第二单元-阅读-7 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信-ppt课件-(含教案)-市级公开课-部编版语文九年级上册(编号：b02b7).zip

雨 果 惊骇hi 瞥见pi 箱箧qi 制裁ci 赃物zn 晨曦x 给予j 洗劫ji 野蛮mn 琉璃lil 读一读,写一写 本文选自雨果文集 。雨果，19世纪浪漫主义文 学的代表人物，法国文学史 上最伟大的诗人和小说家之 一。作品包括诗歌、小说、 剧本、哲理论著，给法国文 坛和人类文化宝库增添了一 份辉煌的文化遗产。其代表 作有巴黎圣母院悲惨 世界九三年等。 从课文题目可以筛选出哪些信息 ？ 1火烧圆明园 2信 整体感知 雨果为什么要写这么一封回信？ 雨果怎样看待这件事？ 给课文划分一下层次 赞美圆明园 讽刺侵略者 合作探究 自读1至3自然段，作者是怎样称呼圆明园的 ？ 1）圆明园在幻想艺术中的地位就如巴特农 神庙在理想艺术中的地位。 2）集中了一个超人的民族的想象力所能产 生的一切成就。 3）是幻想艺术的某种规模巨大的典范。 4 ）这是某种惊骇而不知名的杰作，宛如 在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的 剪影。 5 ）是东方了不起的富丽堂皇的博物馆。 1、两个强盗闯进了圆明园 2.从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆 明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮， 以至于荡然无存。 3.丰功伟绩！收获巨大！ 4.他们手挽手，笑嘻嘻地回到了欧洲。 合作探究 齐读第5自然段，找出批判侵略者的句子 以美衬托丑，越是写圆明园 的美，就越突现出侵略者毁 灭人类文明的丑恶行径，可 恨之至。 这封信先极力描绘圆明园的神奇 壮丽，然后才写侵略者对其焚烧 洗劫，这样安排材料有什么好处 ？ 合作探究 合作探究 雨果是批判讽刺所有的英国人和法国人吗 ？ 治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有 时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。 思想感情 “我希望有朝一日，解放了的干干净净的法 兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中 国。”这句话反映了雨果在这件事上的什 么立场？ “我证实，发生了一次偷窃，有两名窃 贼。”从这一句话中，可以看出雨果什么 样的品质? 雨果立场坚定，态度鲜明，谴责英法联 军的强盗行为和毁灭世界奇迹的罪行，同 情中国所遭受的空前劫难，充分表现了 他的正直、公正、人道、 是非分明，没有狭隘的 民族主义情结，以及胸 怀博大。 思想感情 拓展延伸 2019年5月15日，法国巴黎圣母院，消失了，这座历史悠 久的文明建筑，躲过了历次战火，却没躲过一场意外。这 所教堂是世界上离上帝最近的地方，如今却变成了地狱。 高耸入云的尖顶，坍塌了；美丽的玫瑰天窗，烧毁了； 800多年的历史，也随着化为灰烬。其实，这场大火不只 是烧在巴黎圣母院身上，烧在法国人身上，文化无国界， 这场浩劫，也烧在全世界人民心上。 然而就在很多人都为之心痛时，却出现了另外一种声音， 最多的，是把圆明园烧毁事件拿出来，放大、对比、抨击 和叫好！ “活该，烧得好，想想当初的圆明园，天道好轮回！” “自己家的文物古董都没了，别人的塔尖烧了你无法呼吸 ，世界瑰宝又怎么了，吃瓜要有吃瓜的素养。” “烧了就烧了呗，难道我还去填把柴？” 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信教学设计 教学目标：1、了解写作缘由和雨果作品。 2、品味文章赞美和反讽的语言。 3、体会雨果的博大胸怀和高尚品格。 教学重点：掌握本文的语言特色；体会雨果的博大胸 怀和高尚品格。 教学难点：辨别本文中赞美的语言和反讽的语言，并 学会运用。 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入新课 法国大文豪雨果曾说过“世界上最宽阔的是海洋，比 海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀” 。今天 一起要学习的这篇 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的 信就是他的作品，我们一起来看看雨果是不是像他所说 的那样拥有宽广的胸怀。 二、教师范读 整体把握 1.积累字词 惊骇 hi 瞥见 pi 箱箧 qi 制裁 ci 赃物 zn 晨曦 x 给予 j 洗劫 ji 野蛮 mn 琉璃 lil 2.雨果简介 雨果（1802-1885） ，是 19 世纪前期浪漫主义文学运动 的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。代表作 有长篇小说巴黎圣母院 、 悲惨世界等。 3.写信缘由 巴特勒上尉想用雨果的声望为自己远征中国的所谓 “胜利”捧场。 三、合作交流 体会情感 1.鉴赏奇迹 找出赞美圆明园的语句，简析。 讨论后明确： 是东方幻想艺术中的最高成就。 几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成 就。 是幻想的某种规模巨大的典范。 雨果对亚洲文明，对中华民族的创造力作了高度的评 价，语言优美而富有激情。 2.精彩反语 雨果对英法联军的强盗行为持什么态度？采用了什 么样的语言？有何作用？ “从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么 干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。 ” “丰 功伟绩！收获巨大！” 极力讽刺了侵略者的丑恶行径。 “我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮 人。这就是文明对野蛮所干的事情。 ” 这里包含着作者的愤慨之情，因为能做出摧毁圆明园 这样的“艺术杰作”的行为的人，不能算文明人；能建造 出圆明园的也绝不会是野蛮人。 “今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物 主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。 ” 圆明园的物品虽然是富丽堂皇的，但强盗的行径是丑 恶的，把抢来的东西展览，不是展览“破烂”又是什么呢？ 四、总结反思 写法探究 1.雨果是批判讽刺所有的英国人和法国人吗？ 治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗，而 人民永远也不会是强盗。 2.“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会 把这份战利品归还给被掠夺的中国。 ”这句话反映了雨果在 这件事上的什么立场？ 3.“我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。 ”从这一 句话中，可以看出雨果什么样的品质? 4.这封信先极力描绘圆明园的神奇壮丽，然后才写侵 略者对其焚烧洗劫，这样安排材料有什么好处？ 五、拓展延伸 2019 年 5 月 15 日，法国巴黎圣母院，消失了，这座历 史悠久的文明建筑，躲过了历次战火，却没躲过一场意外。 这所教堂是世界上离上帝最近的地方，如今却变成了地狱。 高耸入云的尖顶，坍塌了；美丽的玫瑰天窗，烧毁了；800 多年的历史，也随着化为灰烬。其实，这场大火不只是烧 在巴黎圣母院身上，烧在法国人身上，文化无国界，这场 浩劫，也烧在全世界人民心上。 然而就在很多人都为之心痛时，却出现了另外一种声 音，最多的，是把圆明园烧毁事件拿出来，放大、对比、 抨击和叫好！ “活该，烧得好，想想当初的圆明园，天道好轮回！ ” “自己家的文物古董都没了，别人的塔尖烧了你无法 呼吸，世界瑰宝又怎么了，吃瓜要有吃瓜的素养。 ” “烧了就烧了呗，难道我还去填把柴？” 请你也在下面写一条评论，来指出这些网民的狭隘