高考文言实词复习:理解常见文言实词在文中的含义ppt课件.ppt

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1、理解常见文言实词在文中的含义理解常见文言实词在文中的含义 常见实词是指古今词义常见实词是指古今词义“既有联系又有区别既有联系又有区别的那一部分的那一部分”,考试大纲考试大纲中规定应该掌握中规定应该掌握120个常见文言实词。实词是理解文言文的关键。个常见文言实词。实词是理解文言文的关键。近近几年来,高考命题采用多种形式:一是对四个实几年来,高考命题采用多种形式:一是对四个实词分别进行词分别进行解释解释,要求选出正确和错误的一项;,要求选出正确和错误的一项;二是从古今词义比较的角度,选出与现代汉语词二是从古今词义比较的角度,选出与现代汉语词义相同或不相同的一项,文言文义相同或不相同的一项,文言文翻

2、译翻译也主要考查也主要考查实词理解。无论采取何种形式,只要在多读中尽实词理解。无论采取何种形式,只要在多读中尽可能多地积累常见实词的常见义项,并掌握一些可能多地积累常见实词的常见义项,并掌握一些推断词义的技巧,就能从容应对高考对文言实词推断词义的技巧,就能从容应对高考对文言实词的考查。的考查。 考点阐释:考点阐释:王乃使玉人王乃使玉人理理其璞而得宝焉其璞而得宝焉”(韩非子韩非子)中中的的“理理”字的意思是字的意思是“ ”。凡形旁从凡形旁从“刂刂(刀刀)、弓、矛、戈、斤、弓、矛、戈、斤(斧斧)、殳、殳(sh) ”者词者词义与义与兵器兵器有关;有关;凡凡“马、牛、羊、马、牛、羊、 犭、鸟、虫犭、鸟

3、、虫”等与动物类有关;等与动物类有关;凡凡“讠讠(言言)、忄、忄(心心)”与与心理心理有关,有关,“辶辶(辵辵)、彳、彳(行行)”等与等与人的行为人的行为有关;有关;答案答案:治玉治玉.“理理”,从玉,从玉(左偏旁写作王左偏旁写作王),凡形,凡形旁从旁从“玉玉”的字,本义都与玉石珠宝有关的字,本义都与玉石珠宝有关“禾禾”与与五谷五谷有关;有关; “贝贝”与与金钱金钱有关;有关;“皿皿”与与器具器具有关;有关; “宀宀”与与房舍房舍有关;有关;“阝阝”与与地名地名有关;有关; “求求”与与毛皮毛皮有关;有关;“旨旨”与与美味美味有关;有关; “隹隹(zhu) (zhu) ”与与鸟雀鸟雀有有关;关

4、;“尸尸”与与身体身体关;关; “冖冖”与与笼罩笼罩有关;有关;“系系”与捆绑有关;与捆绑有关; “纟纟”与与丝织品丝织品有关;有关;“歹歹”与与死亡死亡有关有关 ;“月月”与与肉肉有关;有关;“页页”与与首首有关;有关; “自自”关关鼻鼻,“目目”关关眼眼。“攴(攴(p) p) ”与与敲击敲击有关;有关; 0505全国卷全国卷2 2第第8 8题题B B项项席以露床,席以露床,啖啖以枣脯以枣脯 啖:给啖:给吃吃例:谈例:谈沧溟沧溟之广以为知海,不如估容之一瞥;之广以为知海,不如估容之一瞥;疏疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜啜。“沧溟沧溟”二字都有表意形旁,其义应

5、该与水二字都有表意形旁,其义应该与水有关,联系后面有关,联系后面“知海知海”二字,可断定二字,可断定“沧溟沧溟”即即“大海大海”,“啜啜”为口旁,与为口旁,与吃喝说笑有关,联系前面的吃喝说笑有关,联系前面的“知味知味”,就,就不难推出其不难推出其“吃吃”“”“尝尝”的含义了。的含义了。一、一、 字形推断法字形推断法: 汉字中的形声字占百分汉字中的形声字占百分之八十以上,其义符为我们领悟词义提供了有之八十以上,其义符为我们领悟词义提供了有利条件。利条件。根据形旁推断本义根据形旁推断本义如如“赢粮而赢粮而景景从从”(过秦论过秦论)“景景”用本义在用本义在此解释不通,借助读音推断其通此解释不通,借助

