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1、西方古代建筑室内的西方古代建筑室内的12个历史时期风格个历史时期风格古埃及建筑室内风格古埃及建筑室内风格(公元前2800-前1175)古埃及是文明古国之一,是世界文明的发源地之一。它在建筑方面也有非常重大的成就,古代埃及建立了很多庙宇庙宇和金字塔金字塔,至今依然在世界上屹立不倒。众所周知,世界七大奇迹都是人类文明史上伟大的建筑工程,而埃及吉萨金字塔群位居第一,说明在建筑领域,埃及建筑非常引人注目,并且让人为之震撼。 古埃及人相信人死以后,灵魂不灭,只要保住尸体,3000年后会在极乐世界里复活永生,因此他们特别重视建造陵墓。最早的陵墓形式主要是模仿当时的建筑形式,如住宅和宫殿。因为在初期,陵墓被

2、当做人死后的住所。渐渐的,皇帝的陵墓改变了形制,第一王朝皇帝开始在祭祀厅堂下面修建台基,向高处发展的集中式纪念性构图开始有了萌芽。 古埃及建筑分为三个主要时期:第一时期:古王国时期 建筑以举世闻名的金字塔为代表。多层金字塔的产生多层金字塔的产生第一座石头金字塔是萨卡拉的昭赛尔金字塔,大约建造于公元前3000年,它基座东西长126M,南北长106M,高约60M,共分为六层,外形呈阶梯型。 昭赛尔金字塔昭赛尔金字塔吉吉萨萨金字塔金字塔群群 公元前三千纪中叶,在尼罗河三角洲的吉萨,相继建造了3座相邻的大金字塔,它们分别是胡夫金字塔胡夫金字塔、哈弗拉金字塔哈弗拉金字塔和孟卡乌拉金字塔孟卡乌拉金字塔。

3、哈弗拉金字塔前方连着一座狮身人面像,形成最著名的吉萨金字塔群,它们是古埃及金字塔最成熟的代表。哈弗拉金字塔哈弗拉金字塔斯芬克斯狮身人面像斯芬克斯狮身人面像 石像是由一整块巨型岩石雕制而成。经过多年的风化,现在的斯芬克斯是由后人从沙土中再次挖掘出来的。它凝视前方,表情肃穆,雄伟壮 ,是永恒驻地的守护神。斯芬克斯狮身人面像斯芬克斯狮身人面像埃及最大的金字塔是胡夫金字塔。该塔高约146.5米,共用220多万块巨石。每块石头都有一人多高,约2500千克重。人们一直存在种种疑问,这些石块是怎样开采、运送的,又是怎样堆砌的呢?即使在今天,拥有世界上所有现代化技术手段的建筑师也很难完成如此艰巨的工作。尤其令

4、人疑惑不解的是,在附近数百英里范围内,竟然难以找到类似的石头。 金字塔之谜:金字塔之谜:第二时期:中王国时期建筑以石窟陵墓为代表。这一时期已采用梁柱结构,能建造较宽敞的内部空间。 中王国时期,首都迁移到了上埃及的底比斯,这里的尼罗河在峡谷中穿行,两侧悬崖峭壁,金字塔那巨大的体量已经不适合这里的地形,于是皇帝们仿效当地的贵族在山岩上开凿石窟作为陵墓。在这种情况下,祭祀的祭堂成为了陵墓建筑的主体。 中王国时期建筑比较著名的是哈特舍普苏女王陵墓哈特舍普苏女王陵墓。它于公元前1520年建造,设计者巧妙地将上层的建筑直插入山体之中,这样不仅使建筑与山体结合得更加紧密,也大大增加了整个建筑的气势。第三时期

5、:新王国时期建筑以神庙为代表。它主要有围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅和只许法老和僧侣进入的神堂密室 3 部分组成。其规模最大的是卡纳克神庙。 古埃及新王国时期,随着奴隶制的发展,皇帝专政的制度强化了,相应的,太阳神成为了古埃及的主神,而皇帝则被称为太阳神的化身,成为宗教统治的手段。 卡纳克神殿是埃及最大、最重要的神殿,乃 1220 王朝法老王们捐献给太阳神所建的神殿,结合了神坛、列柱、塔门、方尖碑等建筑元素,在绵延 1500 多年的力时间不停的增建与整修,整座建筑非常庞大,长约 1.5 公里、宽约 800 公尺。 卡纳克神殿 古埃及风格简约、雄浑,以石材为主,柱式是其风格之标志,柱头如

6、绽开的纸草花,柱身挺拔巍峨,中间有线式凹槽、象形文字、浮雕等,下面有柱础盘,古老而凝重。 古埃及建筑及室内的装饰风格:古埃及建筑及室内的装饰风格:装饰艺术的由来装饰艺术的由来埃及的壁画,是从装饰墓室而发展起来的艺术,比如金字塔,它是建筑史上形态最简单的几何体建筑物,创造了极为深远的意境和神秘感。后来普及到了神庙、宫殿等方面。 埃及最早的壁画是以象形文字为表现主体的。是图形与文字的协调、补充。出现了在绘画中以文字补充绘画空间;在文字中以绘画补充文字空间的现象。文字和形象成为对生活进行概括、程式化了的装饰语言,是埃及装饰风格产生的基础。 壁画与浮雕合二为一壁画与浮雕合二为一壁画与浮雕,一个用画笔,

