第二单元-阅读-8《世说新语》二则-陈太丘与友期行-ppt课件-(含教案)-市级公开课-部编版七年级上册语文(编号：54b96).zip

教学目标 1、积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。 2、分析人物形象，获取情感体验。 3、学习古人懂礼知义的优秀品格。 教学重难点 诵读课文，积累文言词语。 教学时数：一课时 教学步骤 一、导入。 我们学校要求同学们不仅要学习文化知识，而且要成为具有高尚、高雅气质的人，并计划 为同学们开设礼仪课。今天呢！我们就来学习和这方面有关的一则古代的故事。 二、整体感知 （一）疏通课文 1、自读课文，借助字典，初步疏通课文，并圈画出不能解决的文言字词。 2、学生提出不懂的字词，并通过交流解决问题。 明确： 学生先自主阅读课文，发言提出一些不能独立解决的问题，老师引导学生讨论解决，并总 结一些解决字词的方法和途径等，如查字典、联系上下文、组词法等。 1、多媒体显示一些需要重点掌握的字词。 1） 、与友期行：约定。 2） 、期日中：约定的时间。 3） 、太丘舍去：舍，舍弃；去，离开。 4） 、尊君在不：通“否” ，读“fu” 5） 、相委而去：委，丢弃；去，离开。 6） 、下车引之：拉。 7） 、入门不顾：回头看。 8） 、去后乃至：才。 之：下车引之（代词，代指元方。 ） 然后知松柏之后凋也（用在主谓之间，取消句子的独立性。 ） 3、一学生朗读课文，考虑如何用现代语言复述。 4、学生复述课文；对比复述，补出课文省略的部分。 明确： 多媒体显示老师的补充省略部分的意见，作强调。 陈太丘与友期行，期日中，过中（友）不至，太丘舍（友）去，去后（友）乃至。元方时 年七岁， （于）门外戏。客问元方：“尊君在不？” （元方）答曰：“（家君）待君久（君） 不至， （家君）已去。 ”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（人）而去。 ”元方曰：“君 与家君期日中。 （君）日中不至，则是无信；（君）对子骂父，则是无礼。 ”友人惭，下车 引之，元方入门不顾。 一学生复述课文，其他的学生听，提出不同的意见，老师指导点拨， 明确统一意见，再请一同学复述，加强理解。 5、集体朗读课文 （二）分析课文 1、思考问题： （1）友人为什么“怒”？元方怎样反驳“友人”的？ 明确： 友人认为陈太丘不等就走，是失约的表现。 元方反驳抓住两点：一为“不信” ，二为“不礼” 。 引导学生联系学过的古文说说对“信” “礼”的认识，可联系“与朋友交而不信乎”等。 这样将文章中的“礼” 、 “信”和论语联系起来，让学生理解这里所说的“礼” “信” ， 是儒家思想的体现。 ） （2）从元方的回答看，元方是个什么样的小孩？ 明确： 懂礼识义，聪明机灵的小孩。 ） 2、在理解的基础上，集体朗读课文，培养文言语感。 明确： 多媒体出示无标点的本文： 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不 答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则 是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾 3、指导背诵课文。 明确： 在学生再三朗读课文的基础上，指导学生背诵课文。 指导学生掌握背诵古文的技巧。 三、质疑探究。 1、学生讨论，提出可探讨性的问题。 明确： 老师适当参与小组讨论，引导学生质疑。如： 陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？ 友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？ 元方最后“入门不顾”是否失礼？ 这篇文章为什么归入世说新语方正？文章如何体现“方正”这个主题的？ 2、就学生提出的问题，学生讨论，老师点拨。 明确： 学生可以自由提出问题，可能会提出各种各样的问题，这就一要求老师参与学生的讨论， 以便掌握情况；二老师要能引导学生对提出的问题归类。 学生对问题会有不同的理解，老师应引导他们积极的争辩，尤其是“元方入门不顾” ，是否 属于无礼，不一定要求统一对问题的认识。 陈太丘与友期行陈太丘与友期行 世说新语世说新语 教学目标教学目标 1、积累文言词语；能借助注释和工具 书理解基本内容。 2、分析人物形象，获取情感体验。 3、学习古人懂礼知义的优秀品格。 读准读准字音字音 不不否，句末表示疑问否，句末表示疑问 不在？不在？ 舍舍舍去（舍去（ shsh) ) 屋屋舍（舍（ shsh ) ) 舍弃舍弃 动词动词 房屋房屋 名词名词 陈太丘陈太丘/与友期行，期日中，过中与友期行，期日中，过中/ 不至，太丘不至，太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。乃至。 元方元方/时时 年七岁，门外戏。客年七岁，门外戏。客/问元方：问元方：“尊君尊君/ 在不？在不？”答曰：答曰：“待君待君/久不至，已去。久不至，已去。” 友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人非人哉！与人/期行，相期行，相 委委/而去。而去。”元方曰：元方曰：“君君/与家君与家君/期日期日 中。日中中。日中/不至，则是无信；对子不至，则是无信；对子/骂骂 父，则是无礼。父，则是无礼。”友人友人/惭，下车惭，下车/引之，引之， 元方元方/入门不顾。入门不顾。 