6、读音推断其通“ ”,名词作状语,名词作状语,豁然开朗。豁然开朗。 影影 古代汉语中,语音和语义有一定的关系,我们可以运古代汉语中,语音和语义有一定的关系,我们可以运用声训原理(用声训原理(根据通假音同或音近的原则根据通假音同或音近的原则),),大胆逆推,大胆逆推,找到通假关系,用本义去解释借义。找到通假关系,用本义去解释借义。 今若遣此妇,终老不复取!今若遣此妇,终老不复取!” 以以“娶娶”代之,则通,代之,则通,可推断为可推断为“取取”通通“ ”。 娶娶如:如:03上海卷上海卷“甲兵甲兵顿顿弊而人民日以安于弊而人民日以安于佚乐佚乐”.又如(又如(04湖北卷)湖北卷)昌期少年,不昌期少年,不闲

7、闲吏事吏事。句中句中“顿顿”与与“钝钝”字形相似,读音相近,字形相似,读音相近,“钝钝”的含义是的含义是“不锋利不锋利”,“甲兵顿弊甲兵顿弊”就是就是“甲弊甲弊兵钝兵钝”,意即长期放弃战备,铠甲破蔽,兵器也,意即长期放弃战备,铠甲破蔽,兵器也不锋利了不锋利了.“顿顿”通通“钝钝”。你还会发现,你还会发现,“佚乐佚乐”者,者,“逸乐逸乐”也。也。句中句中“闲闲”与与“娴娴”通假,通假,“熟悉熟悉”的意思,的意思,“娴于辞令娴于辞令”即为明证,即为明证,“不闲吏事不闲吏事”就是就是“昌期少年,不熟悉吏事昌期少年,不熟悉吏事”的意思,所以,的意思,所以,试题把试题把“闲闲”理解为理解为“空闲空闲”就

8、是错误的。就是错误的。D项项“昌宗从旁趣说昌宗从旁趣说”,这里的,这里的“趣趣”就是通就是通假字,通假字,通“促促”,意为,意为“催促催促”,否则就讲,否则就讲不通。不通。05全国卷全国卷2第第8题题D项项父且死时,属我贫困父且死时,属我贫困往见优孟往见优孟 属:通属:通“嘱嘱”,嘱,嘱咐咐二、字音推断法二、字音推断法1、例:然尧有不慈之名,舜有卑父之谤,、例:然尧有不慈之名,舜有卑父之谤,汤武有放弑之事,五伯有暴乱之谋,是故汤武有放弑之事,五伯有暴乱之谋,是故君子不君子不责备责备于一人。于一人。段中段中 “责备责备”是重点,也是得分点。是重点,也是得分点。前文大前文大意是说圣人也有缺点意是说

9、圣人也有缺点,抓住这一点,就可以推,抓住这一点,就可以推断出断出“责备责备”就是就是“要求完备要求完备” 。当然,亦。当然,亦可用可用联想比照法联想比照法由由成语成语“求全责备求全责备”来推断其来推断其含义。含义。 2 2、鲁哀公问于孔子曰:、鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔乐正夔一足一足,信乎?,信乎?”孔孔子曰:子曰:“昔者舜欲以乐教天下,重、黎举夔于草莽之中而昔者舜欲以乐教天下,重、黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,天下大服。进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,天下大服。重、黎又欲益求人。舜曰:重、黎又欲益求人。舜曰:夫乐,天地之精也,得失之夫乐,天地之精也,得失之

