1、1 1、爱、爱 从心从心,旡旡(j)声。本义声。本义:吝啬，舍不得吝啬，舍不得 “舍不得舍不得”自然就会自然就会“喜欢喜欢”并加以并加以“爱护爱护” 。由。由“喜欢喜欢”可推出可推出“亲爱亲爱的，心爱的的，心爱的”（如（如“爱女爱女”）成语助记：成语助记：爱莫能助爱莫能助 爱屋及乌爱屋及乌 节用爱民节用爱民 爱不释手爱不释手爱爱喜爱，爱护喜爱，爱护喜欢，爱好喜欢，爱好舍不得舍不得,吝惜吝惜爱慕，欣赏爱慕，欣赏恩惠恩惠隐蔽，躲藏隐蔽，躲藏1爱其子，择师而教之爱其子，择师而教之2秦爱纷奢，人亦念其家秦爱纷奢，人亦念其家 3齐国虽褊小，我何爱一牛齐国虽褊小，我何爱一牛 4予独爱莲之出淤泥而不染予独爱
2、莲之出淤泥而不染5古之遗爱也古之遗爱也 6爱而不见，搔首踯躅爱而不见，搔首踯躅 2 2、安、安 从从“女女”在在“宀宀”下下,表示无危险。本义表示无危险。本义:安安定定;安全安全;安稳安稳 “安全安全”了就会感到了就会感到“舒服、安逸舒服、安逸”；后又；后又用于使动义用于使动义“使安使安”，由此又可推出，由此又可推出“奉奉养养”“”“安抚、安慰安抚、安慰”等义。等义。成语助记：成语助记： 居安思危居安思危 之若素之若素 然无恙然无恙 安土重迁安土重迁 安居乐业安居乐业 安身立命安身立命 安稳安稳安全安全安逸安逸安抚，抚慰安抚，抚慰安置、安放安置、安放哪里，怎么哪里，怎么养生养生 使使安定安定
3、安安1风雨不动安如山风雨不动安如山 2何故置某于安闲之地何故置某于安闲之地 3然后得一夕安寝然后得一夕安寝 4则宜抚安，与结盟好则宜抚安，与结盟好 5离山十里有王平安营离山十里有王平安营 6燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之志哉 7衣食所安衣食所安 8既来之，则安之既来之，则安之3 3、被、被 从衣从衣,皮声。本义皮声。本义:睡眠时用以覆体的夹睡眠时用以覆体的夹被被;被子被子 “被子被子”不正是不正是“覆盖覆盖”在身上取暖的在身上取暖的吗？由吗？由“覆盖覆盖”义引申出义引申出“遭受遭受”等义，等义，“穿穿”不也是把衣服不也是把衣服“覆盖覆盖”在身上吗？在身上吗？ 成语助记：成语助记： 被坚执锐被
4、坚执锐 泽被后世泽被后世 被发左衽被发左衽 被被褐怀珠褐怀珠1秦王复击轲，被八创。秦王复击轲，被八创。 2同是被逼迫同是被逼迫3将军身被坚执锐将军身被坚执锐4被发行吟泽畔被发行吟泽畔 5一日昼寝帐中，落被于地一日昼寝帐中，落被于地 6大雪逾岭，被南越中数州大雪逾岭，被南越中数州 蒙受，遭受蒙受，遭受表示被动表示被动通通“披披” ,穿穿通通“披披”，披散，披散被子被子覆盖覆盖被被4 4、倍、倍 从人从人,( tu)声。本义声。本义:反反;背向背向 “加倍加倍”是后起常用义，是后起常用义， “倍倍”的原义的原义是是“反反”，即，即“背向、背着背向、背着”，故而，故而又可引申为又可引申为“违背违背”
5、，这一义项意义，这一义项意义与与“背背”同。同。 成语助记：成语助记： 事半功倍事半功倍 乡利倍义乡利倍义 倍道而行倍道而行1愿伯具言臣之不愿伯具言臣之不敢倍德也敢倍德也2倍道而行倍道而行 3五则攻之，倍则五则攻之，倍则分之分之4焉用亡邻以倍郑焉用亡邻以倍郑5每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲通通“背背”，背叛，背叛通通“背背”，违背，违背一倍，加倍一倍，加倍增加增加越发、更加越发、更加倍倍 5 5、本、本 小篆字形小篆字形,从从“木木”,下面的一横是加上的下面的一横是加上的符号符号,指明树根之所在。本义指明树根之所在。本义:草木的根或草木的根或靠根的茎干靠根的茎干 比喻为比喻为“基础、本原基础、本
6、原”之义；事物的之义；事物的“本原本原”不容易弄清楚，所以需要不容易弄清楚，所以需要“推推究究”：“本原本原”虚化而为虚化而为“本来、原来本来、原来”之义。之义。 成语助记：成语助记： 追本溯源追本溯源 舍本逐末舍本逐末 本性难移本性难移 变本加厉变本加厉 英雄本色英雄本色 无本之木无本之木1凡植木之隆，其本凡植木之隆，其本欲舒欲舒 2盖亦反其本矣盖亦反其本矣3性本爱丘山性本爱丘山4今存其本不忍废今存其本不忍废 5本末倒置本末倒置 6抑本其成败之迹抑本其成败之迹 草本的根或茎干草本的根或茎干根本，基础根本，基础本来，原来本来，原来版本，稿本版本，稿本主次，先后主次，先后推究本源、考查推究本源、
