1、汉汉 字字汉字概说汉字概说表音文字表音文字:指一个语言在表达其内容时指一个语言在表达其内容时,其记录的形其记录的形式和符号式和符号,是以语音来表注的文字系统。是以语音来表注的文字系统。例如：假名、谚文、拉丁字母等皆属之。例如：假名、谚文、拉丁字母等皆属之。表意文字：表意文字：是一种用象征性书写符号记录词或词素是一种用象征性书写符号记录词或词素的文字体系的文字体系。汉字古埃及文字古巴比伦楔汉字古埃及文字古巴比伦楔xi形文字形文字教学内容教学内容第一节、汉字的起源（了解）第一节、汉字的起源（了解）第二节、汉字的发展（了解）第二节、汉字的发展（了解）第三节、汉字的结构（掌握）第三节、汉字的结构（掌握
2、）第一节、汉字的起源第一节、汉字的起源关于汉字起源的传说结绳说庄子胠箧 qqi: “昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊留氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏, 当是时也, 民结绳而用之。”周易正义引虞郑九家易说: “古者无文字, 其有约誓之事, 事大大结其绳,事小小结其绳, 结之多少, 随物众寡; 各执以相考, 亦足以相治也。”十 廿 卅（数字）独龙族人八卦说孔安国尚书序里说：“古者包羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。 ”刘师培小学发微:“大约易经六十四卦，为文字之祖矣。”“八卦为文字之鼻祖，乾坤坎离之卦形即天地水火之字形。”八卦的阳爻作，
3、即演变为一字。两个阳爻作二，即演变为二字。乾卦作三，即演变为三字许慎说文解字叙：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒(脚印)之迹，知分（文）理之相别异也，初造书契。”平阳府志记载：“上古仓颉为黄帝古史，生而四目有德，见灵龟负图，书丹甲青文，遂穷天地之变，仰视奎星圆曲之变，俯察龟文、鸟羽、山川，指掌而创文字，文字既成，天为雨粟s，鬼为夜哭，龙为潜藏。shu文曲星文字起源：刻划符号说、河图洛书说、鸟兽足迹说等等鲁迅“在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”汉字是汉族人的祖先在长
4、期的社会实践中逐渐创造出来的 是众人创造出来。隋文帝杨坚 随国公：隋武则天：曌 圀(國) 囝nn（囡）五代刘龑：龑yn青岛人：啤化学元素：氢、氧、钠、钾、钡、镭刘半农：她现代：囧 槑 靐 烎 兲第二节、汉字的发展第二节、汉字的发展形体结构的演变造字方法的改进一、形体结构的演变 甲骨文甲骨文 金文金文 篆书篆书 隶书隶书 楷书繁体楷书繁体 简体简体 1.1.甲骨文（殷商）甲骨文（殷商）甲骨文：甲骨文：主要是指商代锲主要是指商代锲qiqi刻在刻在龟甲兽骨龟甲兽骨上的文字，又上的文字，又称称卜辞、殷虚文字、契（锲）卜辞、殷虚文字、契（锲）文文等。（内容有时连同应验等。（内容有时连同应验的结果）的结果
5、）发现：发现：王懿荣王懿荣于光绪二十五于光绪二十五年（年（18991899年）来自河南安阳年）来自河南安阳市小屯村（殷王朝的都城遗市小屯村（殷王朝的都城遗址，统称殷墟）发现的。址，统称殷墟）发现的。13甲骨文常识 19世纪末，河南安阳西北五里的小屯村，这些骨头被老百姓当作龙骨，宋沈括楚溪笔谈、明李时珍本草纲目说它主治小儿、妇科和男子虚弱等各种症状，当地老百姓把它碾成了粉末敷在伤口上当作刀尖药。 光绪二十五年（1899年），王懿荣染疾服药，偶然在中药中的龙骨上发现了古文字。 山东潍坊古董商人范维卿收到一些龙骨，到北京找到他的老主顾清朝国子监祭酒王懿荣鉴赏，王懿荣认为是古代卜骨。 王懿荣特点： 象
