1、第二章第二章 认识世界与改造世界认识世界与改造世界一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础u实践活动是以改造实践活动是以改造客观世界为目的、主客观世界为目的、主体与客体之间通过一体与客体之间通过一定的中介发生相互作定的中介发生相互作用的过程。用的过程。第一节第一节 认识的本质及其规律认识的本质及其规律（一）实践和认识的主体与客体（一）实践和认识的主体与客体漂亮！漂亮！ 低俗！低俗！l主体是指在一定主体是指在一定社会条件下，从事社会条件下，从事一定实践活动和认一定实践活动和认识活动的人，具有识活动的人，具有社会性与能动性。社会性与能动性。l客体是主体实践客体是主体实践和认识活动所指向和认识活动所
2、指向的对象。的对象。1、主体与客体及其关系、主体与客体及其关系、主体与客体的相互关系、主体与客体的相互关系主体主体客体客体实践关系实践关系认识关系认识关系 审美关系审美关系 价值关系价值关系认识与被认识认识与被认识改造与被改造改造与被改造体验美体验美感知美感知美创造美创造美有用性有用性效益性效益性基本的基本的首要的首要的、主体和客体相互作用的过程及环节、主体和客体相互作用的过程及环节u确立实践目的和实践方案。确立实践目的和实践方案。u实践主体按实践目的和实实践主体按实践目的和实践方案实际地作用于实践践方案实际地作用于实践客体。客体。u通过反馈和调节，使实践通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果
3、按一定目的、手段和结果按一定方向运行。方向运行。4、认识的本质、认识的本质n第一，认识是主体对客第一，认识是主体对客体的反映体的反映n第二，主体对客体的反第二，主体对客体的反映是一个能动的过程映是一个能动的过程n第三，主体对客体的能第三，主体对客体的能动反映是以实践为基础动反映是以实践为基础 l第一第一 实践是认识的来源实践是认识的来源人类与世界之间不断产生的客观矛盾，不断促人类与世界之间不断产生的客观矛盾，不断促使人类自身形成探索、解决问题的动机。使人类自身形成探索、解决问题的动机。（二）实践在认识发生中的决定作用（二）实践在认识发生中的决定作用古人学问无遗力，少壮功夫老始成。古人学问无遗力
4、，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 陆游陆游冬夜书示自律冬夜书示自律实践不断给人们提出新实践不断给人们提出新的认识课题，不断提供的认识课题，不断提供大量有关的经验材料与大量有关的经验材料与必要的物质条件及手段必要的物质条件及手段，不断地推动人们去进，不断地推动人们去进行新的探索和研究，使行新的探索和研究，使认识不断向前发展。认识不断向前发展。l第二第二 实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力只有通过实践的检验，才能辨别认识的真假，从而推动认识向前发展。 邓小平l第三第三 实践是检验真理的实践是检验真理的唯一标准唯一标准要检验和判定某种认识是否符
5、合实际，即是要检验和判定某种认识是否符合实际，即是否具有真理性，需要有一个客观标准，这个否具有真理性，需要有一个客观标准，这个标准也只能是实践。标准也只能是实践。l第四第四 实践是认识的目的和归宿实践是认识的目的和归宿哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。在于改变世界。二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主义对认识的（一）唯物主义和唯心主义对认识的 不同回答不同回答n唯物主义唯物主义：物质第一性，意识第二性，：物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。认识是主体对客体的反映。n唯心主义唯心主义
6、：否认认识是人脑对客观世界：否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作先于物质、先于实践的反映，把认识看作先于物质、先于实践经验的东西。经验的东西。（二）辩证唯物主义和旧唯物主义（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答对认识的不同回答u旧唯物主义的认识论：旧唯物主义的认识论：把人的认识看成把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的活动。类似于照镜子那样的活动。u辩证唯物主义的认识论：辩证唯物主义的认识论：首先，把实践首先，把实践的观点引入认识论；其次，把辩证法应的观点引入认识论；其次，把辩证法应用于反映论。用于反映论。辩证唯物
