1、771771BCBC，申，申国联合国联合犬戎攻破镐京犬戎攻破镐京77770BC0BC，周平王东迁周平王东迁西周变东周两周之变，是否仅限于国都？两周之变，是否仅限于国都？东周分为春秋、战国两个阶段（公元前770256年）周 平 王 东 迁 ， 中 国 进 入 东 周周 平 王 东 迁 ， 中 国 进 入 东 周繻葛之战，射王中肩王室衰微周天子对列国的控制削弱三大标志123诸侯强大“礼乐征伐自诸侯出”列国纷争拉开了列国争雄的序幕公元前公元前707707年，郑庄公在繻葛击败周桓年，郑庄公在繻葛击败周桓王，祝聃一箭射中周桓王的肩膀。王，祝聃一箭射中周桓王的肩膀。第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族
2、封建国家的建立与巩固3春秋时期的时代特点是争霸。主要的霸主包括：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王）。各国以尊王为旗帜，建立霸业。公元前770年公元前476年，自周平王东迁洛邑到周敬王卒。因孔子所著春秋书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期。公元前475年公元前221年，这一时期各国混战不休，故前人称之为战国。把战国作为时代名称，开始于西汉末年刘向汇编的战国策。春 秋战 国战国时期的时代特点是兼并。主要的大国包括：齐楚秦燕赵魏韩七国。各国以统一为目标，攻城灭国。一、政治之变
3、：列国纷争与华夏认同一、政治之变：列国纷争与华夏认同前770平王东迁680齐桓霸业546弭兵之会510吴越争霸476齐桓公宋襄公晋文公秦穆公楚庄王春秋时期的争霸战争和春秋五霸春秋时期的争霸战争和春秋五霸宋国宋国约晋、楚两国在宋国都城商丘约晋、楚两国在宋国都城商丘开会开会，调，调停两国间的战争停两国间的战争。会议约定各国间停止战争，会议约定各国间停止战争，奉奉晋、楚两国为共同霸主晋、楚两国为共同霸主，平分霸权，平分霸权。春秋五霸先后出现，春秋五霸先后出现，战国七雄同时并存。战国七雄同时并存。1.1.春秋时期：王室衰微，诸侯争霸春秋时期：王室衰微，诸侯争霸（春秋五霸）（春秋五霸）“春秋五霸春秋五霸
4、” 荀子荀子王霸王霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾吴王阖闾hl、越王勾践、越王勾践 史记索隐史记索隐：齐桓公、晋文公、齐桓公、晋文公、宋襄公宋襄公、秦穆公、楚庄王秦穆公、楚庄王诸侯代执天子道前475422李悝变法221影响影响：周朝传统的周朝传统的秩序完全被破坏秩序完全被破坏。动荡、社会秩序混乱。动荡、社会秩序混乱。 遭到严重破坏。给遭到严重破坏。给带来深重灾难。带来深重灾难。 推动了推动了交融和华夏族的发展壮大交融和华夏族的发展壮大。推动了推动了运动的兴起。运动的兴起。 促进促进改革；有利于结束分裂实现改革；有利于结束分裂实现。403三家分晋379田氏代齐379吴
5、起变法356商鞅变法各国称王318合纵攻秦256秦灭东周战国时期的兼并战争和战国七雄战国时期的兼并战争和战国七雄思考：思考：2.2.战国时期：大夫夺权，兼并频繁战国时期：大夫夺权，兼并频繁春秋春秋战国战国主要形式主要形式 战争特点战争特点时代特点时代特点战争结果战争结果归纳：春秋战国时期的战争归纳：春秋战国时期的战争规模小、时间短、规模小、时间短、讲究礼节程序、阵地战为主讲究礼节程序、阵地战为主冲击了奴隶制，冲击了奴隶制，使东周处于分裂局面使东周处于分裂局面规模大、范围广、残酷性强、规模大、范围广、残酷性强、不讲礼仪规范、野战包围战为主。不讲礼仪规范、野战包围战为主。封建制逐渐处于社会主导地位
6、，封建制逐渐处于社会主导地位，为统一打下基础。为统一打下基础。7华夏意识的建立周人在克商之前，即自认是夏的继承者，表明周代在政治上与文化上的正统地位。周朝诸侯也以诸夏作为封建诸国的代称，来区别周人以外的蛮夷戎狄。华夏说的来源中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。3.华夏认同与民族交融中原 春秋时期四夷与华夏的区别主要在文化方面，他们的服饰、语言、经济生活、风俗习惯都与华夏明显不同。通过春秋时期的华夷之争，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 张帆中国古代简史1.1.经济发展经济发展考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛
7、尊考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊(1)(1)农业：农业： 随着随着的深入人心和的深入人心和的出现，农业生产由集体耕作的生产方式向的出现，农业生产由集体耕作的生产方式向转变。铁农具的广泛应用，促使春秋战国时期转变。铁农具的广泛应用，促使春秋战国时期发生变化，井田制遭到破发生变化，井田制遭到破坏，出现了坏，出现了。 摘编自洪煜战国秦汉时期的小农经济摘编自洪煜战国秦汉时期的小农经济冶铁技术出现，铁制农具冶铁技术出现，铁制农具开始开始使用，牛耕也得到推广。使用，牛耕也得到推广。春秋战国冶春秋战国冶铁场景构想图铁场景构想图二、经济发展与变法运动二、经济发展与变法运动生产关系变革生产关系变革
