1、， 时评：暴力抗法的僧人修的是哪家的佛法？ 2019-07-10 暴力抗法的僧人修的是哪家的佛法？暴力抗法的僧人修的是哪家的佛法？ 据江苏常州市经济开发区公安分局官方微博 7 日通报，常州三圣寺负 责人张某才因涉嫌故意损毁财物被民警先后口头传唤和强制传唤后，与寺 内十余名僧人暴力阻碍民警执法，造成一名民警和三名辅警受伤。这起妨 害公务案发生后，三圣寺 11 人分别因妨害公务罪和职务侵占罪被公安机 关刑事拘留。 说实话，跑到大街上骗钱的假僧人，搂着美女游玩的“花和尚”，这样 的新闻经常看到。比如，北京藏语系高级佛学院有一个副院长说了一个信 息：“在北京市，有五百多位假活佛被大老板所包养。”一个专
2、家统计，全 国的真和尚有二十二万，假和尚有六十万。 我想，稍微有点常识的公众都应该知道，不是穿了僧衣、剃了光头， 能摆个 POSE 念一句“阿弥陀佛”的就是真和尚。但是，如果你是在正规 的、甚至是有一定知名度的寺院里见到的和尚，相信没几个人会怀疑他们 是假和尚，比如常州三圣寺的那几位暴力抗法的和尚。 但什么是真和尚？这个还真是三言两语说不清楚的。并且，就我这对 佛法的了解程度而言，我更是很难说清楚。但就算是我等“俗人”，也应该 明白，真正的僧人最起码要做到这样几点： 戒嗔。佛教讲人有七苦：贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失 荣乐。其中的嗔，即动怒。它与贪、痴两者因荼毒众生身心，妨害修道，
3、所以又称为三毒；又因为能起惑造业，使众生身心感到逼迫热恼，犹如火 烧，所以也称为三火；此外，由于能病恼有情，坏出世善心，令众生长劫 受苦不得出离，所以又称为三病。 三圣寺的负责人张某才应该不是僧人吧？那其他帮他对抗警察的僧人 为何要帮助他呢？因为他是负责人，帮助他肯定对僧人们有好处，为了讨 好负责人，为了未来可能会有的一点好处就敢和警方对抗，此为几位僧人 之“贪”；面对警方的规劝，他们“执着地”对抗到底，被心魔所空，不懂得 放下执着，此为几位僧人的“痴”。更加不能接受的是，他们冲冠一怒为“负 责人”不对，他们应该没有戴“冠”更是犯了“嗔戒”。我不知道他们 修佛修了多久，但佛性需清净，如此暴力抗
4、法，说他们犯了“嗔戒”已经是 很轻的了。 明是非。既然是僧人，当然要修佛。什么是佛? “佛”这个字是从印度 梵文音译过来的,它是“智慧”、“觉悟”的意思。别说是专门修佛的僧人了， 就算是普通人，最起码的要求是应该能明辨是非。 张某才破坏在先，警方是依法传唤、调查，只要积极配合，相信不会 出现什么严重后果。可是，几位僧人是非不分，还动手打人！起码的是非 善恶都不懂，并且还助纣为虐，妄想与国家机关对抗，如此僧人，佛性何 在？ 行善事。那些被世人称为“活菩萨”“活佛”“高僧”的，莫不是积善行德 的。张某才是寺院负责人，应该不是僧人吧。作为一个俗人，他敢于故意 损毁他人财物也就暂且不说了。可是那几位动手伤人的僧人呢？不配合警 方调查，还敢动手打伤警察，这与世俗中的暴徒有什么区别？ “身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”如此对佛法 的理解虽然境界较“本来无一物，何处惹尘埃”要低，但至少心中想着的是 “勤拂拭”，努力去做的是“莫使惹尘埃”。并且，佛法对僧人的要求应该是 高于“国法”的，可这几位僧人却连起码的国法都不能遵守，淈泥扬波，真 不知他们修的是哪家的佛法！ 【图书推荐：初中三年高效学习方法欢迎点击底部的“阅读原文” 购买】 阅读原文