7、考查 本本 6 6、鄙、鄙 “鄙鄙”原义为原义为“边邑边邑”，边境自然环境，边境自然环境“鄙鄙陋陋”，故有，故有“鄙陋鄙陋”之义，之义，“鄙陋鄙陋”自然会自然会受到受到“轻视轻视”；后也常用作自谦之词，如；后也常用作自谦之词，如“鄙人鄙人”。 成语助记：成语助记： 肉食者鄙肉食者鄙 卑鄙龌龊卑鄙龌龊 贵远鄙近贵远鄙近1蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧2越国以鄙远越国以鄙远3人贱物亦鄙人贱物亦鄙4肉食者轻鄙肉食者轻鄙5鄙贱之人，不知鄙贱之人，不知将军宽之至此也将军宽之至此也6鄙人不知忌讳鄙人不知忌讳边界地方边界地方以以为边界为边界轻视轻视见识浅，鄙陋见识浅，鄙陋庸俗，浅陋庸俗，浅陋自称的谦辞自称的谦辞鄙
8、鄙 7 7、兵、兵 从廾从廾,从斤。甲骨文字形从斤。甲骨文字形,上面是上面是“斤斤”,是短斧之类是短斧之类;下面是下面是“廾廾”( gng,双手双手),象双手持斤。本义象双手持斤。本义:兵器兵器,武器武器 引申为引申为“持兵器的人，士兵、军队持兵器的人，士兵、军队”“”“军军事、战争事、战争”当然跟兵器武器有关。由当然跟兵器武器有关。由“战争、军事战争、军事”义引申出义引申出“侵略侵略”“”“战战略，战术略，战术”等义。等义。 成语助记：成语助记： 短兵相接短兵相接 兵不血刃兵不血刃 兵不厌诈兵不厌诈 兵强马壮兵强马壮 兵出无名兵出无名 兵临城下兵临城下 兵戎相见兵戎相见 哀兵必胜哀兵必胜 按
9、兵不动按兵不动 厉兵秣马厉兵秣马1收天下之兵收天下之兵2赵亦盛设兵以待秦赵亦盛设兵以待秦3故上兵伐谋故上兵伐谋4左右欲兵之左右欲兵之5赢闻晋鄙之兵符常赢闻晋鄙之兵符常在王卧内在王卧内6强秦之所以不敢加强秦之所以不敢加兵于赵者兵于赵者兵器，军械兵器，军械士兵，军队士兵，军队战略战术战略战术用兵器杀人用兵器杀人兵符，古代调兵符，古代调兵用的凭证兵用的凭证战争战争兵兵 8 8、病、病 疒形丙声。本义疒形丙声。本义:古时指重病古时指重病 取其比喻义为取其比喻义为“缺点、毛病缺点、毛病”；得了；得了重病就会感到重病就会感到“困苦困苦”并为之并为之“担心、担心、忧虑忧虑”。 成语助记：成语助记： 病入膏肓
10、病入膏肓 蚌病成珠蚌病成珠 贫病交攻贫病交攻 无病呻吟无病呻吟 同病相怜同病相怜1君之病在肌肤君之病在肌肤2向吾不为斯役，则久已病矣向吾不为斯役，则久已病矣3不如舜不如周公，吾之病也不如舜不如周公，吾之病也 4不病人之不已知也不病人之不已知也5夫粜，二十病农，九十病末夫粜，二十病农，九十病末6今人乃以俭相诟病今人乃以俭相诟病 7今日病矣，予助苗长矣今日病矣，予助苗长矣8以夭梅病梅为业以求钱也以夭梅病梅为业以求钱也重病重病困苦困苦，困乏，困乏弊病，缺点弊病，缺点担心，忧虑担心，忧虑损害损害责备、羞辱责备、羞辱疲劳疲劳使成病态使成病态病病 9 9、察、察 本义本义:观察观察;仔细看仔细看 “观察、
11、仔细观看观察、仔细观看” 便能便能“看清楚看清楚”：“看清楚看清楚”便能便能“了解、理解了解、理解”事物，事物，使事物变得使事物变得“清楚、明白清楚、明白”。 成语助记：成语助记： 察言观色察言观色 明察秋毫明察秋毫 习焉不察习焉不察 静静观默察观默察1悔相道之不察兮悔相道之不察兮2向察众人之议，专欲向察众人之议，专欲误将军误将军3虽不能察虽不能察 ，必以情，必以情4人又谁能以身之察察人又谁能以身之察察5明足以察秋毫之末明足以察秋毫之末6人至察则无徒人至察则无徒7察臣孝廉察臣孝廉仔细看，观察仔细看，观察详审详审明察，了解明察，了解察察，洁净的察察，洁净的样子样子看清楚看清楚精明精明考察后推举考
12、察后推举察察 1010、朝、朝 会意。甲骨文字形会意。甲骨文字形,从日在草中从日在草中,从月。字象从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。太阳已出草中而月亮尚未隐没形。 “朝朝”本义为本义为“早晨早晨”，读，读zho；古代臣；古代臣在早晨需拜见君主，故有在早晨需拜见君主，故有“朝见朝见”之义；之义；由由“朝见朝见”而有而有“朝廷、朝代朝廷、朝代”之义：之义：“朝见朝见”其使动义即为其使动义即为“使朝见使朝见”。 成语助记成语助记 朝三暮四朝三暮四 改朝换代改朝换代 朝秦暮楚朝秦暮楚 朝野上下朝野上下 朝不保夕朝不保夕 朝闻夕死朝闻夕死 朝歌夜弦朝歌夜弦 朝发夕至朝发夕至 朝令夕改朝令夕改 六朝
13、金粉六朝金粉 只争朝夕只争朝夕 班师回朝班师回朝 枵腹终朝枵腹终朝1朝发白帝城朝发白帝城2相如每朝时，常称病相如每朝时，常称病3强国请服，弱国入朝强国请服，弱国入朝4于是入朝见威王于是入朝见威王5两朝开济老臣心两朝开济老臣心6期年不听朝期年不听朝7坐南朝北坐南朝北 zho 早晨早晨朝见，朝拜朝见，朝拜朝堂朝堂朝廷朝廷朝代朝代朝政朝政对、向对、向朝朝cho 1111、曾、曾 形声。从八形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来从曰。本义未明。副词。用来加强语气加强语气 。 隔两代的亲属叫隔两代的亲属叫“曾曾”；后借为；后借为“增增”义。义。虚化为虚化为“曾经曾经”（念（念cng）。）。 成语助记：成
