1、回浦中学回浦中学 桂俊桂俊人民版必修三专题一第一课人民版必修三专题一第一课百家争鸣百家争鸣课位课位课魂课魂析课析课思课思课课位课位:横看横看:本书中的位置本书中的位置 本节内容是必修三思想文化史的起始课，也是学生本节内容是必修三思想文化史的起始课，也是学生了解中国古代优秀传统文化的重要篇章，体会古代人了解中国古代优秀传统文化的重要篇章，体会古代人文精神发展的重要环节。文精神发展的重要环节。侧看：本单元间的联系侧看：本单元间的联系 本节内容是本单元的起点，因为只有了解各种思本节内容是本单元的起点，因为只有了解各种思想的代表人物及其言论，才能够深入理解思想的发想的代表人物及其言论，才能够深入理解思
2、想的发展脉络，尤其是儒家思想的发展。是本单元的总纲。展脉络，尤其是儒家思想的发展。是本单元的总纲。会考标准会考标准:高考要求高考要求:基础掌握基础掌握+能力提升能力提升 知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点，知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点，认识百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和认识百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。荀子对儒家思想形成的重要贡献。 深刻认识百家争鸣局面形成的重要意义及对当今社深刻认识百家争鸣局面形成的重要意义及对当今社会的现实意义会的现实意义析课析课:学情学情教法与学法教法与学法1学情分析学情分析 高一学生的
3、思维正从形象思维向抽象思维过渡，在高一学生的思维正从形象思维向抽象思维过渡，在设计学生活动的时候，可以更多的偏重思维活动。设计学生活动的时候，可以更多的偏重思维活动。 他们已经具有一定的概括和分析问题的能力。但是他们已经具有一定的概括和分析问题的能力。但是这一课涉及的一些概念，学生没有接触过，还是比较这一课涉及的一些概念，学生没有接触过，还是比较难理解的，老师需要做更多铺垫。难理解的，老师需要做更多铺垫。尼采：尼采：没有深刻的思想就没有美丽的人生。没有深刻的思想就没有美丽的人生。（1）知识与能力：）知识与能力： 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的了解孔子、孟子和
4、荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。及重要意义。 推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而
5、更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。国主义情感。 依据：谈中国古代传统文化必先了解诸子百家及其思想，它将为了解、辨依据：谈中国古代传统文化必先了解诸子百家及其思想，它将为了解、辨明这些思想的优秀与糟粕打下基础，也为学以致用打下根基。明这些思想的优秀与糟粕打下基础，也为学以致用打下根基。依据：依据：1、从学生的认识特征看，认识事物总是由表及里，由思想到背后的原、从学生
6、的认识特征看，认识事物总是由表及里，由思想到背后的原因的认识需要一个过程。因的认识需要一个过程。 2、从理论上看，这个问题的阐述也为学生深入理解、从理论上看，这个问题的阐述也为学生深入理解“社会存在决定社社会存在决定社会意识会意识”这一哲理，为后面的学习作好铺垫。这一哲理，为后面的学习作好铺垫。 诸子百家的代表人物及其主要思想。诸子百家的代表人物及其主要思想。百家争鸣局面出现的原因以及意义百家争鸣局面出现的原因以及意义说教法说教法:说学法说学法:奥斯本的智力激励法奥斯本的智力激励法 通过情景设置，激发学生兴趣，调动学生学习通过情景设置，激发学生兴趣，调动学生学习的主动性、积极性、参与性，使学生
7、养成良好的合的主动性、积极性、参与性，使学生养成良好的合作探究习惯。作探究习惯。情境教学情境教学合作探究合作探究选择理由：化死的知识为活知识，亲近历史选择理由：化死的知识为活知识，亲近历史选择理由：化教师行动为学生活动，理解历史选择理由：化教师行动为学生活动，理解历史课魂课魂:在教学流程中突破重难点在教学流程中突破重难点一、直观历史入佳境一、直观历史入佳境方法：设疑探究，激发兴趣。方法：设疑探究，激发兴趣。依据：高一学生是从形象思维向理性思维的过渡时期，他们承继了初中依据：高一学生是从形象思维向理性思维的过渡时期，他们承继了初中生的特点，仍然喜欢直观的、趣味性的知识。只有心情愉快的参与进来，生