7、一个用凿刀,在其他民族的艺术范畴里,是两个不同领域的艺术。但是古埃及将浮雕施以色彩,以求具有等同于绘画的装饰效果。 古埃及神庙古迹欣赏古埃及神庙古迹欣赏 卢克索神庙、卢克索神庙、卡纳克神庙卡纳克神庙卢克索,埃及中南部城市,坐落在开罗以南670多公里处的上埃及尼罗河畔,位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上。卢克索古迹中最引人注目的是尼罗河东岸的的卡纳克神庙卡纳克神庙(karnaktemple)和卢克索神庙卢克索神庙(luxortemple)。阿蒙神庙阿蒙神庙(The Amun Temple of Karnak)位于卢克索镇北4公里处,是卡纳克神庙(Karnak)的主体部分。卢克索神庙

8、卢克索神庙 卢克索神庙(LuxorAmonTemple)证明了卢克索辉煌过去。它是古埃及第十八王朝的第十九个法老(公元前13981361年在位)艾米诺菲斯三世为祭奉太阳神阿蒙、他的妃子及儿子月亮神而修建的。到第十八王朝后期,又经拉美西斯二世扩建,形成现今留存下来的规模。许多游客都把阿蒙神庙当作卡尔纳克神庙的全部,其实卡尔纳克神庙共有三部分供奉太阳神阿蒙(Amun)的阿蒙神庙,供奉阿蒙妻子战争女神穆特(Mut)的神庙,以及孟修神庙,两旁满是狮身人面像的甬道则直通卢克索神庙。阿蒙神庙供奉的是底比斯主神太阳神阿蒙,始建于三千多年前的十七王朝,在此后的一千三百多年不断增修扩建,共有十座巍峨的门楼、三座

9、雄伟的大殿。 阿蒙神庙的石柱大厅最为著名,内有134根要6个人才能抱的巨柱,每根21米,顶上据说能站百来个人。这些石柱历经三千多年无一倾倒,令人赞叹。庙内的柱壁和墙垣上都刻有精美的浮雕和鲜艳的彩绘,它们记载着古埃及的神话传说和当时人们的日常生活。此外,庙内还有闻名遐迩的方尖碑和法老及后妃们的塑像。神庙内部的圣地放置着圣船,外面有一个圣湖,祭司在行礼之前先在圣水中洗涤。圣湖旁有一座倒下的方尖碑和金龟子形状的雕刻,据说未婚女子绕金龟子雕塑跑上七圈,很快就会出嫁了。 阿蒙神庙阿蒙神庙阿蒙神庙阿蒙神庙 古希腊建筑室内风格古希腊建筑室内风格(公元前600-前150) 古希腊被认为是西方文明的摇篮,早期的

10、欧洲以古希腊最为先进和发达。古希腊的建筑艺术是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。研究西方各时代和各地区的建筑,也就离不开以希腊建筑作为开端。而希腊建筑最重要的贡献就在于柱式以及以柱式为基准模数并以此作为建筑造型的基本因素。 古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。这些风格特点的集中体现者是古希腊的神庙建筑。古希腊人建筑神庙的灵感来源于古埃及人,他们将埃及神庙的内部翻转为外,用大量的柱子作为建筑物的支撑。由于柱子外显于建筑外面,爱美的希腊人便发展出了体系完备的柱式结构,并且形成了多样的风格。 陶立克柱式(Doric Order) 是希腊古典建筑的三种柱式中出现最早的一种(公元前7世纪)。多利克柱式一

11、般都建在阶座之上,特点是柱头是个倒圆锥台,装饰简洁,没有柱础,柱身有20条凹槽。建造比例通常是:柱高与柱直径的比例是6:1,雄健有力,象征男性美;所以多立克柱又被称为男人柱。著名的雅典卫城(Athen Acropolis)的帕提农神庙 (Parthenon)即采用的是多立克柱式。 陶立克柱式,一般是柱高为底径的4-6倍,檐部高度约为整个柱子的1/4,而柱子之间的距离,一般为柱子直径的1.2-1.5倍,十分协调、规整而完美。 爱奥尼克柱式(Ionic Order) 爱奥尼克柱式起源于公元前6世纪中叶的爱奥尼亚,小亚细亚西南海岸和岛屿,上面住着操爱奥尼亚方言的希腊人,是希腊古典建筑的三种柱式之一。

12、爱奥尼克柱通常竖在一个基座上,柱高是其直径的89倍,柱身有24条凹槽,柱头有一对向下的涡卷装饰,富有曲线美。外形比较纤细秀美,又被称为女人柱;爱奥尼克柱由于其优雅高贵的气质,广泛出现在古希腊的大量建筑中,如雅典卫城的胜利女神神庙(Temple of Athena Nike)和伊瑞克提翁神庙(Erechtheum)。爱奥尼克柱式,其外在形体修爱奥尼克柱式,其外在形体修长、端丽,柱头则带婀娜潇洒长、端丽,柱头则带婀娜潇洒的两个涡卷,尽展女性体态的的两个涡卷,尽展女性体态的清秀柔和之美。清秀柔和之美。爱奥尼克柱式爱奥尼克柱式 科林斯柱式(Corinthian Order) 科林斯柱式是公元前五世纪由

