1、台州最经典的土话 在此目录跟我读一读跟我看一看 跟我听一听跟我搜一搜跟我学一学第一部分 跟我读一读w方言：啊呐方言：啊呐 普通话：怎么办普通话：怎么办?w方言：年度白给方言：年度白给 普通话：胡说八道普通话：胡说八道 方言：福激噶姆方言：福激噶姆 普通话：不知道是什么普通话：不知道是什么 方言：猪咬靠方言：猪咬靠 普通话：运道不好普通话：运道不好 方言：馒头吃噶么方言：馒头吃噶么 普通话：晚上吃什么啊普通话：晚上吃什么啊 方言：噶无宁方言：噶无宁 普通话：哪里人普通话：哪里人 方言：一困井噢方言：一困井噢 普通话：想睡觉普通话：想睡觉 方言：听娘苦新方言：听娘苦新 普通话：明天早上普通话：明天
2、早上ww方言：杀甲得猛方言：杀甲得猛 普通话：厉害的很普通话：厉害的很 方言：拍得欣消方言：拍得欣消 普通话：晦气，倒霉普通话：晦气，倒霉 方言：缠死脚骨方言：缠死脚骨 普通话：唠叨普通话：唠叨 方言：嘻嘻开方言：嘻嘻开 普通话：玩玩去普通话：玩玩去 方言：贼甲无方言：贼甲无 普通话：在哪里普通话：在哪里 方言：无告方言：无告 普通话：没关系、好的、同意普通话：没关系、好的、同意 方言：年无白条方言：年无白条 普通话：头脑不清醒普通话：头脑不清醒 方言：呛醒噢方言：呛醒噢 普通话：忧心普通话：忧心 方言：老实煞甲方言：老实煞甲 普通话：真厉害普通话：真厉害 目录跟我读一读跟我看一看 跟我听一听
3、跟我搜一搜跟我学一学第二部分第二部分 跟我看一看跟我看一看这是一段非常感人的台州方言小品。正值汶川地震这是一段非常感人的台州方言小品。正值汶川地震一周年纪念，由黄岩慈善总会发起，在台州市黄岩一周年纪念，由黄岩慈善总会发起，在台州市黄岩区的广场上，一场纪念汶川地震的活动开始了。当区的广场上，一场纪念汶川地震的活动开始了。当晚六时许，雨下的很大，直至八点左右，雨稍微停晚六时许，雨下的很大，直至八点左右，雨稍微停了一下，演出如期开始。在演这段小品时，雨又下了一下，演出如期开始。在演这段小品时，雨又下的很大，两位演品冒雨演完这个节目，精神可敬可的很大，两位演品冒雨演完这个节目，精神可敬可佩。佩。 （点
4、击一下）目录跟我读一读跟我看一看 跟我听一听跟我搜一搜跟我学一学第三部分 跟我听一听(我挣钞票掉度娘我挣钞票掉度娘)点击一下点击一下目录跟我读一读跟我看一看 跟我听一听跟我搜一搜跟我学一学第四部分 跟我搜一搜摘要摘要台州方言的基本性质对台州方言本字考证的作用从古语中得到的台州方言的本字台州方言中大量的本字存在于古语的原因台州方言属于吴方言的一种，较吴台州方言属于吴方言的一种，较吴方言中的温州方言、宁波方言更有学方言中的温州方言、宁波方言更有学术价值。因为台州方言可以说是古语术价值。因为台州方言可以说是古语的的“活化石活化石”，它的本字大部分来自，它的本字大部分来自古语。将台州方言与本字对应起来
5、，古语。将台州方言与本字对应起来，便会发现它的深厚的文化底蕴，大雅便会发现它的深厚的文化底蕴，大雅之气。之气。 摘要摘要台州方言的基本性质w 台州方言属于吴语，分布在浙江省东南地区一带，主要使用人群是台州市的人。台州方言有着自身鲜明的特点：w 1、没有翘舌音：zh ch sh r。通常将zh发为zh或j，例如：猪、柱、张、照、明。w 2、齿音较少，鼻音一般不经过鼻子，而从喉管发出。w 3、台州方言中多音节韵母最后边的一个音通常被吞掉，不少音在最后一个音被吞掉后，声母不得不随之而改变。w 4、台州方言阴平与上声比较少见。 最值得一提的是台州方言中保留了许多古音。如吃啜chuo，女囡nan，锅镬h
6、uo。 对台州方言本字考证的作用w 台州方言是台州市的非物质文化产物，是台州地域的人进行交流的沟通的语言工具，也是信息、知识、文化在台州流通的一种重要的载体。在台州方言中有丰富多彩、生动活泼、趣味无穷的歇后语、谚语、俗语、老话。这些词的表达效果在某一程度上说，有着现代汉民族共同语所不及的地方，它可以更加灵活、巧妙、生动地表达一种情境、一个道理、一种情感。倘若可以把这些丰富多彩的方言中的歇后语、谚语、俗语、老话纳入到文本的表达中，可以达到极佳的表达效果。可惜的是，一些具有极大的形象内涵、审美内涵、表达潜能的词却很难用汉字来表示。这就要求我们要科学地对台州方言进行本字考证。本字考证在台州方言的发展