14、语助记： 似曾相识似曾相识 曾经沧海曾经沧海 曾几何时曾几何时 曾母投杼曾母投杼 曾参杀人曾参杀人1人道寄奴曾住人道寄奴曾住2曾（曾（zng）不能）不能毁山之一毛毁山之一毛3天地曾（天地曾（cng）不能以一瞬不能以一瞬4是高、曾时为一户是高、曾时为一户5曾益其所不能曾益其所不能 曾经曾经加强语气，相当加强语气，相当于于“连连都都”竟然竟然与自己隔两代的与自己隔两代的亲属亲属通通增增，增加，增加曾曾 1212、乘、乘 会意。甲骨文字形会意。甲骨文字形,从大从大(人人)从木从木,表示人爬在树表示人爬在树上。上。“大大”象象“人人”正面。本义正面。本义:登登,升升 由这本义引申出由这本义引申出“乘车
15、、船乘车、船”之义：之义：“乘车乘车”必必先先“登登”车，故有此义；上了车，人与车相接，车，故有此义；上了车，人与车相接，故有故有“连接连接”义；人上了车，人便有了义；人上了车，人便有了“凭借凭借”。做名词时指做名词时指“兵车兵车”，后又作量词以计算车马，后又作量词以计算车马，一一“乘乘”计有一车四马，故又有计有一车四马，故又有“四四”之义。之义。 成语助记：成语助记： 乘人之危乘人之危 乘坚策肥乘坚策肥 乘龙快婿乘龙快婿 有机可乘有机可乘 乘兴而来，败兴而归乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥衣轻乘肥 因利乘便因利乘便1乘犊车，从吏卒乘犊车，从吏卒2乘彼诡垣乘彼诡垣3因利乘便因利乘便4自京师乘风雪自
16、京师乘风雪5车六七百乘车六七百乘6以乘韦先，牛二十以乘韦先，牛二十犒师犒师 驾，坐驾，坐登上登上趁着，凭借趁着，凭借冒着冒着shng量词，一量词，一车四马为一乘车四马为一乘shng四四乘乘chng 1313、诚、诚 形声。从言形声。从言,成声。成声。 “诚诚”本义是指本义是指“真心，真心，不诡诈不诡诈”，故引申出，故引申出“真实的真实的”；进一步；进一步虚化为副词虚化为副词“实在，的确实在，的确”“”“果真果真”等义。等义。 成语助记：成语助记： 诚惶诚恐诚惶诚恐 开诚布公开诚布公 心悦诚服心悦诚服 精诚所至，金石为开精诚所至，金石为开1帝感其诚帝感其诚2此诚危急存亡之秋也此诚危急存亡之秋也3
17、今诚以吾众诈自称公今诚以吾众诈自称公子扶苏子扶苏诚心诚意诚心诚意确实，的确确实，的确表假设，果真表假设，果真诚诚 14、除、除 形声。从阜形声。从阜,余声。从余声。从“阜阜”,表示与地形表示与地形地势的高低上下有关。本义为地势的高低上下有关。本义为“台阶台阶”。又特指又特指“宫殿上的台阶宫殿上的台阶”。 “任命、授职、不正是在任命、授职、不正是在”宫殿上的台宫殿上的台阶阶“下进行的吗？下进行的吗？”台阶台阶“要经常打扫，要经常打扫，故又引申出故又引申出“清除、去掉清除、去掉“之义；岁月之义；岁月”去掉去掉“，则是岁月，则是岁月”流逝、过去流逝、过去“了。了。 成语助记：成语助记：除旧布新除旧布
18、新 斩草除根斩草除根 兴利除弊兴利除弊 安良除暴安良除暴1黎明即起，洒扫庭除黎明即起，洒扫庭除2而燕国见陵之耻除矣而燕国见陵之耻除矣3即除魏阉废祠之址即除魏阉废祠之址5除臣冼马除臣冼马6扶辇下除扶辇下除 台阶台阶除去，去掉除去，去掉修治，修缮修治，修缮拜官授职拜官授职门屏之间门屏之间除除 1515、辞、辞 会意。会意。“辞辞”在古代有两种基本义（写法在古代有两种基本义（写法也不同）：一是也不同）：一是“口供口供”，一是，一是“不受不受”。由由“口供口供”引申为一般的引申为一般的“话、言辞话、言辞”。既是既是“话话”，一种可能成为，一种可能成为“借口借口”，落，落下下“口实口实”；一种则因为；一
19、种则因为“言之成文言之成文”是是富有文采的富有文采的“文辞文辞”，也就自然成为，也就自然成为“一一种文体种文体”（如（如“楚辞楚辞”） 成语助记：成语助记： 不辞而别不辞而别 欲加之罪，何患无辞欲加之罪，何患无辞 辞辞不达意不达意 辞微旨远辞微旨远 一辞莫赞一辞莫赞 假人辞色假人辞色 大放厥辞大放厥辞 万死不辞万死不辞 义不容辞义不容辞 以文害辞以文害辞1以文害辞（成语）以文害辞（成语）2皆好辞而以赋见称皆好辞而以赋见称3欲加之罪，何患无辞欲加之罪，何患无辞4归去来兮辞归去来兮辞5卮酒安足辞卮酒安足辞 6我从去年辞帝京我从去年辞帝京7大礼不辞小让大礼不辞小让8娴于辞令娴于辞令9秦王恐其破璧，乃