10、节也,故唯圣人为能。和,乐之本也,夔能和之,以平天节也,故唯圣人为能。和,乐之本也,夔能和之,以平天下,若夔者,一而足矣!下,若夔者,一而足矣!故曰,夔故曰,夔一足一足,非,非一足一足也。也。”思考:三个思考:三个“一足一足”的意思相同吗,会是什么意思呢?的意思相同吗,会是什么意思呢? 三、三、据前后语意推断据前后语意推断 根据整段文字、整篇文章的根据整段文字、整篇文章的含义去确定某个词语的意义。某个词含义去确定某个词语的意义。某个词语的意思,必须与前后的情景相吻合。语的意思,必须与前后的情景相吻合。简简能而任之,择善而从之。能而任之,择善而从之。则胜负之数,存亡之则胜负之数,存亡之理理,当与

11、秦相较,或,当与秦相较,或 未易量。未易量。于是六国之士,有宁越于是六国之士,有宁越杜赫杜赫之属之属为之为之谋;齐明谋;齐明乐毅之徒通其意;吴起乐毅之徒通其意;吴起赵奢赵奢之之伦伦制其兵。制其兵。北枕大江,南北枕大江,南薄薄五岭,西接黔蜀五岭,西接黔蜀思考:这几个句子在句式上有什么特点?思考:这几个句子在句式上有什么特点?2004年高考北京卷第年高考北京卷第7题题D项项要求判断要求判断“去去郑而之许郑而之许”中中“去去”与现代汉语的异与现代汉语的异同,同,“郑郑”和和“许许”同为地名,都作宾语,同为地名,都作宾语,“之之”为动词为动词“到到”,“去去”与与“之之”相对,可相对,可见应为见应为“

12、离开离开”,刚好与现代汉语相反。,刚好与现代汉语相反。l上胡不上胡不法法先王之先王之法法,非不贤也,为其不可得,非不贤也,为其不可得而而法法。思考:三个思考:三个“法法”字在句中分别处于什么字在句中分别处于什么样的语法地位?样的语法地位?l变姓名,变姓名,诡诡踪迹。踪迹。思考:思考:“诡诡”为什么不能译为为什么不能译为“诡计诡计”或或“诡秘诡秘”?五、依语法地位推断五、依语法地位推断 根据汉语语法知识,主语、根据汉语语法知识,主语、宾语、定语大多由名词或代词充当;宾语、定语大多由名词或代词充当;谓语大多由动词或形容词充当;状语谓语大多由动词或形容词充当;状语由副词充当。根据某一个词语在句中由副

13、词充当。根据某一个词语在句中所处的语法位置,我们可以推知它的所处的语法位置,我们可以推知它的词性,并进而推知它的意义。词性,并进而推知它的意义。n例例:是以诸侯力政是以诸侯力政(同同“征征”),强强凌凌弱弱,众众暴暴寡寡,兵革不休兵革不休,士民罢士民罢(同同“疲疲”)弊弊. “强强”“”“众众”是是主语,主语,“弱弱”“”“寡寡”是是宾语宾语,所以它们,所以它们应该都是形容词用作名词,可以分别理解为应该都是形容词用作名词,可以分别理解为“强国强国”“”“大大国国”“”“弱国弱国” “小国小国”; 而而“暴暴”是带宾语的是带宾语的谓语谓语,又与,又与“凌凌”相相对应对应,它应该做,它应该做动词动

14、词,译作,译作“欺凌欺凌”。n胡质之子威,少有志行,厉操清白。质之胡质之子威,少有志行,厉操清白。质之为荆州也,威自京都省之。家贫,无车马童仆,为荆州也,威自京都省之。家贫,无车马童仆,威自驱驴单行,拜见父。威自驱驴单行,拜见父。每至客舍,自放驴,每至客舍,自放驴,取取樵樵炊爨。炊爨。思考:思考:“刘海砍樵刘海砍樵”、“渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上”与与“取樵取樵”的语法结构有什么不同?的语法结构有什么不同?四、四、借对称语句推断借对称语句推断 文言文特别讲究音韵的和谐、文言文特别讲究音韵的和谐、节律的鲜明、组句的工整,因些,常节律的鲜明、组句的工整,因些,常用排比、对偶等对称语句。这些句子用