7、、诠释，现代汉民族共同语的发展，古语的传承，以及台州文化等方面都起着至关重要的作用。从古语中得到的台州方言的本字w 台州方言中保留了相当多的古音，古代汉语中的词汇，有些可以追溯到江东方言，有些可以见楚语，有些可以见古代佛语中，有些还可以追溯到晋代、唐代。因此，可以说台州方言是古语的“活化石”。台州方言的这一特点，将它带入了一个“雅致”的语言范围中。古代的文明，雅气也在台州方言中生动地显现出来。细细翻阅文献，我们可以找到许多出自古语的本字。例如“娘妗”“新妇”“僩” （1）娘妗w 【 】(jin55) 在台州方言中称舅妈为【 】(a55 jin55)或【 】(niang35 jin55)。聊斋志
8、异公孙九娘中有一句话：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报。”这句话中的“妗”是指舅舅的妻子，它的语音和语义与台州方言中表示舅舅的妻子的词是一致的。那么台州方言中的【 】(a55 jin55)或【 】(niang35 jin55)中的【 】(jin55)应该就是“妗”，可做为台州方言中“舅妈”的本字考虑。（2）新妇w 【 】(xin55fu51) 台州人称新娘为“新妇”。古人也用“新妇”来称呼新娘。如“若使新妇得参军，五儿也不啻如此。”（世说新语）中的“新妇”，指的就是“新娘”。 （3）僩w 【 】 (xian51) 台州人在劝别人不要自大得意、沾沾自喜时，通常会说：“消【 】(xian51)不要得意”
9、（“消”为台州方言中的谐音，“不要”的意思），或者用“【 】(xian51)死”来形容一个人沾沾自喜，得意得不得了。查阅古文，笔者找到了一下语料： 僩然自市，不复顾忌.张唐英蜀铸机 凡其觉，僩然自得，谓天下无人。张平仲续世说奸 以上两个例子中的“僩”均为狂妄自大的意思。在台州方言中【 】(xian51)的贬义性相对古语中的“僩”有减弱，总体来说“僩”可以作为【 】的本字。 。 台州方言中本字存在于古语的原因 方言在发展过程中，历史、地域的影响是最基本的。历史、地域的变化也会影响语言的变化。 （1）现在的台州方言属于吴方言，在形成上跟吴语中的其他各大片也大体相同似。从文献记载与语言材料表明，最初
10、民间吴越两国通说一种古越语，即侗台语。而当时的台州的北面、西面分别是齐国、楚国。齐楚两国说的是汉语（华夏语），对台州语言有一定的影响。 （2） 到了公元前3世纪，楚国灭越，派春申君加强对吴越之地的统治，楚治吴历时560年，直到秦统一中国后。楚人在吴地仍有较大的势力和影响，东楚方言和古吴越语相融合，形成了具有地方特色的汉语。 （3）到了秦汉时期，中央开始在吴越一带置郡没客驻兵，标志着汉人对吴越地区进入正式的开拓阶段。浙南、福建的越族的力量还强大，虽然汉武帝诏命伐东 瓯珉于江淮，但只是迁走了三越的王族、军队与豪强，而广大没有被汉化的越人进入山区成为山越，重出故地，形成回浦（台州）、治（建安）、东治
11、（福州）三县。此后到了五胡华乱，永嘉丧乱，晋室南迁，大量汉族移民南下。渡江南下的士族、百姓多达百万。南下的汉人带来了北方话，与吴语的差异很大，两大方言的冲突明显，也有过竞争，结果王室和众多北方人使用的方言取胜。 （4）到了宋室南迁，汉人人数大量增加，增强了雅音官话对古吴语的作用。 这一历史过程，使古语中较雅致的官话成分融入到最初的台州方言中，建立了台州方言与古语的最初关系。可见，今天的台州方言中的许多本字来自古语，或台州方言仍然保留了部分古音，与其历史、地域相关。因为语言的发展使不能脱离历史地域而独立发展、存在的。 方言历史发展构图古越语（侗台语）汉语（华夏语）具有地方特色的汉语北方话雅音官话