8、铁制农具 青铜牛尊公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。吕氏春秋审分井公公私新新私私私私私私私 春秋战国时期的经济大变动春秋战国时期的经济大变动生产力发展生产力发展铁犁铁犁牛耕牛耕农业农业进步进步井田制瓦解井田制瓦解新兴地主新兴地主自耕农、自耕农、佃农佃农小农经济初现小农经济初现私田开拓私田开拓公田不治公田不治赋税改革赋税改革承认土地私有承认土地私有兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂等。都江堰及其工程示意图李冰父子 于是蜀沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府。 华阳国志蜀志(2)工商业：手工业分工更加细密，货币流通广
9、泛，涌现出一批中心城市;“工商食官”局面被打破，出现富有的工商业主。流行于春秋战国时期的各国货币 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨，家殷人足，志高气扬。史记苏秦列传现藏于河北博物院的“错金银四龙四凤铜方案座”经济发展的影响奴隶主贵族（国君）地主阶级（卿大夫）权力斗争 农业生产效率提高，开垦出更多的“私田”，新兴地主阶级崛起，要求提高本阶层的经济政治地位，夺取政权。 诸侯国“公田”荒芜，奴隶主贵族为了增加国家收入，要求 变革赋税制度，征收私田赋税。各国变法运动各国变法运动建立君主专制、中央集权制度和官僚制度建立
10、君主专制、中央集权制度和官僚制度2.2.变法运动变法运动奴隶制封建制13公元前594年鲁国鲁国“初税亩初税亩”公元前685年齐国齐国“相地而衰征相地而衰征”公元前538年郑国郑国“作丘赋作丘赋”公元前408年秦国秦国“初租禾初租禾”公元前645年晋国晋国“作爰田作爰田”公元前548年楚国楚国“书土田书土田”鲁国齐国楚国秦国晋国郑国 1.春秋税制变动2.2.战国时期的主要战国时期的主要变法变法邹忌改革李悝变法申不害变法商鞅变法吴起变法乐毅改革3 3、商鞅变法、商鞅变法（1 1）时间：）时间：公元前356年（2 2）内容及作用：）内容及作用：材料材料1 1 及秦孝公用商君，坏井及秦孝公用商君，坏井
11、田，开阡陌，急耕战之赏，虽田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，尤以务本之故，倾邻非古道，尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯。国而雄诸侯。 汉书汉书. .食货志食货志材料材料2 2 “ “有军功者各以率有军功者各以率( (标准标准) )受上爵，为私斗者各以轻重被刑；受上爵，为私斗者各以轻重被刑；宗室非有军功论，不得为属宗室非有军功论，不得为属( (列入列入家族谱家族谱)”)” 朱绍侯商陕变朱绍侯商陕变 法与秦国早期军功爵制法与秦国早期军功爵制材料材料4 4 商鞅合并小都、小乡、商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县、县丞，小邑、小聚为县，设置县、县丞，由国君直接委派员治理。由国君直接委派员治理。据史
12、记据史记. .商君列传记载商君列传记载材料材料3 3 ( (变法变法) )行之十年行之十年民勇于公战，怯于私斗，乡民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。邑大治。摘自史记摘自史记. .商君列传商君列传 确立土地私有制，调动积极性，顺应小农经济发展，增加税赋收入 打击旧贵族，有利于新兴地主阶级的壮大，扩大统治基础，提高战斗力 加强控制，稳定秩序，提高军队战斗力 有利于官僚政治和中央集权初步建立集权集权经济经济以农富国以农富国“开阡陌封疆开阡陌封疆” 民得买卖民得买卖”以法律形式废除井田制度，确立以法律形式废除井田制度，确立、奖励耕织、奖励耕织发展发展，富国强兵，富国强兵统一度量衡统一度量衡方便税收和交换
13、，加强方便税收和交换，加强制度制度政治政治建立严密户籍制度，建立严密户籍制度，制定连坐法制定连坐法打破世袭贵族的政治特权，发展打破世袭贵族的政治特权，发展废除分封制，推行县制废除分封制，推行县制实行实行军事军事以功强兵以功强兵奖励军功，实行二十等奖励军功，实行二十等爵制；废除爵制；废除“世卿世禄世卿世禄”制，鼓励贵族建立军功制，鼓励贵族建立军功打破世袭贵族的军事垄断特权，秦国军打破世袭贵族的军事垄断特权，秦国军事实力迅速发展，为秦国统一奠定了坚事实力迅速发展，为秦国统一奠定了坚实的军事基础实的军事基础文化文化“燔燔“诗书明法令诗书明法令”加强加强社会社会风俗风俗方便税收和交换，加强集权制度方便
