1、现代汉语现代汉语第一节、现代汉语概述绪论第二节、汉语规范化和推广普通话第一节 现代汉语概述一、什么是现代汉语1.概念(n) 现代汉语是现代汉民族使用的语言，有广狭两义。狭义指现代汉民族共同语，广义则既包括现代汉民族使用的普通话又包括方言。2.现代汉语的性质：结构结构上上是一种音义结合的符号系统。功能功能上上是人们最重要的交际工工具、认识世界的工具、文化的载体。 3.现代汉语的表现形式（x&t）：口语：口语：转瞬即逝,难以流传。书面语：书面语：突破时空限制、易于加工，使之周密、严谨。 4.口语和书面语的区别：eg:你来了（口语） 你来了？（口语） 你来了（书面语）第一节 现代汉语概述二、现代汉民
2、族共同语1.概念(n)现代汉民族共同语是在以北京话为代表的北方方言基础上发展起来的。它是：以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。 2.民族共同语的历史变迁 现代汉民族共同语（普通话）是经过漫长的历史发展过程形成的。从书面语资料来看，汉方言早在先秦时代就存在着一种共同语。在春秋这种汉族共同语称为“雅言”（论语述而篇说，孔子读诗经尚书和行礼的时候是用“雅言”的。又诗经包括十五国风，而用韵却没有什么不同；孔子周游中原列国，也没听说要别人翻译，从这些地方看来，“雅言”无疑就是当时比较通行于交际场合的通语），从汉代起称为“通语”（见扬雄方言），明代改称“官话”
3、，辛亥革命以后又称为“国语”，新中国成立之后则称为“普通话”。(x&t) 汉族在历史上长期用“文言文”作为统一的书面语。这种书面语最初必定是建立在口语基础上的，但是后来同口语的距离越来越远，学习起来非常困难，能够使用的人只占全民中的极少数。因此，另外一种同口语直接相联系的书面语“白话”就起来同“文言”分庭抗礼。这种“白话”就是我们现在的民族共同语而形成的主要源头。 为什么书面语同口语越来越远呢？ 从历史的角度而言，现代汉语（共同语）是在近代汉语基础上形成的。从近代汉语的历史发展中可以看到，宋元以后有两种明显的趋势在北方话的基础上发生：一种表现在书面语方面，就是白话文学的产生和发展；一种表现在口
4、语方面，就是“官话”逐渐渗入各个方言区域。 书面语方面：宋元以来，用“白话”写的各种体裁的作品非常丰富，其中有像水浒传儒林外史红楼梦等许多文学巨著。这些作品的语言虽然都或多或少地带有地方色彩，但总的说来，基本属于北方话。它们流传到非北方话的区域，拥有广大的读者，并且促使非北方话区域的人也用“白话”来写作。因此这种白话文学大大促进了北方话的推广。 案例： 红楼梦经典片段第十五回 只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请 ”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老
5、母猪不抬头。 ” 史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。口语方面：在白话文学作品广泛流传的同时，以北京话为代表的北方话也逐渐取得了各方言区的交际工具的地位。由于北京既是元、明、清历代的政治中心，北京话也就成为各级官府的交际语言，并随着政治影响逐渐传播到全国各地。当时北京话被称为“官话”，实际上它并不是专为官吏阶层使用的官场雅语或阶级习惯语，而是对各阶级一视同仁的语言。 到了本世纪
6、初，特别到了五四时代，随着民族民主革命运动的高涨，上述两种趋势就汇合为一，力量更加壮大，这就加速了现代汉民族共同语的发展过程。 一方面，“白话文运动”彻底摇动了文言文的统治地位，使一向只用在所谓通俗文学上的“白话”取得了文学语言的地位。 令一方面，“国语运动”又给予以北京话为中心的北方话以一种民族共同语的地位。 这两者结合起来，就形成了书面形式和口头形式上都有了统一规范的文学语言，改变了早先的文言文不一致和方言并立的局面。在此，人们逐渐用“普通话”来代替“官话”这一旧称。“普通话”的“普通”是普遍共同的意思。这说明这时北方话已完全取得了“共同语”的地位了。(x&t)第一节 现代汉语概述三、现代
7、汉语方言1.方言（n）：是民族共同语的地方分支，是局部地区的人们使用的语言。形成方言的因素：长期小农经济、社会的分裂割据、人口迁徙、山川阻隔；语言间的相互影响，不平衡性等。讨论：电视剧龙门镖局中出现了哪些方言？2.方言和民族共同语的关系（j）方言在共同语形成之前，可以是形成共同语的基础；在共同语形成之后，在很长的时间里，仍作为民族语言的地方分支或变体与共同语同时存在，并接受其影响。同中有异，异中有同。语音差别最大，词汇次之，语法差别最小。eg:eg:你先走你先走你走先你走先 3.复杂的方言系统 七大方言区：北方方言，吴方言，湘方言，赣方言，客家方言，粤方言，闽方言。(j) 方言片（次方言）：方
