1、ALOHA（新部编版（新部编版四四年级语文年级语文下下册）册）18文言文一篇称之为文言文一篇称之为“一则一则”，古诗一篇称之为古诗一篇称之为“一首一首”。 囊萤夜读铁杵成针 文言文就是我们通常说的古文。我国是一个文文言文就是我们通常说的古文。我国是一个文明古国，有着辉煌灿烂的文化，有着浩如烟海的文明古国，有着辉煌灿烂的文化，有着浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们大都是以文言文的形式记载下来学艺术瑰宝，它们大都是以文言文的形式记载下来的。我们要传承民族文化的瑰宝，就要学好文言文。的。我们要传承民族文化的瑰宝，就要学好文言文。囊萤夜读囊萤夜读6恭恭gngqn 焉焉yn勤勤z卒卒（恭恭：肃敬，谦逊有礼貌；
2、肃敬，谦逊有礼貌； 敬敬）（恭勤恭勤：肃敬勤勉）：肃敬勤勉）（焉焉：语气助词，用于句尾。语气助词，用于句尾。 ）（卒业卒业：完成学业）：完成学业）盛盛多音字多音字盛盛饭饭chng茂茂盛盛shng狐假虎威狐假虎威坐井观天坐井观天完璧归赵完璧归赵纸上谈兵纸上谈兵凿壁偷光凿壁偷光映月读书映月读书囊萤夜读囊萤夜读“书”为什么是竹子做成的？晋代的时候纸张还没有普及，多数书是用竹简做的。14囊萤夜读囊囊萤夜萤夜读读本文选自本文选自晋晋书书车胤传车胤传。囊，用口袋装。囊，用口袋装。萤，萤火虫。萤，萤火虫。 请同学们读请同学们读读课读课文第一条注释文第一条注释，用自，用自己的话说说己的话说说题意。题意。 本文
3、选自本文选自晋书晋书车胤传车胤传 ， 晋书晋书是唐代房玄龄等人编撰。共是唐代房玄龄等人编撰。共一百三十卷，包括帝纪十卷，志二一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷。十卷，列传七十卷，载记三十卷。记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年（二年（420420）为止，包括西晋和东晋）为止，包括西晋和东晋的历史，并用的历史，并用“载记载记”的形式兼述的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。该书史了十六国割据政权的兴亡。该书史料甚备，博采杂著，多记异闻。是料甚备，博采杂著，多记异闻。是了解两晋历史的基本史籍。了解两晋历史的基本史籍。 车胤（约车胤（约33340133
4、3401） 字武子，南字武子，南平新洲（今湖南津市）人。东晋大臣。平新洲（今湖南津市）人。东晋大臣。他学识渊博，风姿美妙，敏捷有智慧。他学识渊博，风姿美妙，敏捷有智慧。历任中书侍郎、侍中、骠骑长史、太常、历任中书侍郎、侍中、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书等职。为护军将军、丹阳尹、吏部尚书等职。为人公正，不畏强权，后被会稽王世子司人公正，不畏强权，后被会稽王世子司马元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。马元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。用口袋装用口袋装萤火虫萤火虫夜晚读书夜晚读书囊囊 萤萤 夜夜 读读（车胤）把萤火（车胤）把萤火虫装在袋子里（照虫装在袋子里（照明），在夜里读书。明），在夜里读书
