第六单元-阅读-22 愚公移山-ppt课件-(含教案+视频+音频+素材)-市级公开课-部编版八年级上册语文(编号：00cf3).zip

愚公移山说课稿 各位评委、老师： 大家好！我今天上的内容是传统篇目愚公移山。愚公移山 的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，人人皆知。下面，我 就这篇脍炙人口的寓言故事，从教材、学生、教学创意、教学目 标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。诚 请各位评委给予批评指正。 一、教材分析：愚公移山选自列子汤问，是古代寓言中 的名篇，它有以下几个特点：浓郁的神话色彩，易激发学习兴 趣；可读性强，易于记诵；基础性强，有一定数量的文言词 汇需要积累；寓意深刻，实践性强；故事性强，人物形象鲜 明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。 本文安排在 2011 年部编版初中语文教材第三册第六单元中。 从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学 生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领 会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高 学习文言能力的目的。教学目标：1.了解列子这部先秦文学作 品的常识；掌握当时社会面貌。2.积累文言词语，文言句式，结合 语境理解其含义，按现代汉语规范翻译文言文。3.了解寓言的特 点。理解故事的对话、情节、悬念等知识。4.理解人类征服自然的 强烈愿望，培养心志坚毅的精神和敢于挑战困难、战胜困难的精 神。重点：1.积累文言词语。2.理解人类征服自然的愿望、信心和 毅力。难点：对愚公的评价，对愚公精神的认识。 二、学生分析：学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定 的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像 阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于八年级的学生来说， 有一定的难度。这就需要教师激发学生兴趣，在方法技巧上给予 点拨、指导，以求突破。 三、教学创意：创意一：从“体验”角度组织教学，全课的教学 由“朗读体验”“发现体验”“学法体验”三个部分组成。在 “学法体验”中向学生介绍主题式阅读方法，进行阅读实践。 创意 二：师生互动，进行探究与合作学习；激励性评价贯穿课堂教学。 四、教学目标：根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、 行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为以 下几方面： 教学课时为第二课时，教学课型定为主题式阅读体验 课。 五、教法学法： 为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线” 原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法， 借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法 则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程 参与，主动获取知识。 六、教学程序： 教学版块之一：同学们进行读诵体验。 （6 分钟） 教学活动围 绕课文诵读和理解课文大意、积累文言词进行。 1.导入。由著名 歌手江涛的歌曲愚公移山歌词“听起来不是奇闻，讲起来不是 笑谈”导入（1 分钟） 2.将全班同学分为两派诵读课文（5 分钟）。 要求：比准确，比语感，比气势。 教学版块之二：文言文知识的积累。两派各做一组题目，将 第一课时所学的文言知识情况进行抽查，了解同学们的掌握状 况。 教学版块之三：教学活动围绕文章的主题写法，以主题式阅 读法进行探讨。1.学生回顾课文内容，准确把握文章主题，初步 理解文章主旨；2.理清本文的行文线索，并给每个自然段或情节 标上小标题。围绕这么两个问题交流：本段中告诉了我们哪些信 息？3.学生在理解课文的基础上，了解愚公在搬山的过程中遇到 的困难，要求学生尽量用原文的语句来回答。这样，让学生熟悉 了课文的内容，也培养了学生根据问题选择切入点的能力，掌握 了写作的意图。4.通过分角色朗读，分析愚公和智叟的人物形象。 思考：智叟责难愚公之不自量力的话有什么用意？愚公是怎样针 锋相对地驳斥智叟的？愚公的话表现了他的什么思想精神？ 智 叟之言表明他自视聪明，而嘲笑愚公之不智。为了加强其嘲讽之 意，他还用了个倒装句；智叟之言说是在责难愚公之不自量力， 连山上的一根草也无力除之，却要去挖出掘石。出言不逊的智叟， 自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。