第六单元-综合性学习- 文学部落-ppt课件-(含教案+视频+素材)-省级公开课-部编版七年级上册语文(编号：30340).zip

综合实践综合实践家风篇家风篇教案教案 学习目标：学习目标：引导学生了解家风家训，传承传统文化。让学生理解家训的含义， 学会从平凡小事感悟生活，学习做人的道理。 重难点重难点: :让学生了解家风家训，理解传承的意义所在。 一、导入 诫子书三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。 让我们看到了一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望 尽显其中。将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子 修身立志的名篇。那么就让我们一同回顾这些箴言，道出其中深意。 诸葛亮这篇极富深意的诫子书就是教育孩子的家训， 古代家训，大都 浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙 从中获益颇多，对于我们今人更会受益匪浅。上周老师就安排孩子们找寻这样 适合我们的家训，其中有六位同学选的篇目很好，今天就与同学们共赏之，希 望我们能尊奉之，践行之，并传承下去。 二、教学新课 1、 “行为师范”作为老师也分享一下自己的家风家训。李毓秀弟子规 “凡取 与 贵分晓 与宜多 取宜少，将加人 先问己 已不欲 即速已” 2、学生们分享自己的家庭故事，家风家训引出名家家训。进而从中选择最想分 享的一句，让同学们懂得其意并积累下来。 3、引出电影战狼 2中的一句话，让学生明白传承不只是掌握提升，更是爱 家爱国的表现。 4、家有家训，班有班训。 5、综合实践写作。 结束语：良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。良好的家训需要一代 又一代的传承下去。如果在座的每个孩子都能传承优良的家训，国家才会富强 壮大。那么孩子们，让我们从现在做起，传承祖先的智慧，铭记这些箴言，将 其发扬光大。 三、板书设计 传承 家风国强 综合实践综合实践 家风篇家风篇 姓名：姓名： 一、名人家训：一、名人家训： 1 1、 2 2、 3 3、 4 4、 5 5、 6 6、 7 7、 二、综合实践：二、综合实践： 千百年来，中华传统优秀文化通过一个个家庭中的长辈传承到每个中国人的血脉中。更以一千百年来，中华传统优秀文化通过一个个家庭中的长辈传承到每个中国人的血脉中。更以一 种无言的教育，潜移默化地滋养着我们的心灵。通过这节课，孩子们也肯定感受到了家人们的一种无言的教育，潜移默化地滋养着我们的心灵。通过这节课，孩子们也肯定感受到了家人们的一 言一行对你的影响，就将这些精神给养记录下来，言一行对你的影响，就将这些精神给养记录下来，用生活中的点滴来道出你的家风和家语用生活中的点滴来道出你的家风和家语。 年年 月月 日日 箴箴 言言 1 1、静以修身，俭以养德。、静以修身，俭以养德。 2 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3 3、年与时驰，意与日去，遂成枯落，年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！多不接世，悲守穷庐，将复何及！ “ 人 必 有 家 ， 家 必 有 训 ” 中华传统文化是我们最深厚的软中华传统文化是我们最深厚的软实力实力 习近平习近平 尊 奉 、践 行 、传 承 综合实践综合实践 传承篇传承篇 传传 承承 者者 传传 承承 者者 李李 昔昔 明明 李 毓 秀 弟 子 规 凡取与凡取与 贵分晓贵分晓 与宜多与宜多 取宜少取宜少 将将加人加人 先问己先问己 已不欲已不欲 即速已即速已 李 毓 秀 弟 子 规 凡取与凡取与 贵分晓贵分晓 与宜多与宜多 取宜少取宜少 将将加人加人 先问己先问己 已不欲已不欲 即速已即速已 传传 承承 者者 黄黄 蕊蕊 欧 阳 修 诲 学 说 玉不琢，不成器；人不学玉不琢，不成器；人不学，不知不知义义。然玉然玉 之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，之为物，有不变之常德，虽不琢以为器， 而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不 学，则舍君子而为小人，可不念哉？学，则舍君子而为小人，可不念哉？ 欧 阳 修 诲 学 说 玉不琢，不成器；人不学，玉不琢，不成器；人不学，不知不知义义。然玉然玉 之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，之为物，有不变之常德，虽不琢以为器， 而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不 学，则舍君子而为小人，可不念哉？学，则舍君子而为小人，可不念哉？ 传传 承承 者者 宋宋 呈呈 祥祥 陆 游 陆 游 家 训 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以 为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令 熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者 游处。自此十许年，志趣自成。不然，其游处。自此十许年，志趣自成。不然，其 可虑之事，盖非一端可虑之事，盖非一端。 