8、言区内的方言 地点方言：某市、某县、某村的方言，如广州话，长沙话。（1）北方方言又称官话方言，使用人口70794万以上，占汉族总人口97727万的72%以上。以北京话为代表。 北方方言可分为四个次方言：（1）华北-东北方言，分布在京、津两市，河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江，还有内蒙古的一部分地区。（2）西北方言，分布在山西、陕西、甘肃等省和青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北方言。（3）西南方言，分布在四川、云南、贵州等省及湖北大部分（东南角咸宁地区除处），广西西北部，湖南西北角等。（4）江淮方言，分布在安徽省、江苏长江以北地区（徐州、蚌埠一带属华北、东北方言除外）
9、，镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带。（2）吴方言使用人口7287万左右，占总人口7.5%左右，以上海话为代表。 吴方言通行于江苏长江以南、镇江以东地区及南通的小部分，上海，浙江大部分，江西东北部，福建西北角和安徽南部的小部分地区。吴方言可分为8个次方言区：太湖片，包括常州、苏沪嘉、湖州、杭州、临绍、宁波等小片。台州片（以临海话为代表）。瓯江片（以温州话为代表）。婺州片（以金华话为代表）。处衢（qu）片（以丽水话为代表）。宣州片。严州片。徽州片。（3）湘方言又称湖南话，使用人口3085万以上，占总人口的3.2%左右,以长沙话为代表。湘方言通行于湖南省的中部和南部地区，广西北部全州等4个县。湘语
10、可以分为新湘语和老湘语两个方言片，老湘语以双峰话为代表，新湘语受西南官话影响大，以长沙话为代表。 （4）赣方言又称江西话，使用人口约3127万，占总人口的3.2%左右，以南昌话为代表。 赣方言通行于江西中部和北部，湖南东部和福建西北、湖北东南和安徽西南一些县市。 （5）客家方言又称客话，使用人口约3500万，约占总人口的3.6%左右，以梅县话为代表。客家方言主要通行于广东东部和北部、广西南部、福建西部、江西南部、台湾、四川和湖南部分地区。客家人从中原迁徙到南方，虽然居住分散，但客家方言仍自成系统，内部差别不大。 （6）闽方言又称福佬话，使用人口约5507万，约占总人口的5.6%。以福州话为代表
11、。闽方言主要通行于福建大部分地区，广东东部潮汕、雷州半岛地区和海南、台湾部分汉人居住区，浙江南部温州地区的一部分。可分为8个次方言区：闽东片（以福州话为代表）； 闽南片（以厦门话为代表），闽北片（以建瓯话为代表），闽中片（以永安话为代表）；莆仙片（以莆田话为代表）；琼文片；雷州片；邵将片（福建西北部富屯流域）。 （7）粤方言又称广东话，使用人口约4021万，约占总人口4.1%，以广州话为代表。粤方言通行于广东中部、西南部，澳门，广西东部、南部。 客家方言、闽方言、粤方言还通行于海外华人社区，如南洋群岛、中南半岛上的印尼、马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾以及美洲旧金山等地华侨、华裔中，美洲华
12、人社区几乎90%以上通用粤语。现代汉语各种方言之间最大的特征是共用一套汉字符号系统。它们之间有一批共同的词汇单位，有大致统一的语法结构和整套关系密切的音系。第一节 现代汉语概述四、现代汉语的地位 汉语是世界上使用人数最多的语言，是联合国的六种工作语言之一（另外五种语言是英语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语）。（x&t）日本语中的汉语借词很多，有人统计日语中的汉语借词占日语全部词汇的55%，如“中国”、“中华”、“京师”、“疾病”、“生徒（学生）”、“先生”、“汉书（中国书）”、唐风（中国式）、“电话”、“散步”、“手表”、“落花生”、“砂糖”、“米”、“书”等等。 日本的文字可以说有两个组成分
