1、第一课时 部编版八年级下语文 同学们学过“世外桃源”这个成 语吗？它是晋朝陶渊明在桃花源 记中所描述的一个与世隔绝的， 不遭战祸的安乐而美好的地方。现 在我们一起跟着渔人到这个世外桃 源去看看。 1查字典，读准下列重点字的音。 豁然开朗( ) 屋舍俨然( ) 黄发垂髫( ) 便要还家( ) 无人问津( ) 间隔( ) 诣太守( ) 刘子骥( ) 阡陌交通( ) hu yn tioyo jnjin yj qin m 陶渊明，名潜，字元亮，东晋诗人。作 品有诗归园田居饮酒，散文五柳 先生传等。陶渊明少时颇有壮志，博学能 文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安， 他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但
2、 因“不为五斗米折腰”而弃官回乡，从此过 起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节 先生”或“五柳先生”。 2、作者链接 本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(公元421年)，作者时年57岁。 他目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺 统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王， 改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害恭帝。统治者 日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨，给百姓造成了家破人亡、妻离子 散的痛苦。他面对现实，深有感触，于是，产生了对刘裕政权的不满，加 深了对现实社会的憎恨；但他又无法改变这种现状，只好借助创作来抒写 情怀。这
3、篇文章就是在这样的背景下产生的。 3、背景链接 1、视频朗读课文 2、自由朗读，读准停顿 晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳 草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛 /若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然， 有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫， 并/怡然自乐。 见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，
4、咸来/问讯。 自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知 有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去， 此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所 志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。 3、教师范读，读准重音 4、抽生朗读，读出语气 （1）晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼 为生
5、。（一次，渔人划着船）沿着小 溪水往前走，忘记了路程的远近。 缘：沿着 之：的 为：作为 1、结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。 （2）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。 忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内， 中间没有别的树，芳香的青草，鲜嫩美丽，地 上的落花繁多。 夹岸：溪水的两边 鲜嫩美丽花 繁多的样子 （3）渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 渔人对此感到非常诧异。渔人又 向前划去，想走到林子的尽头。 对感到诧异尽 那 （4）林尽水源，便得一山，山有小 口，仿佛若有光。 桃花林在溪水发源的地方没有了， （在那里）就看见了一座山，山边 有一个小洞，
6、洞里隐隐约约好像有 点亮光。 消失 隐隐约约， 见不真切 好像 （5）便舍船，从口入。初极狭，才 通人。复行数十步，豁然开朗。 （渔人）便离船上岸，从小洞口进入。洞 口起初很狭窄，仅能容一个人通过。 渔 人又往前走了几十步，一下子由狭隘幽暗 而变为开阔明亮。 舍弃，“离开”仅 开阔敞亮的样子 （6）土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹之属。 只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐 齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，以 及桑园竹林这类。 平坦、宽阔整齐的样子 这 类 （7）阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作， 男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 田间小路，交错相通，（村落间）能互相 听见鸡鸣狗叫的声音