13、建筑师卡利漫裘斯Callimachus发明于科林斯Corinth,此亦为其名称之由来。它实际上是爱奥尼克柱式的一个变体,两者各个部位都很相似,比例比爱奥尼克柱更为纤细,只是柱头以毛茛(gen)叶纹装饰,而不用爱奥尼亚式的涡卷纹。毛茛(gen)叶层叠交错环绕,并以卷须花蕾夹杂其间,看起来像是一个花枝招展的花篮被置于圆柱顶端,其风格也由爱奥尼亚式的秀美转为豪华富丽,装饰性很强,但是在古希腊的应用并不广泛,雅典的宙斯神庙 (Temple of Zeus)采用的就是科林斯柱式。科林斯柱式,在比例、规范上与爱奥尼克相似。而柱头则更为华丽,形如倒钟,四周饰以锯齿状叶片,宛如满盛卷草的花篮。(图为雅典列雪格

14、拉得音乐纪念亭 ,希腊建筑中较早使用科林斯柱式建筑物。) 列雪格拉得音乐纪念亭 相传古时候在科林斯这个地方有个美丽的少女,正当她快要出嫁时,突然生急病去世了。家里人都很悲伤,与她日夜相处的一个保姆更为伤心,于是把少女小时候玩过的玩具和其它心爱之物搜集起来,装在一个花篮里,放在那少女的坟墓上。第二年春天,坟上长出了一棵毛茛花,茎叶越长越多,竟把这只小花篮环绕起来,形成一个十分美丽的形态。后来,人们就根据这个奇妙的故事设计了一种柱式,上部是藤蔓似的涡卷,下面便是毛茛(gen)花的茎叶图案。人像柱人像柱 希腊雅典的伊瑞克提翁神庙(Erechtheum)南立面的西端有个著名的少女门廊,建筑师别出心裁地

15、用6尊2.1米高的少女雕像作为承重柱,她们长裙束胸,亭亭玉立,乃是全庙最引人注目的所在。这种柱子并不是古希腊的一种主要柱式,它只出现在个别建这种柱子并不是古希腊的一种主要柱式,它只出现在个别建筑的局部。筑的局部。雅典卫城(akropoli),是希腊最杰出的古建筑群,是综合行的公共建筑,为宗教政治的中心地。雅典卫城面积约有4平方千米,位于雅典市中心的卫城山丘上,始建于公元前580年。卫城中最早的建筑是雅典娜神庙和其他宗教建筑。现存的主要建筑有山门、帕特农神庙、伊瑞克提翁神庙、埃雷赫修神庙等。这些古建筑无可非议的堪称人类遗产和建筑精品,在建筑学史上具有重要地位。 公元前公元前5世纪的雅典,其经济军

16、事实力居于希腊之首,成为世纪的雅典,其经济军事实力居于希腊之首,成为希腊的盟主。在此时期,雅典进行了大规模的建设,卫城则是希腊的盟主。在此时期,雅典进行了大规模的建设,卫城则是达到了古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平。达到了古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平。卫城山门卫城山门帕特农神庙是陶立克式建筑艺术的登峰造极之作,有帕特农神庙是陶立克式建筑艺术的登峰造极之作,有“希腊希腊国宝国宝” 之称。之称。雅典卫城复原图雅典卫城复原图 古罗马建筑室内风格古罗马建筑室内风格(公元前350-前325)以“圆”为主的风格,是典型的古罗马建筑的特点。在屋顶造型方面,出现了在古希腊建筑中很难

17、见到的“穹拱”屋顶。正是这种“穹拱”屋顶,成为了古罗马建筑,特别是房屋类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区别。代表:古罗马大斗兽场、古罗马的潘泰翁神庙(又称万神庙)古罗马大斗兽场古罗马大斗兽场建于公元72至82年间,是古罗马文明的象征。 古罗马大斗兽场(鸟瞰图)古罗马大斗兽场复原图古罗马的潘泰翁神庙,又称万神庙。古罗马的潘泰翁神庙,又称万神庙。万神庙立面图万神庙立面图万神庙剖面图万神庙剖面图拱券结构是罗马最大成就之一。古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求,主要依靠水平很高的拱券结构,获得宽阔的内部空间。 拱券是一种建筑结构。简称拱,或券,又称券洞、法圈、法券。它除了竖向荷重时具有良好的承重特性外,

18、还起着装饰美化的作用。其外形为圆弧状,由于各种建筑类型的不同,拱券的形式略有变化。半圆形的拱券为古罗马建筑的重要特征,尖形拱券则为哥特式建筑的明显樗,而伊斯兰建筑的拱券则有尖形、马蹄形、弓形、三叶形、复叶形和钟乳形等多种。拱的演变拱的演变哥特教堂结构图解哥特教堂结构图解哥特教堂结构图解哥特教堂结构图解古罗马的建筑艺术:是古希腊建筑艺术的继承和发展。古罗马的建筑理论家维特鲁威,在其建筑十书中曾经指出,建筑的基本原则应当是“须讲求规例、配置、匀称、均衡、合宜以及经济”。这可以说是对古罗马建筑特点及其艺术风格的一种理论总结。 拜占庭建筑室内风格拜占庭建筑室内风格(公元532-1000) “拜占庭”原

19、是古希腊的一个城堡,公元395年,显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家,西罗马的首都仍在当时的罗马,而东罗马则将首都迁至拜占庭,其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。 拜占庭建筑的特点拜占庭建筑的特点 第一个方面是屋顶造型,普遍使用“穹窿顶”。 第二个特征是整体造型中心突出。那体量既高又大的圆穹顶,往往成为整座建筑的构图中心。 第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。使内部空间获得了极大的自由。 第四个特点是色彩灿烂夺目。圣索菲亚大教堂圣索菲亚大教堂拜占庭建筑最光辉的代表是君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂,是东正教的中心教堂。是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。圣索菲