6、形、象意字多，形声字只占很小一部分 形体结构未定型。 笔画都是细而长的“瘦笔”和“方笔”。截至2012年，发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。 一副甲骨文对联估价五万董作宾告往知来为学日益,乐天安命于人无求日出东边一鸟鸣,西边风雨又维春 2、金文金文：是指古代铸刻在青铜器上的文字，也叫钟鼎文。（吉金）金文应用的年代：上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。即殷金文、西周金文、东周金文和秦汉金文金文的字数，据容庚金文编记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。唯九月，王在宗周，命盂，王若曰：盂，丕顯文王甲骨文笔道细、直笔多、转折处多，为方形有所不同，金文笔道肥粗，弯笔多，团
7、块多。3.3.篆书（篆书（春秋、战国、秦春秋、战国、秦）大大篆：篆：广义指小篆以前的文字和书体，包括甲骨文、钟鼎文、石鼓文、籀文和六国文字等。狭义专指周宣王太史籀厘定的文字，即籀（zhu）文。小篆小篆：是秦始皇统一中国之后实行“书同文”政策时颁行的标准字体。礼记中庸：“今天下，车同轨，书同文，行同伦。”“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之。罢其与不与秦文合者皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆是也。” 近人郭沫若古代文字之辨证的发展认为：“篆者掾也，掾者官也。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。”篆书体与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长、而且紧画、向下引伸，构成上密下疏的视觉错感。
8、线条匀称、粗细基本一致，空间分割对称，纯净简约的美感。大篆大篆小篆小篆4.隶书：又名佐书、八分书（波磔zh）,是秦代末年出现的一种能帮助书写者达到篆书所难以达到的快速度的新书体。秦隶称为“古隶”，是下级小吏（隶l 人）通用的应急字体，后经程邈加以整理，逐渐统一了隶书字体。化圆为方，改象形为笔画。唐张怀瓘书断：“程貌，隶书之祖也。相传邈善大篆，初为县之狱吏，得罪始皇，系云阳狱中，覃思十年，损益大、小篆方圆之笔法，成隶书三千字。始皇善之，用为御史，以其书便于官狱隶人佐书，故曰隶书。”今隶，又叫汉隶。 是西汉以后在古隶基础上进一步简省，改变某些偏旁的书写样式，注意字体的波势笔画而形成的。主要通行于汉
9、代到魏。今隸已經基本上擺脫了篆書的圓筆筆意，而且講究波勢和挑法，比較工整美觀。汉隶史晨碑隶变：汉字由篆书演变为隶书的过程。隶变是古今汉字的分水岭，是汉字发展史上最重要的一次变革。变圆为方，改曲为直，改连笔为断笔去繁就简，简省、讹变隶书书法作品隶书书法作品楷书楷书也叫正楷、真书、正书。从隶书逐渐演变而来，更趋简化，字形由扁改方，笔划中简省了汉隶的波势，横平竖直。辞海解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。楷书始于汉末，成熟于魏晋，通行于南北朝。 楷书四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫欧阳询颜真卿赵孟頫柳公权草书草书，是为了书写便捷而产生的一种书体。说文解字中说：“汉兴有草书”。章
10、草：笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象急就章的松江本。今草：不拘章法，笔势流畅，今所通行的草书。代表作如晋代王羲之初月、得示等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作剩高阁行书行书：是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在西汉晚期和东汉初期。行书的名称始见于西晋卫恒四体书势一文：“魏初，有钟（繇）、胡（昭）二家为行书法，俱学之于刘德升。”它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。天下第一行书：王羲之兰亭序天下第二行书：唐代颜真卿祭侄稿天下第三行书：苏轼的黄州寒食帖永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会