13、，一是汉字，一是假名。汉字中有一部分是日本自造的字，2010年日本公布的常用汉字还有2136个。一、现代汉语概述现代汉语的地位日本语中的汉语借词很多，有人统计日语中的汉语借词占日语全部词汇的55%，如“中国”、“中华”、“京师”、“疾病”、“生徒（学生）”、“先生”、“汉书（中国书）”、唐风（中国式）、“电话”、“散步”、“手表”、“落花生”、“砂糖”、“米”、“书”等等。 日本的文字可以说有两个组成分，一是汉字，一是假名。汉字中有一部分是日本自造的字，2010年日本公布的常用汉字还有2136个。朝鲜：朝鲜语中的汉语词汇和日本语的情况大致相同。朝鲜从374年起就用汉字，直到1949年方进行改革
14、。 越南：从10世纪起大批汉字便输入越语。越南语中有大量的汉语借词，如肝、茶、糖、饭、报告。越南人名，地名都用汉语，新名词也多是在汉语的基础上创造来的。 印度尼西亚语中也有不少汉语借词，如“内宠”“舢舨”“先生”“茶碗”。泰语，缅甸语中也有不少汉语借词。有学者统计，马来语中的汉语借词有279个（见许友年闽南方言对印尼语和马来语的影响；福建师大学报81.21.）在印欧语系的语言中，也有不少汉语的借词，如俄语、乌克兰语的“中国”源于“契丹”，俄语的“书”源于“经”（古声母G。许多语言中表示“瓷器”的词都跟表示“中国”的词是一个词。如土耳其语中的Cin即“中国”。德语的Seide即丝绸的借音。印地语
15、中的“糖”和“中国人”是一个词的两个意义，英语SoYA（大豆）即“菽”的借音，由于汉语文学的传播，贾宝玉，阿Q都已成为世界语词。鼠姜姚猪第二节 汉语规范化和推广普通话1.国家重视语言文字工作(1)1955年10月教育部和中国文字改革委员会联合召开了“全国文字改革会议”，接着中国科学院召开了“现代汉语规范问题学术会议”。中央确定了“促进汉字改革，推广普通话，实现汉语规范化”为语言文字工作的三大任务。 (2)1985年12月，国务院决定把中国文字改革委员会改名为国家语言文字工作委员会。1986年1月，国家教育委员会和国家语言文字工作委员会里那和召开了全国语言文字工作会议，规定了新时期语言文字工作的
16、方针和当前的主要任务。 2.新时期推普的意义：第一、推广普通话可以进一步消除方言隔阂，减少不同方言区人们交际时的困难。第二、科技进步的要求，计算机语言输入和语言识别问题的研究。第三、促进国际交往。 3.汉语的规范化的标准 （1）语音方面以北京语音为标准。 并不是说北京话里任何一个语音成分都是标准音，都是普通话成分。在北京语音里，由于各种原因也仍然有存在着一些分岐，如土话成分，异读等等。作为语音规范标准的北京语音要排除一些特殊的土音成分。再如有些字在北京人口里读音并不一致，如：“波浪（blng，plng），跳跃（tioyu，tioyo），教室（jiosh、jiosh），亚洲（yzhu，yzhu）
17、。对于这类异常读词，普通话审音委员会曾加以审订，规定了前一种念法。 （2）词汇方面以北方方言为基础。 北方方言中某些过于土俗的词语不应吸收到普通话中。 如：山西、陕西一带的“地板”（地）、“婆姨”（老婆）；四川的“抄手”（馄饨）、“锅魁”（烧饼）； “玉米、棒子、苞米、珍珠米、老玉米”应选用通用的“玉米”。 “土豆、洋芋、马铃薯、山药蛋”应选用“土豆”或“马铃薯”。 （3）语法方面以典范的现代白话文著作为规范 国家发布的重要文件、重要社论、现代著名作家的优秀白话文作品中的一般用语都可作为语法规范。某些欧化的说法，进入当代作品的某些方言都是不规范的，当然不能吸收到普通话中。语法上、逻辑上有毛病的
18、某些流行说法要从普通话时消除，或予以改正，使之合乎规范。 “来北京之前，他”与“没来北京之前、他”；“除非才”和“除非不”。 4.如何推广普通话： 1.用普通话教学 2.县级以上的电视台、广播电台，用普通话作为宣传工作使用的规范语言。 3.全国机关团体，企事业单位进行公务活动的时候必须是用普通话。 4.不同方言区和国内各民族的人员交往时使用普通话。 第一节 语音概说语音上第二节 声母第三节 韵母第四节 声调第一节 语音概说一、语音的定义： 语音是人类说话的声音，由人的发音器官发出，表达一定意义的声音。只有词句意义的声音才是语音。 咳嗽声、笑声、呻吟声等是不是语音？ 二、语音的性质： 语音的三大
19、属性物理属性、生理属性、社会属性。其中，社会属性是语音的本质属性。 1.物理属性：（1）音高 声音的高低，取决于发音体震动的快慢。音高音高 同声带的长短、厚薄、松紧有关 声调的不同主要是音高不同 1.物理属性：（2）音强 声音的强弱，与发音体振动的幅度大小有关。音强音强 振幅大小又取决于发音时用力的大小。 轻音、重音。 1.物理属性：（3）音长 音长音长 声音的长短，取决于发音体振动时间的久暂。 eg:“啊” “啊” 1.物理属性：（4）音色 音色音色 ：又叫音质，声音的特色。音色的差别主要决定于物体振动所形成的音波波纹的曲折形式不同。 发音体不同音色 发音方法不同 共鸣器不同 注意： 音色的