20、亚大教堂是集中式的,东西长77.0米,南北长71.0米。布局属于以穹隆覆盖的巴西利卡式。中央穹隆突出,四面体量相仿但有侧重,前面有 一个大院子,正南入口有二道门庭,末端有半圆神龛。中央大穹隆,直径32.6米,穹顶离地54.8米,通过帆拱支承在四个大柱敦上。其横推力由东西两个半穹顶及南北各两个大柱墩来平衡。内部空间丰富多变,穹隆之下,与柱之间,大小空间前后上下相互渗透,穹隆底部密排着一圈40个窗洞,光线射入时形成的幻影,使大穹隆显得轻巧凌空。 教堂内部空间曲折多变,饰有金底的彩色玻璃镶嵌画。 装饰富丽堂皇,地板、墙壁、廊柱是五颜六色的大理石,柱头、拱门、飞檐等处以雕花装饰,圆顶的边缘时40具吊灯

21、,教坛上镶有象牙、银和玉石,大主教的宝座以纯银制成,祭坛上悬挂着丝与金银混织的窗帘,上有皇帝和皇后接受基督和玛利亚祝福的画像。 帆拱帆拱“帆拱”(pendentive)是对古罗马“穹拱”一种地域性的变异及重新诠释。 在四个柱墩上沿方形平面的四条边长做券,在四个垂向券拱之间砌筑一个过四个切点的相切穹顶,水平切口和4个发券之间所余下的4个角上的球面三角形部分,既称为“帆拱”。它的自重完全由四个券拱下的柱墩承担,这一结构不仅使穹顶与方形平面的承接过渡在形式上自然简洁,也将荷载集中至四座柱墩上,而无需再要过渡的承重墙,从而使内部空间获得极大的自由。 在帆拱的基础上,拜占庭建筑还在转角部位创造性的应用了

22、抹角拱,丰富了建筑的结构手法和视觉词汇。 罗马建筑室内风格罗马建筑室内风格(公元800-1200) Romanesque Architecture Romanesque Architecture (9-13(9-13世纪世纪) ) 罗马风建筑罗马风建筑:在古罗马的废墟上,利用古罗马废墟的建筑材料,摹仿古罗马建筑的风格进行建造起来,但是工艺比较粗糙,也称罗曼式或者罗马式。建筑剖面为拱顶,柱子未摆脱墙承重。基本属性基本属性:罗马风建筑的基本属性,可以看作是源于早期基 督教时期的巴西利卡形式,加上防御性、高耸的钟塔母题。 他们将厚重的围合感与显著的竖向性结合起来。在建筑历史上,高塔首次成为重要的形式

23、元素。国家国家:西欧、法兰西、德意志、意大利和英格兰十几个国家该时期代表建筑该时期代表建筑:比萨教堂群洗礼堂、主教堂、斜塔。 法国西罗曼建筑克吕尼修道院罗马风建筑的特点 材料材料:小块石材,灰浆砌筑结构结构:采用古罗马的结构技术和建造方法,如拱券、穹窿。结 构关系开始整合。石造半圆拱顶代替木造天花,由此产 生扶壁、肋骨拱、束柱。西立面西立面:塔楼出现,开始用装饰内立面内立面:拱券代替柱式,寻找有序的立面空空 间间:a、 架间单元出现,空间开始整合。 b、圣坛外部的环廊与aisle相对,空间处于整合中装装 饰饰:体裁芜杂,比较幼稚 教堂型制教堂型制:巴西利卡、拉丁十字式 教堂建筑风格的变化,教堂

24、建筑风格的变化, 反映教会和城市市民意识形态的对立:反映教会和城市市民意识形态的对立: 在基督教的禁欲主义和经济普遍衰退的双重作用下,早期罗马风修道院教堂的体积比较简单,墙垣和支柱十分厚重,砌筑很粗糙。石才不整齐,灰缝很厚。由于否定现实生活,认为追求感性的美是一种罪孽,教堂不事装饰,也不讲求比例的和谐,反对偶像崇拜,没有耶稣基督的雕像。只有圣坛装饰得很华丽,象征彼岸世界。 城市教堂由“向彼岸”转向“向现实”,教堂面向城市的西立面的重要性增强了,德国的和法国的在西面建一对钟塔,有时两端或十字交叉处都有。开始用连续小券做装饰带,门洞口抹成八字,而且在斜面上密排线脚,借以减轻墙垣的笨重。整体和局部的

25、整体和谐也大有进步,外部趋向轻快。教堂内部追求构图的完整统一,垂直因素加强,柱头退化,开始形成集束柱。另外教堂里装饰逐渐增多,但题材比较芜杂。比萨教堂比萨教堂 比萨教堂基本资料 教堂地址:意大利中部托斯卡纳地区的比萨建造时间::10631350年建筑风格:罗曼式组成部分:大教堂、洗礼室、钟楼和墓地教堂平面为巴西利卡式,在十字交叉处有一个穹窿。(附)巴西利卡(附)巴西利卡是古罗马的一种公共建筑形式,其特点是平面呈长方向,外侧有一圈柱廊,主入口在长边,短边有耳室,采用条形拱券作屋顶。后来的教堂建筑即源于巴西利卡,但是主入口改在了短边。 巴西利卡这个词来源于希腊语,原意是“王者之厅”的意思,拉丁语的

