1、 孟子曰：孟子曰：“离娄之明、离娄之明、 公输子之巧，不以规矩，公输子之巧，不以规矩， 不能成方员；师旷之聪，不能成方员；师旷之聪， 不以六律，不能正五音；不以六律，不能正五音； 尧、舜之道，不以仁政，尧、舜之道，不以仁政， 不能平治天下。不能平治天下。” 不以规矩，不成方圆不以规矩，不成方圆 孟子曰：孟子曰：“离娄之离娄之 明、公输子之巧，不以明、公输子之巧，不以 规矩，不能成方员；规矩，不能成方员； 师旷之聪，不以六律，师旷之聪，不以六律， 不能正五音；尧、舜不能正五音；尧、舜 之道，不以仁政，不能之道，不以仁政，不能 平治天下。平治天下。” 不以规矩，不成方圆不以规矩，不成方圆 孟子说：
2、孟子说：“就算有离娄就算有离娄 那样的好眼力，鲁班那样的那样的好眼力，鲁班那样的 好手艺，如果不用圆规和曲好手艺，如果不用圆规和曲 尺，也不能准确地画出圆形尺，也不能准确地画出圆形 和方形；就算有师旷那样好和方形；就算有师旷那样好 的辨音能力，如果不用六律，的辨音能力，如果不用六律， 也不能校正五音；就算有尧也不能校正五音；就算有尧 舜的道义，如果不实施仁政，舜的道义，如果不实施仁政， 也不能治理好天下。也不能治理好天下。” 理解文本大意： 规矩，是指一定的标准、法则或常理。“不 以规矩，不能成方圆。”告诉我们：做任何事情 都要有规矩，懂规矩，守规矩。社会如果没有规 矩，就会陷入混乱。我们只有
3、按照规矩办事，树 立守纪律的意识，才更有利于个人的发展，也有 利于社会的和谐。 启启 示示 录录 看看我们身边的规矩看看我们身边的规矩 乱摘花乱摘花 横跨马路横跨马路 乱扔垃圾乱扔垃圾 说说我们生活中的规矩说说我们生活中的规矩 故事集 门卫认证不认人门卫认证不认人 各个国家几乎都有这样的规定，各个国家几乎都有这样的规定， 即重要部门都必须凭证件进大门，谁即重要部门都必须凭证件进大门，谁 都不能例外。不过，在实际执行过程都不能例外。不过，在实际执行过程 中有些门卫是打了折扣的。至于那些中有些门卫是打了折扣的。至于那些 认证不认人的门卫，他们严守纪律的认证不认人的门卫，他们严守纪律的 故事至今仍然
4、会成为美谈。故事至今仍然会成为美谈。 在前苏联时期，列宁曾参加一次在前苏联时期，列宁曾参加一次 会议，进门的时候没有带证件，被卫会议，进门的时候没有带证件，被卫 兵拦在门口不让进去，列宁身边的警兵拦在门口不让进去，列宁身边的警 卫员赶忙解释说这是列宁同志，是今卫员赶忙解释说这是列宁同志，是今 天会议的报告人。卫兵说，我当然认天会议的报告人。卫兵说，我当然认 识列宁同志，他是我们尊敬的领袖，识列宁同志，他是我们尊敬的领袖， 但是我的职责是保证会场的安全，但是我的职责是保证会场的安全， 只有带证件的人才允许进去，没有只有带证件的人才允许进去，没有 证件的人一律不允许。警卫员差点证件的人一律不允许。
5、警卫员差点 儿和卫兵急眼了，但卫兵还是坚守儿和卫兵急眼了，但卫兵还是坚守 纪律，不让列宁进入。列宁不仅没纪律，不让列宁进入。列宁不仅没 有责怪卫兵，而且表扬了他。有责怪卫兵，而且表扬了他。 欣赏大自然的规矩欣赏大自然的规矩 中国？中国？ 日本？日本？ 德国？英国？德国？英国？ 法国？意大利？俄罗斯？还是哪个国法国？意大利？俄罗斯？还是哪个国 家呢家呢 其实是其实是 你们知道吗？在号称最自由的美国，中小 学还有惩罚学生的规定，而且根本不讲道理。 相比中国，美国的惩罚更严厉，更无情。 这似乎是一个矛盾的结论。 深思一下，就能明白。俗语云“不以规矩， 不成方圆”。世上没有绝对的自由，绝对的自 由必然带来绝对的混乱。 所以有纪律，才有真正的自由。或者说 纪律是自由的保证。 总之，遵规守纪会给我们带来很多的好 处，我们必须感激纪律，感激惩罚。
