1、无 端 崖 之 辞庄子关于庄子及关于庄子及庄子庄子 庄子：约前庄子：约前369年年前前286年），名周，字子休（一说子沐），年），名周，字子休（一说子沐），战国战国时代时代宋国蒙（今安徽省蒙城县宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名人。著名思想家思想家、哲学家哲学家、文学家文学家，是，是道家道家学派学派的代表人物，的代表人物，老子老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为后世将他与老子
2、并称为“老庄老庄”，他们的，他们的哲学哲学为为“老庄哲学老庄哲学”。 庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有作有庄子庄子，亦称，亦称南华经南华经，道家经典之一。，道家经典之一。 庄子庄子共三十三篇，分共三十三篇，分“内篇内篇”、“外篇外篇”、“杂篇杂篇”三个部分，一三个部分，一般认为般认为“内篇内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇外篇”十五
3、篇一般认为十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；的是庄子真实的思想；“杂篇杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写派或者后来的学者所写. 庄子庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有逍遥游逍遥游、齐齐物论物论、养生主养生主，养生主养生主中的中的“庖丁解牛庖丁解牛”尤为后世传诵。尤为后世传诵。一、无端崖之辞一、无端崖之辞 解题解题：语出：语出庄子庄子天下天下：“ 以谬悠以谬悠之
4、说，荒唐之言，无端崖之辞之说，荒唐之言，无端崖之辞” 。 庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以在表达他对社会、人们讲严正的话，所以在表达他对社会、人生的思考时，他使用生的思考时，他使用“虚远的说法、夸大虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞不实的语言以及无端可寻的文辞”，这使，这使得他的文章奇特之极。得他的文章奇特之极。基础落实基础落实朗读，正音正字朗读，正音正字郢 ( ) 垩 () 斫 ( ) 儵( ) 缁 () 犗 () 会( )稽 期( )年 錎() 鬐( ) 侔 ( ) 腊 () 辁 ( ) 鲵()鲋() 基础落实基础落实朗读，正
5、音正字朗读，正音正字郢 (yng ) 垩 ( ) 斫 (zhu ) 儵(sh ) 缁 (z ) 犗 (ji ) 会(kui )稽 期(j )年 錎(xin ) 鬐(q ) 侔 (mu ) 腊 (x ) 辁 (qun ) 鲵(n )鲋(f ) 课文分析课文分析 探讨：以以“郢人斫垩郢人斫垩”的寓言故事，形象表达了庄子对挚友的深切怀的寓言故事，形象表达了庄子对挚友的深切怀念。念。 匠石匠石 郢人郢人 立不失容立不失容 庄子庄子惠子惠子 无以为质，无与言之无以为质，无与言之知音难寻无人再赏孤独寂寞(俞伯牙与钟子期俞伯牙与钟子期)第第1则：则： 明确：生活中志趣相投的人明确：生活中志趣相投的人很难遇到
6、，要好好珍惜，没很难遇到，要好好珍惜，没有有“他他”，自己的才能也就，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。不能得到很好的发挥了。相关链接 钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠施钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠施死，庄子无与言。呜呼，人生在世，虽挟绝技，又恶可死，庄子无与言。呜呼，人生在世，虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！以独施乎哉！ （清（清宣颖宣颖南华经解南华经解）伯伯牙牙和和钟钟子子期期知音何处寻？请说出结成请说出结成“知己好友知己好友”的相关人物。的相关人物。1 1、管鲍之交、管鲍之交2 2、李白与杜甫、李白与杜甫3 3、马克思与恩格斯、马克思与恩格斯4 4、廉颇和蔺相如（刎