15、排比、对偶等对称语句。这些句子中处在同一位置的某些词语,其意义中处在同一位置的某些词语,其意义相同、相近或相反。这一造句的习惯,相同、相近或相反。这一造句的习惯,为我们推断词义带来了极大的方便。为我们推断词义带来了极大的方便。(05年重庆)富人不占田籍而年重庆)富人不占田籍而质质人田券至万亩人田券至万亩 (质:质问质:质问?) “质质”字,已学过的有字,已学过的有“做人质做人质”“”“做抵押品做抵押品”的意的意思(思(“于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出”即为明即为明证),全句意为证),全句意为“有富人不占有田籍却以别人的田券作抵有富人不占有田籍却以别人的

16、田券作抵押霸占土地万亩押霸占土地万亩”。(05年辽宁卷年辽宁卷11题)题)臣所陈虽小,可以臣所陈虽小,可以喻喻大。大。现代汉语有成语现代汉语有成语“家喻户晓家喻户晓”、“不言而喻不言而喻”,其中其中“喻喻”均是均是“明白、了解明白、了解”的意思,选项文的意思,选项文句意为句意为“(我陈述的事情虽然小),但道理可以(我陈述的事情虽然小),但道理可以和大事相通。和大事相通。”故选项解释是错误的。故选项解释是错误的。例:不以外夷例:不以外夷见见忽。忽。腥臊腥臊并御,芳不得并御,芳不得薄薄兮。兮。 句中句中“见见”字字 :“府吏见叮咛府吏见叮咛”中中“见见”即即“我我”、“见叮咛见叮咛”就是就是“叮叮

17、咛我咛我”,例句中,例句中“见忽见忽”就是就是“忽我忽我”即即“忽视我、轻视我忽视我、轻视我”,整句含义是,整句含义是“不因为我是外夷而轻视我不因为我是外夷而轻视我” 。句中。句中 “薄薄”字:成语字:成语“日薄西山日薄西山”中中 “薄薄” 的意思的意思 “逼近逼近”,句中可以理解为,句中可以理解为“逼逼近、靠近、接近近、靠近、接近”。且。且腥臊腥臊作主语,应作主语,应该是该是形容词作名词形容词作名词“腥臊的气味腥臊的气味”。六、联想推断法六、联想推断法 高考文言文阅读所考查的实词,其意义和用高考文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中或者我们熟悉的成语、词语中一般都法在课本中或者我们熟悉

18、的成语、词语中一般都能找到落脚点。能找到落脚点。对于某些词义不明,就要回忆它对于某些词义不明,就要回忆它在哪些已学过的课文中出现过,是什么意思,哪在哪些已学过的课文中出现过,是什么意思,哪种含义与这个语言环境切近,种含义与这个语言环境切近,相互比照,辨其异相互比照,辨其异同同由此推求它在此处的含义。由此推求它在此处的含义。因此,我们要善于因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三以解决试题中的实根据课内学过的知识举一反三以解决试题中的实词词义问题。词词义问题。 1.“留、对、换、增、删、调留、对、换、增、删、调”六字诀中:六字诀中:“留留”就是保留专有名词,如人名地名年号帝号就是保留专有名词,

19、如人名地名年号帝号官名等,不必翻译;官名等,不必翻译;“对对”“”“换换”就是语素组词就是语素组词法的运用;法的运用;“增增”就是补充省略成分;就是补充省略成分;“删删”就就是不必翻译没有实在意义的虚词;是不必翻译没有实在意义的虚词;“调调”就是将就是将倒装成分调整过来。倒装成分调整过来。2.用好注释以及题干暗示(文言文阅读中最后一题)用好注释以及题干暗示(文言文阅读中最后一题)理解文本。理解文本。3.注意通假字、古今异义、偏义复词、多义词、词注意通假字、古今异义、偏义复词、多义词、词类活用、特殊句式、固定格式,根据具体语境灵类活用、特殊句式、固定格式,根据具体语境灵活理解,等等。活理解,等等

20、。有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。

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