通过 智叟的言行，更加突出愚公的伟大。愚公首先斥责智叟自视聪明， 然后用子孙后代是“无穷匮”的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言 以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志 的坚定。愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有战胜自 然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚定的一个重要的思 想基础。鼓励学生大胆尝试，积极发言。5.这则寓言运用神话结 尾有什么寓意。这则寓言的结尾写天帝“感其诚”，命大力神背走 二山，以此作结，好与否？这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具 有神话色彩呢？ 让学生讨论后明确：这样作结有三个好处： 赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开山 平险心意之诚、意志之坚，使山神“惧”了，天帝也受之感动。 增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又寓托深情。 反映了古代人民的美好愿望。 教学版块之四：面对大山的阻隔是移山好，还是搬家好，两 派展开辩论，时间 8 分钟左右。要求两派各选三名辩手进行陈述， 辩论者既要陈述自己的观点，还要对对方的观点作以批判。辩论 双方不讲中和的话。 教学版块之五：课堂训练。就本节课所讲的主要内容进行巩 固，将提前准备打印好的练习分发给学生，大约 5 分钟完成。 教学版块之六：布置作业，强化巩固：此环节设置一道题目, 供课外练习,加强对课文内容的理解与消化。题目是:播放自己家 乡有关治沙的影视片段，使学生结合自身实际写一篇随感。 总之，对于本节课,我是根据学生心理特征和认知规律,采用 探究合作的教学方法,以问题为基础,以能力和方法为主线。有计 划地培养学生的自学能力、思维能力、实践能力,同时充分利用各 种教学手段,来激发学生的学习兴趣,以期达到理想的教学效果。 我的说课完毕,谢谢各位评委老师! 说课人：民勤县第六中学 蒋永丰 列列子子汤汤问问 列列子子，名名寇寇，又又名名御御寇寇，战战国国前前 期期郑郑国国人人，道道家家代代表表人人物物之之一，一，其其学学本本于于黄黄帝帝、 老老子子，主主张张清清静静无无为为。 人教人教 20112011课标版八年级上册课标版八年级上册 移山派：移山派： 排除万排除万难，难，力拔山兮力拔山兮 ； 愚公精神愚公精神，坚持到底坚持到底 ； 成成功！功！成成功！功！ 搬家派：搬家派： 创新时代，山转水转；创新时代，山转水转； 愚公精神，发扬广大；愚公精神，发扬广大； 决胜！决胜！决胜！决胜！ . 学习目学习目 标：标： 1.回顾积累文言通假字、一词回顾积累文言通假字、一词 多义、古今异义词、文句翻译等多义、古今异义词、文句翻译等 文言知识。文言知识。 2.理解课文深刻的寓意，体会理解课文深刻的寓意，体会 对比，衬托手法的表达效果。对比，衬托手法的表达效果。 3.学习愚公精神，培养正视困学习愚公精神，培养正视困 难，勇往直前的进取精神。难，勇往直前的进取精神。 诵读课文诵读课文 比准确， 比语感， 比气势！ 两派对阵第一回合：两派对阵第一回合： 1.始一反焉始一反焉（通假字释义）（通假字释义） 2. 3.山之一山之一 毛毛 （古今异义）（古今异义） 4. 【翻译翻译 】甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。 “反”通“返”，往返。 两派对阵第二回合两派对阵第二回合：文言知文言知 识识 焉焉 且且焉焉置土石置土石 始一反始一反 焉焉 哪里 语气助词 古义：草木今义： 毛发 第第1 1组组 1.甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠（通假字释义）（通假字释义） 2. 3.惩惩山北之塞山北之塞 （古今异义）（古今异义） 4.【翻译翻译 】寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉。 “惠”通“慧”，聪明。 第第2 2组组 两派对阵第二回合：积累文言知识积累文言知识 且且 年年且且九十九十 且且焉置土石焉置土石 将近，副词 况且，连词 古义：苦于，被 . .所苦 今义：惩罚 主题式阅读法主题式阅读法 阅读者通过初读课文感知阅读者通过初读课文感知 文章主题，然后围绕主题研读文章主题，然后围绕主题研读 文本，着重从行文线索、段落文本，着重从行文线索、段落 安排、语言艺术、思想价值等安排、语言艺术、思想价值等 方面进行分析，以达到对文章方面进行分析，以达到对文章 思想性、艺术性的更深理解。思想性、艺术性的更深理解。 两派对阵第三回合：两派对阵第三回合：研讨课研讨课 文文 主题式阅读主题式阅读 感知主题：感知主题： 1. 这是一篇古代寓言，寓言讲了这是一篇古代寓言，寓言讲了 什么故事？什么故事？ 