1、教学目标：教学目标：1、读准字音，熟读成诵。、读准字音，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。 诸葛亮（诸葛亮（181181234234），复姓诸葛名亮，），复姓诸葛名亮，字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。三国时期著名的政治家、军事家。为避汉为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（末之乱，大约于汉献帝兴平二年（195195）1515岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗岁时随叔父诸葛玄由
2、山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先生。西晋陈寿生。西晋陈寿三国志三国志有有诸葛亮传诸葛亮传，并整理其诗文并整理其诗文诸葛亮集诸葛亮集传世。传世。 走进诸葛亮走进诸葛亮 诸葛亮是三国时期著名的诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家政治家，军事家，他躬耕，他躬耕陇亩时陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的隆中对隆中对，策动孙
3、、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年世，享年54岁，临终遗嘱岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物不配器物”，留给子孙的财产只有桑，留给子孙的财产只有桑800株，薄田株，薄田15公公顷。他以自身言行感染激励自己的子
4、孙，顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事善政嘉事”，“美声溢誉美声溢誉”，其子，其子诸葛瞻、诸葛尚诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。 我们称颂诸葛亮，除了历史上的丰功伟绩，主要我们称颂诸葛亮，除了历史上的丰功伟绩，主要还由于他具有高尚的品行，道德文章，高风亮节，为后还由于他具有高尚的品行，道德文章，高风亮节，为后世楷模。比如，诸葛亮身为蜀相，统领一国军政，他兢世楷模。比如，诸葛亮身为蜀相，统领一国军政，他兢兢业业，日理万机，以至于兢业业，日理万机，以至于“汗流终日汗流终日”
5、，而且以身作，而且以身作则，严于律已。第一次北伐，马谡则，严于律已。第一次北伐，马谡“违亮节度，举动失违亮节度，举动失宜宜”，遭致街亭惨败。诸葛亮为整肃军纪，遭致街亭惨败。诸葛亮为整肃军纪，挥泪斩马谡挥泪斩马谡，但也但也“自贬三等，以督厥咎自贬三等，以督厥咎”，绝不文过饰非，推卸责，绝不文过饰非，推卸责任。诸葛亮为官廉正，两袖清风，世称任。诸葛亮为官廉正，两袖清风，世称“循吏循吏”，他身，他身前留下遗嘱：前留下遗嘱：“若臣死之日若臣死之日，不使内有余帛，外有赢不使内有余帛，外有赢财财。”他于蜀国居功之伟，却无意身后功名，遗命葬汉他于蜀国居功之伟，却无意身后功名，遗命葬汉中定军山，中定军山，“因
6、山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物。物。”从此，从此，青山幸埋忠骨，诸葛亮一身正气，淡泊之青山幸埋忠骨，诸葛亮一身正气，淡泊之志，千古传颂。志，千古传颂。作者简介作者简介三顾茅庐三顾茅庐隆中对策隆中对策草船借箭草船借箭舌战群儒舌战群儒七擒孟获七擒孟获挥泪斩马谡挥泪斩马谡出师一表真名世，千载谁堪伯出师一表真名世，千载谁堪伯仲间仲间 陆游陆游书愤书愤三顾频烦天下计，两朝开济老三顾频烦天下计，两朝开济老臣心出师未捷身先死，长使英臣心出师未捷身先死，长使英雄泪满襟雄泪满襟 杜甫杜甫蜀相蜀相功盖三分国，名成八阵图功盖三分国，名成八阵图 八阵图八阵图代表作：代表作：前
7、前出师表出师表“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”后后出师表出师表“鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”诫子书诫子书“非宁静无以致远，非澹泊无以明志非宁静无以致远，非澹泊无以明志”w典故、故事典故、故事称颂他的诗句：称颂他的诗句： 千古良相诸葛亮千古良相诸葛亮不但是杜甫笔下的精不但是杜甫笔下的精英忠魂，更是后人眼英忠魂，更是后人眼中的中的智慧化身智慧化身。他一。他一生立志生立志“兴复汉室，兴复汉室，还于旧都还于旧都”，为此，为此鞠鞠躬尽瘁，死而后已躬尽瘁，死而后已；他更以他更以淡泊明志，宁淡泊明志，宁静致远静致远的高风亮节言的高风亮节言传身教，惠及子女。传身教，惠
8、及子女。 收二川收二川：辅佐刘备收取东川（汉中）、西川（益州）。 排八阵排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里，诸葛亮为救刘备在入川路上布设八阵图。 六出七擒六出七擒：六出祈山，七擒猛获。 五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾：布七星灯阵向北斗续命，自三顾茅庐忠心扶汉，可谓鞠躬尽瘁死而后已。 取西蜀取西蜀：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业。 定南蛮定南蛮：亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵,最后终于臣服蜀汉,不再造反。 东和北拒东和北拒：东和吴国孙权，北抗魏国曹操。 中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借东风，