14、税收和交换，加强集权制度拆家为户。拆家为户。“民有二男以上不分异者，倍其赋民有二男以上不分异者，倍其赋”【课堂探究】【课堂探究】依据材料并结合所学知识，探究如何评价商鞅变法？（商鞅变法）行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大治。史记商君列传孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。李斯谏逐客书商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。 战国策秦策一(1)积极性： 商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底
15、的一次变法。 变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。(2)局限性：轻视教化，轻罪重罚，加重剥削和压迫。未与旧制度、旧文化、旧习俗彻底划清界限战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底。（3 3）特点：）特点：（4 4）影响：）影响：1.1.孔子孔子儒家学派创始人儒家学派创始人(1)核心观念：仁关爱他人樊迟问仁。子曰：“爱人” 。论语颜渊（一）老子和孔子（一）老子和孔子(2)伦理观：性相近，习相远。子曰：“性相近也，习相远也。”论语阳货(3)政治思想：为政以德，恢复周礼。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。论语为政(4)教育思想：有教无类，推动私学，整理“六经”，论语哲学思想
16、天命观：知天命、顺天命、畏天命尊重自然规律鬼神观：“敬鬼神而远之”子不语，怪力乱神。（论语 述而）季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。” （论语 述而）未知生，焉知死？（论语 先进）樊迟问知（智慧）。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” （论语 述而）注重探讨和解决人事和社会的实际问题，体现了他的人本/文主义思想和务实精神。中庸之道，“过犹不及”“恰如其分”“和而不同”思维拓展：孔子政治主张遭冷遇的原因：以仁爱、德治、教化为核心的儒家思想不适应春秋战国争霸战争的时代需要。 孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但14年周游列国的政治游说中，东奔西走，屡次碰
17、壁，多次遇到危险，险些丧命。哲学思想：客观唯心主义（世界观）：认为“道”是世界万物的本源，是永恒不变的人生观：顺应自然，清静无为，知足寡欲；道生一，一生二，二生三，三生万物人法地，地法天，天法道，道法自然天地不仁，以万物为刍狗天道自然无为2.2.老子老子道家学派创始人道家学派创始人其观点见于老子一书。（又称道德经）有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随祸兮福之所倚，福兮祸之所伏朴素的辩证法：事物皆有两面，相互对立、相互依存，并不断转化 使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化
18、，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 ” 政治思想：无为而治、小国寡民治大国，若烹小鲜1.1.“百家争鸣百家争鸣”的概念的概念“百家争鸣”是指春秋战国时期诸子各家之间所展开的互相驳难、论辩，同时相互学习、吸收的学术局面。“诸子百家诸子百家”：“诸子诸子”是指各种不同学术流派的代表人物及其著作。是指各种不同学术流派的代表人物及其著作。“百家百家”是个泛称，言诸子之多。按照诸子学说的主要倾向可以划分为是个泛称，言诸子之多。按照诸子学说的主要倾向可以划分为儒、道、儒、道、法、墨、名、农、兵、杂、纵横、阴阳家法、墨、名、农、兵、杂、纵横、阴阳家等。等。（二）（二）“百家争鸣百家争鸣”局面
19、局面结合教材与之前所学思考百家争鸣产生的社会背景？结合教材与之前所学思考百家争鸣产生的社会背景？物质基础物质基础宽松环境宽松环境社会存在社会存在一定时期的思想文化是一定时期政治一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的产物经济发展的产物社会意识社会意识经济：铁犁牛耕，井田崩溃，土地私有，小农经济；经济：铁犁牛耕，井田崩溃，土地私有，小农经济；政治：王室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争，新制酝酿；政治：王室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争，新制酝酿；各国统治者出于争霸的需要，礼贤下士，争先招揽人才；各国统治者出于争霸的需要，礼贤下士，争先招揽人才；阶级：新兴地主阶级，士阶层兴起并活跃；阶级：新兴地主阶级，士阶层