20、变化在语音中起最主要的作用。音高、音强和音长统称为非音色成分（超音色成分）。 2.生理属性： 人的发音器官包括以下三部分： 呼吸器官：肺、气管、胸腔、横膈膜。 喉头和声带(嗓子) 咽腔、鼻腔、口腔 3.社会属性： 声音和意义没有必然联系，而是由使用同一种语言的全体社会成员约定俗成的。同样的意义可以用不同的语音形式表示。同样的语音形式可以表示不同的意义。 三、语音单位： 音素 音节 声母、韵母、声调 （一）音素 音素是最小的语音单位，是从音色角度划分出来的。 并不是一个字母就是一个因素。（eg:zh、ch、sh、er） 10个元音：、o、e、i、u、er、-i（前）、-i（后）22个辅音：b、p
21、、f、d、t、k、h、j、q、x、z、c、s、zh、ch、sh 、m、n、l、r、n。 经过口腔经过口腔、咽头是、咽头是否受阻否受阻紧张部位紧张部位气流强弱气流强弱响亮与否响亮与否元音元音不受阻不受阻均衡均衡弱弱响亮响亮辅音辅音受阻受阻形成阻碍形成阻碍部位部位强强不响亮不响亮（二）音节音节：音节是语音的基本结构单位，是自然感到的最小的语音片段。音节由因素构成。一般情况下，一个汉字一个音节，儿化时两个汉字一个音节。eg：花儿 (huar) （三）声母、韵母和声调声母、韵母和声调：声母：主要由辅音构成(辅音=21个声母+ng)韵母：主要由元音或元音加辅音构成。声调：指依附在声韵结构中具有区别意义的
22、音高 形式。 第二节 声母一、声母的发音部位：1.双唇音：b、p、m2.唇齿音：f3.舌尖前音:z、c、s4.舌尖中音:d、t、n、l5.舌尖后音:zh、ch、sh、r6.舌面前音:j、q、x7.舌面后音:g、k、h 二、声母的发音方法：1.塞音：发音部位闭塞b、p、d、t、g、k2.擦音：发音部位留有窄缝f、h、x、sh、r、s3.塞擦音:发音部位先闭塞，再从窄缝中出声j、q、zh、ch、z、c4.鼻音:口腔闭塞，通过鼻腔发音m、n5.边音:气流从舌头两边通过l 三、气流的强弱：1.送气音：肺部呼出气流较强p、t、k、q、ch、c2.不送气音：肺部呼出气流较弱b、d、g、j、zh、z 四、声
23、带是否振动：1.振动-浊音（带音）：m、n、l、r2.不振动-清音（不带音）：其余17个声母都是清音 五、声母的辩证：1.n、l2.zh、ch、sh和z、c、s（涨姿势）3.f和h4.z、c、s、g、h、f和j、q、x（是否能和i、相拼)5.浊音、清音6.零声母（爱ainai,文wenven） 声母的辩证f和h大红花碗里一只大红活花蛤蟆 化肥会挥发 黑化肥发灰，灰化肥发黑 黑化肥发灰会挥发，灰化肥挥发会发黑 黑化黑灰化肥会挥发，发灰黑讳为黑灰花会回飞。灰化灰黑化肥会挥发，发黑灰为讳飞回回化为灰。 声母的辩证n和l无赖li无奈ni 水牛ni 水流li脑no子老lo子 连lin夜年nin夜留念ni
24、n留恋lin 浓nng重隆lng重南nn部蓝ln布 烂泥n烂梨l牛ni黄硫li磺 大娘ning大梁ling 第三节 韵母一、韵母的分类：1.单元音韵母，发音口型始终不变，共10个：（1）舌面元音:a o e i u （2）舌尖元音:i前、i后 （3）卷舌元音:er 2.复元音韵母，发音时舌位、唇形都有变化，13个：前响复韵母ai、 ei 、 ao、 ou 中响复韵母iao 、 iou 、 uai、 uei后响复韵母ia、ie 、 ua 、 uo、 e 注意：拼写时常常有省略。 3.带鼻音韵母16个：an 、ian、 uan、 an 、en、 in、 uen 、n、 ang、 iang、 uan
25、g、 eng、 ing、 ueng、 ong、 iong 二、韵母的发音口形：开口呼：不以i 、 u、 开头的韵母齐齿呼：以i开头的韵母合口呼：以u开头的韵母撮口呼：以开头的韵母 三、韵母三、韵母的结构： 韵头（介音）韵头（介音）韵腹（主要元音）韵腹（主要元音）韵尾韵尾i u 所有元音都可以做所有元音都可以做韵腹韵腹n ng i u 韵母结构分析需要注意的问题 单元音韵母：a 、o、 e、 i、 u、 、i前、i后、 er 前响复韵母：ai、 ei 、 ao、 ou 中响复韵母：iao 、 iou 、 uai、 uei 后响复韵母：ia、ie 、 ua 、 uo、 e 带鼻音韵母：an 、ia