故事所反映的主题是什么？故事所反映的主题是什么？ 你对这个主题是怎样理解的？你对这个主题是怎样理解的？ （愚公移山的故事，愚公精神，愚公移山的故事，愚公精神， 是一种面对困难，不畏险阻，勇是一种面对困难，不畏险阻，勇 往直前的精神。往直前的精神。 ） 主题式阅读法主题式阅读法 文本研读：文本研读： 2.2.说出本文的行文线索。围绕主题与行文线索逐一概括各说出本文的行文线索。围绕主题与行文线索逐一概括各 段的主要内容。段的主要内容。 （汇报方式：建议用四个字概括）（汇报方式：建议用四个字概括） 3.3.愚公移山有哪些困难？愚公移山有哪些困难？ 写这些困难有什么作用？写这些困难有什么作用？ （汇报方式：用原文语句回答）（汇报方式：用原文语句回答） 4.4.文中有多处人物对比，如京城氏之子和智叟、愚公之妻文中有多处人物对比，如京城氏之子和智叟、愚公之妻 和智叟、愚公与智叟的对比。着重分析愚公与智叟的对比和智叟、愚公与智叟的对比。着重分析愚公与智叟的对比 。在愚公与智叟的对比中可以看出他们各是一个怎样的人。在愚公与智叟的对比中可以看出他们各是一个怎样的人 ？ （汇报方式：各派选定成员，分角色朗读，然后分析人物（汇报方式：各派选定成员，分角色朗读，然后分析人物 形象）形象） 5.5.愚公移山最终成功的原因是什么？这样结尾有什么好处愚公移山最终成功的原因是什么？这样结尾有什么好处 ？ （以上问题汇报方式：移山派讨论（以上问题汇报方式：移山派讨论2 2和和4 4，搬家派讨论，搬家派讨论 3 3 和和5 5。讨论后依照以上汇报方式，按问题顺序逐个汇报）。讨论后依照以上汇报方式，按问题顺序逐个汇报） 主题式阅读法主题式阅读法 主题研读：主题研读： 2.说出本文的行文线索。围绕主题与行文线索逐一概括各段的主说出本文的行文线索。围绕主题与行文线索逐一概括各段的主 要内容（建议各用四个字概括）。要内容（建议各用四个字概括）。 3.愚公移山有哪些困难？愚公移山有哪些困难？ 写这些困难有什么作用？写这些困难有什么作用？ （愚公的移山行动；二山之大（愚公的移山行动；二山之大、移山之难、移山之难、 智愚之争、天神惧怕智愚之争、天神惧怕） a.太行太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之 北。北。 （写山之高大、地理位置之遥远写山之高大、地理位置之遥远）；）； b.“ 年且九十年且九十” （说明愚公已是残年余力说明愚公已是残年余力） ； c.指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”（写移山任务之艰巨写移山任务之艰巨）；）； d.“其妻献疑其妻献疑” （存在哪里放置土石的困难存在哪里放置土石的困难）；）； e.遂率子孙荷担者三夫。（遂率子孙荷担者三夫。（说明人力薄弱，工具简单说明人力薄弱，工具简单）；）； f.“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”（说明移山之艰难说明移山之艰难）。）。 作用：写这些困难都是为了衬托愚公精神。作用：写这些困难都是为了衬托愚公精神。 主题式阅读主题式阅读 文本研读：文本研读： 4.文中有多处人物对比，如京城氏之子和智文中有多处人物对比，如京城氏之子和智 叟、愚公之妻和智叟、愚公与智叟的对比叟、愚公之妻和智叟、愚公与智叟的对比 。在愚公与智叟的对比中可以看出他们各。在愚公与智叟的对比中可以看出他们各 是一个怎样的人是一个怎样的人 目光短浅，思维停滞，畏目光短浅，思维停滞，畏 惧困难，惧困难，“智智”而不为，终而不为，终 无所获。无所获。 作用：作用： “愚愚”“智智”的命名增强了讽刺的效果的命名增强了讽刺的效果 。 愚公愚公智叟智叟 对比对比 正视困难，以发展的眼光看正视困难，以发展的眼光看 问题，问题， “愚愚”且执着，勇往直且执着，勇往直 前，信念坚定，终将成功。前，信念坚定，终将成功。 主题式阅读主题式阅读 主题研读主题研读 5.5.愚公移山最终成功的原因是什愚公移山最终成功的原因是什 么？这则寓言这样结尾有什么好么？这则寓言这样结尾有什么好 处？处？ 帝感其诚。帝感其诚。 愚公精神，天神所愚公精神，天神所“惧惧 ”，天帝感动，人神共助。这个神话，天帝感动，人神共助。这个神话 结尾增添了故事的浪漫主义色彩，具结尾增添了故事的浪漫主义色彩，具 有较强的艺术效果，使愚公的形象更有较强的艺术效果，使愚公的形象更 为高大、感人。为高大、感人。 两派对阵第四回合：两派对阵第四回合：颠峰对决颠峰对决 辩 论 会 请移山派和搬家派分别持请移山派和搬家派分别持 前后两种观点进行辩论，各选前后两种观点进行辩论，各选 三名辩手进行陈述。辩论者既三名辩手进行陈述。辩论者既 要陈述自己的观点，还要对对要陈述自己的观点，还要对对 方的观点作以批判，时间方的观点作以批判，时间2分钟分钟 。辩论双方不讲中和的话。辩论双方不讲中和的话。 布置作业布置作业 ： 为了家乡的明天，我们是应为了家乡的明天，我们是应 该留下来，治沙护林、恢复生该留下来，治沙护林、恢复生 态、重建山川秀美的民勤绿洲态、重建山川秀美的民勤绿洲; ; 还是走出去，减轻绿洲负担，还是走出去，减轻绿洲负担， 做个做个 “ “天下民勤人天下民勤人 ” ”？ 