8、的特点，仍然喜欢直观的、趣味性的知识。只有心情愉快的参与进来，知识才能发挥作用，情感和能力才能得以升华。知识才能发挥作用，情感和能力才能得以升华。 导入：走进名人堂导入：走进名人堂请你认一认：下列各是哪位思想家？你对他们有什么样请你认一认：下列各是哪位思想家？你对他们有什么样的了解？的了解？二、慧眼拨云见日月二、慧眼拨云见日月活动探究一：你知道活动探究一：你知道“百家争鸣百家争鸣”的含义吗？的含义吗？百家争鸣百家争鸣“百家百家”泛指数量多；泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、
9、纵横家、兵家、小说家等十家。家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣争鸣”指争指争论和辩难。论和辩难。 在此是指战国时期知识分子中的不同学派的涌现在此是指战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。及各流派争芳斗艳的局面。活动探究二活动探究二：百家讲坛百家讲坛邀请您做客百家讲坛介绍诸子百家，你邀请您做客百家讲坛介绍诸子百家，你会选择哪几位？选择后第一步你准备怎会选择哪几位？选择后第一步你准备怎么做？么做？孔子孔子孟子孟子 庄子庄子 老子老子韩非子韩非子 墨子墨子方法：分组活动，陈述理由，查阅基本资料方法：分组活动，陈述理由，查阅基本资料依据：利用百家讲坛这一大众所熟知的事物，引导学
10、生主动参与，因依据：利用百家讲坛这一大众所熟知的事物，引导学生主动参与，因为只有学生主动参与，才有高效率的课堂。为只有学生主动参与，才有高效率的课堂。孔子：孔子：1、查阅孔子档案、查阅孔子档案孔子，名丘，字仲尼，孔子，名丘，字仲尼， 靓名：靓名：( (前前551551年年9 9月月2828日前日前479479年年4 4月月1111日日) ) 生卒：生卒：鲁国（今山东曲阜鲁国（今山东曲阜 ）籍贯：籍贯：没落的奴隶主贵族后裔没落的奴隶主贵族后裔成分：成分：伟大的思想家、教育家，儒学创始人伟大的思想家、教育家，儒学创始人 头衔：头衔：第一组：第一组：2、概述主要成就、概述主要成就 教育上主张教育上主
11、张“有教无类有教无类”，不分贵贱：不分贵贱：“因材施教因材施教”，区别对待：，区别对待：学生学习学生学习“知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知”：学与思结合，：学与思结合，“当仁不让于当仁不让于师师编订和整理古代文化典籍：编订和整理古代文化典籍： 诗经诗经书经书经礼礼易易和和春春秋秋”。 主张对鬼神敬而远之，主张对鬼神敬而远之，怀疑鬼神的客观存在，主张人应当把探讨怀疑鬼神的客观存在，主张人应当把探讨和解决人世间的实际问题放在第一位。和解决人世间的实际问题放在第一位。 主张主张“为政以德为政以德”，以德治民，用德教化，逐步改良政治，反对以德治民，用德教化，逐步改良政治，反对苛政和任意刑杀
12、。苛政和任意刑杀。 提出了提出了“仁仁”和和“礼礼”的学说。的学说。“仁仁”要求统治者能够体贴民要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。 “礼礼”即每人要即每人要”克己复克己复礼礼“，言行要符合等级名分制度。提倡贵贱有序的社会等级秩序。，言行要符合等级名分制度。提倡贵贱有序的社会等级秩序。（1）思想观思想观：（2）政治观：政治观：（3）宇宙观：宇宙观：（4）教育观教育观：3、体会至理名言、体会至理名言“仁者，爱人仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”，第二组：庄子第二组：庄子概述主要成就：概述主要成就：1）把）把“道道”作为世
13、界的最高原理，强调事物自生自化，作为世界的最高原理，强调事物自生自化，提出了提出了“齐物齐物”的观点，即齐一万物，任何事物本质上相的观点，即齐一万物，任何事物本质上相同，没有区别。同，没有区别。2）提出了）提出了“逍遥逍遥”的人生哲学，即对事物变化采取旁观、的人生哲学，即对事物变化采取旁观、超然的态度。超然的态度。3）认为天与人）认为天与人“不相胜不相胜”，人必需服从自然规律。，人必需服从自然规律。4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智慧）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。第三组：韩非子（略）第三