20、辞谢秦王恐其破璧，乃辞谢言辞，言语言辞，言语文词，文学文词，文学借口，理由借口，理由一种文体一种文体推辞推辞告别，辞别告别，辞别讲究，讲究，计较计较应酬的文辞应酬的文辞婉言道歉婉言道歉辞辞 1616、从、从 会意。甲骨文字形会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义象二人相从形。本义:随随行行,跟随跟随 引申出引申出”归顺归顺“、”参与参与“、”随从随从“等义。等义。”追赶追赶“正是紧紧正是紧紧”跟随跟随“敌人的形象。敌人的形象。”随随从从“乃是较亲密之人，引申出乃是较亲密之人，引申出”次于最亲的次于最亲的人人“也是顺理成章。也是顺理成章。 成语助记：成语助记： 从长计议从长计议 从善如流从善如流
21、从善如登，从恶如崩从善如登，从恶如崩 从一而终从一而终 过从甚密过从甚密 合从连横合从连横 三从四德三从四德 力不从心力不从心 弃笔从戎弃笔从戎 何去何从何去何从 择善而从择善而从1赢粮而景从赢粮而景从2民弗从民弗从3惑而不从师，其为惑也惑而不从师，其为惑也4樊哙从良坐樊哙从良坐5从此道至吾军从此道至吾军6弟走从军阿姨死弟走从军阿姨死7其从如云其从如云8欲不可从欲不可从9合从合从10从事从事11可以便宜从事可以便宜从事12然皆祖屈原之从容辞令然皆祖屈原之从容辞令 跟随，随从跟随，随从听从，顺从听从，顺从向向-学习学习依傍依傍由，自由，自参与参与随从的人随从的人放纵放纵合纵合纵从事，官名从事，官
22、名办事办事从容，舒缓，从容，舒缓，不急迫不急迫从从 1717、殆、殆 形声。从歹形声。从歹( ),台声。殆台声。殆“本义是本义是”危险危险“，它与它与”精神疲倦精神疲倦“、”懈怠懈怠“的意义有着的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。又虚化为表猜测的副词。 成语助记：成语助记： 百战不殆百战不殆 殆无孑遗殆无孑遗 车殆马烦车殆马烦 知止不殆知止不殆 殆无虚日殆无虚日1知彼知已，百战不殆知彼知已，百战不殆2且燕赵处秦革灭殆尽且燕赵处秦革灭殆尽之际之际3郦元之所见闻，殆与郦元之所见闻，殆与余同余同4思而不学则殆思而不学则殆 ；有；有殆
23、而欲出者殆而欲出者危险危险几乎，差不多几乎，差不多大概，恐怕大概，恐怕通通“怠怠”，松，松懈，懈怠懈，懈怠殆殆 1818、当、当 形声。从田形声。从田,尚声。本义尚声。本义:两块田相当、相等两块田相当、相等 后引申为后引申为“面对、对着面对、对着”。 “ 阻挡阻挡”当然当然要要 “面对面对” ，对着某个时候某个地方自然，对着某个时候某个地方自然就是就是“处在某个地方和某个时候处在某个地方和某个时候” 。由互。由互相相“面对面对”引申出势力引申出势力“相当相当” 。由。由“相相当当”引申出引申出“适合、适当适合、适当”等义。等义。 成语助记：成语助记： 门当户对门当户对 锐不可当锐不可当 当仁不
24、让当仁不让 独当一面独当一面一夫当关，万夫莫开一夫当关，万夫莫开 当机立断当机立断 当务之急当务之急当局者迷，旁观者清当局者迷，旁观者清 当之无愧当之无愧 老当益壮老当益壮 首当其冲首当其冲 安步当车安步当车 长歌当哭长歌当哭 对酒当歌对酒当歌 豺狼当道豺狼当道 快意当前快意当前 螳臂当车螳臂当车 一马当先一马当先 旗鼓相当旗鼓相当 万夫不当万夫不当1有大石当中流有大石当中流2一夫当关，万人莫开一夫当关，万人莫开3有狼当道，人立而啼有狼当道，人立而啼4当权者当权者5犯法当死犯法当死6当与秦相较当与秦相较7木兰当户织木兰当户织8老当益壮老当益壮9惴惴恐不当意惴惴恐不当意10当是时也，商君佐之当是
25、时也，商君佐之11不久当归还，还必相迎取不久当归还，还必相迎取阻挡，抵挡阻挡，抵挡占据，把守占据，把守阻，拦阻，拦执掌，主持执掌，主持判处，判罪判处，判罪通通“倘倘”，如，如果果对着，面对对着，面对应当，应该应当，应该恰当，适合恰当，适合值，在，正在值，在，正在必定、一定必定、一定当当 1919、道、道 形声。从辵形声。从辵( chu),首声。本义首声。本义:供行走的供行走的道路道路 路的作用是路的作用是“引导引导”人到某地，故有人到某地，故有“引引导导”之义（后写作之义（后写作“导导”）；抽象意义即）；抽象意义即“途径、方法途径、方法”；又特指；又特指“正当手段正当手段”（如：君子爱财，取之
