1、新课导入,“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春。”春节，是我囯民间最隆重、最热闹的传统节日。而古都北京过起春节来更是京味儿十足。今天就让我们跟随老舍先生一起，去感受北京春节的热闹气氛吧！,老舍（18991966），原名舒庆春，字舍予，满族人。现代著名小说家、戏剧家，曾被授予“人民艺术家”称号。老舍的作品，语言通俗易懂，朴实无华，幽默诙谐，富有浓郁的北京韵味。著有长篇小说骆驼祥子四世同堂，短篇小说柳家大院断魂枪，剧本茶馆龙须沟等。,作者简介,sun,c,jio,tn,bn,c,zh,xio,我会写,rn,fn,b,h,lu,tu,qi,多音字,词语解释,【初旬】每月的第一个十天，也称“上旬”。 【万
2、象更新】一切事物或景象都变得焕然一新。万象，宇宙间的一 切事物或景象。 【彩排】戏剧、舞蹈等正式演出前进行化装排演。 【擦黑】方言，天色开始黑下来。 【美其名曰】指不符合实际地为某种事或物冠以美好的称号或名义。,【万不得已】实在没有办法；不得不这样。 【光景】境况；状况；情景。 【截然不同】形容两种事物没有一点共同之处。截然，界限分明地。 【娴熟】熟练。 【悬灯结彩】挂着灯笼，系着彩灯。形容节日或喜庆时的热闹景象。 【分外】超过平常；特别。,充足充裕 热闹喧闹 娴熟熟练 接待招待 庸俗粗俗 分外格外 截然不同迥然不同,词语对对碰,近义词,忙乱悠闲 充足短缺 热闹冷清 间断持续 娴熟生疏 庸俗高
3、雅 截然不同一模一样,反义词,默读课文，思考：,本文是按照怎样的顺序写老北京人过春节的，哪几天写得详细，哪几天写得简略，请你理一理文章的层次和脉络。,整体感知,第一部分（1-7）：写从腊月初旬开始到除夕之前，人们为过年做准备。 第二部分（8-13）：介绍春节的三次高潮：除夕灯火通宵，鞭炮声不绝， 吃团圆饭；初一男人拜年，女人在家待客；十五赏 花灯、吃元宵的习俗。 第三部分（14）：写正月十九春节结束。,本文可分为三部分：,时间顺序,（详写）,读课文第1-7自然段，说说在除夕之前有哪些重要日子，这些日子有怎样的风俗，人们为此做了哪些准备。,（详写）,（详写）,按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的
4、初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。,腊七腊八，冻死寒鸦：这是老北京的俗语，意思是腊七腊八是一年里最冷的时候，能把耐寒的寒鸦冻死。引用俗语，说明北京的春节是从最冷的时候开始的。,妙解课文,熬腊八粥,泡腊八蒜,腊八,在腊八那天，家家都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会一种自傲的表现这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米）熬成的。这不是粥，而是小型的农业产品展览会。,比喻，“农业产品展览会”指腊八粥里的米、豆、
5、干果的品种很多，腊八粥用料很丰富，多得好像是聚在一起开展览会。,熬腊八粥,腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。,泡腊八蒜,色味双美,从腊八起，铺户就加紧上年货，街上增加了货摊子卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等，他们都是只在这个季节才会出现的。这些摊子都让孩子们的心跳得更快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂，其中也有仅在腊月才出现的，像卖松枝的、薏仁米的、年糕的等等。,热闹、繁忙,街上、胡同里是怎样的光景？,孩子们准备过年，第一件事是买杂拌儿。
6、这是用各种干果花生、胶枣、榛子、栗子等与蜜饯掺和成的，普通的带皮，高级的没有皮例如普通的用带皮的榛子，高级的就用榛仁。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。,孩子们,零七八碎儿,文中具体指花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯掺和成的杂拌儿。,他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿风筝、空竹、口琴等，和年画。,孩子们玩乐,孩子们忙乱，大人们也紧张。他们必须预备过年吃的喝的用的一切，也必须赶快给孩子做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。,大人们,大人们忙碌,第六自然段，作者描写的是哪一天，这一天的主要活动是什么？,小年腊月二十三,腊月二十三过小年，
7、差不多就是过春节的“彩排”。在老年间，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿，鞭炮就响起来，人们随着鞭炮声把灶王的纸像焚化，美其名曰送灶王上天。,祭灶王,在前几天，街上就有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法，用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉帝报告家中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。,祭灶王,过了二十三，大家就更忙了，春节眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不
8、容易补充。,小年过后，从哪里可以看出大家更忙了？,除夕,找出相关段落，感受除夕热闹的气氛。,除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。,这段话从哪几方面具体写“除夕真热闹”？,可以体会到中国人对除夕“吃团圆饭”这一习俗非常重视。,嗅觉：到处是酒肉的香味（气味）,热闹 非凡,除夕的热闹,视觉：红红的对联，各色的年画（色彩）,听觉：鞭炮声日也不绝（声音）,人们的活动：做年菜、穿新衣、贴