以民勤的生态建设为话以民勤的生态建设为话 题写一篇随感题写一篇随感 欣赏欣赏 再见再见 愚公移山愚公移山教学设计教学设计 一、教学目标一、教学目标 知识目标：了解列子及其作者，掌握文中难解的字、 词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。 能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流 畅翻译全文，能概括寓意。 情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 二、教学设想二、教学设想 鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏 通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生 质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学 生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实 意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义 及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生 熟读并背诵全文。 三、教学重点：三、教学重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。 辨析古汉语中的一词多义现象。 四、教学难点：四、教学难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实 意义。 五、课时安排：五、课时安排：三课时 第一课时：了解列子及作者，掌握文中的字、词、句 和通假字。让学生在参照注释疏通课文内容的基础上做到口述 全文。 第二课时：本课时通过学生课堂讨论的方式感悟愚公精神 的可贵及其现实意义，指导学生做到熟读并背诵全文。 第三课时：归纳总结文言文基础知识，进一步理解愚公精 神的时代意义，强化训练。 六、教学步骤六、教学步骤 第第 一一 课课 时时 一、创设情境，导人新课一、创设情境，导人新课 愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于 简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的 教育。 二、简介二、简介列子列子及作者及作者 列子 ，相传为列御寇撰写。 汉书艺文志所录列子八 篇，早已散佚。今本列子八篇，可能是东晋人根据古代有 关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话 传说。 列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为， 被道家尊为前辈。 三、学生听课文录音，扫清文字障碍三、学生听课文录音，扫清文字障碍 1.掌握下列实词： 仞 冀 箕 畚 孀 龀 匮 亡 厝 雍 陇 2.通假字：指 反 惠 亡 厝 3.文言句式：倒装句（甚矣，汝之不惠） 4.习惯句式（如何？） 5.省略句（遂率子孙荷担者三夫） 6.注意下列句子的翻译和字词的落实 年且且九十 (年纪将近九十岁) 惩惩山北之塞 (苦于大山的阻挡) 杂然相许 (大家纷纷表示赞许) 曾不能损魁父之丘 (还不能够搬掉魁父这样的小山丘) 且焉焉置土石 (况且把土石放到哪里) 箕畚运于渤海之尾 (用土筐把土石运到渤海的边上) 寒暑易易节，始一反反焉 (夏去冬来，经过一年才能往返一 次) 甚矣，汝之不惠惠 (你太不聪明了) 汝心之固，固不可彻 (你思想太顽固，顽固到不可变通 的地步) 子子孙孙无穷匮也 (子子孙孙是没有穷尽的) 何苦而不平 (愁什么挖不平呢) 如太行、王屋何 (又能把太行山，王屋山怎么样呢) 其如土石何 (又能把土石怎么样呢) 一厝朔东，一厝雍南 (一座放置在朔方东部，一座放置 在雍州南部) 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉 (从此，冀州的南部， 汉水的南边，没有山岭阻隔了) 7.疏通课文 (1)利用快速、连环朗诵的方式再次正音，并使学生能较流 利地读准全文。 (2)教师划出难解的单音节词，引导学生在四人小组自学时， 对照注解，自行解释这些难词。 (3)四人小组在扫清难词障碍的基础上，试着逐字落实翻译 全文，并将组内无法解决的疑难语句划出来，以备全班讨论。 (4)师生共同研讨，解答疑难。 (5)学生朗读一遍，自查是否还有疑难语句。 8.复述“愚公移山”的故事 四人小组共同准备复述故事，并推荐一名同学，准备在全 班复述。 被推荐同学复述课文。 要求：语言流畅，可加上一定的合理想象。 对复述者进行简单讲评，让学生在听、评中，不断熟悉课 文，为后面逐字落实翻译全文作准备。 9.抽学生逐句逐段翻译课文。 四、布置作业：四、布置作业： 复习、巩固文中疑难字句的解释。