26、有道）；途径和方（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种法往往是一种“道理、规律道理、规律”；道理和规；道理和规律需要律需要“述说述说”，而后成为，而后成为“思想、学思想、学说说”。 道听途说道听途说 康庄大道康庄大道 道不拾遗道不拾遗 志同道合志同道合道不同，不相为谋道不同，不相为谋 道高一尺，魔高一丈道高一尺，魔高一丈 道路以目道路以目 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 东道主东道主 分道扬镳分道扬镳 安贫乐道安贫乐道 问道于盲问道于盲 师道尊严师道尊严 旁门左道旁门左道 朝闻道，夕死可矣朝闻道，夕死可矣 指名道姓指名道姓 津津乐道津津乐道 明修栈道，暗渡陈仓明修栈道，暗渡陈仓
27、 文以载道文以载道 头头是道头头是道 坐而论道一人得道，鸡犬升天坐而论道一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身以其人之道，还治其人之身1怀其璧，从径道亡怀其璧，从径道亡2从郦山下，道芷阳间行从郦山下，道芷阳间行3传道受业解惑也传道受业解惑也4于是废先王之道于是废先王之道5伐无道，诛暴秦伐无道，诛暴秦6人道是，三国周郎赤壁人道是，三国周郎赤壁7臣之所好者，道也臣之所好者，道也 8道不同，不相为谋道不同，不相为谋 9闻操已向荆州晨夜兼道闻操已向荆州晨夜兼道11道之以政道之以政路，道路路，道路取道取道道理，规律道理，规律思想，学说思想，学说道义道义说，谈论说，谈论道理、规律道理、规律志向志向走
28、路、赶路走路、赶路通通“导导”、引、引导导 道道 2020、得、得 会意。金文字形会意。金文字形, ,右边是右边是“贝贝”( (财货财货) )加加“手手”, ,左边是左边是“彳彳”, ,表示行有所得。手表示行有所得。手里拿着财货里拿着财货, ,自然是有所得。本义自然是有所得。本义: :得到得到, ,获获得得 “得到得到”就有就有“收获收获”，也说明，也说明“能做能做到到”“”“实现实现”目标，此外还可表达目标，此外还可表达“事情事情做对了，正确做对了，正确”的意思。由的意思。由“正确正确”的意的意义引申出义引申出“得当、合适得当、合适”；进一步虚化为；进一步虚化为“应该应该”。 得过且过得过且
29、过 得不偿失得不偿失 怡然自得怡然自得 得道多助得道多助 失道寡助失道寡助 得寸进尺得寸进尺 得不偿失得不偿失 得陇望蜀得陇望蜀 得其三昧得其三昧 得心应手得心应手 得天独厚得天独厚 得鱼忘筌得鱼忘筌 楚得楚弓楚得楚弓 患得患失患得患失 难得糊涂难得糊涂 相得益彰相得益彰 志得意满志得意满 傲睨得志傲睨得志 情非得已情非得已 一无所得一无所得人人得而诛之人人得而诛之 鹬蚌相争，渔翁得利鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎中取法乎上，仅得乎中 智者千虑，必有一得智者千虑，必有一得1往往有得往往有
30、得2未得与项羽相见未得与项羽相见3吾得（吾得（di）兄事之）兄事之4所识穷乏者我欤所识穷乏者我欤5得无异乎得无异乎6意气扬扬，甚自得也意气扬扬，甚自得也 7而神明自得而神明自得8与公甚相得与公甚相得9此言得之此言得之 心得，收获心得，收获能够能够应该应该通通“德德”，感恩，感恩莫非，岂不是莫非，岂不是得意得意具备具备融洽融洽对、合适对、合适 得得 21、度度 形声。从又形声。从又,庶省声。庶省声。“又又”即手即手,古代多用手、古代多用手、臂等来测量长度。本义臂等来测量长度。本义:计量长短的标准计量长短的标准,尺码尺码 引申出引申出“计算计算”和和“量长短的标准量长短的标准”之义。心之义。心里里
31、“计算计算”表达为表达为“推测，揣度推测，揣度”；由；由“标准标准”则引申出则引申出“尺度尺度”，进一步又引申出，进一步又引申出“法度、法度、制度制度”。 成语助记：成语助记： 审时度势审时度势 置之度外置之度外 度日如年度日如年 风度翩翩风度翩翩 普度众生普度众生 金针度人金针度人 以小人之心度君子之腹以小人之心度君子之腹 宽宏大度宽宏大度 挥霍无度挥霍无度 度长絜大度长絜大 暗度陈仓暗度陈仓1度长絜大度长絜大 ,比权量力比权量力2度我至军中，公乃入度我至军中，公乃入3乃曰乃曰“吾忘持度吾忘持度” 4生之有时而用之亡度生之有时而用之亡度5春风不度玉门关春风不度玉门关6常有大度常有大度7群臣惊
32、愕，卒起不意，群臣惊愕，卒起不意，尽失其度尽失其度8崔九堂前几度闻崔九堂前几度闻9因自度此曲因自度此曲量，计算量，计算推测，估计推测，估计尺寸，尺码尺寸，尺码限度，法度限度，法度通通“渡渡”,渡过，越过渡过，越过度量度量常态常态量词、次、回、个量词、次、回、个谱曲谱曲度度 2222、非、非 指事。金文作指事。金文作“兆兆”,像像“飞飞”字下面相背字下面相背展开的双翅展开的双翅,双翅相背双翅相背,表示违背。本义表示违背。本义:违背违背;不合不合 引申为引申为“不对的，不合理的不对的，不合理的”。作动词时即。作动词时即“认为不对认为不对”。词义是否定的，故而虚化为。词义是否定的，故而虚化为否定副词