9、火烧赤壁。 丞相祠堂何处寻？丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟长使英雄泪满襟. 丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？解解 题题 诫子书诫子书，告诫儿子的，告诫儿子的一封家书。一封家书。 诫子书诫子书是三国时期著名政治家是三国时期著名政治家诸葛亮诸葛亮54岁岁临终前写给临终前写给8岁儿子岁儿子诸葛瞻诸葛瞻的一
10、封家书。诸葛的一封家书。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲殷殷教诲与与无限期望无限期望尽在书中。尽在书中。 夫（夫（ff）/ /君子之行君子之行, ,静静/ /以修身以修身, ,俭俭/ /以养德；非澹泊（以养德；非澹泊（dn bdn b）/ /无以无以明志明志, ,非宁静非宁静/ /无以致远。夫无以致远。夫/ /学学/ /须静须静也，才也，才/ /须学也。非学须学也。非学/ /无以广才，非无以广才，非志志/ /无以成学。淫（无以成学。淫（ynyn）慢）慢/ /则则/ /不能不能励精，险躁励精，险躁/ /则则/ /不能治性。年与时不能治性
11、。年与时/ /驰，意与日驰，意与日/ /去，遂（去，遂（susu）成）成/ /枯落，枯落，多不多不/ /接世，悲守接世，悲守/ /穷庐，将穷庐，将/ /复何及！复何及！ 放声朗读 f 旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。之勇。 旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。 与妻结成配偶者：丈夫。与妻结成配偶者：丈夫。 f 文言发语词：夫天地者。文言发语词：夫天地者。 文言助词：逝者如斯夫。文言助词：逝者如斯夫。 文言指示代词，相当于文言指示代词，相当于“这这”或或“那那”：夫猫至。夫猫至。 读读 准准 字字 音音夫夫君子之行君子之行 夫
12、夫学须静也学须静也 读准字音读准字音 遂遂成枯落成枯落 Su 身体一侧发生瘫痪，如身体一侧发生瘫痪，如“半身不遂半身不遂” （bnshn-bsu） Su 顺，如意：遂心。遂愿。顺，如意：遂心。遂愿。 于是，就：服药后头痛遂止。于是，就：服药后头痛遂止。 遂遂心心 遂遂愿愿 Su 放放逐逐 追追逐逐 zh 诫子书诫子书 夫夫/ /君子君子/ /之行之行, ,静静/ /以修身以修身, ,俭俭/ /以以养德养德; ;非非/ /澹泊澹泊/ /无以无以/ /明志明志, ,非非/ /宁静宁静/ /无以无以/ /致远。夫致远。夫/ /学须静也，才学须静也，才/ /须学须学也。非学也。非学/ /无以无以/ /
13、广才，非志广才，非志/ /无以无以/ /成成学。淫慢学。淫慢/ /则则/ /不能不能/ /励精，险躁励精，险躁/ /则则/ /不能不能/ /治性。年与时治性。年与时/ /驰，意与日驰，意与日/ /去，去，遂成遂成/ /枯落，多不枯落，多不/ /接世，悲守接世，悲守/ /穷庐，穷庐，将将/ /复何及！复何及！ 读准节奏读准节奏夫夫（f）：句首发语词，无实在的意义。）：句首发语词，无实在的意义。 君子君子：品德高尚的人。：品德高尚的人。 行行：操守、品德。：操守、品德。 澹澹（dn）泊泊：也写做：也写做“淡泊淡泊”，清静而不贪图名清静而不贪图名利利。 明志明志：表达自己崇高的志向：表达自己崇高的志
14、向 宁静宁静：这里指：这里指安静，集中精神，不分散精力安静，集中精神，不分散精力。 致远致远：实现远大目标。：实现远大目标。 广才广才：增长才干。：增长才干。 淫慢淫慢：过度的享乐过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度，慢：懈怠，懒惰。淫，过度 励精励精：奋勉，振奋。：奋勉，振奋。 险躁险躁：冒险急躁冒险急躁，与上文，与上文“宁静宁静”相对而言相对而言 治性治性：治通冶，陶冶性情。：治通冶，陶冶性情。 【注注 释释】探究文本探究文本(结合注释翻译结合注释翻译全文）全文）驰驰：消失、逝去。：消失、逝去。 日日：时间。：时间。 遂遂：于是，就。：于是，就。 枯落枯落：枯叶一样飘零：枯叶一样飘零,形容
15、人形容人韶华逝去韶华逝去 接世接世：接触社会：接触社会,承担事物；有承担事物；有“用世用世”的意思。的意思。 穷庐穷庐：破房子破房子。 将复何及将复何及：怎么还来得及。：怎么还来得及。 才才：才干：才干 意与日去意与日去：意志，本文中指：意志，本文中指学习的意愿学习的意愿 夫君子之夫君子之行行： 操守、品德。操守、品德。三人行三人行：同行。：同行。 意意与日去：志愿。与日去：志愿。 宾客宾客意意少舒：心情。少舒：心情。 非澹泊无以明非澹泊无以明志志：志趣。：志趣。 志志虑忠纯：志向。虑忠纯：志向。 【注注 释释】1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。、夫君子之行，静以修身，俭以养德。 品德高尚、
16、德才兼备的人，是依靠内心安品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。作风来培养品德的。 2、非澹泊无以明志，非宁静无以致远。、非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 不看轻世俗的名利，就不能明确自不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。现远大的理想。 重点句子译文重点句子译文：3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。志无以成学。 学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学