26、全名是basilica domus。本来是大都市里作为法庭或者大商场的豪华建筑。 大教堂 平面呈长方的拉丁十字形,长95米,纵向四排68根科林斯式圆柱。纵深的中堂与宽阔的耳堂相交处为一椭圆形拱顶所覆盖,中堂用轻巧的列柱支撑着木架结构的屋顶。大教堂正立面高约32米,底层入口处有三扇大铜门,上有描写圣母和耶稣生平事迹的各种雕像。教堂外墙是用红白相间的大理石砌成,色彩鲜明,具有独特的视觉效果。大教堂中堂大教堂中堂大教堂中堂与耳堂交汇处大教堂中堂与耳堂交汇处 洗礼堂洗礼堂 (1153-1278)迪奥提萨尔维设计。 平面圆形,中央本堂部分直径约18m,以4个柱墩、8根圆柱和周围的边廊分开,整个建筑直径约

27、35m,总高为54m, 圆顶上立有3.3米高的施洗约翰铜像。 洗礼堂内有雕刻家尼古拉皮沙诺创作的雕塑诞生,其主题是耶稣降生时的情景。画面中圣母玛丽亚侧卧其间,下面的羊群隐喻耶稣救赎的民众。 斜塔(钟塔) 1. 这是意大利独一无二的圆塔, 成为建筑群最著名的部分; 2.通体用白大理石建造。首层拱廊为附墙盲拱,以上为6层拱廊,加顶部钟楼共8层,高约55m,他成后,由于地基不均匀下沉导致塔身渐渐倾斜,顶部至今偏离垂直线已达4m多。伽利略曾拿这座斜塔作为自由落体的试验场地。他拿一大一小两个铅球从塔顶同时落到地面,一下子把传统观念砸开了个口子,动摇了统治一千九百年之久的亚里士多德的权威。 修道院 修道院

28、是基督教信仰传播的主要据点。通常坐落在城门之外,自成一个社区,有自己的商店,负担起提供工作、医疗照顾、教育、客栈,甚至让逃犯避难的重大社会功能。同时他是培育人才的人力供应中心。所有的修道院都设有作坊,以便将灵感、实验与实践结合起来,这在很大程度上促进了罗马式建筑的发展。圣高尔修道院(Abbey of St Gall) 目前所知最早的修道院平面图,即圣高尔修道院平面图,绘于820年。从图中可以看出他是在经济、农业及工业各方便扮演重要角色的庞杂宗教组织的建筑物。法国西罗曼建筑克吕尼修道院(Abbey of Cluny) 当时全基督教世界规模最大的一座,始建于910年。其教堂是除罗马的圣彼得大教堂外

29、最大的教堂,毁于19世纪。 哥特式建筑室内风格哥特式建筑室内风格(公元1140-1540)历史背景西欧独特的封建等级制度采邑制是当时欧洲封建制度的核心。“采邑”制规定,采邑的领受者必须为赐予者服军役,并向其宣誓效忠;采邑的赐予者有义务保护忠心效力的领受者,使其不受他人的侵害;采邑分封只限终身,不得世袭。从社会发展角度看,这项改革则使当时的社会秩序更加井然有序。城市复兴与城市自治运动 11世纪中叶之后,许多欧洲的城市人口和规模有所扩大,新城市更是大量出现。西欧城市逐渐成为政治、文化、商业中心,进而成为西欧封建社会整体结构中的重要组成部分。 西欧城市都在竭力维护自身的安全和经济利益。行会便是手工业

30、者们按照行业而形成的城市基本组织。领主们把城市视作财富来源。依据领主的法定权力,对城市居民实行封建统治和盘剥。为了摆脱束缚,争得有利的发展环境,许多城市开始争取自治的斗争。概述概述:哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国,1315世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂,也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就,在建筑史上占有重要地位。 哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券,四边和对角线上各一道,屋面石板架在券上,形成拱顶。采用这种方式,可以在不同跨度上作出矢高相同的券,拱顶重量轻,交线分明,减少了券脚的

31、推力,简化了施工。 飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券,平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性,常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁,哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题,建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。拱1.(拱顶石) 位于拱或者拱顶的中央的石头2.(拱石) 用于建造拱顶的石头(多数为砖或者楔形物)3.(起拱点,拱墩) 拱落脚的那一段拱墙(通常是线脚)4. 拱墙上用于平衡拱的重力(一个推力)的部位5.拱的中央点6.(跨度) 拱的宽度7.(冠) 拱的顶部8.(拱角) 拱墙承受推力最大的地方哥特式结构特征拱肋 哥特式教堂的结构体系由石头的拱肋和飞扶壁

32、组成的,我们先从拱肋认识起. 拱肋的构造一般来说其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券,四边和对角线上各一道,屋面石板架在券上,形成拱顶。采用这种方式,可以在不同跨度上作出矢高相同的券,拱顶重量轻,交线分明,减少了券脚的推力,简化了施工。拱肋所承受的穹顶压力在矩形的各个角上被内部的细圆柱承受。侧向推力被外面看得见的斜向拱垛承受,它们又把压力传到扶垛支墩上。这样,整个穹顶的力都集中在拱角上,墙壁减轻了负荷,从而可以在整个拱的宽度上用窗户来代替墙. 既然说到拱肋,就不能不说与之相关的拱顶:以下是几种常见的拱顶以及简单的说明,这有助于我们理解拱肋给穹顶建造带来的革命性的飞跃,

