体精神的自由、自觉的活 动，个体作为道德实践活动的主体，必须通过独立自主的、积极主动的理 性思考后作出道德选择。儿童是道德的主体，而不是道德的容器。校本德 育课程就是要变重新认识教育的对象，重新审视传统的教育方式，把学生 当作活生生的人，而不是被动接受的容器，就是要让受教育的主体（学 生）主动建构起正确的德育观念，形成正确的认知。 三、校本德育三、校本德育课课程的内容程的内容 校本德育课程开发，从大的方面讲，主要完
13、成以下三个方面的工作： 国家课程校本化实施的研究。使国家课程校本化、个性化，即教师通 过对国家课程的选择、改编、整合、补充、拓展等方式，对国家课程进行 再加工、再创造，使之更符合我校学生、学校特点和需要，彰显国家课程 校本化的实际德育效果。在德育方面， 德育认知课程的开发。通过对高中三年学生的心理、思想特点进行认 真的分析，力图构建符合学生实际的校本德育课程体系。 德育体验课程的开发。充分利用教导学生为人处世的传统经典，比如 弟子规、孝经或其他经典故事，和学生身边的典型事例，构建体 验课程体系，使学生在潜移默化中提升道德修养。 结合我校实际，在具体操作层面，目前我校已经从以下几个方面开展 工作
14、： 1、开、开发发以校园以校园“文化文化讲坛讲坛”为载为载体的校本德育体的校本德育课课程。程。德育，即教育者 按照一定的社会和阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施 加系统的影响，把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品 质的教育。而校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着重 要作用。我校虽然理科生在数量上占有绝对优势，但是我们一直坚信，良 好的文化氛围一定可以熏陶出品德好的学生。如果能构建一个良好的校园 文化氛围，再进行德育工作肯定是事半功倍的。怎样才能做到这一点呢？ 我校由校禾风文学社牵头，已经在这一方面做了积极的探索。我们借鉴中 央电视台“百家讲坛”这一节目
15、形式，开设我校的校园“文化讲坛”。所开设 的校园文化讲坛的形式有： （1）以学生社团为单位开展，体现专业性。学校一般都有很多的学 生社团，如文学社、摄影社、硬件高手社、动漫制作、辩论社等等，这些 社团一般都由一些在某一方面有一定专长的学生组成，并有比较专业的老 师做指导，社团成员一般都少而精，相对其他学生而言，比较具有专业 性。由于共同的爱好，他们比较容易团结起来进行具有一定专业水准的研 究；而且他们研究的结果也更能吸引其他学生。 （2）以班级为单位，体现班级的特色性。每个班级都应该有自己的 特性，文科有文科的特点，理科有理科的特色；就算是同一种平行班级， 不同的班主任、任课老师带出的学生也会
16、有各自的特色，而不同特色的班 级又会体现出不同的文化特色。所以，在进行校园文化讲坛活动的开展 时，可以以班级为单位来进行，让各个班级“百花齐放，百家争鸣”，既互 相竞争，又互相学习，这样必将使校园文化讲坛异彩纷呈。 （3）以学科为单位开展，体现内容的多样性。高中阶段，包括音 乐、体育、美术在内，共有十几个学科，每个学科都有自己的特性。所 以，校园文化讲坛还可以以学科为单位来开展，从而体现其内容的多样 性。比如，体育学科可以开设“足球文化讲坛”、“国球文化讲坛”等；音 乐学科可以开设“民歌文化讲坛”、“越剧文化讲坛”等；语文学科可以开设 “嘉兴本地文化讲坛”、“古典名著中的英雄形象分析”等。每个
17、学科可以开 设主题多样的文化讲坛，充分体现出校园文化讲坛内容的多样性。 （4）学生自由组合开展，体现文化讲坛的开放性。很多学生有共同 的兴趣爱好，比如有的喜欢篮球，有的只喜欢足球；男生喜欢武侠小说， 女生喜欢言情小说；有的是郭敬明的“粉丝”，有的是韩寒的“书迷”。那 么，我们就可以让这些学生根据自己的兴趣爱好，自由组合，开设他们自 己的文化讲坛，比如“金庸小说文化讲坛”、“魔幻小说文化讲坛”等。这种 自由的组合开展，如果调动的好，可以让每个学生都参与到文化讲坛中 来，真正体现出开放性。 2、开、开发发以主以主题题班会班会为载为载体的校本体的校本课课程。程。主题班会是班级教育活动的 形式之一，是
18、班主任根据教育教学要求和班级学生的实际情况确立主题、 围绕主题开展的一种班会活动。通过主题班会来澄清是非、提高认识、开 展教育，来促进学生的成长和树立人生观都起着作用。我们意在结合我校 实际，分年级确定各自的主题，如高一主题是“做一名合格的四高人”，高 二是“做一名有责任感的四高人”，高三是“做一名成功的四高人”。在大的 主题下，各年级各班再结合本班的实际确立不同的“小主题”，甚至细化到 每一节班会课都有一个主题。这使我校的班会由过去的随意化、零散化变 得更具有系统性、科学性。在这一过程中，我们要求教师们不断修改，积 累精品主题班会课案、课件、录像，进而提高班主任整体工作能力水平， 建设一支优
19、秀的班主任队伍。 3、以、以创创建省一建省一级级心理心理辅导辅导站站为为契机，开契机，开发发校本心理校本心理辅导课辅导课程。程。我校 目前在职的班主任大多已通过浙江省心理 C 级证书考试，学校有专职的优 秀心理辅导教师，目前已成为浙江省一级心理辅导站。借此东风，我们要 开发校本心理辅导课程。各年级各班通过调查摸底，给每一位学生建立高 中三年的心理健康档案；各年级各班在主题班会中渗透心理辅导的内容， 收集整理心理辅导的个案和反思，形成文集；通过培训，开公开课，然后 研课、磨课，提升班主任的管理和心理辅导的水平；以学校心理辅导室为 龙头，加强对学生的个体和团体辅导。 以上只是我校一些初步的思考和探索，随着新课程改革的深入，随着教育 者德育理念的更新转化，我们相信校本德育课程开发一定会成为教育者的 共识，一定会更好地促进德育工作的发展。