7、颈之交）、廉颇和蔺相如（刎颈之交） 人做到了忘我，没有了负担，心态就能够人做到了忘我，没有了负担，心态就能够变得轻松自如，抱着这样的心态去做事，变得轻松自如，抱着这样的心态去做事，就容易取得成功。生活中这类例子很多。就容易取得成功。生活中这类例子很多。列御寇的射箭术很高明，可以在胳膊肘上列御寇的射箭术很高明，可以在胳膊肘上放一杯水的情况下还百发百中，他已经忘放一杯水的情况下还百发百中，他已经忘记了弓箭和射术，也就是说，射箭在他那记了弓箭和射术，也就是说，射箭在他那里已经成了一种下意识行为，所以他射箭里已经成了一种下意识行为，所以他射箭时看上去像是个木头人。但这还不够，当时看上去像是个木头人。但
8、这还不够，当伯昏无人让他站到悬崖边上射箭时，他就伯昏无人让他站到悬崖边上射箭时，他就腿软而射不出箭了，因为这仍是有心射箭腿软而射不出箭了，因为这仍是有心射箭的技巧，心中还装着个的技巧，心中还装着个“我我”，受着自己，受着自己的束缚，因此射箭术达不到超一流。的束缚，因此射箭术达不到超一流。 从矛盾的观点来看，人与物是一对矛盾从矛盾的观点来看，人与物是一对矛盾体，既对立又统一，过多地把注意力集中体，既对立又统一，过多地把注意力集中于对方，或集中于己方，势必加强对立的于对方，或集中于己方，势必加强对立的一面，不利于发展统一的关系。人与物不一面，不利于发展统一的关系。人与物不协调，则很难把事情做好。物
9、我两忘，驾协调，则很难把事情做好。物我两忘，驾轻就熟，则能游刃有余，于无隙入有间。轻就熟，则能游刃有余，于无隙入有间。成功的因素有很多，拥有放松的心态只是成功的因素有很多，拥有放松的心态只是其中之一，但却是不可缺少的。态度决定其中之一，但却是不可缺少的。态度决定一切，心态决定成功与否。一切，心态决定成功与否。患得患失注定患得患失注定不能让成功驻足，怡然忘我才能浇开灿烂不能让成功驻足，怡然忘我才能浇开灿烂的成功之花。的成功之花。 违背了人的本性违背了人的本性,违背了事物的发展规律，即使是出违背了事物的发展规律，即使是出自善意，也会造成惨重的后果自善意，也会造成惨重的后果. 儵、忽儵、忽 浑沌浑沌
10、 第第3则：则：待之甚待之甚善善报报浑沌之浑沌之德德，日凿一窍，日凿一窍 违背了事物的发展规律，即使是好心做事，违背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会造成惨重的后果，不能不引起人们的也会造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。例如：警觉。例如：“文革文革”、“大跃进大跃进”、盲、盲目地建设目地建设“开发区开发区”等等。等等。第第4则：则：人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，才人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与治理世事。能真正参与社会生活、参与治理世事。 任氏钓鱼任氏钓鱼大钩巨缁大钩巨缁五十犗五十犗会稽、东海会稽、东海大鱼大鱼大志向、大抱负大志向
11、、大抱负经于世经于世 通过曹商使秦，得车百乘而得意忘形的故事，刻画了不择手段谋取利禄，追求荣华富贵的小人嘴脸，而舔痔破痈，正是对这种小人最为辛辣尖刻的讽刺。 这则寓言说明这则寓言说明“道不可离，犹鱼之于水道不可离，犹鱼之于水也也”。也辛辣地讽刺了人情的虚伪。也辛辣地讽刺了人情的虚伪。一切一切都要从实际出发都要从实际出发。不从实际出发，就等于。不从实际出发，就等于“西江引水西江引水”，因为那是时间、地点和条，因为那是时间、地点和条件所绝对办不到的事。空头支票害死人。件所绝对办不到的事。空头支票害死人。 庄子讲第七则故事的用意是什么庄子讲第七则故事的用意是什么? 鹓（刍鸟）比喻志向高洁之士。鸱比喻
12、醉鹓（刍鸟）比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓（刍鸟），将惠子比作鸱，把功名利禄鹓（刍鸟），将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。（四）总结（重点（四）总结（重点1、3、4） 通过本堂课的学习，首先，我们领略到了庄子文章通过本堂课的学习，首先，我们领略到了庄子
13、文章的新奇；通过几则故事的理解，我们认识到，一个人的新奇；通过几则故事的理解，我们认识到，一个人生活在这个世界上，知音难寻，要好好珍惜得来不易生活在这个世界上，知音难寻，要好好珍惜得来不易的友情；我们要树立远大的理想，还要客观对面对事的友情；我们要树立远大的理想，还要客观对面对事物发展的规律，承认事物发展的规律，不能盲目地、物发展的规律，承认事物发展的规律，不能盲目地、想当然地去认识社会，要避免想当然地去认识社会，要避免“好心好心”做出损害他人做出损害他人的事。的事。 思考讨论思考讨论庄子的寓言和孟子的寓言分别给你怎么样的阅读感受？庄子的寓言和孟子的寓言分别给你怎么样的阅读感受？（他们之间有和