陈 太 丘 与 友 期 行 陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期日中，过中不，期日中，过中不至至，太丘，太丘舍去舍去， 陈太丘与友期陈太丘与友期 去后去后乃乃至。至。 元方时年七岁，门外元方时年七岁，门外戏戏。客问元方。客问元方 ： 陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午时分（见面），正午过了陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午时分（见面），正午过了 那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了， 陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外玩耍，客人问元陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外玩耍，客人问元 方：方： 相约而行。期，约定相约而行。期，约定 到达到达 才才玩耍玩耍 放弃放弃 离开离开 “尊尊 君君在在 不不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。” 友人便怒：友人便怒：“非非人哉！与人期行，相人哉！与人期行，相委委而去。而去。” “令尊在不在？令尊在不在？”元方答道：元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。等了你好久你不来，他已经离开了。” 那人便生气的说：那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊，和别人约好一起走（你父亲）真不是人啊，和别人约好一起走 ，却丢下我走了。，却丢下我走了。” 对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称 通通“否否” 等待等待 不是不是 丢下，舍弃丢下，舍弃 元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，则则是无是无信信； 对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。” 友人友人惭惭，下车，下车引引之，之， 元方入门不元方入门不顾。顾。 元方说；元方说； “你跟你跟我爸爸我爸爸约好正午。你正午不到，约好正午。你正午不到， 就就是是没有信用。没有信用。 ” 对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”客人感到客人感到惭愧惭愧，便下车想，便下车想 拉元方，拉元方， 元方走入家门根本不回头看。元方走入家门根本不回头看。 拉拉 回头看回头看 信用信用 就就 我爸爸我爸爸 惭愧惭愧 陈太丘和（一位）朋友相约而行，约好正午时分陈太丘和（一位）朋友相约而行，约好正午时分 （见面），正午过了（那个朋友）（却）没有到，陈（见面），正午过了（那个朋友）（却）没有到，陈 太丘就不再等候离开了。（陈太丘）走后，（他的朋太丘就不再等候离开了。（陈太丘）走后，（他的朋 友）才到。友）才到。 陈元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：陈元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方： “令尊在不在？令尊在不在？”元方答道：元方答道：“等了你好久你没来，（等了你好久你没来，（ 他）已经离开了。他）已经离开了。”客人便生气地说：客人便生气地说：“（真）不是人（真）不是人 啊！和别人约好一起走，（却）丢下我走了。啊！和别人约好一起走，（却）丢下我走了。” 元方说：元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），您与我父亲约定在中午（一同出发）， 中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没有中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没有 信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼 貌。貌。” 客人感到惭愧，便下车想拉元方，元方走入家客人感到惭愧，便下车想拉元方，元方走入家 门根本不回头看。门根本不回头看。 问题研究： “君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称，参考词语手册P141 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 敝人卑职陛下令尊寡人 足下令郎老朽麾下 敬词有敬词有谦词有谦词有 “ 期期日中，日中， 过过中不至中不至 ” 说说明明陈太丘陈太丘的的朋友朋友是是个个 怎样怎样的人的人 ？ 是是个个不守不守 信信用，用， 没有没有时时间观念间观念的人的人 “ 日中不至，则是无日中不至，则是无信信；对对子子骂父骂父，则是无，则是无 礼礼” 元方指元方指出出了父亲友了父亲友人的人的 哪两个错误？哪两个错误？ 陈元方陈元方是一是一 个怎样个怎样的人的人 ？ 聪聪明明、勇敢、勇敢、明明理理 （或）（或）： 懂礼识仪懂礼识仪，机智聪机智聪明，明， 刚刚正不正不 阿阿 作者写此文，意图是什么？ 1.借元方责客之语，说明“信” 和“礼”的重要性。 2.也赞扬元方的聪敏。 作业布置作业布置 1 1、课外阅读世说新语课外阅读世说新语 2 2、完成作业本相关练习并背诵课完成作业本相关练习并背诵课 文文