5、。一起来解题：一起来解题： 请同学们请同学们自由、大声读课文，至少读三自由、大声读课文，至少读三遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。 同学们，读文言文，有标点符号的地方要读出停顿；没有标点符号的，根据意思也需要适当读出停顿，这样有助于正确理解课文。读文言文应该怎样停顿？读文言文应该怎样停顿？ 胤胤/ /恭勤不倦，博学多通。家贫恭勤不倦，博学多通。家贫/ /不常得油，夏月不常得油，夏月/ /则则/ /练囊练囊/ /盛数十萤火盛数十萤火/ /以照书，以夜继日以照书，以夜继日/ /焉。焉。朗读课文，朗读课文，试试着用着用“/”/”断句断句范读欣赏点击下一页视频
6、视频: :声音偏小，请把声音适当调大。声音偏小，请把声音适当调大。（幻灯片下播放）（幻灯片下播放） 古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。26 胤胤/ /恭勤不倦，博学多通。家贫恭勤不倦，博学多通。家贫/ /不不常得油，夏月常得油，夏月/ /则则/ /练囊练囊/ /盛数十萤火盛数十萤火/ /以以照书，以夜继日照书，以夜继日/ /焉。焉。朗读节奏这里有几个词？这里有几个词？三个，请同学们把它们的意思串起来。三个，请同学们把它们的意思串起来。意思：车胤勤勉认真、学习不知疲倦。意思：车胤勤勉认真、学习不知疲倦。胤 恭 勤 不 倦 ，胤 恭 勤 不 倦 ，u 说说词语的
7、意思，你是怎么知道的？说说词语的意思，你是怎么知道的？【通通】通晓，明白。通晓，明白。 “ “多通多通”就是通晓许多门知识，就是通晓许多门知识，和和“博学博学”的的意思是一样的，都是意思是一样的，都是说说学问渊博学问渊博。意思：他学问渊博，通晓许多门知识。意思：他学问渊博，通晓许多门知识。博学多通。博学多通。文中第一句话交代了哪些内容？说说车胤是一个什么样的人？文中第一句话交代了哪些内容？说说车胤是一个什么样的人？ 第一句话交代车胤的性格特点第一句话交代车胤的性格特点 第一句话作了总的概括：胤恭勤不倦，博学多通。可见第一句话作了总的概括：胤恭勤不倦，博学多通。可见他是一个学习勤奋不知疲倦，文才
8、广博而十分精通的人。他是一个学习勤奋不知疲倦，文才广博而十分精通的人。胤恭勤不倦，博学多通。胤恭勤不倦，博学多通。 同学们，文中第二句同学们，文中第二句交代了哪些内容？交代了哪些内容？你读懂了这句话的意思了吗你读懂了这句话的意思了吗？ “贫贫”的意思是什么的意思是什么？如何理解？如何理解？我们可以给我们可以给“贫贫”字组词字组词“贫穷贫穷”来理解。来理解。家贫不常得油家贫不常得油 “家贫家贫”就是家里贫就是家里贫穷穷。这则文言文写的是车胤读书的这则文言文写的是车胤读书的故事，古时候没有电灯，晚上故事，古时候没有电灯，晚上点油灯照明，所以这里的点油灯照明，所以这里的“油油”指的是点灯的油。指的是
9、点灯的油。“油油”为什么是灯油？为什么是灯油？ 读古文就应该联系上下文，联系我们读古文就应该联系上下文，联系我们已学的知识，重点字词我们还可以借助它已学的知识，重点字词我们还可以借助它的现代意思去猜猜它在文中的意思。的现代意思去猜猜它在文中的意思。这一句写出了车胤的什么状况？家境贫寒家境贫寒家贫不常得油家贫不常得油 车胤家境贫寒，买不起灯油车胤家境贫寒，买不起灯油，晚上想要看书，怎么办呢？，晚上想要看书，怎么办呢？ 这句话是具体写这句话是具体写“囊萤夜读囊萤夜读”，你读懂了这句话，你读懂了这句话的意思了吗？或者你有哪个地方不懂？建议大家一字的意思了吗？或者你有哪个地方不懂？建议大家一字一句地试