11、稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙。贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜乎哀哉！自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。春江欲入户，雨势来
12、不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。二、造字方法的改进二、造字方法的改进1.1.汉字的形体从形、义结合到形、义相离，并汉字的形体从形、义结合到形、义相离，并朝着表音方向发展。朝着表音方向发展。2.2.汉字朝着逐步简化的方向发展。汉字朝着逐步简化的方向发展。第三节、汉字的结构第三节、汉字的结构象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形、指事、会意、形声、转注、假借。六书六书：是前人分析汉字结构的理论，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。（属于造字之法，属于用字之法）“六书”的这个概念始见于周礼地官保氏“保
13、氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，五曰六书。”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也”。许慎说文解字叙把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借。许慎与“六书”：（王、大） 东汉学者许慎编写了我国历史上第一部字典说文解字，该书用“六书”理论分析9353个汉字。用“六书”理论分析汉字一直沿用至今。1 1、象形字、象形字“象形者，画成其物，随体诘象形者，画成其物，随体诘jj诎诎q ，日、月是也。，日、月是也。”（说文解说文解字字叙叙）象形字就是画出字的形象。象形字就是画出字的形象。当然必须保证此类字有象可画，当然必须保证此类字有象可画，也就是也就是客观实在客观实
14、在。象形字分为：纯体象形和复体象象形字分为：纯体象形和复体象形。形。 画出全体的，为纯体象形。画出全体的，为纯体象形。 画出部分的，为复体象形。画出部分的，为复体象形。子子 止止 女女 心心首首 耳耳 自自 人人象人象物木禾黍sh艸犬牛象虎水火山雨象工具舟车弓刀衣鼎斤豆斧子一类的工具 2.2.指事字指事字“指事者，视而可识，察而可见，上、下是也。” （说文解字叙）指事就是用指示性笔画构造字形来表示无法描画的事物或抽象概念的造字方法。指事字是在象形字上加一二个指示性的符号而成。上1 纯符号指事字四五六九上下2、合體指事字甘曰本亦寸刃 象形和指事都是独体字。它们的区别是： （1）象形都是名词。凡动
15、词、形容词一定是 指事字。 （2）象形的特点是画什么是什么，指事所显 示的形象不直接表意。 （3）象形的形象都很具体，宜于用绘画形式 表现。 指事中的名词一般意义抽象，或者形象不 宜表现。独体字指形体不能进行分析的字形。木、口、人、日、土、王、月、马、车、贝、火、心、石、目、田、虫、米、雨1、离散关系：即笔画与笔画之间有一定的间距， 互不接触，例如“八、儿、川、心、六”等字。2、连接关系：即笔画与笔画互相连接，例如“人、工、入、上、下、正、丁、月、几、己、韭”等字。3、交叉关系：即笔画与笔画之间互相交叉，例如“十、卅、丈、夫、井、车、力”等字。4、综合关系：即离散、连接、交叉等多种关系综合在一
16、起，一个汉字包括好几种笔画组合关系，例如“巾、长、本、无、手、牛、士、毛”等字。简化汉字独体字表（280）1 画 一乙 2 画 二十丁厂七 卜 八人入乂儿九匕几刁 了乃刀力又乜 3 画 三亍干于士土工才下寸丈大兀与万弋 上小口山巾 千川彳个么久丸夕及广亡门丫义之尸已巳弓己卫孑子孓也女飞刃习叉马乡幺 4 画 丰王井开夫天无韦专丐廿木五卅不太犬歹尤车巨牙屯戈互瓦止少曰日中贝内水见 一、左右结构：材把保豹粘朝伤研；二、左中右结构；衡斑 掰衢惭滩锨；三、上下结构：笔星是骂类药姜想；四、上中下结构：葺曼莹喜膏哀率器；五、全包围结构：固园因囿回困国囚；六、上三包围结构：问向同用甩风凤；七、下三包围结构：凶