33、。否定副词。 成语助记：成语助记： 大是大非大是大非 今非昔比今非昔比 人非圣贤，孰能无过人非圣贤，孰能无过 文过饰非文过饰非 物是人非物是人非 为非作歹为非作歹 泥古非今泥古非今 面目全非面目全非 东隅已逝，桑榆非晚东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福1臂非加长也臂非加长也2而墨子非之而墨子非之3人非生而知之者人非生而知之者4非刘豫州莫可以当非刘豫州莫可以当曹操者曹操者5备他盗之出入与非备他盗之出入与非常也常也6觉今是而昨非觉今是而昨非 7是已而非人是已而非人没有没有责怪，反对责怪，反对不是不是除非，除了除非，除了非常：意外的变非常：意外的变故故不对的，错误的不对的，错误
34、的责难，认为不对责难，认为不对非非 2323、复、复 形声。小篆字形形声。小篆字形,下面的意符下面的意符“攵攵”,是甲骨文是甲骨文“止止”字的变形字的变形,表示与脚或行走有关。上面表示与脚或行走有关。上面是声符是声符“畐畐”( f)的省形的省形,有有“腹满腹满”义义,在字在字中亦兼有表义作用。本义中亦兼有表义作用。本义:返回返回,回来回来 引申引申“回复回复”（话回来）（话回来）“报复报复”（行为的（行为的回来）回来）“还原还原”（返回不就是回到原处？）。（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为虚化为副词即为“再、又再、又”。 成语助记：成语助记： 周而复始周而复始 髀肉复生髀肉复生 故态复萌
35、故态复萌 无以复加无以复加 无往不复无往不复 万劫不复万劫不复1昭王南征而不复昭王南征而不复2师道之不复，可知矣师道之不复，可知矣3明年复攻赵，杀二万人明年复攻赵，杀二万人4山重水复疑无路山重水复疑无路5不敢出一言以复不敢出一言以复8复之以掌，虚若无物复之以掌，虚若无物返回，回来返回，回来恢复恢复再，又再，又重复重复回答回答通通“覆覆”，遮盖，盖上遮盖，盖上复复 2424、负、负 会意。从人会意。从人,从贝。本义从贝。本义:恃恃,即依恃即依恃,凭仗凭仗 另解本意为另解本意为 “用背驮物用背驮物”。故有。故有“背、载背、载”之义。之义。抽象表达为抽象表达为“承担承担”（如（如“负债负债”）；背上
36、背物，）；背上背物，即背上有所即背上有所“靠靠”，再引申为，再引申为“依仗、凭借依仗、凭借”；古；古代代“败败”用用“北北”表示，而表示，而“北北”即即“背背”字，故字，故又有又有“败败”义。义。“失败失败”了当然了当然“对不起对不起”人（自人（自己或他人）。己或他人）。 成语助记：成语助记： 忘恩负义忘恩负义 忍辱负重忍辱负重 负荆请罪负荆请罪 负屈含冤负屈含冤 负隅顽抗负隅顽抗 披裘负薪披裘负薪 皇天不负有心人皇天不负有心人 决一胜负决一胜负 负弩前驱负弩前驱 不负众望不负众望1颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣2均之二策，宁许以负秦曲均之二策，宁许以负秦曲3秦贪，负其强秦贪，负其强
37、4臣诚恐见欺于王而负赵臣诚恐见欺于王而负赵5相如度秦王虽斋，决负约相如度秦王虽斋，决负约 不偿城不偿城6不知彼而知已，一胜一负不知彼而知已，一胜一负7苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南8负屈衔冤负屈衔冤9久负盛名久负盛名以背载物以背载物使使承担承担依仗，凭借依仗，凭借辜负辜负违背，背弃违背，背弃失败失败覆盖覆盖蒙受，遭受蒙受，遭受享有享有负负 2525、盖、盖 从艸从艸,从盍声。本义从盍声。本义:用芦苇或茅草编成的覆用芦苇或茅草编成的覆盖物盖物 引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为时即为“遮蔽、掩盖遮蔽、掩盖”之义。把别人之义。把别人“盖盖”住自然就
38、是住自然就是“胜过、超过胜过、超过”别人别人 。 成语助记：成语助记： 盖世奇功盖世奇功 盖棺论定盖棺论定 冠盖如云冠盖如云 欲盖弥彰欲盖弥彰 1今已亭亭如盖矣今已亭亭如盖矣2合盖隆起合盖隆起3覆盖周密无际覆盖周密无际4英才盖世英才盖世5盖余所至盖余所至,比好游者尚比好游者尚不能十一不能十一6盖失强援，不能独完盖失强援，不能独完8盖亦反其本矣盖亦反其本矣9前狼假寐，盖以诱敌前狼假寐，盖以诱敌 车盖车盖器物的盖子器物的盖子遮盖遮盖压倒，胜过压倒，胜过大概，大约大概，大约表示原因表示原因通通“盍盍”，何，何不不原来是原来是盖盖 2626、故、故 从攴从攴( p),古声。从古声。从“攴攴”,取役使之