14、组：韩非子（略）学派学派代表者代表者 所处时代所处时代主要主张主要主张孟子孟子老子老子墨家墨家法家法家孙武孙武儒家儒家兵家兵家孔子孔子春秋晚期春秋晚期“仁爱仁爱”“”“有教无类有教无类”“”“因材因材施教施教”战国时期战国时期“仁政仁政”“”“民贵民贵”“”“君君轻轻”“”“性善论性善论”道家道家春秋晚期春秋晚期“无为无为”墨子墨子战国前期战国前期“兼爱兼爱”“”“非非攻攻”韩非子韩非子战国时期战国时期“法治法治”“”“性恶论性恶论”春秋末期春秋末期“知已知彼，百战不殆知已知彼，百战不殆”孙膑孙膑战国时期战国时期“事备而后动事备而后动” 探究三：春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什探究三
15、：春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？材料：著名历史学家费正清说：材料：著名历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也体现了的一个思想的正确；政府最终还是依靠被统治者的默认。朝也体现了的一个思想的正确；政府最终还是依靠被统治者的默认。”经济：经济：政治：政治：阶级：阶级：文化：文化：生产力大发展，井田制崩溃生产力大发展，井田制崩溃分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸兼并分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸兼并新兴地主阶级崛起，新兴地主阶级崛起，“士士”
16、阶层活跃阶层活跃私学兴起私学兴起认识：认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物一定时期的文化是一定时期政治经济的产物三、活学活用贴生活：诸子思想大讨论三、活学活用贴生活：诸子思想大讨论1、这是某商城三个摊位上待售的三个款式的这是某商城三个摊位上待售的三个款式的T恤衫。作为顾客，你只能从恤衫。作为顾客，你只能从中选出一个，你选择的标准是什么？中选出一个，你选择的标准是什么？生生1：我选择第二种，版式简洁大方，黑红相间的肩头，和我的肤色很相配。：我选择第二种，版式简洁大方，黑红相间的肩头，和我的肤色很相配。生生2：我选第一种，版型简单，下摆较宽，与我的体型相配。：我选第一种，版型简单，下摆较宽
17、，与我的体型相配。生生3：我选第三种，我喜欢红白相间的衣服，大方而简洁，挺衬气质呢。：我选第三种，我喜欢红白相间的衣服，大方而简洁，挺衬气质呢。大家挑选衣服都很理性，根据自己的体型、肤色和爱好做出选择。同理，如果你大家挑选衣服都很理性，根据自己的体型、肤色和爱好做出选择。同理，如果你是汉武帝，有以下治国思想，你会选择哪一种？依据是什么？是汉武帝，有以下治国思想，你会选择哪一种？依据是什么？生生1 1：孔子儒学提倡德治，反对人意刑罚，这种治国思想听起来不错，但是：孔子儒学提倡德治，反对人意刑罚，这种治国思想听起来不错，但是仅凭内在约束是不能治理好国家的。仅凭内在约束是不能治理好国家的。生生2 2
18、：韩非子的法家思想刻薄寡恩，严刑峻法，运用过头将会人怨沸腾，不：韩非子的法家思想刻薄寡恩，严刑峻法，运用过头将会人怨沸腾，不利于长治久安。利于长治久安。生生3 3：老子道家思想主张：老子道家思想主张“无为而治无为而治”，顺其自然，但是汉武帝时期北有匈，顺其自然，但是汉武帝时期北有匈奴虎视，内有王国问题，如果顺其自然，很容易养虎遗患，对长治久安很不奴虎视，内有王国问题，如果顺其自然，很容易养虎遗患，对长治久安很不好。好。设计说明：这个设计，通过引导学生神入历史，激活生活经验，即根据自己的喜好设计说明：这个设计，通过引导学生神入历史，激活生活经验，即根据自己的喜好和实际需要选择和实际需要选择T恤。
19、然后通过比较，让学生明白汉武帝选择何种治国思想和自己购买恤。然后通过比较，让学生明白汉武帝选择何种治国思想和自己购买T恤的道理是基本相同的，即哪种思想最能维护自身的统治就可能被选择。这样一来，恤的道理是基本相同的，即哪种思想最能维护自身的统治就可能被选择。这样一来，由于有生活经验做支撑，该课的重点就轻松地获得突破。由于有生活经验做支撑，该课的重点就轻松地获得突破。三、谈古论今看影响三、谈古论今看影响世界看孔子世界看孔子联合国教科文组织把孔子列为影响联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。世界进程的十大文化名人之首。世界世界7575位诺贝尔奖获得者评价孔子：位诺贝尔奖获得者评价