33、另外就是拱肋和拱是不可分割的一套系统:拱演变示意拱演变示意哥特教堂结构图解哥特教堂结构图解拱顶与肋拱小结 在哥特式的设计者们为了使建筑物更高、让教堂内部变得明亮,在交叉肋拱上又建交叉尖券,把肋拱的承重转移到尖券上,使其承担穹窿四角的重量。这些尖券不仅可以使拱的表面更为平滑,而且比半圆形拱顶更为稳固,并能够跨越各种形状的开间。有了这种结构,艺术家就可在肋拱之间的间隔中填以很轻的石片,从而只要纤细的墩柱或圆柱便可支撑拱顶的重量了。飞扶壁飞扶壁 然而,在有肋拱的支撑分压情况下,交叉尖券不但施加向下的压力,还要向侧面施加强大的推力,按以往的解决方法是建造坚固的墙壁,这必然仍使室内处于黑暗之中,因此,建

34、筑师想出了更绝的办法:增加从穹窿基石到侧廊扶垛的外围拱,即所谓的飞扶壁。这样,这些侧推力就顺利地转移到建筑物的外部和其基础上,从而采用空前巨大的彩色玻璃窗成为可能。礼拜堂也不再像早先建筑那样呈孤立的单元,它们之间的墙壁被除去,造成一种统一的空间效果,昏暗的罗曼式室内被宽敞、开放、充满各色光线的结构所取代,成了石头的骨架加彩色玻璃墙的建筑。于是,歌特式大教堂得以摆脱罗曼式建筑的沉重砖石桎梏,轻盈地飞升起来. 这张图可以明显地看出飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券,平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性,常在柱墩上砌尖塔.它的存在有效地分担了来自中厅拱角的压力,同肋拱一起将墙从承重的使命中解放出来.飞扶壁内

35、部空间内部空间细部雕刻构图语言:连拱廊、集束柱(不同构图语言:连拱廊、集束柱(不同于古典柱式构图)(森林)、于古典柱式构图)(森林)、(繁复的雕塑)(繁复的雕塑)细部雕刻细部雕刻细部雕刻细部雕刻细部雕刻细部雕刻彩色玻璃窗哥特式建筑代表法法.巴黎圣母院巴黎圣母院法法.巴黎圣母院巴黎圣母院法法.巴黎圣母院巴黎圣母院法法.巴黎圣母院巴黎圣母院法法.亚眠主教堂亚眠主教堂法法.沙特尔主教堂沙特尔主教堂法法.博韦主教堂博韦主教堂法法.兰斯主教堂兰斯主教堂意意.米兰大教堂米兰大教堂意意.米兰大教堂米兰大教堂德德.乌尔姆主教堂乌尔姆主教堂德德.科隆主教堂科隆主教堂德德.科隆主教堂科隆主教堂英英.索尔兹伯里主教

36、堂索尔兹伯里主教堂路易斯路易斯康康 意大利文艺复兴建筑室内风格意大利文艺复兴建筑室内风格(公元1500-1650) 1.文艺复兴运动在意大利产生的社会背景文艺复兴运动在意大利产生的社会背景 2.春汛春汛-佛罗伦萨主教堂的穹顶佛罗伦萨主教堂的穹顶 3.曲折的历程曲折的历程 4.众星灿烂众星灿烂 5.广场建筑群广场建筑群 6.活跃的理论活跃的理论 7.圣彼得大教堂和它的建造过程圣彼得大教堂和它的建造过程文艺复兴运动在意大利产生的社会背景文艺复兴运动在意大利产生的社会背景 人性的苏醒人性的苏醒 世俗文化对封建制度和宗教神学的冲击人世俗文化对封建制度和宗教神学的冲击人 性性 逐渐苏逐渐苏 醒。醒。 人

37、性解放的伟大宣言,对神学教条的彻底否定。人性解放的伟大宣言,对神学教条的彻底否定。 同封建教会的力量做斗争,向古典文化寻求支持和向导同封建教会的力量做斗争,向古典文化寻求支持和向导 “人文学者人文学者”“”“人文主义人文主义”“”“文艺复兴文艺复兴”-在意大利在意大利掀起的一场搜求、学习、研究古代著作和古代遗迹的热掀起的一场搜求、学习、研究古代著作和古代遗迹的热潮。潮。 古典文化的再生,是文艺复兴运动的重要标志之一。古典文化的再生,是文艺复兴运动的重要标志之一。 佛罗伦萨主教堂标志佛罗伦萨主教堂标志着意大利文艺复兴建着意大利文艺复兴建筑史的开始。筑史的开始。春汛春汛-佛罗伦萨主教堂的穹顶佛罗伦

38、萨主教堂的穹顶 形制及建造过程形制及建造过程 坎皮奥坎皮奥-平面大体还是平面大体还是拉丁十字的,但东部却是拉丁十字的,但东部却是一个以歌坛为中心的集中一个以歌坛为中心的集中式的形体式的形体 伯鲁乃列斯基伯鲁乃列斯基 1420年年动工,动工,1431年封顶年封顶 结构结构 穹顶下面使用穹顶下面使用 -“鼓座鼓座” 抵御穹顶侧推力所使抵御穹顶侧推力所使用的方法:用的方法: a)穹顶轮廓采用尖矢形,穹顶轮廓采用尖矢形,而不是半圆形而不是半圆形 b)用骨架券结构用骨架券结构 意义意义 它是在建筑中突破精神专它是在建筑中突破精神专制的标志制的标志 它借鉴了东欧小型教堂的它借鉴了东欧小型教堂的手法,使用了

