1、中考作文模拟写作素材： “青年当自强不息”演讲稿【写作指导】开头语：简单问候，阐明演讲内容第一段：思考为什么要自强不息，讲清楚自强不息的意义。（道理论证）第二段：举一个自强不息的事例，并分析事例。（事例论证）第三段：联系实际，思考为什么青年要自强不息，从青年的角度写自强不息的意义。（联系实际，讲道理）结束语：收束全文，表达谢意。【示例展示】青春当自强尊敬的老师，亲爱的同学们:大家好！今天我演讲的题目是青春当自强。（开头语）梁启超曾说：“少年当自强。”宋代汪洙云：“将相本无种，男儿当自强。”卡莱尔说：“生命不止，奋斗不息。”由此看来，古今中外，自强不息一直是一种优秀精神，而正值青春年少的我们，更
2、应该尽早树立自强的精神，青春当自强。自强是一个人无止奋斗的内因所在。一个自强的人，必然怀揣者鸿鹄之志，能够清楚地认识到自己的不足，因而能够激起不懈奋斗的欲望。自强是一个人身陷囹圄时不竭的精神动力，它能够激起身处逆境的斗志，熬过漫漫长夜，最终追得光明。（第 1 段引用名言，亮出观点，第 2 段讲道理，为什么要自强不息）东晋大书法家王羲之，年幼时不受其他孩童玩耍的影响，苦练书法，染黑了洗砚池。长大后，他已小有名气，但他并未因此沾沾喜气，止步不前，而是继续秉着自强不息的奋斗精神，不断超越自我，最后书法达到炉火纯青的境地，其兰亭集序亦闻名于世。无独有偶，前苏联作家奥斯特洛夫斯基少年投身革命，经过许多生
3、死磨难，炼就了钢铁般的意志，即使半身瘫痪，头痛欲裂，也要坚持在充满消毒水气味的病房中“刻”下一个一个的字，最终完成了他人生中的巅峰之作钢铁是怎样炼成的。王羲之坚持苦练书法，超越自我是一种自强不息的精神。奥斯特洛夫斯基说：“钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬到什么也不怕。”所以，奥斯特洛夫斯基面对困境，进行自我拯救，更是一种自强不息的精神。（第 3 段列举两个事例，然后分析总结事例中人物的表现就是自强不息的精神，点明事例与演讲主题的关系）然而，现实中，有的年轻人，平日衣食无忧，饱食终日，一旦离开父母，便束手无策，悲观失望。有的年轻人不脚踏实地，就想着一夜暴富，一旦遇到挫折和失败，便怨
4、天尤人。殊不知，努力和成功是成正比的。只有直面挫折、自强不息的人，才能迎来精彩人生。同学们，青春少年时，是人生最宝贵的黄金年华，是奠定人生方向的基础。“白日莫闲过，青春不再来。”正值青春年少的我们，更应该珍惜青春，尽早树立自强的精神，“撸起袖子加油干”，做一个勇敢的追梦人和坚持的奋斗者！（第 4 段，联系现实，列举反面事例，并作评价，最后提出做法与号召）谢谢大家的聆听！（结束语）模拟写作：请按上面的体例与框架，以“青年当自强不息”为题，写一篇 700 字的演讲稿。写作素材青年当自强不息“天行健，君子以自强不息。”在面对命运的挑战时，必须敢于正视，敢想敢做，自强不息，方可创就辉煌人生。正视命运挑
5、战，君子当自强，可以领悟人生。敢于正视命运并自强不息，需要乐观积极的态度，也是领悟人生的道路。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，刘禹锡一生被贬在外，面对“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的命运不公时，他没有逃避，而是以积极的心态正视命运的坎坷，不放弃希望。在飒飒秋风中高唱“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，这正是他自强不息的体现。即使年过七旬，他仍道出“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。这些都需要他敢于正视命运，有自强不息的人生态度，才成就了文学史上不朽的刘禹锡。所以，正视命运不公吧，只要自强不息，保持乐观态度，我们也会领略人生的快乐滋味。正视命运挑战，君子当自强，助力迈向成功。即使是足以毁灭内心的