26、n、 uan、 an 、en、 in、 uen 、n、 ang、 iang、 uang、 eng、 ing、 ueng、 ong、 iong韵母分析规则： 拼写时有些韵母会省写，但是做韵母结构分析时要将拼写中的韵母还原成韵母表中的韵母。 流iuiou 对uiuei 文unuen 前响、中响、后响复韵母的韵腹是各自最响亮的元音。 韵尾的元音U,拼写字母有时写成o,如ao，iao,不要误以为o是韵尾，他们的韵尾是。赵 曹课堂练习分析下列字的韵母结构：航 海 表 杨 安 全 队 伍 霞 光 流 水万 孙 温 装 汪 翁 用 四、韵母的辩证p611.念准复元音韵母2.防止丢失鼻音韵尾n3.分清鼻音韵尾
27、n和ng4.分清i和5.防止韵头i和u的丢失对dui dei 第四节 声调p70声调：音节中具有区别意义的音高变化。调类：声调的种类，把调值相同的字归纳在一起所建立的类。调值：音节高低升降曲直长短的变化形式，也就是声调的实际读法。调值特点：由音高构成（相对的音高）；相对音高读音上是连续的，无停顿，无跳跃。 第五节 音节语音下第六节 音变第七节 语调和朗读第八节 语音规范化第五节 音节音节：语音的基本结构单位，是人自然感到的最小的语音片段。音节=21声母+39韵母+4声调 一、音节的特点一个音节最多可以由4个音素符号构成每个音节都有元音，元音在音节中占优势，可以连续出现。如果一个音节只有一个音素
28、，除个别例外，都是元音。eg:嗯（ng）有的音节没有辅音。辅音只能位于开头、结尾，不能连续出现。音节当中不能没有韵腹、不能没有声调。音节可以没有声母、韵头和韵尾。 二、音节的拼读拼读需要注意的问题：1.声母用本音，念得轻而短。（平时念声母是加了元音的呼读音，如bpmf后加o。）2.声母、韵母之间不要有停顿。gu（古）g(歌)+u(舞)3.读准韵头：梁(liang)郎(lang) 三种拼音方法：1.声韵双拼法:声母+韵母x-iangxiang(想) m-ingming(明)2.声介与韵合拼法：声母、介音+韵身xi-angxiang(想) li-angliang(梁)3.三拼法：声母+韵头+韵身b
29、-i-angbiang 一点飞上天，黄河两一点飞上天，黄河两道弯，八字大张口，道弯，八字大张口，言字往里走，东一扭，言字往里走，东一扭，西一扭，左一长，右西一扭，左一长，右一长，中间夹着个马一长，中间夹着个马大王，月字旁，心字大王，月字旁，心字底，留个钩钩挂麻糖，底，留个钩钩挂麻糖，坐个车车逛咸阳坐个车车逛咸阳. 繁体字在关中方言考词语释书中，任克，编注，西安地图出版社，1995年，陕西省图书馆有此书。简体字在中国谚语集成陕西卷书中，注解9指调有油泼辣子的宽面条。康熙字典、繁体面和简体面字典都能查到。 1.隔音字母w、y的用法。（1）以i开头的韵母i是韵头，后有元音，把i写成y：ia-ya(呀
30、) ie-ye（也） iao-yao （要） iou-you（有）i是韵腹，后无元音，在i前加y：in-yin（因） ing-ying（应） i-yi （一） 三、音节的拼写规则（2）以u开头的韵母u是韵头，后有元音，把u写成w：ua-wa uo-wo uei-wei uan-wanu是韵腹，后无元音，在u前加w：u-wu （3）以开头的韵母无论 在哪，一律要加y。加y后，上两点省略。-yu（于） e-yue（月） an-xuan(轩) n-yun（云） 不用隔音字母w、y的后果：xinying (xinying (新颖新颖)xining)xining（西宁）（西宁） danwu (danwu
31、 (耽误耽误)danu()danu(大怒大怒) ) 2.隔音符号的用法以“aoe”开头的字音连接在其他字音后面的时候，如果字音的界限发生混淆，就要用隔音符号隔开。xian(西安)xian(先) kuai(酷爱)kuai(快)shange（上颚）shange(山歌)3.省写（1）iou、uei、uen的省写iouiu d-ioudiu(丢)ueiui h-ueihui（回）uenun l-uenlun（轮）（2）上两点的省写：跟除n、l以外的声母相拼时都要省略两点。和j、q、x相拼。j-ju(举) x-exue(学)和n、l相拼不能省略。n(女)nu（努） l(旅)lu（鲁） 4.标调法（1）标
32、在主要元音（韵腹）上，ao、ei、u、mio苗 yn因 fng方 yu幽（2）ui、iu标在后面的元音u或i上。shu水、qi球（3）i上有调把点抹（4）轻声不标调zhuzi桌子 wnshang晚上（5）变调标原调一心一意一生一世5.词的连写和大写(1)同一个词要连写，词和词一般分开写。句子或诗行开头的字母要大写。Yng gung p zho d d阳光 普照 大地(2)专用名词和专用短语中的每个词开头字母要大写。北京（Bi jng）孙中山（Sn Zhngshn）(3)标题中的字母可以全部大写，也可以每个词开头的字母大写；有时为了美观，不标声调符号。JIEFANG SIXIANG JIANSH