39、意。本取役使之意。本义义:缘故缘故,原因原因 或旧的或旧的 由由“缘故缘故”虚化引申出虚化引申出“所以所以”和和“故意、故意、特意特意”（反向引申，故意即是无缘无故）（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由等义。由“旧的旧的”引申出引申出“衰老衰老”和和“故故人（有时特指前夫或前妻）、老友人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。等义。由由“衰老衰老”进一步引申出进一步引申出“死亡死亡”之义。之义。 成语助记成语助记一见如故一见如故 明知故犯明知故犯 故步自封故步自封 故弄玄虚故弄玄虚 革故鼎新革故鼎新 欲擒故纵欲擒故纵 不经世故不经世故 非亲非故非亲非故 平白无故平白无故事故事故旧，与旧，与“新新
40、”相相对对衰老衰老仍然仍然旧交旧交原因，缘故原因，缘故故意，特意故意，特意原来原来 ，本来，本来所以，因此所以，因此旧事，前例旧事，前例故故 1父母俱存，兄弟无故父母俱存，兄弟无故2以故法为其国与此同以故法为其国与此同3暮去朝来颜色故暮去朝来颜色故4累官故不失州郡也累官故不失州郡也5君安与项伯有故君安与项伯有故6既克，公问其故既克，公问其故7故遣将守关者故遣将守关者8此物故非西产此物故非西产9故木受绳则直故木受绳则直10而从六国破亡之故事而从六国破亡之故事2727、顾、顾 从页，头。表示与头有关。雇声。本义从页，头。表示与头有关。雇声。本义:回回头看头看 “顾顾”基本义：基本义：“回头看回头看
41、”。由此可以引。由此可以引申出申出“顾念、顾惜顾念、顾惜”“”“照顾照顾”等义。等义。“只只”“”“只是只是”是作为副词用。是作为副词用。成语助记成语助记 ： 顾此失彼顾此失彼 顾名思义顾名思义 顾盼生姿顾盼生姿 顾全大局顾全大局 顾影自怜顾影自怜 顾左右而言他顾左右而言他 1顾野有麦场顾野有麦场2三顾臣于草庐之中三顾臣于草庐之中3大行不顾细谨大行不顾细谨4顾不知计所出耳顾不知计所出耳5人之立志，顾不如人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉蜀鄙之僧哉 回头看；环视回头看；环视探问，拜访探问，拜访顾惜，顾念顾惜，顾念表轻微转折，表轻微转折，不过不过反而，难道反而，难道顾顾28、固 从囗从囗( wi),“围围
42、”的古体字的古体字,象四周围起来的象四周围起来的样子样子,古声。本义古声。本义:坚坚,坚固坚固 “固固”本义指本义指“城墙坚固城墙坚固”。城墙坚固自。城墙坚固自然就能然就能“坚持坚持”不败，进一步引申出不败，进一步引申出“顽顽固固”之义。坚固有难以改变、一直这样的之义。坚固有难以改变、一直这样的内涵，故又虚化成副词内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当本来、原来、当然然”等义。等义。 成语助记：成语助记： 固若金汤固若金汤 根深蒂固根深蒂固 事有必至，理有固然事有必至，理有固然 1江山险固，沃野万里江山险固，沃野万里2秦孝公据崤函之固秦孝公据崤函之固3相如固止之相如固止之4汝心之固汝心之固5生乎
43、吾前，其闻道也生乎吾前，其闻道也固先乎吾固先乎吾6人固有一死人固有一死7固国不以山溪之险固国不以山溪之险坚固坚固险要的地势险要的地势坚持，坚决坚持，坚决顽固，固执顽固，固执本来，原来本来，原来固然，诚然固然，诚然巩固、安定巩固、安定固固 2929、归、归 从止从止,从婦省。本义从婦省。本义:女子出嫁女子出嫁 “归归”的基本义是的基本义是“女子出嫁女子出嫁”。出嫁就。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有是成年女子回到另一个家，故有“回回家家”“”“回国回国”之义，也即之义，也即“归附、附属归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作故又借作“馈馈
44、”字而有字而有“赠送赠送”之义。之义。 成语助记成语助记之子于归之子于归 归心似箭归心似箭 反璞归真反璞归真殊途同归殊途同归 物归原主物归原主 解甲归田解甲归田完璧归赵完璧归赵 宾至如归宾至如归 铩羽而归铩羽而归 1秦伯归女五人秦伯归女五人2臣请完璧归赵臣请完璧归赵3田园将芜胡不归田园将芜胡不归4周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心5吾妻归宁吾妻归宁女子出嫁女子出嫁归还归还回家回家归附归附归宁：出嫁女归宁：出嫁女子回家省亲子回家省亲归归3030、国、国 从从“囗囗”( wi),表示疆域。从或表示疆域。从或(即即“国国”)。“或或”亦兼表字音。本义亦兼表字音。本义:国都国都 古代的古代的“国国”