20、孔子：“人类要在人类要在2121世纪生存下去，必须回世纪生存下去，必须回到到25002500年前，从孔子那里寻找智慧。年前，从孔子那里寻找智慧。”孔子在汉城孔子在汉城孔子在柏林孔子在柏林在美国不但制定了在美国不但制定了“孙子的核战略孙子的核战略”，而且又按照而且又按照孙子兵法孙子兵法制定了新战术。制定了新战术。 在日本在日本孙子兵法孙子兵法被推崇为被推崇为“兵学兵学圣典圣典”、“世界第一兵家名书世界第一兵家名书”。 在欧洲，叱咤风云的军事家拿破仑，在在欧洲，叱咤风云的军事家拿破仑，在戎马倥偬的战阵中，手不释卷地披阅戎马倥偬的战阵中，手不释卷地披阅孙子兵法孙子兵法。 世界看孙子世界看孙子孙子兵法
21、孙子兵法用用于企业管理于企业管理尊敬师长，尊敬师长，公民都有享公民都有享受教育的权利和义务受教育的权利和义务主张和平，反对战争主张和平，反对战争廉正、廉洁、自律廉正、廉洁、自律依法治国依法治国以不变应万变以不变应万变了解市场行情，确定投了解市场行情，确定投资方向资方向思想渊源思想渊源礼治文明、有教礼治文明、有教无类无类“非攻非攻”富贵不能淫、贫富贵不能淫、贫贱不能移、威武贱不能移、威武不能屈不能屈法治法治无为而治无为而治知己知彼，百战知己知彼，百战不殆不殆当今的思想观点当今的思想观点孔子孔子孟子孟子墨子墨子韩非子韩非子老子老子孙子孙子依据：历史的最终归宿要为现实服务，历史和现实是相互依存的依据
22、：历史的最终归宿要为现实服务，历史和现实是相互依存的四、四、 绝知此事要躬行绝知此事要躬行1 1（0808海南单科）海南单科）“奉法者强，则国强；奉法者弱，奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。则国弱。”持这一观点的人应是持这一观点的人应是A.A.墨翟墨翟 B.B.孟轲孟轲 C.C.荀况荀况 D.D.韩非韩非2. 2. （0808重庆文综）重庆文综）“贤者举而上之，富而贵之，以为贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话这句话主要反映了战国时期的主要反映了战国时期的A A墨家思想墨家思想 B B儒家思想儒家思想 C C道家
23、思想道家思想 D D法家思想法家思想思课：反思教学思课：反思教学 一、理论性较强的课，但学生这方面的知识基础又很薄一、理论性较强的课，但学生这方面的知识基础又很薄弱，用什么方法能够加强教学的有效性。弱，用什么方法能够加强教学的有效性。二、新课程三维目标该如何体现，情感的升华，活动课二、新课程三维目标该如何体现，情感的升华，活动课的开展是否有效。的开展是否有效。三、本节内容与现实联系是否恰当需要实际教学的检验。三、本节内容与现实联系是否恰当需要实际教学的检验。敬请批评指正！敬请批评指正！激励学生学习的名言警句激励学生学习的名言警句 51关于学习或励志的名言警句关于读书的名人名言50条 我一生的嗜
24、好，除了革命之外，-就是读书。我一天不读书，就不能够生活。-孙中山读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，
25、颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄知识，主要是靠主动抓出来的，不是靠教出来的。-钱三强学而不厌，诲人不倦。-孔丘欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。-陆珑清不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。-荀况学而时习之，不亦悦乎！-孔丘倘能生存，我当然仍要学习。-鲁迅热爱书吧-这是知识的泉源！-高尔基我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。-高尔基书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。-弗培根读书对于智慧，也象体操对于身体一样。-艾迪生英国作家当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 -伏尔泰理想的书籍，是智慧的钥匙。-列托尔斯泰 书是人类进步的阶梯。-高尔基读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果1百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。