7、主义认识论特点辩证唯物主义认识论特点一方面，反映具有摹写性；另一方面，反映具一方面，反映具有摹写性；另一方面，反映具有创造性。有创造性。三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律实践实践认识认识第一次飞跃第一次飞跃再实践再实践第二次飞跃第二次飞跃再认识再认识认识运动的基本过程认识运动的基本过程1 1、感性认识、感性认识 感性认识是指人通过感觉器官对事物表面现象感性认识是指人通过感觉器官对事物表面现象和外部联系的认识，是认识过程的初级阶段。和外部联系的认识，是认识过程的初级阶段。形式形式：感觉、知觉、表象感觉、知觉、表象特点特点：直接性和具体性直接性和具体性（一）从实践到认识（一）从实践到认识
8、 理性认识是指人对事物的内部联系即本质和理性认识是指人对事物的内部联系即本质和规律的认识，是认识的高级阶段。规律的认识，是认识的高级阶段。 形式形式：概念、判断、推理：概念、判断、推理 特点特点：间接性和抽象性：间接性和抽象性3 3、感性认识和理性认识的、感性认识和理性认识的辩证关系辩证关系理性认识依赖于感性认识理性认识依赖于感性认识感性认识有待于深化发展为理性认识感性认识有待于深化发展为理性认识感性认识中包含着理性认识的因素感性认识中包含着理性认识的因素理性认识中也渗透着感性认识某些特征理性认识中也渗透着感性认识某些特征l社会实践的需要社会实践的需要l获取十分丰富和合乎实际的感性材料获取十分
9、丰富和合乎实际的感性材料l要经过要经过“去粗取精、去伪存真、由此及去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里彼、由表及里”的加工过程的加工过程4、感性认识向理性认识过渡的、感性认识向理性认识过渡的 基本基本条件条件DiegoKaplerp从理性认识到实践飞跃的必要性从理性认识到实践飞跃的必要性第一，实践是认识的目的。第一，实践是认识的目的。第二，认识只有回到实践中去，才能得到检验。第二，认识只有回到实践中去，才能得到检验。（二）从认识到实践（二）从认识到实践p理论向实践飞跃的条件理论向实践飞跃的条件第一，理论必须联系实际，才能最终指第一，理论必须联系实际，才能最终指 导实践。导实践。 第二，理性认
10、识必须被实践主体掌握。第二，理性认识必须被实践主体掌握。第三，要有正确的实践方法，必须具备第三，要有正确的实践方法，必须具备 一定的工具、资金设备、环境等一定的工具、资金设备、环境等 物质条件。物质条件。认识运动是反复实践、反复认识的过程。认识运动是反复实践、反复认识的过程。认识运动是在实践和认识之间无限循环、往复认识运动是在实践和认识之间无限循环、往复无穷的过程。无穷的过程。认识运动是一个主体实践水平和认识水平不断认识运动是一个主体实践水平和认识水平不断提高、认识成果不断增加的前进上升过程。提高、认识成果不断增加的前进上升过程。（三）认识过程的多次反复和（三）认识过程的多次反复和无限发展无限
11、发展实践实践认识认识再实践再实践再认识再认识第二节第二节 真理与价真理与价值值l真理及其基本属性真理及其基本属性l真理的发展途径真理的发展途径l真理的检验标准真理的检验标准 主主 体体客客 体体真真 理理谬谬 误误正确反映正确反映错误反映错误反映一、真理客观性、绝对性一、真理客观性、绝对性 与相对性与相对性 （一）真理的客观性（一）真理的客观性 真理是标志着主观和客观相符合的哲真理是标志着主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。确反映。v第一是指真理内容的客观性，即真理作为对客观事第一是指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其规律
12、的正确反映，本身包含着不以人的意志为物及其规律的正确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客观内容；转移的客观内容；v第二是指真理检验标准实践的客观性，即真理之所第二是指真理检验标准实践的客观性，即真理之所以是真理并不是因为某位天才人物决断，而是实践检以是真理并不是因为某位天才人物决断，而是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动。验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动。从从内容内容上看，任何真理都是对客观事物及其规律的正上看，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，包含不依人的意志为转移的客观内容。确认识，包含不依人的意志为转移的客观内容。从从认识的发展趋势和人类的认识能力认识的
13、发展趋势和人类的认识能力上看：就人类认上看：就人类认识的本性来说，是能够正确认识无限发展着的物质世界识的本性来说，是能够正确认识无限发展着的物质世界的；就人类的认识能力来说，世界上只存在尚未认识之的；就人类的认识能力来说，世界上只存在尚未认识之物，而不存在不可认识之物。物，而不存在不可认识之物。真理的绝对性真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。确认识具有确定性、无条件性。真理的相对性真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是指人们对客观事物及其规律的认识的近似性、有条件性。的近似性、有条件性。从从认识的广度认识的广度看：任何真理