12、台州方言目录跟我读一读跟我看一看 跟我听一听跟我搜一搜跟我学一学第五部分 跟我学一学（1）豆腐生（2）剪绺 （3）吗 呣 （4）小大娘 （5）食饼筒 （1）豆腐生解释】豆腐生，台州人习惯的豆腐脑叫法，“生”念sang（升调）。豆腐生有甜咸之分，甜的浇上粘稠的红糖浆，撒点桂花，香味扑鼻；咸的放上炊皮、榨菜、紫菜、葱，味道鲜美。咸豆腐生似乎更受台州百姓的青睐，如椒江的炊饭豆腐生，温岭的嵌糕豆腐生都快成专有名词了。【嘉宾】 程和平（英语老师，现研究台州方言） 豆腐生在各地叫法不一样，南方多叫“豆腐花”，北方习称“豆腐脑”，也有叫“老豆腐”的。从命名特点看，“豆腐脑”，细嫩如脑；“豆腐花”，乳白、软嫩
13、，呈花状。“豆腐生”的“生”大概有碎、散之意。 相声演员冯巩有关于豆腐的经典搞笑台词，大家乐一下：“同志们，别炒股，风险太大了，还是做豆腐最安全！做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐脑，做薄了是豆腐皮，做没了是豆浆，放臭了是臭豆腐！稳赚不亏呀！”（2）剪绺 【解释】在台州方言中，“剪”的读音与普通话“解”相似，“绺”的读音与普通话“柳”字相似。“剪绺”椒黄路一带过去使用较多，是指“在路上被偷”，而温岭人惯用说法是“被拐”，“拐”与普通话“寡”读音相似。【嘉宾说法】林晓晓（路桥人，福建师范大学研究生，现专门从事台州方言的研究）“绺”这个字在东汉之前就有了，它最初的意思是指一缕一缕的丝线很多。后来延伸为丝
14、缕编成的线，引申为系物的带子。我们知道，古人的钱包叫作荷包，那时没有拉链，就用小绳子系着，也就是我们上面说到的“系物的带子”。谁都看得出来，专门剪人家荷包带子的人是什么人了。“剪绺”一词是特定时代的产物，这个说法沿用了几千年，我们台州也传承了下来。（3）吗 呣 【解释】吗呣，读音近似英语的mum发音。吗呣是大人给小小孩喂饭时，为哄孩子吃饭而模仿小孩吃饭声音和动作的一个词语，既拟声又拟态。“吗呣，吗呣！”翻译成成人的语言大概是“吃吧，吃吧”，“来吃吧，来吃吧”。【嘉宾】 程和平（英语老师，现研究台州方言） 台州方言里表示吃饭的词语很丰富。饭吃得快叫“三划两咽”；吃饭慢吞吞、半天吃不下几口叫“麦秆
15、喉咙筲箕肚”；吃饭迫不及待、狼吞虎咽，叫“饿牢里放出来样个”。饭量小称“先生肚”，饭量大则叫“猪娘肚”。吃饭的贬称有哽饭、吞饭，除了哽和吞，高级别的还有“捣”。哽和吞都是不正常的吃饭方式，常在发怒、斥责时用。如淘气的小孩远过了吃饭时间还没回家，家长会说，这么晚了还“弗死窝里来哽（吞）饭”。捣则是灌的意思，是被人家硬塞的填鸭式吃饭，因此贬义程度更甚。（4）小大娘【解释】在台州方言中，“大”与“度”同音。指的是姑娘、女孩子的意思。【观点】这是浙江一带的方言，在温岭比较流行。网友“如风”说：“在台州，应该是指过了适婚年龄还没嫁出去的姑娘。”【嘉宾说法】林晓晓（路桥人，福建师范大学研究生，现专门从事台
16、州方言的研究） “大娘”这个词在其他地方的方言中也表示称谓，如丈母娘、丈夫的姐姐、妻子、姨母等。但台州方言中的“大娘”，有着更年轻的气息。 台州方言称男孩为“细”，女孩为“大”。但这里的“大”已经完全看不出大小的意味了。不管是大姑娘还是小姑娘，我们都可以叫她“大娘”，或者亲昵一点，叫“大娘头”。如果特指小女孩的话我们用“小大娘”。有时，也会戏称女孩为“大娘精”，暗含鬼灵精怪的意思。（5）食饼筒【解释】食饼筒又称食饼，是用麦粉加水调成糊状，在平底锅（鏊盘）里摊成薄皮（食饼皮、食饼壳）放上米面、鳝丝、猪肉、茭白丝等多种馅料，卷成竹筒状。【嘉宾】程和平（英语老师，现研究台州方言）在临海，食饼也可写成“麦油脂”，路桥人则称“麦油煎”。有人考证，“麦油脂”写成“麦油煎”更合理，理由是，临海话的“煎”跟“脂”读音近似，“脂”是“煎”的讹传。温岭叫“锡饼”，据说是因饼薄如锡箔而得名。谢谢BYE BYE