10、着说一说。一句地试着说一说。夏月夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。说说你是怎么读懂意思的？说说你是怎么读懂意思的？这些词和我们现在的意思一样这些词和我们现在的意思一样夏 月夏 月 则 练 囊 盛 数 十 萤 火 以 照 书则 练 囊 盛 数 十 萤 火 以 照 书借助注释借助注释根据前后语境理解根据前后语境理解利用已知和生活经验来理解利用已知和生活经验来理解夏天夏天试着连起来试着连起来说一说意思：说一说意思： 夏天就用白色薄绢做的口袋装夏天就用白色薄绢做的口袋装几十只萤火虫，用来照明读书。几十只萤火虫，用来照明读书。白色薄绢做的口袋白色薄绢做的口袋装几
11、十只装几十只萤火虫萤火虫夏天夏天夏 月夏 月 则 练 囊 盛 数 十 萤 火 以 照 书则 练 囊 盛 数 十 萤 火 以 照 书用来照明读书用来照明读书就是成语就是成语“夜以继日夜以继日”的意思，指日夜不停地读书。的意思，指日夜不停地读书。以夜继日焉。以夜继日焉。车胤学习刻苦第二句话以事例说明什么？第二句话以事例说明什么？说说车胤读书克服了哪些困难？说说车胤读书克服了哪些困难？ “家贫不常得油家贫不常得油”，当然也不常得书。但是他，当然也不常得书。但是他“练囊盛数十萤火以照书练囊盛数十萤火以照书”，这样来获取光亮，书，这样来获取光亮，书想必也是借来的。想必也是借来的。 “夏月夏月”里可不是读
12、书的好时候，但他仍夜以继里可不是读书的好时候，但他仍夜以继日地读书。日地读书。“以夜继日以夜继日”，是不分白天黑夜地读书。，是不分白天黑夜地读书。天气的炎热。天气的炎热。时间的煎熬。时间的煎熬。家庭的困难。家庭的困难。1 12 23 3 印证了印证了“恭勤不倦恭勤不倦”，也说明了，也说明了他能他能“博学多通博学多通”的原因。的原因。车胤的囊萤夜读印证了第一句话中的哪个词？车胤的囊萤夜读印证了第一句话中的哪个词？ 想象车胤想象车胤“囊萤夜读囊萤夜读”是怎样一幅情是怎样一幅情景，试着用自己的话说一说。景，试着用自己的话说一说。 在萤火虫昏暗的光亮下，在萤火虫昏暗的光亮下，车胤忍受着天气的酷热、蚊虫
13、车胤忍受着天气的酷热、蚊虫的叮咬，手不释卷，经常读书的叮咬，手不释卷，经常读书到深夜到深夜情景再现让我们通过视频来看看这个故事47情景再现情景再现点击下一页视频视频（幻灯片下播放幻灯片下播放） 短短的十几个字，给我们带来短短的十几个字，给我们带来无穷无尽的想象空间，这就是文无穷无尽的想象空间，这就是文言文的魅力！言文的魅力！ 译文译文：车胤勤勉认真、学习不知疲倦，他学问渊博，通晓车胤勤勉认真、学习不知疲倦，他学问渊博，通晓许多门知识。曾经由于家境贫寒，夜晚没有油点灯，夏天他就许多门知识。曾经由于家境贫寒，夜晚没有油点灯，夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书，用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书
14、，日夜不停地学习。日夜不停地学习。囊萤夜读囊萤夜读 胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。你心中的车胤是个怎样的人？你心中的车胤是个怎样的人？勤奋刻苦、孜孜不倦、才华横溢、勤奋刻苦、孜孜不倦、才华横溢、学富五车、谦逊有礼、迎难而上、富有创意学富五车、谦逊有礼、迎难而上、富有创意从这个故事中你明白了什么？从这个故事中你明白了什么？无论环境有多么恶劣，我们都要勤奋苦学，这样日无论环境有多么恶劣，我们都要勤奋苦学，这样日后才能有所成就。后才能有所成就。 一个人即使博学多才，仍要谦虚谨慎，