陆 游 陆 游 家 训 后生才锐者，最易坏。后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以若有之，父兄当以 为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令 熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者 游处。自此十许年，志趣自成。不然，其游处。自此十许年，志趣自成。不然，其 可虑之事，盖非一端可虑之事，盖非一端。 传传 承承 者者 刘刘 喜喜 丽丽 曾 国 藩 曾 国 藩 家 书 求业之精，别无他法，日专而已矣。求业之精，别无他法，日专而已矣。 谚曰：谚曰：“艺多不养身艺多不养身”，谓不专也。，谓不专也。 吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。 曾 国 藩 曾 国 藩 家 书 求业之精，别无他法，日专而已矣。求业之精，别无他法，日专而已矣。 谚谚日：日：“艺多不养身艺多不养身”，谓不专也。，谓不专也。 吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。 传传 承承 者者 张张 婷婷 婷婷 李 世 民 诫 皇 属 朕即位十三年矣，外绝朕即位十三年矣，外绝游观之游观之乐，内却声色乐，内却声色 之娱。汝等生于富贵，长自深宫，夫帝子亲之娱。汝等生于富贵，长自深宫，夫帝子亲 王，先须克已。每著一衣，则悯蚕妇；每餐王，先须克已。每著一衣，则悯蚕妇；每餐 一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其 喜怒喜怒。 李 世 民 诫 皇 属 朕即位十三年矣，外绝朕即位十三年矣，外绝游观之游观之乐，内却声色乐，内却声色 之娱。汝等生于富贵，长自深宫，夫帝子亲之娱。汝等生于富贵，长自深宫，夫帝子亲 王，先须克已。王，先须克已。每著一衣，则悯蚕妇；每餐每著一衣，则悯蚕妇；每餐 一食，则念耕夫。一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其至于听断之间，勿先恣其 喜怒喜怒。 传传 承承 者者 祖祖 明明 悦悦 司 马 谈 命 子 迁 太史公执迁手而泣曰：太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。余先周室之太史也。 自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中 衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。 今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行 ，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史； 为太史，无忘吾所欲论著矣为太史，无忘吾所欲论著矣。 司 马 谈 命 子 迁 太史公执迁手而泣曰：太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。余先周室之太史也。 自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中 衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。 今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行 ，是命也夫，命也夫！，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；余死，汝必为太史； 为太史，无忘吾所欲论著矣为太史，无忘吾所欲论著矣。 传传 承承 者者 张张 子子 漩漩 周 公 诫 伯 禽 书 德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以 俭者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众俭者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众 兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者 ，益；博文多记而守以浅者，广。，益；博文多记而守以浅者，广。 周 公 诫 伯 禽 书 德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以 俭者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众俭者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众 兵强而守以畏者，胜；兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者聪明睿智而守以愚者 ，益；，益；博文多记而守以浅者，广。博文多记而守以浅者，广。 中华人民共和国中华人民共和国公民：当你在海外遭遇危公民：当你在海外遭遇危 险，不要放弃！请记住，在你身后有一个强大险，不要放弃！请记住，在你身后有一个强大 的祖国的祖国！ 战狼战狼2 2 综 合 实 践 家家 风风 家家 语语 寻寻 常常 事事 感感 谢谢