9、对联、贴年画、 放鞭炮、吃团圆饭、祭祖、守岁,先概括写，再具体描写，从味、色、声方面进行全方位的描写，充分表现了除夕的热闹与喜庆。,探究“除夕”的写作方法,看图，感受老北京除夕的热闹气氛。,按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩上一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义：对于岁数大的人来说，在除夕夜守岁有珍惜光阴的意思；而年轻人守岁则是为了给父母延寿。,“守岁”,正月初一,正月初一，轻松休闲。,找出相关段落，说说作者笔下的正月初一给你怎样的印象。,初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。,文中指除夕与正月初一的情
10、景完全不一样。,突出正月初一的清闲自在。,对比,男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。,城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊儿，卖茶、食品和各种玩具。,北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们正忙着彼此贺年，无暇顾及。,到了初五初六，庙会开始风光起来。孩子们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。,初五初六，庙会盛行,白云观外的广场上有赛轿车赛马的，在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态和娴
11、熟技能。,节日活动丰富多彩,作者通过列举男人、女人、小贩和孩子特有的活动，说明在正月初一这天每个人都没闲着，都有各自要做的事：或走亲访友，或接待客人，或摆摊卖货，或逛庙会、看比赛，都在轻松自在地各做各的事，也体现出节日的丰富多彩。,多数铺户在初六开张，又放鞭炮，从黎明到清早，全城鞭炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。,春节期间，店铺清闲自在。,元宵（汤圆）上市，春节的又一个高潮到了。,“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五
12、元宵节，处处张灯结彩，家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在安排结构、统筹内容上的匠心独运。,除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。大年初一是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美；元宵节，处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。,走进元宵节，赏万千花灯,有名的老铺都要挂出几百盏灯来：有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘红楼梦或水浒传故事。这在当年，也就是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观，晚间灯中都点上蜡烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，
13、所以每每独出心裁，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。,有的通通彩绘红楼梦或水浒传故事。,有的一律是玻璃的，,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯，,排比句写出了灯的各形各色。这句话先写制作材料，再写灯笼上的彩绘，突出灯笼的形状美和色彩美。,孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中也照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。,走马灯,宫灯,各形各色的纸灯,纱灯,大家还必须吃元宵啊！这的确是美好快乐的日子。,一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，春节在正月十九结束了。腊月和正月，在农村正是大
14、家最闲在的时候。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活儿了。北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。,残灯：花灯逐渐少了、熄灭了；末庙：庙会的最后一天。,美好快乐的日子一眨眼就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然纸上。与课文开头“按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。,课文最后写的是什么？,思 考,老北京过春节的传统习俗中都蕴含着哪些民俗文化？,除夕穿新衣、贴对联、贴年画，是为了增加节日的喜庆气氛，表达除旧迎新的美好愿望；吃团圆饭，反映了中华民族那份浓浓的亲情、乡情；守岁，体现了人们对时光的珍惜和对长辈幸福、安康、长寿的企盼。 正月十五
15、挂彩灯，预示着日子红红火火；吃元宵预示着亲人团团圆圆。,一、年的味道是爆竹的味道,爆竹的声音，是春节最常见的声音。整个春节都弥漫着爆竹、烟火的味道，过年的热闹，火爆的气氛尽在其中。,探讨：在你心目中，年的味道是怎样的味道？,春节谚语,二十三糖瓜粘 二十四扫房子 二十五糊窗户 二十六炖大肉 二十七宰公鸡 二十八把面发 二十九帖吊酉 三十的夜里闹一宿,意思：二十三放糖瓜给灶王爷甜嘴， 二十四大扫除，二十五粘窗花， 二十六炖肉，二十七杀鸡， 二十八发面，二十九准备酒， 三十的夜里全家团聚守岁过年， 说的是年前一周的准备，多指古时人家过年的方式。,北京的春节独特的民俗文化,热闹,喜庆,团圆,祥和,北