15、继续学习。一个人即使博学多才，仍要谦虚谨慎，继续学习。通过刚才的学习，通过刚才的学习，请同学们梳理理解文言文的方法：请同学们梳理理解文言文的方法： 给一些字组成词来理解，如给一些字组成词来理解，如“贫贫”字可以组词字可以组词“贫贫 穷穷”来理解；来理解；2 联系我们已学的知识联系我们已学的知识和生活经验来理解。和生活经验来理解。3 不理解的地方看注释，也可以根据前后语境理解；不理解的地方看注释，也可以根据前后语境理解；1 重点字词我们还可以借助它的现代意思去猜猜它重点字词我们还可以借助它的现代意思去猜猜它 在文中的意思。在文中的意思。4照样子，根据课文内容填一填照样子，根据课文内容填一填。胤恭
16、勤不倦。（疲倦）胤恭勤不倦。（疲倦）家贫不常得油。（家贫不常得油。（ ） 用用这样的方这样的方法我能更好地法我能更好地学习文言文。学习文言文。提示：提示：这种方法叫扩词法，也叫加字法。即在单这种方法叫扩词法，也叫加字法。即在单音节词前或后加字，使之成为双音节词或短语。音节词前或后加字，使之成为双音节词或短语。贫穷贫穷. . .55 胤胤/ /恭勤不倦，博学多通。家贫恭勤不倦，博学多通。家贫/ /不常得油，夏月不常得油，夏月/ /则则/ /练囊练囊/ /盛数十萤火盛数十萤火/ /以照书，以夜继日以照书，以夜继日/ /焉。焉。再读课文，读出节奏。再读课文，读出节奏。朗读节奏结构梳理结构梳理：囊萤夜
17、读囊萤夜读恭勤不倦恭勤不倦博学多通博学多通勤奋好学勤奋好学必有所成必有所成家贫家贫以夜继日以夜继日练囊盛萤练囊盛萤57 囊萤夜读囊萤夜读讲述的是车胤儿时利用讲述的是车胤儿时利用_的代替油灯勤学苦读的故事，的代替油灯勤学苦读的故事，告诉人们：无论环境有多么恶劣告诉人们：无论环境有多么恶劣, ,我们都要我们都要_，这样日后必有成就。，这样日后必有成就。萤火虫萤火虫勤奋苦学勤奋苦学拓拓 展展勤奋学习勤奋学习的的典故典故韦编三绝韦编三绝牛角挂书牛角挂书课堂作业胤恭勤不倦，博学多通。恭： 通： 。译文：_谦逊有礼一、先解释红字的意思，再解释句子的意思。通晓晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博,学问精通
18、。 二、照样子，根据课文内容填一填。例：胤恭勤不倦（疲倦）。1.囊萤夜读（ ）2.夏月则练囊盛数十萤火以照书。（ ）3.以夜继日焉（ ） 用袋子装白色薄绢做的口袋夜晚接着白天（学习）。三、三、学了学了囊萤夜读囊萤夜读你想要学习车胤什么品质？你想要学习车胤什么品质？ 在平时的学习中，我们不应该浮躁，要在平时的学习中，我们不应该浮躁，要学习车胤这种勤奋苦读、自强不息的品质。学习车胤这种勤奋苦读、自强不息的品质。铁杵成针 大诗人李白的诗，大家背了不少，你最大诗人李白的诗，大家背了不少，你最喜欢哪一首？谁能背给大家听一听？喜欢哪一首？谁能背给大家听一听？今天，我们来学习一篇与李白今天，我们来学习一篇与
19、李白小时候小时候有关的文言文。有关的文言文。铁铁杵杵成成针针本文选本文选自宋代祝自宋代祝穆的穆的方舆胜方舆胜览览眉州眉州。铁。铁杵，用来舂米或杵，用来舂米或捣衣的铁棒。捣衣的铁棒。 请同学们读请同学们读读课读课文第一条注释文第一条注释，用自，用自己的话说说己的话说说题意。题意。 祝穆，少名丙，字伯和，又字少名丙，字伯和，又字和甫，晚年自号和甫，晚年自号“樟隐老人樟隐老人”。 作品：作品：方舆胜览方舆胜览眉州眉州。 “铁杵铁杵”，是，是“用来用来舂米或捣衣的铁棒舂米或捣衣的铁棒”的的意思。意思。 成成 针针磨成，做成。磨成，做成。缝衣针。缝衣针。“铁杵成针铁杵成针”就就是把铁棒磨成绣是把铁棒磨成