20、兴起并活跃；文化：文化：私学兴起，学术下移，学在官府私学兴起，学术下移，学在官府学在民间；学在民间；252.2.表表 现现孟子孟子核心：“仁政”思想民本思想：“民贵君轻”民为贵，社稷次之，君为轻。义利观：先义后利富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。人性论：人性本善恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也百家争鸣儒家261. 1. 政治上：隆礼重法政治上：隆礼重法2 .2 .施政用施政用“仁义仁义”和和“王道王道”，“以德服人以德服人”3.3.“君舟民水君舟民水”的观点的观点4. 4. 天命观：天命观：“天行有常天行有常” “制天命而用之制天命而用之”5. 5. 性恶论：性恶论：礼乐规范，使人向善
21、，礼乐规范，使人向善，强调后天环境和教育强调后天环境和教育 荀子荀子百家争鸣儒家28庄子庄子“齐物”，即万物齐一，任何事物在本质上相同“逍遥”的人生态度，旁观、超然、无所恃 天与人“不相胜”，人必须顺应自然百家争鸣道家邹衍邹衍邹衍：(约前305前240)亦称驺衍。战国时齐国人。稍晚于孟子。为阴阳家代表人物、 五行创始人。主要观点：主要观点：五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。提出五德转移说,认为历史按照土、木、金、火、水五行相克的顺序而循环。百家争鸣阴阳家墨子墨子墨子：(约前468-前376)战国时鲁国(一说宋国)人,名翟。墨家创始者。曾为宋国
22、大夫。初“学儒者之业,受孔子之术”,后“以为其礼烦扰而不悦,厚葬靡财而病民,久服伤生而害事”淮南子要略训),乃另立新说,聚徒讲学,徒属满天下,形成墨家学派。与儒家对立,并称“儒墨显学”。主要观点：主要观点：尚俭：尚俭：反对浪费，主张“非乐”、“非葬”，“去无用之费”。兼爱：兼爱：认为“天下兼相爱则治，交相恶则乱。主张人与人之间应“有力者疾以助人，有财者勉以分人,有道者劝以教人。若此则饥者得食,寒者得衣,乱者得治”非攻：非攻：即反对不义的攻伐,并斥之为“天下之巨害”。尚贤：尚贤：“不党父兄，不偏富贵,不嬖颜色。贤者举而上之,富而贵之,以为官长；不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”。百家争鸣墨家韩
23、非子韩非：原称韩子，后人为与唐韩愈区别，改称韩非子。(前280前233)战国末韩国人。法家主要代表人物。师事荀子。曾数次上书韩王安修明法度,不见用。著作传入秦国,得秦王政赏识。后出使秦国,得见秦王。不久遭李斯、姚贾谗害,自杀于获中。提出法、术、势三者结合的法治思想。集先秦法家思想之大成，为封建专制主义奠定理论基础。集先秦法家思想之大成，为封建专制主义奠定理论基础。百家争鸣法家变革观：变革观：厚今薄古，厚今薄古，变法革新变法革新，“法后王法后王”统治者应因时而变统治者应因时而变法治观：法治观：以法治国以法治国，提出系统的法治理论；，提出系统的法治理论；集集权观：权观：建立建立君主专制中央集权君主
24、专制中央集权制度，制度，法术势法术势相结合相结合伦理观伦理观：性恶论性恶论，用刑罚使人恐于犯罪。，用刑罚使人恐于犯罪。孟子民本论、仁政论、性善论荀子性恶论、礼法并重、德主刑辅 庄子相对主义、消极无为的人生观和社会观邹衍阴阳五行相生相克墨子兼爱、非攻、尚贤 韩非君主专制中央集权、 “以法治国” 、奖励耕战战国时期诸子百家简表战国时期诸子百家简表共同构成后世中华思想文化的源头活水孔子、老子及“百家争鸣”32 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。侯外庐中国思想史纲 是春秋
25、战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。（3 3）影响）影响社会阶层世袭流动文化学术贵族民间(学术下移与百家争鸣)经济制度土地国有(井田制)土地私有政治格局诸侯分封争霸兼并县制行政权力宗法世袭专职官僚（人才竞争）民族关系夷夏之辨华夏认同春秋战国时期的社会春秋战国时期的社会转型转型课堂小结课堂小结社社会会的的变变革革和和转转型型 政治领域政治领域诸侯争霸，卿室夺权；宗法分封制度解体，君主专制中诸侯争霸，卿室夺权；宗法分封制度解体，君主专制中央集权形成央集权形成华夏认同，夷夏交融；统一多民族国家奠基，中华民族华夏认同，夷夏交融；统一多民族国家奠基，中华民族形成史的重要一步形成史的重要一步经济领域经济领域铁器牛耕，精耕农业；生产力大幅度提高，为社会和政铁器牛耕，精耕农业；生产力大幅度提高，为社会和政治变革提供经济基础治变革提供经济基础 思想领域思想领域 学术下移，思想繁荣；形成了中国传统主流的思想意识学术下移，思想繁荣；形成了中国传统主流的思想意识和文化特征和文化特征春秋战国的变革为秦统一多民族国家的建立奠定了坚实的春秋战国的变革为秦统一多民族国家的建立奠定了坚实的基础。基础。