17、习。不努力学习就不能增长才智，不明确习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。志向就不能在学习上获得成就。 4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。轻浮急躁就不能陶冶性情。 5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及世，悲守穷庐，将复何及!年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没像枯枝败叶那样（成了无所作为的
18、人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）的心灵。）1、诸葛亮写这封家信的用意是、诸葛亮写这封家信的用意是什么？什么？告诫儿子要注意修身养性，生活节告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望了他希望后代志存高远的厚望2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事何展开论述的？你能再补充一个论据（
19、道理或事实均可）吗？实均可）吗？问题研究问题研究 在修身、立志、为人处世方面分析了学在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。与静、才与学、学与志等方面的关系。3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？诸葛亮认为成才成学的条件是什么？ 问题研究问题研究理想的人才必须具备三个基本条件：志、理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的须修养道德，造就人
20、才必须从静与俭的修养开始。修养开始。 4. “君子之行，静以修身，俭以养德，君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这这句话的核心是一个句话的核心是一个“静静”字。字。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？问题研究问题研究 因为节俭方可清心寡欲，避免因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。译文：译文： 品德高尚
21、、德才兼备的人，是依靠内心安静精力品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁
22、就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢悲伤叹息，又怎么来得及呢?诸葛亮给儿子书信中诸葛亮给儿子书信中的告诫的告诫 ，让我们来，让我们来看看大名鼎鼎的诸葛看看大名鼎鼎的诸葛孔明，孔明，是怎么给儿子是怎么给儿子上课上课的：的：第一课：宁静的力量第一课：宁静的力量 。“静以修身静以修身”“”“ 非宁静无以致远非宁静无以致远”“”“夫学须静也夫学须静也
23、” 诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？ 第二课：节俭的力量。第二课：节俭的力量。 “俭以养德俭以养德” 他告知孩子要节俭，以培养自己的他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。德行。审慎理财，量入为出审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着有，不但可以摆脱负
24、债的困扰，更可以过着有规律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有规律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？否想过节俭的好处呢？ 第三课：计划的力量。第三课：计划的力量。 “非淡泊无以明志非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远，非宁静无以致远” 告诉告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？吗？您有自己的价值观吗
25、？ 第四课：学习的力量。第四课：学习的力量。 “夫学须静也，夫学须静也， 才须学也才须学也” 告诉孩子宁静的环境告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合对学习大有助益，当然配合专注的平静心境专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。您有否全心全力的学习？不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。您有否全心全力的学习？您是否相信努力才有成就？您是否相信努力才有成就？ 第五课：增值的力量。第五课：增值的力量。“非学无以广才非学无以广才 ，非志无以成学，非志无以成学” 他忠告孩他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不
26、能够增加自子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，因为缺乏了意志力，就会半途而废。您是否想过，一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？就会半途而废。您是否想过，一鼓作气的人多，坚持到底的人少的道理？ 第六课：速度的力量。第六课：速度的力量。“淫慢则不能励精淫慢则不能励精” 他警告孩子凡事拖延就他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋
27、而合。八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步快人一步，不但容易达到，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！理想，而且有更多的时间去修正与改善！ 第七课：性格的力量。第七课：性格的力量。 “险躁则不能治性险躁则不能治性” 诸葛亮忠告孩子，诸葛亮忠告孩子，太过太过急躁就不能够陶冶性情急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍，舍，要要“ “励精励精” ”，也要，也要“ “治性治性” ”。您要提升