16、京 的 春 节,层次梳理,腊月初旬,传统浓郁的民俗,紧张筹备,隆重热闹的节日,腊月二十三,热闹喜庆,正月十九,除夕,正月初一,春节“彩排”,元宵上市,团圆守岁,春节结束,残灯末庙,灯市如昼,悬灯结彩,轻松休闲,各色活动,主旨归纳,本文作者用充满京味儿而又朴实无华的语言，描绘了一幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展示了中国节日习俗的温馨和美好，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿，表达了作者对传统文化的认同与喜爱。,课后作业,写一写你家乡春节的习俗，选择你印象最深的一天或一个场景，写完后与同学交流，看看与老舍笔下的春节有什么不同。,默读课文，想想课文是按照怎样的顺序写老北
17、京人过春节的，哪几天写得详细，哪几天写得简略，再讨论一下这样写的好处。,参考答案：,课文是按照时间顺序写的。其中腊八、腊月二十三、除夕、正月初一、正月十五这五天的情景描写得比较详细，而对于正月初六、正月十九这两天的情景则描写得相对简略些。这样写使得文章详略得当，重点突出，使人能更加深刻地感受到老北京人过春节的隆重与热闹。,课后习题解答,参考答案：,文中孩子们过春节（第4自然段） 文中孩子们过春节就是吃和玩。我们现在过春节除了吃和玩，有时还跟家人去外地旅游。,找出课文中描写孩子们过春节的部分读一读，再说说你是怎样过春节的。,读下面的句子，注意加点的词语，体会老舍“京味儿”语言的特点。,孩子们喜欢
18、吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买 杂拌儿。他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕 第三件事才是买玩意儿风筝、空竹、口琴等，和年画。 腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候。,参考答案：,例句1中的“零七八碎儿”指的是孩子们喜欢吃的用各种干果与蜜饯掺和成的“杂拌儿”；“玩意儿”指的是孩子们喜欢玩的东西。儿化音的运用，让文章的语言充满了浓浓的“京味儿”。 例句2中的“闲在”是北京方言，是“悠闲、清闲”的意思，语言通俗，充满了北京韵味。,下面的“阅读链接”也写了过春节的事情，读一读，想想与老舍笔下的春节有什么不同，和同学交流。,斯妤的除夕主要描写的是她闽南老家的春节习俗，重点描写了一
19、家人在腊月二十九这一天“做年菜”和“吃团圆饭”两个场景。而北京的春节中对于这两处场景，只用一两句话进行了简要描述。,参考答案：,（原文略，见教材第6页）,附:春节习俗,春节是中国人民最隆重的节日，也是象征团结兴旺，对未来寄托新希望的传统佳节。据记载，中国人民过春节已有000多年的历史了，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领部下祭拜天地。从此，人们把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫“春节”。,我国春节，一般是从祭灶开始的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是说官府在腊月二十三祭灶，
20、一般民家在二十四日祭灶，水上人家则在二十五日举行祭灶。,二十三放糖瓜给灶王爷甜嘴,祭灶在我国民间影响很大、流传极广。旧时，几乎家家户户灶间都设有“灶王爷”的神位，人们将其尊称为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被视为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，直接将神像贴在墙上。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”，这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”“人间监察神”“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“
21、上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。,灶王爷自上一年的除夕就一直留在家中，到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人这一年的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报具有重大利害关系。,举行过灶祭后，便正式开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止的这段时间，我国民间习惯称之为“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民的传统。每逢春节来临，家家户户都要打扫房舍
22、，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。,扫 尘,春联起源于桃符。“桃符”是周代悬挂于大门两侧的长方形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻簪云楼杂话中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联，联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今
23、。,春 联,年 画,年画是我国一种古老的民间艺术，它反映了人民群众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的期望。年画也和春联一样，起源于“门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的良辰吉日，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给老鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了”。因此，年画老鼠娶亲特别能引起孩子们的共鸣。,拜 年,拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇到同辈亲友，也要施礼道贺。,噼里啪啦的鞭炮声唱出了老北京春节的热闹，红红的春联贴出了老北京春节的喜庆，高高挂起的红灯笼诉说着人们对美好日子的无限向往。这些丰富多彩的民风民俗，这些优秀的文化传统，将在我们手中代代延续，在与时俱进中焕发新的生机与活力。,结束语,