6、挫折，我们也要敢于正视，并自强不息，执着应战，这也是成功的通行证。林肯的一生也是充满了挫折，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过几次。可他并没有萎靡不振，身为鞋匠的儿子，贫苦的出身并非阻挡他自强不息的脚步，他正视自己的挫折与失败，勤学法律，积极参政，认真思考自己较于对手的不足，执着致力于祖国的和平统一，终于他成为总统，并将分裂的祖国合二为一。如果他没有正视命运的态度，那么他极可能消沉萎靡;如果他没有自强不息的态度，那么林肯也只会是普通人。所以，正视命运挫折吧，只要自强不息，执着奋斗，我们也会迈向自己的成功。正视命运挑战，君子当自强，是创造辉煌。人生的挑战可能会很巨大，但我们也要
7、敢于正视，自强不息去奋斗，鼓起勇气创造辉煌。鲁迅先生说“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。刘和珍等爱国青年是真的勇士。国家危难带给她们命运的巨大挑战，是应麻木沉默还是奋起反抗？她们选择了反抗，选择了做自强不息的青年，毅然请愿。消逝的是她們的躯体，留存的是正视命运，自强不息的精神和满腔热血。正是有无数个敢于正视命运，自强不息的革命战士，才有了我们今天的和平与辉煌。所以，正视命运挑战，自强不息，我们也会创造新时代的辉煌。人生之路总有坎坷，处处挑战，作为新时代青年，我们须正视命运自强不息。请记住：正视命运挑战，君子当自强！自强不息的精神最难得在你的生命中，只有滂沱的大雨和苦涩的笑，
8、你也执着地讴歌欢乐。这种自强不息的精神最难得。题记周末，我用一个下午看完了罗曼罗兰的贝多芬传。“美杜莎一样的乱发，闪烁着一种野性的光芒的眼睛，古铜色而略显悲壮的脸”是你，路德维希凡贝多芬。肆虐的疾病缠身，你说：“如果可能，我还愿意向命运挑战忍耐！多么让人难受的避难所啊！可我别无选择！”我深深折服于你的坚强。你的心灵缺少快乐，即使在不快乐的时候，也由自己来创造。莱茵河所被你记忆的欢愉谱成了饱蕴欢欣的七重奏，你赠与朱丽塔的月光奏鸣曲却换来无情的爱情变故，你的丧礼奏鸣曲，你的第二交响乐这些明明灭灭的爱和痛苦，这不屈不挠的坚强意志，这时而颓唐时而骄傲的情绪，这内心的悲剧！我知道，你渴望幸福，不肯相信自
9、己命中注定的苦难;你渴望病愈，渴望爱情，内心充满希冀。幸福似乎再现，特蕾泽的爱情让你从沉沦中回生，你的天才结出了最丰硕的果实热情奏鸣曲。可是，什么原因阻止了相爱的两人圆梦呢？婚约解除了，你却未忘记这段感情，你的伤痛太深太深。或许，或许在这永恒的艺术里，对于你而言，才能寻到幸福。你在艺术里尽情挥洒，令人惊愕，令人沉醉。接踵而来的荣誉之后却是最悲惨的时期。你的高傲造就你的孤独，你的狂放不羁又与维也纳的轻佻浮华格格不入。维也纳大变的风气破坏了音乐的品味，他们把你视为迂腐。你越发孤独，成了孤零零的一个。那天，你自信地站在指挥台前，指挥棒在你手中跳动。可是，可是那些乐器在你面前表演了一场哑剧，你的心再一
10、次受伤。你心爱的侄儿辜负了你的信任和善良，亲情的叛变又给了你致命的一击。直至最后，饱经苦难而一直想要歌颂快乐的你，终于造就了一部伟大的杰作。天籁般的音乐似乎是一种征服，痛苦煎熬，似一场战斗，淋漓激荡，这是你一生的写照，你的理想所在。当你的天才被崇拜者当作一种信仰时，我无法用更美丽的词语来形容。至此，你获得了快乐。这种快乐，亦是战胜痛苦后的微笑但是死神终于来了，挥着他黑色的翅膀，带走了你時间定格在狂风骤雨、电闪雷鸣的一八二七年三月二十六日。我知道，这是你一生悲剧的终结。亲爱的路德维希凡贝多芬，你用自身的苦难铸就了欢乐的音符，给后人留下了多少不朽的传世作品啊。是的，“惟其痛苦，才有欢乐”。你那自强