14、不同）（他们之间有和不同） 孟子孟子寓言虽然有夸饰，但基本上是现实主义的，其人物、事寓言虽然有夸饰，但基本上是现实主义的，其人物、事件、情节基本上不背离现实生活。（如五十步笑百步、邻人攘鸡、件、情节基本上不背离现实生活。（如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等等）揠苗助长等等） 庄子庄子寓言则倾向于对现实做超现实的夸张，形成了新奇的寓言则倾向于对现实做超现实的夸张，形成了新奇的文风。如第二则寓言故事文风。如第二则寓言故事 （一）哲理与诗意的交融。表现于（一）哲理与诗意的交融。表现于庄子庄子的理想本的理想本身就带有诗意，这些理想境界构成了诗意昂然的艺术境身就带有诗意，这些理想境界构成了诗意昂然的艺
15、术境界。如：界。如：逍遥游逍遥游中描写了翱翔于天地间得大鹏与渺中描写了翱翔于天地间得大鹏与渺小的斥鴳，由此指出真正的小的斥鴳，由此指出真正的“逍遥游逍遥游”。造出一个诗意。造出一个诗意盎然的艺术境界。庄子以艺术的态度体味人生，善于盎然的艺术境界。庄子以艺术的态度体味人生，善于从生活中发现诗意。例如：从生活中发现诗意。例如：齐物论齐物论中庄生梦蝶。庄中庄生梦蝶。庄子产生了不知究竟是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了子产生了不知究竟是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己的奇想。自己的奇想。庄子庄子具有强烈的抒情性，字里行间具有强烈的抒情性，字里行间跳荡着强烈的激情。流露庄子的苦闷悲愤之情。跳荡着强烈的激
16、情。流露庄子的苦闷悲愤之情。庄子庄子表达了对生活的理性认识，也包含了深厚的情感体验，表达了对生活的理性认识，也包含了深厚的情感体验，达到了哲理与诗意的和谐交融。达到了哲理与诗意的和谐交融。 （二）异彩纷呈的寓言故事。把深奥的二）异彩纷呈的寓言故事。把深奥的哲理形象化。用寓言来表达自己的思想。哲理形象化。用寓言来表达自己的思想。庄子庄子寓言独具寓真实于诡诞的浪漫寓言独具寓真实于诡诞的浪漫主义特色。如：涸辙之鲋能够主义特色。如：涸辙之鲋能够“忿然作忿然作色色”。庄子庄子寓言能超乎言意之表。寓言能超乎言意之表。庄子主张庄子主张“得意忘言得意忘言”庄子庄子寓言注寓言注意细节刻画和夸张渲染。意细节刻画和
17、夸张渲染。 （三）意出尘外的想象。庄子的作品充满了（三）意出尘外的想象。庄子的作品充满了奇幻而丰富的想象，这与他的哲学思想和思维奇幻而丰富的想象，这与他的哲学思想和思维方式有关，他主张突破僵化的思维模式的束缚。方式有关，他主张突破僵化的思维模式的束缚。 （四）汪洋恣肆的文章形式。文章结构富（四）汪洋恣肆的文章形式。文章结构富于跳跃性，跌宕开阖，曲折有致，起伏变于跳跃性，跌宕开阖，曲折有致，起伏变化，他的语言奇峭富丽，精彩传神。化，他的语言奇峭富丽，精彩传神。庄子认为，耍小聪明和为善之心都要不得，只有保持天性，顺应自然，才能自然地表现出大智与真善。 重点字词梳理重点字词梳理 顾谓从者曰顾： 吾无
18、以为质矣 质： 漫其鼻端 漫： 人皆有七窍以视听食息息： 旦旦而钓 旦旦： 惮赫千里惮赫： 离而腊之 腊： 期年期年不得鱼不得鱼 期年：期年：通假字通假字回头，回头看回头，回头看顾惜顾惜拜访拜访考虑考虑难道难道拉开弓拉开弓延请延请伸长伸长拉，扯拉，扯文体的一种文体的一种任意任意用耳朵接受用耳朵接受听信听信好像好像代词，你代词，你代词，此代词，此连词，至于连词，至于而 听而斫之 尽垩而鼻不伤 錎没而下 表修饰表转折表修饰 庄子庄子逍遥游逍遥游 这个成语，原意指人各有专职，庖人虽不能尽职这个成语，原意指人各有专职，庖人虽不能尽职，主祭者也不越过戉俎去替他办席。比喻超越自，主祭者也不越过戉俎去替他办
19、席。比喻超越自己的职分而代人做事。己的职分而代人做事。庄子名言1吾生也有涯，而知也无涯。（我们的生命是有限的，而知识却是无限的) 2彼窃钩者诛，窃国者为诸侯 偷钩子的小贼，要被处死。而偷取整个国家的大盗反倒成为诸侯。 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 (泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。) 原文原文“泉涸，鱼相与处于泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。不如相忘于江湖。 比喻亲人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，延续生命。多用于形容夫妻感情深厚，共渡难关。相