33、E ZHONGHUAJiefang Sixiang Jianshe Zhonghua解放思想建设中华 第六节 音变一、变调二、轻声三、儿化四、啊的变读 （一）上声变调1.上声+上声（1）214+214，第一个调值从214变35水果 领导 了解（2）214+轻声，在上声变轻声的字前，有两种情况：A:35+轻声讲起 捧起 等等 讲讲B:21（半上）+轻声嫂子 姐姐 毯子 奶奶 一、变调（3）多个上声相连A:(214+214)+21435+35+214展览馆 手写体 洗脸水B:214+(214+214)21+35+214纸老虎 很勇敢 有理想 2.上声+非上声21421在阴平前：首都 北京 统一 女
34、兵在阳平前：祖国 海洋 语言 改良在去声前：解放 土地 巩固 鼓励在轻声前：尾巴 起来 宝贝 里头 一、变调（二）“一”和“不”的变调1.单独念或在末尾时，以及用在序数中，声调不变第一 就不 统一 唯一 2.在去声前，变成35一样 一定 一块儿 不怕 不够 3.在非去声前，“一”变51，“不”不变一般 一边 一年 一手不吃 不同 不开 不管 （二）一和不的变调4.“一”和“不”嵌在相同的动词中间，读轻声想一想 谈一谈 来不来 肯不肯5.“不”在可能补语中读轻声来不了 做不好 一、变调（三）“七”和“八”的变调在去声前可变成35，也可不变，其他情况保持原调55。七岁 七块 八路 八岁 （念35或
35、55）七天 七成 七亩 八两 （仍念55） 二、轻声轻声是一定条件下变成比原调又轻又短的声调变体。注意：不能说轻声是四声之外的独立的第5个声调。(93页倒数第三段的最后一句) 1.助词“的”、“得”、“地”、“着”、“了”、“过”和语气词“吧”、“嘛”、“呢”、“啊”领路的 学得好 活了 算了吧 放心吧 他呢 看过 2.部分重叠词的后一音节读轻声猩猩 妈妈 弟弟 娃娃 坐坐 催催 看看 3.双音节动词重叠式ABAB的第二、四音节读轻声研究研究 考虑考虑 打扫打扫 六、音变4.后缀“子”、“头”、“们”等读轻声鸽子 石头 馒头 木头 我们 5.表示方位的词读轻声脸上 山上 外面 村子里 左边 底
36、下 6.动词、形容词后面表示趋向的词“来、去、起来、下去”等读轻声送来 过来 上去 出去 说出来 夺回来 跑过去 冷下去 7.常用的双音词，后面的音节习惯读轻声。三音词的中间字也有读轻声的伙计 喷嚏 蚂蚱 咳嗽 蘑菇 护士 事情 招呼 清楚 稀罕 窗户 脑袋 力量 石榴 应付 客气亮堂 先生 关系 行李 包袱 葡萄糖 狮子狗 8.特例黑不溜秋 傻不愣登糊里糊涂 罗哩罗嗦 轻声的作用：区别意义和词性老子地道大意厉害 三、儿化一个音节中韵母带上卷舌色彩的一种特殊音变现象。卷舌化了的韵母叫儿化韵。注意“儿”不是音节，只是表示卷舌动作。 芽儿（yar）馅儿（xianr） 爷们儿（yemenr）瓜子儿脸
37、（guazir lian）小鸡儿（xiaojir） 儿化的作用：1.区别词义头头儿眼眼儿 2.区分词性画v. 画儿n.手n. 一手儿（量词） 3.表示细小、轻松、亲切、喜爱的感情色彩小皮球儿 红嘴唇儿 小熊猫儿 四、语气词啊音变1.前字末尾音素a o e i ，读ya。鱼啊、鸡啊2.前字末尾音素U,读wa。苦啊，加油啊3.前字末尾音素n,读na。难啊，新啊4.前字末尾音素ng，读nga。香啊5.-i后，读ra。是啊6.-i后，读za。真丝啊自学：第七节 语调和朗读p110第八节 语音规范问题p124 第一节 汉字概说 汉字第三节 汉字的形体第二节 汉字的结构第四节 汉字的整理和标准化第一节 汉
38、字概说文字是记录语言的书写符号系统，是最重要的辅助性交际工具。在汉字发明之前，古人在汉字发明之前，古人曾尝试过曾尝试过结绳、契刻、作图等信息传播的方等信息传播的方法，汉字的发明则是信息传播方式上的一种法，汉字的发明则是信息传播方式上的一种质的飞跃。质的飞跃。文字的作用：传于异地，流于异时。世界上最古老的文字：汉字、古美索不达米亚的楔形文字、埃及的圣书字。只有汉字一有汉字一直使用至今。直使用至今。几种汉字起源说几种汉字起源说一、一、 结绳说结绳说1. 有关文献材料 老子第八十章“小国寡民 使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。” 易 系辞下
