1、是人生最美好、最纯真的时光 你对自己的童年有什么样的回忆呢？ 张洁的作品以浓烈的感情笔触探索人的心张洁的作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。对女性命运灵世界，细腻深挚，优雅醇美。对女性命运的关照是她坚持的立场。的关照是她坚持的立场。 早期的散文创作，往往直接追求、呼唤早期的散文创作，往往直接追求、呼唤爱爱与美与美。在以童年生活为主的。在以童年生活为主的“大雁系列大雁系列”中，中，作者描述了一个憨直、淳朴的女孩作者描述了一个憨直、淳朴的女孩“大雁大雁”追逐美好的人与事的故事，追逐美好的人与事的故事，拣麦穗拣麦穗就是就是其中的一篇。其中的一篇。字词积累字词积累 拣麦拣麦穗穗
2、磕磕碰碰 戏戏谑谑 害害臊臊 山山坳坳 蹒跚蹒跚sukxusoo pnshn蹒跚：腿脚不灵便，走路艰难的样子。蹒跚：腿脚不灵便，走路艰难的样子。 死乞白赖：纠缠个没完。死乞白赖：纠缠个没完。 大言不惭：说大话而毫不感到难为情。大言不惭：说大话而毫不感到难为情。 快速阅读课文，文章讲述了一个什么快速阅读课文，文章讲述了一个什么故事？故事？拣麦穗拣麦穗姑娘们拣麦穗姑娘们拣麦穗“我我”拣麦拣麦穗穗老汉去世老汉去世备嫁妆，嫁个好人备嫁妆，嫁个好人嫁给卖灶糖的老汉嫁给卖灶糖的老汉柿子树下的等待柿子树下的等待 农村姑娘们的梦想实现了农村姑娘们的梦想实现了吗？吗？ 她们最后还是依依顺顺地她们最后还是依依顺顺
3、地嫁了出去，只是她们要嫁嫁了出去，只是她们要嫁的那个男人，和她们在拣的那个男人，和她们在拣麦穗、扯花布、绣花鞋所麦穗、扯花布、绣花鞋所想像的又是多么不同。想像的又是多么不同。 这反映了当时妇女这反映了当时妇女婚姻是不自由婚姻是不自由的，她们不敢也不会抗争，精神的，她们不敢也不会抗争，精神上已经麻木了。上已经麻木了。因此，当梦想破因此，当梦想破灭的时候，她们虽然无奈，却已灭的时候，她们虽然无奈，却已经习以为常了。作者对她们依依经习以为常了。作者对她们依依顺顺地出嫁顺顺地出嫁持否定态度，但更多持否定态度，但更多的是同情和理解的是同情和理解。面对梦想的破灭，姑娘们是怎样的一种态度？面对梦想的破灭，姑
4、娘们是怎样的一种态度？谁也不会为她们叹上一口气，谁也不会关心她谁也不会为她们叹上一口气，谁也不会关心她们曾经有过的那份痴想，甚至她们自己也不会们曾经有过的那份痴想，甚至她们自己也不会过分地悲伤，顶多不过是丢失了一个美丽的梦。过分地悲伤，顶多不过是丢失了一个美丽的梦。 文章开头部分写到农村姑娘拣麦穗时的文章开头部分写到农村姑娘拣麦穗时的梦，它在全文中有什么作用？梦，它在全文中有什么作用？ 为了设立一个大的背景，在为了设立一个大的背景，在这个表面美好、实则灰暗的这个表面美好、实则灰暗的背景下，作者不仅巧妙地暗背景下，作者不仅巧妙地暗示了世俗婚姻的愚昧和爱情示了世俗婚姻的愚昧和爱情婚姻方面的不幸，更
5、哀叹了婚姻方面的不幸，更哀叹了美好事物的易逝，美好事物的易逝，为全文奠为全文奠定了感情基调定了感情基调。同时为。同时为“我我”的出场以及的出场以及“我我”与老汉的与老汉的交往做了交往做了铺垫铺垫。 我看不见地里的麦穗，我看不见地里的麦穗，却总是看见蚂蚱和蝴蝶却总是看见蚂蚱和蝴蝶。 天真、贪玩天真、贪玩大雁是一个怎样的女孩？大雁是一个怎样的女孩？ 找出二姨、找出二姨、“我我”、老汉的说话内容、老汉的说话内容 分角色朗读对话分角色朗读对话 我我大言不惭大言不惭地说地说 二姨二姨贼眉贼眼贼眉贼眼地笑地笑 贬词褒用贬词褒用 强化语意，深化感情强化语意，深化感情 褒词贬用则多用于讽刺。褒词贬用则多用于讽
6、刺。“我我”的天真、懵懂的天真、懵懂二姨的精明、戏谑二姨的精明、戏谑“我”与老汉的对话 对话特点对话特点：简洁、幽默、有个性简洁、幽默、有个性 “我我”为什么要嫁给卖灶糖的老汉？为什么要嫁给卖灶糖的老汉？ 在那个年代，小孩子最基本在那个年代，小孩子最基本的梦想就是渴望得到的梦想就是渴望得到“真的真的疼爱疼爱”，渴望吃上零食，小，渴望吃上零食，小姑娘则把这一梦想寄托在了姑娘则把这一梦想寄托在了卖灶糖老汉的身上。卖灶糖老汉的身上。 对话描写：对话描写： 老汉对老汉对“我我”好真是为了要娶好真是为了要娶“我我”吗？吗？卖灶糖的老汉是一个怎样的人？卖灶糖的老汉是一个怎样的人？老汉对老汉对“我我”的疼爱