11、不息的精神最难得，隐约中，我似乎又看到了你，用手轻抚了一遍琴键，先敲了几个和音，再是心颤的欢乐颂。音符跳动，它们是快乐的。手指颤动，嘴角颤动，神经颤动，你沉醉在音乐的欢乐里，我陶醉于你的圣殿自强不息周易有云：“天行健，君子以自强不息。”意思是说，宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。越王勾践不幸遭遇国难，但他没有丧失斗志，而是卧薪尝胆，终于复国;史学家左丘明，虽然双目失明，但他没有屈服于现实，而是继续钻研历史，最终完成继左传后的又一传世之作国语;音乐家贝多芬双耳失聪，但他不被命运所屈服，发出“我要扼住命运的咽喉”的怒吼，为后世留下不朽的名曲。著名理论物理学家霍金，年轻时不幸患上肌肉萎缩性
12、侧索硬化症，全身瘫痪，不能言语，但他还是坚持完成了时间简史。正是由于自强不息，霍金才实现了自己的理想，带领人们探寻宇宙的奥秘。张海迪自幼就高位截瘫，但是她自强不息，“即使跌倒一百次，也要一百零一次地爬起来”，几十年来，自学外语，翻译外国小说，创作，学医救人一系列常人无法做到的事情，她都做到了。从以上事例可见，挫折挡不住生活中的强者。人只有自强不息，才能实现理想。当达尔文提出进化论时，全世界反对他;当贝尔第一次制造出电话机时，全世界讥笑他。但他们最后都用事实证明了自己是对的，他们成为了流芳千古的人物。冰心说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨
13、。”是的，花儿满怀对美好未来的憧憬，即使被风吹被雨打，也会努力绽放，于是才有了春天的美丽;鸟儿满怀对蓝天白云的向往，即使乌云遮蔽，也会奋起飞翔，于是才有那清亮的一声鸣叫;革命志士满怀对共和国的深情，即使抛头颅洒热血，也义无反顾，于是才有强大的中国屹立在世界的东方。孟子认为，每一个成功的人，上天一定会先把苦难降临到他的身上。是的，笑对苦难，自强不息，方能实现人生理想。这是我们每一个人应有的人生态度。自强不息：史记中三位先贤的境遇与抉择第一故事是西伯侯姬昌“羑里演周易”。在距今大约 3000 年的商纣王时代，纣王任命西伯姬昌（即周文王）、九侯、鄂侯为三公。纣王搜刮民财没有限度，杀戮不止，沉溺于逸乐
14、与美酒。九侯有个美丽的女儿，把她嫁给了纣王。然而，九侯的女儿不喜欢过度玩乐，纣王发怒杀死了她，还把九侯剁成了肉酱。鄂侯义愤难平，向纣王激烈谏争此事。纣王把鄂侯杀死后熏成肉脯。西伯侯听说后，暗中悲伤地叹息。这个情况被崇侯虎知道了，他向纣王告发了西伯（史记殷本纪）。崇侯虎还观察到西伯实行德政，招揽天下贤才的治国举措。他对纣王说：西伯侯积累善政，吸引了四方诸侯追随他，这样一定会损害、威胁您的权威和地位。纣王认同了这个意见，于是将西伯侯囚禁在羑里（今河南汤阴县北）。西伯被拘禁囚后，受到殷人筮占决疑的文化传统影响，开始专心学习殷人的神秘文化。他虚心接受殷人的文化，并且将其向前推进一步，在易的基础上创造了
15、“演德”的易象，开创了易的理性与人文传统。西伯以创作易象的经历告诉我们，痛苦与苦难怎样砥砺人格的成长，由此苦难成为一种资源。令人痛苦的拘禁生涯中，西伯专心致力于对易的研究，总结出个人修德的法式、国家立国的方略。他不仅摆脱了痛苦，还升华了痛苦，将炼狱般的痛苦生活转化为领悟智慧的资源。易象为我们在不同境遇下修身进取提供了珍贵的示范，作为最为古老的东方哲学体系将我们的思维引向奇幻、空灵的境界。第二个是孔子创作春秋的故事。孔子生活在春秋中后期，他周游列国推行自己的王道政治。然而，在“礼崩乐坏”的时代，诸侯国对儒学的外在形式繁琐礼仪不感兴趣。儒学对夏、商、周三代以来的政治制度的总结与探索的理论价值，代表