39、：“上古结绳而治， 后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”。 易 系辞下郑玄注：“事大，大结齐绳；事小，小结其绳”。古秘鲁印第安人的结绳记事古秘鲁印第安人的结绳记事 结绳是一种实物记事的结绳是一种实物记事的方法。方法。 用结绳辅助记忆，或计用结绳辅助记忆，或计数、计日，或记事。数、计日，或记事。 许多民族使用，如秘鲁许多民族使用，如秘鲁印加人，我国藏族、高印加人，我国藏族、高山族、独龙族、傈僳（山族、独龙族、傈僳（l s）族、瑶族、哈尼族）族、瑶族、哈尼族等。等。 民俗学中的结绳现象 宋人朱辅溪蛮丛笑中记载：“结绳，今溪洞诸蛮犹有此俗。” 清李调元南越笔记中也说：“黎长不以文字为约，有借贷以
40、结绳作结，可以左券。如不能偿，即百十年后，子孙皆可持绳结而问之，负者子孙不敢诿也。”（1）在绳子上打大小相同的结来计数、记日）在绳子上打大小相同的结来计数、记日。 独龙族人出门远行，每行一天打一个结。 景颇族人远行则用所佩长刀上的穗子打结计算日子。 建国初期，云南独龙族人远行用结绳来记事：每行一日，即打一个结；朋友约定相会，亦用结绳帮助记忆约会日期：先在一根绳子上打若干结，每过一天，解开一结，结子解完，便知道相会的日期已到。 哈尼族、傈僳族则用结绳以为契约哈尼族、傈僳族则用结绳以为契约。哈尼人买卖土地，就用同样长的麻绳两根，地价多少元，就在绳子上打多少结，双方各持一根作为凭证。傈僳族人黑某某抚
41、养侄儿成人，从侄儿进家之日起，每过一月即在麻绳上打一个结，一共打了51个结，侄儿建国后参加工作，他便拿出绳结子跟侄儿算51个月的伙食费。 高山族人民用结绳的方法记事或表示爱情高山族人民用结绳的方法记事或表示爱情。人们在绳上先打两个结，再打二个结，又打五个结，这就表示先借两元，又借二元，再后借五元。还钱的时候，仍然按数解结。一个青年用一样长的两条绳子各打两个结，把两条绳子的末端合打成一个结，赠给自己心爱的姑娘，这就表示求婚。”(2)以结记事以结记事广西瑶族村寨之间的纠纷，常常通过“讲事”来解决。讲事时，双方头人每说出一个道理即在绳上打 一个结，最后看谁的绳上结多，结多即道理多的一方为胜。 结绳本
42、身尚不可能独立完整地记录事情，结绳本身尚不可能独立完整地记录事情，更不可能表示语言中的读音。结绳只是原更不可能表示语言中的读音。结绳只是原始的记事法，不可能直接发展为文字。始的记事法，不可能直接发展为文字。有一些字可能起源于结绳： 十二十百二、八卦说二、八卦说 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。 八卦是古人用来占断吉凶休咎用的八种符号： 宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水,，离为火,，艮为山，兑为泽。 家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。 动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。 身体观上：乾为首，坤为腹
43、，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。 权力观上：乾为君，坤为众。 八卦用作事物的象八卦用作事物的象征，与汉字是两种征，与汉字是两种性质完全不同的符性质完全不同的符号系统。号系统。 “八卦的卦画，决八卦的卦画，决不是文字所取材的不是文字所取材的。”八卦与汉字产生没有关系八卦与汉字产生没有关系 八卦有形，而意义只是大致的事类，无法记录社会上千差万别的事物，可能只起分类事物的提示作用。远古汉语不管词汇怎么简单，仅用八种记号是无法表达的，不可能记录语言。况出土文物中，也没有发现类似卦形的原始文字。八卦不过是上古先民一种原始记事符号，后来演变成卜筮符号。 八卦与汉字的起源没有直接的关系。
44、民族学材料新中国成立初期，中央派到云南福贡的慰问团曾收到一枚长近7厘米的传信木刻，共有四个符号 ，依次意思是“三位代表”、“月亮”、“相会”、“大中小三位领导”。连在一起的意思是“你们派来的三位代表，已经在月亮圆的时候和我们相会，送上三包土产品请分别送给大中小三位领导。”这四个符号连接在一起的意思并不完全是由符号本身表示的，需要解释补充，与画卦性质相近，都不是文字。 云南福贡传信木刻 战国时期，有的学者认为文字是黄帝史官仓颉创造的。 远古时候，人们只会说话，不会写字，要把事情记录下来很不方便。传说有一次,仓颉的母亲出外采桑，仓颉一人在家编筐。突然，一位同年好友跑来告诉他，山上的一只猛虎将本村一