7、是朴素的，的疼爱是朴素的，是没有任何希求和企望的，仅是没有任何希求和企望的，仅仅是一个老人对小孩子的疼爱。仅是一个老人对小孩子的疼爱。这是人世间至真、至善、至美这是人世间至真、至善、至美的爱。这是的爱。这是善良善良的体现。的体现。 细节描写：细节描写： 卖灶糖的老汉很爱笑：卖灶糖的老汉很爱笑：“见到我就乐了见到我就乐了”、“张着大嘴笑张着大嘴笑”、“笑眯眯笑眯眯”、“乐呵乐呵呵呵”。从这里可以看出他很。从这里可以看出他很和善和善。 外貌描写：外貌描写：苍老与慈祥苍老与慈祥小结：作者运用外貌、细小结：作者运用外貌、细节、对话描写，为我们塑节、对话描写，为我们塑造了一位十分慈祥和善、造了一位十分慈
8、祥和善、以卖灶糖为生、勤劳而乐以卖灶糖为生、勤劳而乐观、对观、对“我我”很好的卖灶很好的卖灶糖的老汉形象。糖的老汉形象。 超脱亲情、爱情之上的人性美超脱亲情、爱情之上的人性美朴素真朴素真诚的爱。诚的爱。小姑娘与老人之间的感情是一种小姑娘与老人之间的感情是一种原始的、朦胧的、未被任何物欲沾染的纯原始的、朦胧的、未被任何物欲沾染的纯真情感，是人与人之间本应存在的温情，真情感，是人与人之间本应存在的温情，是一种人性美。但却因时代和地域的限制，是一种人性美。但却因时代和地域的限制，小姑娘只能以自己的见识给这种感情披上小姑娘只能以自己的见识给这种感情披上一个一个“结婚结婚”的外衣。这种感情是正常的、的外
9、衣。这种感情是正常的、合理的。合理的。为什么“我”长大后还那么依恋卖灶糖老汉？这种感情真实么？年龄悬殊的他们之间的感情是属于亲情？爱情？还是？ 几千年等级森严的封建制度，造成了人与几千年等级森严的封建制度，造成了人与人之间的鸿沟。作者的这篇文章写于人之间的鸿沟。作者的这篇文章写于19791979年，文化大革命刚刚结束，十几年极左思年，文化大革命刚刚结束，十几年极左思潮的影响，使人们的感情扭曲变形，人与潮的影响，使人们的感情扭曲变形，人与人之间感情遭到严重的破坏，出现了感情人之间感情遭到严重的破坏，出现了感情的荒漠。在这样的社会背景下，我们说的荒漠。在这样的社会背景下，我们说“我我”和卖灶糖老汉
10、之间的这种感情显得和卖灶糖老汉之间的这种感情显得十分的珍贵。十分的珍贵。为什么这种感情很珍贵？为什么这种感情很珍贵？老汉的离世柿子树下的等待 我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色个孤零零的小火柿子。它那红得透亮的色泽，依然给人一种喜盈盈的感觉。可是我泽，依然给人一种喜盈盈的感觉。可是我却哭了。哭那陌生的，但却疼爱我的卖灶却哭了。哭那陌生的，但却疼爱我的卖灶糖的老汉。糖的老汉。那棵树的顶梢梢上，还挂着一个小红柿子。小火柿子那棵树的顶梢梢上，还挂着一个小红柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是让冬日的太阳
11、一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的枝子上，才没有让人摘下来。真怪，因为长在太高的枝子上，才没有让人摘下来。真怪，也没让风刮下来、让雨打下来、让雪压下来。也没让风刮下来、让雨打下来、让雪压下来。卖灶糖的老汉老去了卖灶糖的老汉老去了那棵树的顶梢梢上，还挂着一个小红柿子。小火柿那棵树的顶梢梢上，还挂着一个小红柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的枝子上，才没有让人摘下来。半是因为长在太高的枝子上，才没有让人摘下来。真怪，也真怪，也没让风刮下来、让雨打下来、让雪压下来。没让风刮下来、让雨打下来、让雪压下来。
12、在作者眼中，那个小火在作者眼中，那个小火柿子是有着顽强生命力柿子是有着顽强生命力的，它历经风雨仍不改的，它历经风雨仍不改色。色。“我我”以为我的爱、以为我的爱、“我我”的梦想也如同这的梦想也如同这小火柿子一样顽强。小火柿子一样顽强。 我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那个我仍旧站在那棵柿子树下，望着树梢上那个孤零孤零零零的小火柿子。它那的小火柿子。它那红得透亮的色泽红得透亮的色泽，依然给人，依然给人一种一种喜盈盈的感觉喜盈盈的感觉。可是我却哭了。哭那陌生的，。可是我却哭了。哭那陌生的，但却疼爱我的卖灶糖的老汉。但却疼爱我的卖灶糖的老汉。卖灶糖的老汉老去了卖灶糖的老汉老去了反衬反衬“我我”听到卖