28、自己性格的品质吗？。您要提升自己性格的品质吗？ 第八课：时间的力量。第八课：时间的力量。 “年与时驰年与时驰 ，意与岁去，意与岁去” 他警告孩子时光飞他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒伤悲少壮不努力，老大徒伤悲”。“时间管理时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天二十四小时，不多也不少，二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式最佳方式。请您想一想，您有蹉跎岁月吗？。请您想一想，您有蹉跎岁月吗？ 探究文章的结构
29、探究文章的结构 提出论点提出论点正（静）反（躁）两方面论正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）证（治学、修身）劝戒惜时，有所为劝戒惜时，有所为 A、论点句：静以修身，俭以养德；、论点句：静以修身，俭以养德；B、治学（静）：夫学须静也，才须学也，、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学非学/无以广才，非志无以广才，非志/无以成学（正）。无以成学（正）。C、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。躁则不能治性（反）。D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及
30、！ 本文论述了多层关系本文论述了多层关系： 学与静、才与学、学与志。 出自本文的成语出自本文的成语：淡泊名利、宁静致远 学习的最佳境界学习的最佳境界：澹泊澹泊宁静找出你喜欢的警句，谈谈你的理解和受到的启示。找出你喜欢的警句，谈谈你的理解和受到的启示。5、举例说明本文句式方面的特点。、举例说明本文句式方面的特点。如如“静以修身，俭以养德。静以修身，俭以养德。”“非澹泊无以明志，非宁静无以非澹泊无以明志，非宁静无以致远。致远。”这样的句子文中还有许这样的句子文中还有许多，它们多用对偶句，句式整齐，多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文章用语简明，用意节奏感强，文章用语简明，用意却很深刻。却很深
31、刻。讲一讲讲一讲 1.我要修身养性，生活俭朴，做一个品我要修身养性，生活俭朴，做一个品德高尚的人。德高尚的人。 2.做一个淡泊名利，有远大目标的人。做一个淡泊名利，有远大目标的人。 3.做一个刻苦学习，有才干，有成就的做一个刻苦学习，有才干，有成就的人。人。 4.不做一个放纵享乐，冒失急躁的人。不做一个放纵享乐，冒失急躁的人。 5.做一个珍惜时间，努力学习，对社会做一个珍惜时间，努力学习，对社会有用的人。有用的人。课外拓展课外拓展又诫子书又诫子书 夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，此和之至也。主意未殚，宾有
32、余倦，可以至醉，无致迷乱。无致迷乱。 宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。丧失理智而胡行乱来。 谈的是谈的是饮酒应尽兴而不乱性饮酒应尽兴而不乱性。 诫外甥书诫外甥书 夫志当存高远夫志当存高远,慕先贤慕先贤,绝情欲绝情欲,弃疑滞，使弃疑滞，使庶几庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸
33、，去细之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除碎，广咨问，除嫌吝嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流下流。 一个人应当有高尚远大的志向一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤仰慕先贤,戒绝情欲戒绝情欲,抛弃阻碍前抛弃阻碍前进的因素进的因素,使先贤的志向使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留在自己身上显著地得到存留,在自己内心在自己内心深深地引起震撼深深地引起震撼;要能屈能伸要能屈能伸,丢弃琐碎丢弃琐碎,广泛
34、地向人请教咨询广泛地向人请教咨询,除去除去埋怨和悔恨埋怨和悔恨,这样即使因受到挫折而滞留这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志也不会损伤自己的美好志趣趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦势必永远沦入凡夫俗子之列入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。 薛谈学讴，自足而归，知不足薛谈学讴，自足而归，知不足而得返。就是而得返。就是“躁躁”的最好的例证。的
35、最好的例证。 乐羊子学一年即返，后被妻子乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是感动，复返求学，终有所成。也是“躁躁”的最好的例证。的最好的例证。46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好
36、的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到
37、路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