39、鼓座,把穹顶手法,使用了鼓座,把穹顶全部表现出来,成了城市轮全部表现出来,成了城市轮廓线的中心,是文艺复兴时廓线的中心,是文艺复兴时期独创精神的标志期独创精神的标志 无论在结构上,还是施工无论在结构上,还是施工上,这座穹顶的首创性的幅上,这座穹顶的首创性的幅度是很大的,这标志着文艺度是很大的,这标志着文艺复兴时期科学技术的普遍进复兴时期科学技术的普遍进步。步。曲折的历程曲折的历程一一.文艺复兴初期文艺复兴初期-开创者开创者 (14-15世纪初)世纪初)建筑师是行会的工艺匠师;建筑师是行会的工艺匠师;中心在佛罗伦萨;主要建筑为市政厅、学校、市场、育婴堂中心在佛罗伦萨;主要建筑为市政厅、学校、市场

40、、育婴堂之类的公共建筑物;虽然已经重新采用柱式,但还不是很严之类的公共建筑物;虽然已经重新采用柱式,但还不是很严谨;保留着中世纪市民建筑的一些特色,只强调一个沿街立谨;保留着中世纪市民建筑的一些特色,只强调一个沿街立面面 育婴堂育婴堂 1419年年 -伯鲁乃列斯基伯鲁乃列斯基平面是一座四合院,正面面向安农齐阿广场;底层是连续平面是一座四合院,正面面向安农齐阿广场;底层是连续券廊,科林斯柱式;第二层窗小,墙面大,但线脚细巧,券廊,科林斯柱式;第二层窗小,墙面大,但线脚细巧,和券廊的风格很协调。整个立面构图简洁,比例匀称。和券廊的风格很协调。整个立面构图简洁,比例匀称。廊子的结构是拜占庭式的。廊子

41、的结构是拜占庭式的。房屋的正立面就是广场的某一个立面,券廊使房屋和广场房屋的正立面就是广场的某一个立面,券廊使房屋和广场互相渗透。互相渗透。育婴堂:早期文艺复兴建筑育婴堂:早期文艺复兴建筑 伯鲁乃列斯基伯鲁乃列斯基育婴堂雕刻育婴堂雕刻 巴齐礼拜堂巴齐礼拜堂 1420年年 -伯鲁乃列斯基伯鲁乃列斯基 其形制借鉴了拜占廷的。正中是一个穹顶,左右各有其形制借鉴了拜占廷的。正中是一个穹顶,左右各有一段筒形拱,后面一个小穹顶,前面一个小穹顶一段筒形拱,后面一个小穹顶,前面一个小穹顶 它的内外部形式都由柱式控制,在主立面上,突出中央,它的内外部形式都由柱式控制,在主立面上,突出中央,在文艺复兴建筑中比较常

42、见在文艺复兴建筑中比较常见 巴齐礼拜堂同环境很协调巴齐礼拜堂同环境很协调巴齐礼拜堂巴齐礼拜堂巴齐礼拜堂穹顶巴齐礼拜堂穹顶二二.文艺复兴中期文艺复兴中期-转向宫廷转向宫廷 (15世纪中后期)世纪中后期) 府邸:大多是四合院,府邸:大多是四合院,3层,临街建造,平面趋向紧凑、层,临街建造,平面趋向紧凑、整齐,外形上只突出一个立面(例:美第奇府邸)整齐,外形上只突出一个立面(例:美第奇府邸) 建筑师:这些知识分子建筑师给新建筑潮流以理论的说建筑师:这些知识分子建筑师给新建筑潮流以理论的说明,对建筑学本身进行了系统的深入研究,探讨了各种构明,对建筑学本身进行了系统的深入研究,探讨了各种构图的规律,制定

43、了柱式及其组合的量化法则,文艺复兴的图的规律,制定了柱式及其组合的量化法则,文艺复兴的意大利出现了建筑学术者。(例:阿尔伯蒂、达意大利出现了建筑学术者。(例:阿尔伯蒂、达芬奇、米芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、开朗琪罗、拉斐尔、 帕拉第奥)帕拉第奥)美第奇府邸美第奇府邸三、文艺复兴盛期三、文艺复兴盛期-新的高涨新的高涨 (16世纪上半叶)世纪上半叶)罗马城成了新的文化中心,文艺复兴运动此时达到盛期。罗马城成了新的文化中心,文艺复兴运动此时达到盛期。建筑追求雄伟、刚强、纪念碑式的风格;轴线构图,集中建筑追求雄伟、刚强、纪念碑式的风格;轴线构图,集中式构图经常被用来塑造庄严肃穆的建筑形象,建筑设计水式构

44、图经常被用来塑造庄严肃穆的建筑形象,建筑设计水平大有提高。平大有提高。盛期文艺复兴与早期文艺复兴的重要区别之一就是:前者盛期文艺复兴与早期文艺复兴的重要区别之一就是:前者主要是在教皇的庇护下,而后者主要受到城市贵族和大资主要是在教皇的庇护下,而后者主要受到城市贵族和大资产者的资助。产者的资助。 坦比哀多坦比哀多-小教堂(小教堂(1502-1510) 盛期文艺复兴建筑的纪念性风格的典型代表盛期文艺复兴建筑的纪念性风格的典型代表 设计人设计人-伯拉孟特伯拉孟特 集中式的圆形建筑物,周围一圈多立克式的柱廊集中式的圆形建筑物,周围一圈多立克式的柱廊 造型:集中式的形体、饱满的穹顶、圆柱形的神堂和造型:

45、集中式的形体、饱满的穹顶、圆柱形的神堂和鼓座,外加一圈柱廊,体积感很强鼓座,外加一圈柱廊,体积感很强 造型对后世的影响很大造型对后世的影响很大 坦比哀多小教堂坦比哀多小教堂法尔尼斯府邸法尔尼斯府邸四、文艺复兴晚期四、文艺复兴晚期 (16世纪中叶起)世纪中叶起)两种倾向:两种倾向:泥古不化,教条的崇拜古代;追求新颖尖巧,泥古不化,教条的崇拜古代;追求新颖尖巧,被称为被称为“手法主义手法主义”。形制复旧。形制复旧。进展:文艺复兴晚期,建筑的平面安排、空间组织都比过进展:文艺复兴晚期,建筑的平面安排、空间组织都比过去深入,构图手法和风格也更多样化,园林艺术和城市规去深入,构图手法和风格也更多样化,园

46、林艺术和城市规划都有新的高涨。划都有新的高涨。众星灿烂众星灿烂 伯鲁乃列斯基和伯拉孟特伯鲁乃列斯基和伯拉孟特 米开朗琪罗和拉斐尔米开朗琪罗和拉斐尔 龙巴都和珊索维诺龙巴都和珊索维诺 维尼奥拉和帕拉第奥维尼奥拉和帕拉第奥 帕鲁齐和阿利西帕鲁齐和阿利西伯鲁乃列斯基和伯拉孟特伯鲁乃列斯基和伯拉孟特伯鲁乃列斯基伯鲁乃列斯基 -意大利早期文艺复兴建筑的奠基人意大利早期文艺复兴建筑的奠基人 佛罗伦萨主教堂的穹顶、佛罗伦萨主教堂的穹顶、 育婴堂、育婴堂、 巴齐礼拜堂巴齐礼拜堂伯拉孟特伯拉孟特-意大利盛期文艺复兴建筑的奠基人意大利盛期文艺复兴建筑的奠基人 坦比哀多坦比哀多米开朗琪罗和拉斐尔米开朗琪罗和拉斐尔米

47、开朗琪罗米开朗琪罗-意大利文艺复兴盛期的伟大的雕刻家和画家,意大利文艺复兴盛期的伟大的雕刻家和画家,建筑师建筑师 劳仑齐阿纳图书馆前厅的大理石阶梯、劳仑齐阿纳图书馆前厅的大理石阶梯、 罗马的圣彼得大教堂罗马的圣彼得大教堂拉斐尔拉斐尔-画家、建筑师画家、建筑师 佛罗伦萨潘道菲尼府邸佛罗伦萨潘道菲尼府邸龙巴都和珊索维诺龙巴都和珊索维诺-威尼斯建筑代表人物威尼斯建筑代表人物龙巴都龙巴都 文特拉米尼府邸文特拉米尼府邸 圣马可学校圣马可学校珊索维诺珊索维诺 考乃尔府邸考乃尔府邸 圣马可图书馆圣马可图书馆维尼奥拉和帕拉第奥维尼奥拉和帕拉第奥帕拉第奥帕拉第奥-意大利晚期文意大利晚期文艺复兴的主要建筑师艺复兴

48、的主要建筑师 帕拉第奥母题帕拉第奥母题:一种构图:一种构图形式,在由两棵柱子所限形式,在由两棵柱子所限定的开间的中央按适当比定的开间的中央按适当比例发一个券,把券脚落在例发一个券,把券脚落在两棵独立的小柱子上,小两棵独立的小柱子上,小柱子距大柱子柱子距大柱子1米多,上米多,上面架着额枋。面架着额枋。 庄园府邸庄园府邸-平面大多是平面大多是方的,以第二层为主,底方的,以第二层为主,底层为杂务用房;主要的第层为杂务用房;主要的第二层划分为左中右三部分;二层划分为左中右三部分;外形为简洁的几何形外形为简洁的几何形 圆厅别墅圆厅别墅-庄园府邸中庄园府邸中最著名的一个。最著名的一个。 奥林比克剧场奥林比

49、克剧场-在剧场的在剧场的发展史中有相当重要的意发展史中有相当重要的意义,它第一个把露天剧场义,它第一个把露天剧场转化为室内剧场,为剧场转化为室内剧场,为剧场形制的进一步发展开辟了形制的进一步发展开辟了道路。道路。 它的舞台背景,正面有三它的舞台背景,正面有三个门洞,两侧还各有一个,个门洞,两侧还各有一个,穿过他们可以看到一段繁穿过他们可以看到一段繁华的街景。这个街景是用华的街景。这个街景是用“透视法透视法”制作的。透视制作的。透视法是文艺复兴是文艺复兴法是文艺复兴是文艺复兴时期艺术家和建筑师最感时期艺术家和建筑师最感兴趣的科目之一。兴趣的科目之一。维尼奥拉维尼奥拉 尤利亚三世别墅:抛尤利亚三世

50、别墅:抛弃了文艺复兴时期府弃了文艺复兴时期府邸的传统四合院形式,邸的传统四合院形式,建筑物和院落间隔的建筑物和院落间隔的排列在大约排列在大约120米长米长的纵轴线上的纵轴线上 帕鲁齐和阿利西帕鲁齐和阿利西 麦西米府邸麦西米府邸 道利亚府邸道利亚府邸广场建筑群广场建筑群 安农齐阿广场安农齐阿广场 罗马市政广场罗马市政广场 圣马可广场圣马可广场-世界上最卓越的建筑群之一世界上最卓越的建筑群之一 基本上是在文艺复兴时期完成的。基本上是在文艺复兴时期完成的。 包括大广场和小广场两个部分包括大广场和小广场两个部分 总督府、图书馆、新旧市政大厦和他们之间的连总督府、图书馆、新旧市政大厦和他们之间的连接体接

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