13、灶糖听到卖灶糖老汉离开人世时极度悲老汉离开人世时极度悲哀的心境。哀的心境。这是以乐景写哀情，使这是以乐景写哀情，使悲哀的感受更透彻心肺。悲哀的感受更透彻心肺。 它凝聚着作者在全文所表达的所它凝聚着作者在全文所表达的所有感情，也是最容易拨动读者情有感情，也是最容易拨动读者情感心弦的一个意象，感心弦的一个意象，寄托了对卖寄托了对卖灶糖老汉离世的悲伤、怀念之情，灶糖老汉离世的悲伤、怀念之情，也寄托了作者对人与人之间纯真也寄托了作者对人与人之间纯真感情的礼赞与追求。感情的礼赞与追求。“小火柿子”在这里有什么特殊含义？寄托了作者什么样的思想感情？“小火柿子小火柿子”象征了自然界中那些生命力顽强的美象征了
14、自然界中那些生命力顽强的美好事物，它们任风吹雨打依然傲然挺立。好事物，它们任风吹雨打依然傲然挺立。这里运用了这里运用了象征手法象征手法。 “烟荷包烟荷包”在文中寄托了作者怎样的思想感情？在文中寄托了作者怎样的思想感情？ 寄托了寄托了“我我”儿时纯真的梦想和对美好感情的憧儿时纯真的梦想和对美好感情的憧憬。憬。我常常想起他，也常常想要找到我那个像猪肚子我常常想起他，也常常想要找到我那个像猪肚子一样的荷包，可是，它早不知被我扔到哪里去了。一样的荷包，可是，它早不知被我扔到哪里去了。为什么作者常常想找到那个像猪为什么作者常常想找到那个像猪肚子一样的肚子一样的“烟荷包烟荷包”？“烟荷包烟荷包”虽然粗糙丑
15、陋，但它包虽然粗糙丑陋，但它包含了含了“我我”对老汉所给予的那份朴对老汉所给予的那份朴素的爱的回忆。素的爱的回忆。“我我”想找到它就想找到它就是想找到生活中朴素的爱，是想找到生活中朴素的爱，这种爱这种爱是是“我我”一生最宝贵的精神财富。一生最宝贵的精神财富。 最后一句传达出作者对美好感情和美好事最后一句传达出作者对美好感情和美好事物逝去的惆怅与感伤，与作品开头营造的物逝去的惆怅与感伤，与作品开头营造的淡淡的哀愁的感情基调相一致。淡淡的哀愁的感情基调相一致。农村姑娘拣麦穗时的美丽梦想破灭了与“我”的梦想破灭有什么不同吗？ 拣麦穗拣麦穗 姑娘们姑娘们换取嫁妆幸福换取嫁妆幸福 “我我”嫁卖灶糖老汉嫁
16、卖灶糖老汉 梦想梦想破灭破灭麻木、顺受麻木、顺受（依依顺顺） 寄托真、善、寄托真、善、美的信念美的信念梦梦 想想拣麦穗拣麦穗说透了我们生命的无限，让我们领悟了说透了我们生命的无限，让我们领悟了时间的无限，这就是我们忧伤的源头。但当你失时间的无限，这就是我们忧伤的源头。但当你失去之后，你学会了加倍珍惜，学会了发现爱，这去之后，你学会了加倍珍惜，学会了发现爱，这时生命和生活的美丽也就被发现了。散文还发现时生命和生活的美丽也就被发现了。散文还发现了人性的美好。了人性的美好。 荒林荒林张洁张洁拣麦穗拣麦穗赏析赏析 阅读张洁的阅读张洁的拣麦穗拣麦穗，既有清纯美好的感，既有清纯美好的感受，又有一种想哭的感
17、觉。受，又有一种想哭的感觉。 评论家评论家 象征象征 是指借助某一具体事物的形象，是指借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。以表现某种抽象的概念、思想或感情。 它一般用来赞颂美好的事物，体现作者对它一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想境界的追求，但有时也用来讽刺丑恶理想境界的追求，但有时也用来讽刺丑恶的事物，抨击不合理的现象。的事物，抨击不合理的现象。46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的
18、是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难
19、做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