14、都只是对客看：任何真理都只是对客观物质世界的某一领域、某一部分、某一观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某一片断的正确认识，而不是对全方面、某一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。部事物的正确反映。从从认识的深度认识的深度看：任何真理都只是对特看：任何真理都只是对特定的具体事物一定程度、一定层次的近似定的具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。正确的反映。真真理理确定性、确定性、无条件性无条件性绝对性绝对性近似性、近似性、有条件性有条件性相对性相对性从内容和认从内容和认识能力上看识能力上看从广度和从广度和深度上看深度上看同一真理的两种属性同一真理的两种属性绝对真理和相对真理的
15、辩证关系绝对真理和相对真理的辩证关系绝对真理与相对真理的辩证关系绝对真理与相对真理的辩证关系 相互区别相互区别 相互联系相互联系绝对真理由相对真理来表现，相对真理包绝对真理由相对真理来表现，相对真理包含着绝对真理的颗粒。含着绝对真理的颗粒。任何真理都是绝对真理与相对真理的统一。任何真理都是绝对真理与相对真理的统一。从相对真理向绝对真理的转化是一切真理从相对真理向绝对真理的转化是一切真理的发展过程。的发展过程。（三）真理和谬误（三）真理和谬误真理和谬误的根本区别真理和谬误的根本区别在于主观是否与客观相符合、相一致。在于主观是否与客观相符合、相一致。相符合、相一致就是真理，反之就是谬误。相符合、相
16、一致就是真理，反之就是谬误。真理与谬误的关系真理与谬误的关系l真理与谬误既是对立又真理与谬误既是对立又是相互联系的。是相互联系的。l真理的发展是通过与谬真理的发展是通过与谬误的斗争来实现的。误的斗争来实现的。l真理和谬误在一定条件真理和谬误在一定条件下相互转化。下相互转化。 毛泽东：矫枉过正毛泽东：矫枉过正 列宁：真理超越一步就是谬误列宁：真理超越一步就是谬误 “真理和谬误的对立，只有在非常有限的真理和谬误的对立，只有在非常有限的范围内才有意义。范围内才有意义。”二、检验真理的标准二、检验真理的标准权威标准权威标准众人标准众人标准实用主义标准实用主义标准 实践标准实践标准哪一个正确？哪一个正确
17、？（一）实践是检验真理的唯一标准（一）实践是检验真理的唯一标准要求把要求把主观和客观联系起主观和客观联系起来加以比较。来加以比较。在于主在于主观见之于客观，因观见之于客观，因而它能够将主观和而它能够将主观和客观联系起来加以客观联系起来加以比较。比较。（二）实践作为检验认识真理性的标准的（二）实践作为检验认识真理性的标准的 确定性与不确定性确定性与不确定性实践是检验真理的唯一标准。实践是检验真理的唯一标准。实践的长河能够检验一切真理。实践的长河能够检验一切真理。实践标准的相对性实践标准的相对性n实践检验常常不是一次完实践检验常常不是一次完成的，须经多次检验成的，须经多次检验n每次的实践检验总是有
18、限每次的实践检验总是有限的，只能部分地检验真理的，只能部分地检验真理n任何时候都有暂时无法检任何时候都有暂时无法检验的认识成果验的认识成果三、真理和价值的辩证统一三、真理和价值的辩证统一p价值是表示客体的属性与主体需要之间的一种效用关系的哲学范畴，指客体的属性对主体需要的某种有用性或积极意义p真理的价值是指真理对人类实践活动的功能性，它揭示了客观真理具有能满足主体需要、对主体有用的属性。（一）价值及其特性（一）价值及其特性价值的四个特点l价值具有客观性价值具有客观性l价值具有主体性价值具有主体性l价值具有社会历史性价值具有社会历史性l价值具有多维性价值具有多维性真理原则与价值原则的辩证统一真理
19、原则与价值原则的辩证统一第一、真理原则与价值原则是相互补充的。第一、真理原则与价值原则是相互补充的。脱离了价值的真理是没有意义的。脱离了价值的真理是没有意义的。第二、真理原则与价值原则是相互引导的。第二、真理原则与价值原则是相互引导的。人类追求真理的目的就是为了创造价值。而人类追求真理的目的就是为了创造价值。而为了更好地创造价值，就必须追求真理。为了更好地创造价值，就必须追求真理。（二）价值评价及其特点（二）价值评价及其特点价值评价是一种关于价值现象的认识活动。价值评价是一种关于价值现象的认识活动。价值评价的特点价值评价的特点u第一，评价是以主客体的价值关系为认第一，评价是以主客体的价值关系为
20、认识对象的。识对象的。u第二，一般说来，评价结果与评价主体第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，是以主体的特点而转移的。有直接联系，是以主体的特点而转移的。u第三，评价结果的正确与否依赖于相关第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。的知识性认识。（三）价值评价的功能与树立正确（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义价值观的意义价值评价的功能价值评价的功能p推动着实践不断实现价值的精神驱动力量；推动着实践不断实现价值的精神驱动力量；p服从于实践满足人们客观需要这一根本目的；服从于实践满足人们客观需要这一根本目的；p制约着实践活动的发展朝着更充分、更全面、可制约着实践活动的发展朝