45、头黄牛咬死吃掉了。仓仓颉颉十分气愤，约了伙伴去除害。临行前，他在西墙上画了一只老虎，又画了一个圆圈，里面点了一点，意思是他出外打虎，太阳落山才能回来。仓颉的母亲归来，见墙上画了一只老虎，旁边还有一口井，误以为自己的儿子被老虎逼得跳了井，气得晕了过去。傍晚，仓颉打猎归来，见娘脸色蜡黄，气息奄奄，忙问有何伤心事，娘说明了原委，由于过度惊吓，不久便去世了。仓颉既后悔又难过。从此，他便骑着驴骡，离开家门，体察各地风土人情，记录方言土语，立志要造出字来。 仓颉作书有关材料 在有关汉字起源的传说中，以“仓颉作书”影响最大. 世本：世本： “ “史皇作图史皇作图”“”“仓颉作书仓颉作书” 吕氏春秋：吕氏春秋
46、：“奚仲作车，苍颉作书，后奚仲作车，苍颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。此六人者，所作当矣。” ” 仓颉篇：仓颉篇：“仓颉作书，以教后嗣。仓颉作书，以教后嗣。”四、契刻说四、契刻说 刘熙刘熙释名释名：“契，刻也，刻识其数也契，刻也，刻识其数也。” ” 易林易林：“符左契右，相与合齿。符左契右，相与合齿。” 列子列子说符说符：“宋人有游于道，得人宋人有游于道，得人遗契者，归而藏之，密数其齿，告邻人曰遗契者，归而藏之，密数其齿，告邻人曰，吾富可待矣。，吾富可待矣。” 刻契为约也是一种刻契为约也是一种帮助记忆的方法。帮助记忆的方
47、法。 刻契以计日、计数刻契以计日、计数、为凭、记事。刻、为凭、记事。刻契为约的方法至今契为约的方法至今还保存在景颇族、还保存在景颇族、独龙族、哈尼族、独龙族、哈尼族、傈僳族等少数民族傈僳族等少数民族中。中。 人们用契刻的方法，将数目用一定的线条做符号，刻在木片或竹片上，作为双方的契约。后来人们把契从中间分开，作为两半，双方各持一半。以两者吻合为凭据。古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。 古人利用刻契的形式把一些数字符号或象古人利用刻契的形式把一些数字符号或象形符号刻划在陶器或竹木片上，以此传递形符号刻划在陶器或竹木片上，以此传递信息。刻契记事在促进文字产生方面发生信息。刻契记事在促进文字产
48、生方面发生的作用比结绳或八卦更直接。的作用比结绳或八卦更直接。 刻契极有可能是最早的文字书写形式之一刻契极有可能是最早的文字书写形式之一。民族学材料民族学材料 刻齿计日、计数刻齿计日、计数。景颇族男子远行，有在刀柄上刻画横道记日的，每走一天刻一刀。独龙族、西盟佤族用削平刻齿来提醒约会日期。两人相约几天后见面，则各取一木片或竹片，分别刻几个齿。每过一天就削平一个齿。刻齿全部削平即表示约会日期已到。 刻齿后剖析为二作为凭证刻齿后剖析为二作为凭证。解放前红河哈尼族农民向地主交租，在一个竹或木片上按交租数刻上齿，然后从中间剖开，农民、地主各执其半作为凭证。 刻齿记事刻齿记事。景颇族习俗，逢新谷初收，老
49、人要向寨内人讲与别的村寨的仇怨。老人取出记事的木刻，大缺齿表示大的纠纷，小缺齿表示小纠葛，依次讲述一番。每个齿的具体内容只有刻者才知道。 五、图画说五、图画说 英英斯宾塞提出，文字起源于图画。斯宾塞提出，文字起源于图画。2020世世纪初传入我国。纪初传入我国。 图画也是先民所采用的众多记事方法的一图画也是先民所采用的众多记事方法的一种。旧石器时代晚期已有图画记事法存在种。旧石器时代晚期已有图画记事法存在。 北美北美“奥基布娃的情书奥基布娃的情书”原始图画图画说图画文字 由于结绳记事和契刻记事的不足。人们不得不采用其它的，比如图画的方法，来帮助记忆表达思想，用文字的线条或笔划把要表达的物体的外形
50、特征，具体的勾画出来，绘画导致了文字的产生。 文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱。”然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在语言被广泛使用之后才有可能。 譬如，画了一头象，大家见了才会叫它为“象”。久而久之，大家约定俗成，类似于 “象”这样的图画，就介于图画和文字之间，久而用之了。猜字谜野径无人草野径无人草丛生丛生 茎大火烧到耳大火烧到耳朵边朵边 耿牛角上边来牛角上边来一刀一刀 解空山之中一空山之中一亩田亩田 画无角牛登上没无角牛登上没峰山峰山 击汉字的形成1.文字性质的符号：5000-6000年. 刻在陶器上2. 成