45、本义是本义是“国都、首都国都、首都”的意的意思。思。“国都国都”是一个国家的代表，所以又是一个国家的代表，所以又引申出引申出“国家国家”的意义，并成为后来的主的意义，并成为后来的主要意义。要意义。 成语助记：成语助记： 安邦定国安邦定国 国破家亡国破家亡 国泰民安国泰民安 经国之才经国之才 倾国倾城倾国倾城1国破山河在国破山河在2六国破灭，非兵不利六国破灭，非兵不利3登斯楼也，则有去国登斯楼也，则有去国怀乡怀乡4等死，死国可乎等死，死国可乎 5不有君子，其能国乎不有君子，其能国乎国家国家诸侯国诸侯国国都，京城国都，京城国事国事立国立国国国 3131、过、过 从辵从辵( chu),表示与行走有关
46、表示与行走有关,咼咼( gu)声。声。本义本义:走过走过,经过经过 “过过”的本义是的本义是“走过、经过走过、经过”。“走过走过”别人自然就是别人自然就是“超过超过”了别人，做事了别人，做事“超超过过”太多会变成太多会变成“过分过分”，物极必反，事，物极必反，事情做得情做得“过分过分”容易出现容易出现“过错过错”，出错，出错当然就会被当然就会被“责备责备”。成语助记：过犹不及成语助记：过犹不及 闻过则喜闻过则喜 过江之鲫过江之鲫 文过饰非文过饰非 白驹过隙白驹过隙 雁过拔毛雁过拔毛 矫枉过正矫枉过正 瞒天过海瞒天过海 闭门思过闭门思过经过，通过经过，通过超过，胜过超过，胜过过分，过于过分，过于
47、错误，过失错误，过失责备责备拜访拜访过过 1雷霆乍惊，宫车过也雷霆乍惊，宫车过也2一出门，裘马过世家焉一出门，裘马过世家焉3以其境过清以其境过清 4则知明而行无过矣则知明而行无过矣5闻大王有意督过之闻大王有意督过之6过故人庄过故人庄32、何 “何何”本义为本义为“负戈而行负戈而行”，故有，故有“负荷负荷”之之义，是义，是“荷荷”的初文。古人看见荷戈而行的的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去他们往何处去？去干什么？干什么？”所以又用作疑问代词所以又用作疑问代词“什么什么”，进一步引申出表示程度的副词进一步引申出表示程度的副词“多么多么”之义。之义。
48、 成语助记：何去何从成语助记：何去何从 何足挂齿何足挂齿 何罪之有何罪之有 欲加之罪，何患无辞？欲加之罪，何患无辞？ 出何典记出何典记 相煎何急相煎何急 于心何忍于心何忍 相去几何相去几何哪里，代词哪里，代词什么，代词什么，代词怎么，为什么怎么，为什么何如：怎么样何如：怎么样奈何：怎么办奈何：怎么办如如何：对何：对怎么办怎么办多么多么h背、扛背、扛 何何1却看妻子愁何在却看妻子愁何在2大王来操何大王来操何3又何间焉又何间焉4今日之事何如今日之事何如5取吾璧，不予我城，取吾璧，不予我城，奈何奈何6如太行王屋何如太行王屋何7水何澹澹水何澹澹8何蓑何笠何蓑何笠 33、恨 从心从心,艮艮( gn)声。
49、本义声。本义:遗憾遗憾 恨的本义是恨的本义是“感到遗憾感到遗憾”，程度加深即可，程度加深即可引申出引申出“怨恨、怀恨怨恨、怀恨”之义。之义。 成语助记：成语助记： 相见恨晚相见恨晚 吞声饮恨吞声饮恨 一失足成千古恨一失足成千古恨1子为父死，无所恨子为父死，无所恨2此恨绵绵无决期此恨绵绵无决期3以是知公子恨之复以是知公子恨之复返也返也4生人作死别，恨恨生人作死别，恨恨那可论那可论 遗憾遗憾怨恨怨恨感到遗憾感到遗憾恨恨：惆怅、恨恨：惆怅、悲伤悲伤恨恨34、胡 从肉从肉,古声。本义古声。本义:牛脖子下的垂肉牛脖子下的垂肉 胡，原指胡，原指“兽颈下垂的肉兽颈下垂的肉”，（月，即，（月，即“肉肉”）匈奴
50、等一带少数民族多吃兽肉，）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为故又称匈奴、西北各民族为“胡胡”。后又。后又借为疑问代词借为疑问代词“什么，为什么什么，为什么”。 成语助记：胡服骑射成语助记：胡服骑射 伊于胡底伊于胡底1胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之2田园将芜胡不归田园将芜胡不归3胡人不敢南下而牧胡人不敢南下而牧马马同同“何何”，什么，什么为什么，怎么为什么，怎么古代我国西北部古代我国西北部民族的统称民族的统称胡胡3535、患、患 从心从心,毌毌 gun)声。声。“串串”即即“毌毌”(贯贯)字。字。本义本义:担忧担忧,忧虑忧虑 患的本义是患的本义是“担心、发愁担心、发愁”（患，