20、濡以沫庄生晓梦迷蝴蝶这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。庄周梦蝶庄周梦蝶鼓盆而歌鼓盆而歌 惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。认为生死过程如四时运行一样。坎井之蛙坎井之蛙废井里的青蛙。比喻见识不多的人。 荀子正论：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙，不可与语东海之乐。”对牛弹琴对牛弹琴 有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。 对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的
21、人讲深奥的道理。 （拼音：h zh zh f）在干涸了的车辙沟里的鲫鱼，比喻处于极度窘困境地、亟待救援的人。 涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼，选自庄子外物。涸辙之鲋涸辙之鲋望洋兴叹 原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。庄子庄子秋水秋水 呆：傻，发愣的样子。呆得像木头鸡一样,形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 庄子达生：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。” 俎：古代祭祀时摆祭品的礼器。 原意指人各有专职，主祭者不能跨过祭祀的礼器去替厨师办席。比喻超越自己的职分而代人做事。 庄子逍遥游越俎代庖越俎代庖螳螂捕
22、蝉黄雀在后指人目光短浅，没有远见，只顾追求眼前的利益。庄子庄子山木山木邯郸学步 有一个寿陵人到邯郸去学走路，结果没学好，反而自己连路都不会走了，只能爬回去。 别人的长处固然要学，但不应盲目模仿，否则别人的长处没学到，反而丧失了原本的自我。这则成语出自庄子秋水。东施效颦 效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。 西施是中国历史上的“四大美女”之一，是春秋时期越国人，有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口，皱着眉头，比平时更美丽。 同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，因其本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。邯郸学步、亦步亦趋、照猫画虎、鹦鹉学舌。邯郸学
23、步、亦步亦趋、照猫画虎、鹦鹉学舌。 鹏程万里鹏程万里解释相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 庄子逍遥游无端崖之辞无端崖之辞 解题：语出庄子天下：“ 以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞” 。 庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以在表达他对社会、人生的思考时，他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞”，这使得他的文章奇特之极。庄子送葬庄子送葬这则寓言的寓意是什么？抒发了庄子怎样的思想感情？体会庄子这则寓言的寓意是什么？抒发了庄子怎样的思想感情？体会庄子与惠子的关系。与惠子的关系。 生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍
24、惜，没有生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有“他他”，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。 庄子告诉我们，并非什么人都可以充当对象。斫者与庄子告诉我们，并非什么人都可以充当对象。斫者与被斫者都同样了不起，失去任何一方都不能成功。故庄被斫者都同样了不起，失去任何一方都不能成功。故庄子与惠子同匠石和郢人，双方的对立与配合是自然和谐、子与惠子同匠石和郢人，双方的对立与配合是自然和谐、天衣无缝的。他们的对立与配合，不仅凝聚着思想互异天衣无缝的。他们的对立与配合，不仅凝聚着思想互异的默契，凝聚着友谊，而且也凝聚着个体生命得以最自的默契，凝聚着友谊，而且也凝聚着个体生命得以最自由最充分发挥的自然真实。所以，人世间有这样一种人，由最充分发挥的自然真实。所以，人世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃厚，就像庄子与他的好友厚，就像庄子与他的好友“惠子惠子”。