21、着更充分、更全面、可持续性地满足人们日益增长着的物质和精神文化持续性地满足人们日益增长着的物质和精神文化需要的方向发展。需要的方向发展。树立正确价值观的意义树立正确价值观的意义u树立社会主义的价值观，不仅对于我国社会主义事树立社会主义的价值观，不仅对于我国社会主义事业健康发展，而且对于当代大学生的健康成长具有重业健康发展，而且对于当代大学生的健康成长具有重要的意义。要的意义。 （四）价值和真理在实践中的（四）价值和真理在实践中的 辩证统一辩证统一p在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一；又是实践追求的价值目标之一；p价值是实践追求
22、的根本目标，同时又是制约价值是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度。实践的主体尺度。主要体现主要体现成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的；成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的；价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的；值的；真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的；促进的；坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。坚持和弘扬科
23、学精神和人文精神。第三节第三节 认识与实践的统一认识与实践的统一u一切从实际出发，就是要把客观存在的事一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。现。u从实际出发，关键是要注重事实，从事实从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。出发。u一切从实际出发，说到底，就是要做到实一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。事求是。一、一切从实际出发一、一切从实际出发二、在实践中坚持和发展真理二、在实践中坚持和发展真理 坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的
24、真理坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。展真理。 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。 理论创新是在继承的基础上，不断吸取新的实践经验、理论创新是在继承的基础上，不断吸取新的实践经验、新的思想形成新认识的过程。新的思想形成新认识的过程。 重视理论创新，是我们党的一个根本特点，也是我们党重视理论创新，是我们党的一个根本特点，也是我们党的一条重要政治经验
25、。的一条重要政治经验。 重视理论创新，必须坚决反对对待马克思主义的教条主重视理论创新，必须坚决反对对待马克思主义的教条主义态度。义态度。 马克思主义是客观真理，又是真理绝对性和真理相对性马克思主义是客观真理，又是真理绝对性和真理相对性的统一。对待马克思主义，我们必须做到坚持与创新的的统一。对待马克思主义，我们必须做到坚持与创新的统一。统一。三、认识世界和改造世界三、认识世界和改造世界认识世界和改造世界是相互依赖、相互认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辩证统一的：制约，是辩证统一的：n认识世界是为了改造世界，要有效改认识世界是为了改造世界，要有效改造世界，又必须正确认识世界。造世界，又必
26、须正确认识世界。n认识世界和改造世界的统一，决定了认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。理论与实践必须相结合。达到正确地认识世界和有效地改造世达到正确地认识世界和有效地改造世界的根本途径：马克思主义理论与具界的根本途径：马克思主义理论与具体实际相结合体实际相结合p一是认识世界和改造世界的过程，既是认识一是认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。观世界的过程。p二是认识世界和改造世界是一个充满矛盾的二是认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。过程。p三是认识世界和改造世界、改造客观世界和三是认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是从必然走向自改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。由的过程。