17、画击函幽凼；八、左三包围结构：匡匣匿叵匠臣；九、左上包围结构：厄压病屎居屡；十、左下包围结构：这延翘韪勉适；十一、右上包围结构：旬习司氧甸匀； 合体字指可以分析出两个或两个以上独立汉字的字形。淼mio、垚yo、叒 ru、皛xio、焱yn、赑b 、犇 bn、骉bio、猋bio、灥xn、麤c、掱p、毳 cu尛畾馫 歮合成字：歪（wi）、孬（no）、甭（bng）、甮（fng）、嫑（bio）3.3.会意字会意字“会意者，比类（排比）合谊（意），以见指撝hu，武、信是也。” （说文解字叙）对于较复杂的概念，就将两个以上的字组合在一起，利用它们形体（有时是意义）会合时产生的新义来表达。这就是“会意字”。组
18、合成会意字的各字用以表意，称为形符或意符。说文解字收会意字1167个，比象形字、指事字多得多。臭从比盥莫妇丞 及爰4.形声字“形声者，以事为形声者，以事为名名，取取譬譬相成，江、河是相成，江、河是也。也。” （说文解说文解字字叙叙）形声字由形符和声符形声字由形符和声符两部分组合而成，形两部分组合而成，形符表意（以事为名），符表意（以事为名），声符表音（取譬相声符表音（取譬相成）。成）。形符通常由象形、指事、会意字充当，尤以象形字为主；声符则由一个可用以表音的字充当。茱 蛛 株 洙 珠杨、柏、枝、榆 葫、瑚、糊、湖形声字的意符（形符）： 意符所表示的义，应当是本义所属的意 义范围。同阜, 从“阝
19、”的字，一般与高坡深谷的山地有关，如：陵、陡、险。 陽 陰 邦 鄙陽从阜昜陽从阜昜声陰陰 同 邑。邑的本义是国家。 后用作偏旁，用于汉字的右侧。右侧。 从“阝阝”的字，一般与地方有关，如：邦、都、郊； 意符(形符形符)相同的字，在意义上和意符所标志的 事物有关。如財、貨、貸、賞、賜、貿、資、 購、賄、賤等，都从貝，都与财物有关。語、 請、謀、論、議、訪、許、讀、誹、談等，都 从言，都与说话有关。顔(脸色)、頌(貌)、題、額、頬、頸、領、顆(小头)、顧、頓等，都从頁，都与人首有关。背、臂、膏、肴、脂、胸、股、脱、胡、脩等，都从肉，都与肉体有关。瑾、瑜(美玉)、球(美玉)、琮(玉器)、瑕(玉上的斑
20、点)、珍、理、玩、玲、璧等，都从玉，都与玉石有关。形声字的声符 声旁按照它在形声字中的表音作用可以分为表音声旁、半表音声旁和不表音声旁三类。如“垂”(chu)“捶、锤、陲”, “睡”(shu)，“唾”(tu)“出”在“拙”（zhu）、“茁”（ zhu）、“咄（du）、“屈”（q）。在“础”（ch）、“绌”（ch）爐壚瀘櫨臚顱鸕鱸蘆廬艫伟纬苇炜玮韪鼾（hn）邗（hn）罕（hn）汗（hn）刊（kn）纳衲呐肭钠骡螺瘰（lu）樏漯（lu）洛骆络珞烙硌lu辂赂路l酗酒瞠目结舌箴言轻佻tio形声的意符和声符多采用上下、左右、内外 三种组合形式，如： 譬 菜 雕 祥 問 國但有些形声字的组合形式与常规不同，
21、需要细心辨认。如：術 隨徒 聖穎 賴(从贝,剌(l)声)寐唐 形声字的意符均为部首。形声字突破字形纯粹表意的局限，能产量极高。在商代甲骨文里，形声字的比例占到百分之二十以上。东汉许慎编纂的说文解字收录汉字9353个，其中的形声字形声字有8057个，占82。南宋郑樵对 23000多个汉字进行了统计分析，形声字占90%；现代7000个通用汉字中，形声字也占80%以上。可见，现代汉字系统以形声字为主 3、四种造字方法的关系： 象形和指事都是独体字，会意和形声都是合 体字。甲骨文車字象形是造字的基础。会意、形声以及多数指事字都是以象形字为基础造的字。青铜器族徽5.转注字说文解字叙云：“转注者，建类一首