7、。村里面来来往往的行人 和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全 像桃花源以外的世人。老人和小孩，都高高兴 兴，自得其乐。 田间小路交错相通来来往往的人 全，都老人 小孩都 快乐的样子 （8）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。 （桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊讶， 问他是从哪里来。（渔人）一一作了回答。 （村中人）就把渔人邀请到自己家里，摆酒 杀鸡做饭，殷勤款待。 竟然同“俱”，完全，详尽。 同“邀”，邀请。 （9）村中闻有此人，咸来问讯。自云先 世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 出焉，遂与外人间隔。 村里人听说来了这样一个客人，都来打听消息。 他们自己说，他们
8、的祖先为了躲避秦时的战乱，带 领妻子儿女和同乡人，来到这个与外界隔绝的地方， 再也没有出去，于是就和外界的人隔绝了。 全，都打听，探问 妻子和儿女 与外界隔绝的地方 于此 于是，就 隔绝，不通音信 （10）问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。 他们问渔人，现在是什么朝 代了，他们竟然不知道有个汉朝， 更不必说魏朝和晋朝了。 竟然 更不必说 （11）此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人 各复延至其家，皆出酒食。 渔人一一地为（桃花源中的人）详细地诉说， 他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人 到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。 给 同“俱”，详细 惊叹 邀请 他们的 （12）停数日，辞去。此中
9、人语云： “不足为外人道也。” 渔人逗留了几天后，告辞回去。 这里的人告诉他说：“这里的情况不 值得对桃花源外边的人说呀。” 居住离开告诉 值得 向，对 （13）既出，得其船，便扶向路， 处处志之。 渔人出了山洞以后，找到了他的 船，就沿着原先的路回去，一路上 到处标上记号。 已经沿着 原来的 动词，做标志 （14）及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人 随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 渔人到了郡城，便去拜见太守，把进出桃花 源的情况作了禀报。太守立即派人随同渔人前 往，渔人他们寻找原先所有权做的记号，结果 迷了路，再也找不到原来通往桃花源的路了。 到拜见立即，马上 渔人标志于是 （15）南阳
10、刘子骥，高尚士也，闻之，欣 然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 南阳有个刘子骥，是个清高的隐士，听到 这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没 有实现，不久就病死了，从此以后，就不再 有探访桃花源的人了。 这个消息 高兴的样子 打算实现 不久探访 （1）古今词义 缘溪行(古义： ；今义： 。 ) 芳草鲜美(古义： ；今义： 。) 阡陌交通(古义： ；今义： ) 率妻子邑人来此绝境 (妻子：古义： ；今义： ) (绝境：古义： ；今义： ) 沿着，顺着缘故，缘分 新鲜美好味道鲜美 交错相通往来通达，或各种运输的总称 妻子儿女专指男子的配偶 与人世隔绝的地方没有出路的地方 2、积累文言知识 无论魏
11、晋 古义： ； 今义： 。 余人复延至其家 (古义： ；今义： 。) 说如此（古义： ；今义： 。） 后遂无问津者 古义： 。 今义： 。 不要说，更不必说 表条件关系的关联词 邀请延长，延伸 像这样这样 渡口这里问津指探访 口液 （2）一词多义 舍： 便舍船( ) 屋舍俨然( ) 志： 处处志之( ) 寻向所志( ) 寻： 寻向所志( ) 未果，寻病终( ) 动词。放弃、舍弃 名词。房屋 动词。做记号 动词。标记、记号 动词。寻找 副词。随即、不久 其： 欲穷其林( ) 既出，得其船( ) 为： 武陵人捕鱼为业( ) 不足为外人道( ) 乃：见渔人，乃大惊( ) 乃不知有汉( ) 遂：遂迷(
12、 ) 后遂无问津者( ) 代词。这、那 代词。代渔人 动词。作为 介词。对，向 于是，就 竟然，居然 竟然 于是，就 （3）判断句： 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 （4）词类活用 渔人甚异之 (形容词活用为动词，对感到惊异) （5）通假字。 便要还家( ) “要”同“邀”，邀请 6、请归纳出自本文的成语。并说说它们的意思。 世外桃源： 豁然开朗： 怡然自乐： 与世隔绝： 无人问津： 原指与现实社会隔绝，生活安乐的理想境界。后也指环境幽静、生 活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。 形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。比喻心里突然领悟了一个道 理而感觉明朗。
13、 喜悦的样子，形容高兴而满足。 不与人来往或以局外人的身份对待事物。 没有人询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。 （一）下列加点词解释不全对的一项是（ ） A . 便得一山（得到） 既出，得其船（找到） B便舍船（舍弃、放弃） 屋舍严然（房屋） C缘溪行（行船） 复行数十步（步行） D武陵人捕鱼为业（作为） 不足为外人道也 （对、向） A （二）选出下列“之”字用法与其他三句不同 的一句是（ ） A渔人甚异之 B有良田美地桑竹之属 C具答之 D闻之，欣然规往 （三）下列各旬的加点字，不能用“都”解 释的是（ ） A男女衣着，悉如外人 B村中闻有此人，咸来问讯 C问所从来，具答之 D此人一为具言所闻，首叹惋 B D （四）翻译下面文言句子。 1阡陌交通，鸡犬相闻。 2率妻子邑人来此绝境。 3此人一为具言所闻。 4 . 不足为外人道也。 1、朗读并背诵这篇文言文 2、用现代汉语翻译这篇文言文