16、了一个新时代的制度方向，对于当时的贵族执政者来说，不仅触犯了他们的现实利益，而且还过于前瞻导致无法理解，因此孔子的政治学说在现实面前总是遭遇挫败。但孔子仍然继续在列国之间奔走。陈蔡之围是他周游列国中遭遇的最大挫折。当孔子居住在陈国、蔡国之间，楚国国君得知了这个情况，准备派人去聘请孔子，孔子也准备接受楚国的聘礼。陈、蔡两国的大夫认为：孔子是一个名气非常大的圣人，他所指出的问题往往切中诸侯国的要害。他长时间滞留在我们陈、蔡两国之间，了解两国内政，对两国大夫的施政都很不满意。如今，楚国是个大国，前来延请孔子。孔子一旦被楚国任用参政，那么陈、蔡两国执政的大夫就危险了。于是两国派人包围了孔子一行人，限制
17、他们的行动自由，断绝了粮食供应。随行的弟子有人甚至饿病了。孔子此时几乎到了走投无路的地步，虽然他仍然坚持：“君子遭受困厄而能坚守节操，不像小人一遇困窘就不能节制自己。”（史记孔子世家）但是，此时他也意识到在现实政治中实现自己的主张，可能性不大了。孔子晚年又发生了几件事，促使他在自己的时代推行王道的理想陷入绝望。鲁哀公十四年（前 481 年），孔子已经 71 岁了。鲁国在大野泽（今山东巨鹿县）狩猎，获得一头罕见的怪兽，孔子亲自去观看，认为是“麒麟”。为此他十分悲伤，因为麒麟是仁兽，是圣人的象征，现在见到死麟，这是预示着自己的死亡。这意味着他在有生之年不能见到自己政治理想实现了。第二件事是孔子最为
18、看重的学生颜渊去世，孔子痛哭失声，颜渊被他当做自己学说最理想的传人。岁月老去，祥瑞不现，理想继承人死亡，在这一连串的打击下，孔子痛苦到了极点。他不禁自问： “吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？” （史记孔子世家）陈蔡之围与晚年的境遇使孔子明白，自己的政治理念无法通过现实执政渠道来实现。孔子选择了一个独特的方式，继续了自己的事业与理想，作春秋，将“先王之道”的理想原则传于后世。第三个故事是屈原与离骚。屈原的祖先是传说中的颛顼高阳氏（远古五帝之一），屈原是楚王宗室中地位显赫的贵族。屈氏一族人才辈出，历任要职。屈原自幼受到良好的教育，很年轻就显示出“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”的杰出才能（史记屈原贾
19、生列传）。他不仅知识渊博，记忆力超群，而且深明治国之道。他针对楚国的政治现实与当时的天下形势，提出了一整套改革方案。首先，他主张“举贤任能”，不论出身地位，广纳各国杰出人才为楚国强盛出力。其次，他提出“富国”的方略。为了振兴经济，必须改变旧制，触动旧贵族的权益，以发展新型的生产关系。其三，他提出“强兵”的军事战略。他主张国家不可穷兵黩武，但更不能忘记战备，否则一个国家其他方面无论多么繁荣、强大，最终还是会灭亡。因此他建议楚国加强战备，培养名将，从各方面充实军事力量（王逸注楚辞章句）。屈原杰出才华受到楚怀王的倚重，委以重任，担任左徒的官职，地位仅次于楚国最高行政长官。他在朝中参与国家内政要务、制
20、定法令，对外主持与诸侯各国的外交事务。同时，屈原的才华受到同僚的嫉妒，特别是他锐意改革的政治主张，追求进取而不计较个人利益得失，这样的方案令旧贵族十分恐慌。他们担心在屈原主持的进步改革过程中，丧失自身的权益。因此，他们在楚怀王面前诬陷屈原擅权，使得楚王疏远屈原，并罢免了他的职务，把他流放到偏远的汉北，最后流放到更远的江南地区。屈原被流放后十分悲愤、痛心，同时也担心楚国前途日益没落、衰亡。楚王听信谗言、遭受蒙蔽而不能明辨是非，听任邪恶伤害方正。屈原对这种局面十分忧伤，同时又无可奈何。他为了抒发自己极度忧愁、苦闷，以及对国家命运的思考而开始写作，最后写成离骚。也有人将离骚理解为发牢骚，是大大曲解了屈原。“离”是“罹”的通假字，是遭受的意思。司马迁认为，“离骚”就是遭受忧患，离骚是屈原对人生困境的思考与抒发，同时寻求精神的解脱。