22、，同意相受，考、老是也。”在语言发展过程中，当某一个新词产生时，便创制新字来记录这个新词，这种现象就叫做转注。 如竟、境 被、披6.假借字说文解字叙云：“假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。”由于古代有词无字，导致一字记录多词的现象。例如： 其：畚箕，假借为其中之 “其” 。 來（来）：来麦，假借为到来之“来”。 我：兵器名，假借为人称代词。 難（难）鸟名，假借为困难之“难”。在语言发展过程中，当某一个新词产生时，没有给新词创制新字，而是借用现成的字来记录新词，这种现象就叫假借。练习题：练习题：下列诸字，各属于六书当中的那一种魚、鳥、傳、衣、本、製、水、酒、田、末、瓜、軒、江、刃、河、琴、
23、門、男、忠、占、瓏、牲、芝、牧、杳、一、集、臭、武、上、問、社、聞、祭、辯、弓、牟、闷、断 (A)象形字： (B)指事字： (C)会 意字： (D)形声字：(A)象形字：魚、鳥、衣、水、田、瓜、琴、門、弓 (B)指事字：本、末、刃、一、上、牟mu (C)會意字：男、占、牧、杳、集、臭、武、社、祭 (D)形聲字：傳、製、酒、軒、江、河、忠、瓏、牲、芝、問、聞、辯歸 。说文解字止部：“归，女嫁也。从止，从妇省，声。”段玉裁注说文：“妇止者，妇止于是也。”其意思是这里（指男子家）才是女子的住处。.下列那一组文字不但部首相同，在六书中又属同一种造字的法则？ (A)琴：瑛(B)祭：社(C)牟：牧(D)占
24、：呵。( ).下列那一组形声字的部首不同？ (A)翩：翳(B)栽：裁(C)砥：砺(D)腌：臢z。( ).下列有关六书的叙述，何者错误？ (A)册，象竹简之形，故为象形字(B)刃，刀上的点象征刀的锋利处，故为会意字(C)翩，从羽扁声，故为形声字(D)八，表示分别、分开，所以为指事字。( ).好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。以上中的字，属六书中会意字的共有(A)二个(B)三个(C)四个(D)五个( )5.依我国文字构造分类，玲珑剔透的珑字，属于(A)象形(B)指事(C)形声(D)会意。( )6.关于六书的叙述，下列那一项正确？(A)豆：是象形字(B)瓜：是指事字(C)翩：是会意字(D)祭：是形声字
25、。( )7.一路秋山红叶，老圃黄花，颇不寂寞。句中的圃、花两字在六书中属于(A)象形(B)指事(C)会意(D)形声。( )8.就中国文字的构造而言，八、林、册三字，于六书中依序属于 (A)象形、指事、会意(B)象形、会意、指事(C)指事、象形、会意(D)指事、会意、象形。( )9.以下各字，那一个不是会意字？(A)男(B)祝(C)牲(D)杳。( )10.下列各项关于六书的叙述，那一项完全正确？(A)辩解：二者皆为会意字(B)伐木：前者为会意字，后者为象形字(C)男子：前者为会意字，后者为指事字(D)牲口：前者为会意字，后者为象形字。( )( )11.菁、岗依形声字字形的排列，属于那一种形式？(
26、A)左形右声(B)右形左声(C)上形下声(D)下形上声。( )12.依象形、指事、会意、形声排列的字是(A)牛、牟、牲、牧(B)田、苗、男、畎(C)木、本、杳、梢(D)口、占、古、召。( )13.下列何者是象形字？(A)母(B)亲(C)教(D)诲。( )14.下列有关六书的叙述，何者完全正确？(A)男子：前者为会意字，后者为象形字(B)忠心：前者为指事字，后者为象形字(C)辩问：前者为形声字，后者为会意字(D)烈日：前者为形声字，后者为指事字。( )15.关于六书，以下那些配对正确？(甲)门、琴：象形(乙)闷、闻：会意(丙)牟、末：指事(丁)祭、占：形声 (A)甲乙(B)乙丙(C)丙丁(D)甲
27、丙。( )16.下列那一组文字，在六书中属于相同的造字法则？(A)琴、册、牟(B)上、本、心(C)武、解、社(D)惊、匈、祭。( )17.关于六书的叙述，那一项正确？(A)男子：二字皆为象形(B)牧牛：二字皆为指事(C)江河：二字皆为会意(D)咆哮：二字皆为形声。( )18形声字由形符、声符结合而成；部首为文字分类所据。试问下列词语，上下字属同一部首、同为形声字的是(A)树林(B)窗帘(C)炎热(D)提挈。( )19.豕、猪、犬、狗四字，属于何种造字法则？(A)豕、猪：象形字(B)犬、狗：形声字(C)豕、犬指事字(D)猪、狗是形声字。 ( 20.下列文字，那一项属于会意字？(A)坦、坛(B)慕、暮(C)恭、舔(D)盗、羡。从木,尌( sh)声。本义:栽树形声。从心,莫声