20、绣花针的意思。花针的意思。这样读，有节奏，有味道。这样读，有节奏，有味道。铁铁 杵杵 成成 针针读读一读一读课题课题/ / 图中指的物品就是铁杵，要把它磨成一根针，真是图中指的物品就是铁杵，要把它磨成一根针，真是不容易啊。不容易啊。 文中写了谁要把铁杵磨成针呢？文中写了谁要把铁杵磨成针呢？ 为什么把铁棒磨成针？为什么把铁棒磨成针？ 这个故事告诉我们一个什么道理这个故事告诉我们一个什么道理? ? 我们来看课文。我们来看课文。 初读古文初读古文，至少读三遍，有生字的地方，至少读三遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。，难读的地方多读几遍。 同学们，读文言文，有标点符号的地方要读出停顿；没有标点符号
21、的，根据意思也需要适当读出停顿，这样有助于正确理解课文。读文言文应该怎样停顿？读文言文应该怎样停顿？朗读课文，朗读课文，试试着用着用“/”/”断句断句 磨针溪，在象耳山下。世传李太磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作欲作针。针。”太白感其意，还卒业。太白感其意，还卒业。范读欣赏铁铁杵成针杵成针点击下一页朗读朗读（幻灯片下播放幻灯片下播放）再读课文，把握节奏。再读课文，把握节奏。 磨针溪，在象耳山下。世传李太磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，白读书山中，未成
22、，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作欲作针。针。”太白感其意，还卒业。太白感其意，还卒业。上节课我们学习了理解文言文的方法上节课我们学习了理解文言文的方法哪位同学来说一说：哪位同学来说一说： 给一些字组成词来理解，如给一些字组成词来理解，如“贫贫”字可以组词字可以组词“贫贫 穷穷”来理解；来理解；2 联系我们已学的知识联系我们已学的知识和生活经验来理解。和生活经验来理解。3 不理解的地方看注释，也可以根据前后语境理解；不理解的地方看注释，也可以根据前后语境理解；1 重点字词我们还可以借助它的现代意思去猜猜它重点字词我们还可以借助它的现代意思去猜猜它 在文中
23、的意思。在文中的意思。4磨针溪，在象耳山下。磨针溪，在象耳山下。磨针溪磨针溪磨针溪在哪里？磨针溪在哪里？溪水的名字溪水的名字 象耳山象耳山位于四川省眉山市境内，位于四川省眉山市境内，海拔海拔12361236米。层岩峭壁，神工鬼斧，米。层岩峭壁，神工鬼斧，奇态万状。奇态万状。 象耳象耳 旁有一岩约十丈余旁有一岩约十丈余宽，上刻宽，上刻 象耳象耳 二字，字径约二尺二字，字径约二尺余。山上有著名的余。山上有著名的象耳寺象耳寺。在在象象耳耳山山下下磨针溪，在象耳山下。磨针溪，在象耳山下。译文：译文：磨针溪在眉州象耳山的山脚下。磨针溪在眉州象耳山的山脚下。 有个地方有一座山，有个地方有一座山，山有一个好
24、听的名字，叫山有一个好听的名字，叫象耳山。山下有一条小象耳山。山下有一条小溪，小溪叫磨针溪。溪，小溪叫磨针溪。地点：地点：象耳山、磨针溪象耳山、磨针溪世传李太白读书山世传李太白读书山中中 磨针溪这个名字是怎么磨针溪这个名字是怎么来的呢？世间传说，大诗人来的呢？世间传说，大诗人李白曾经在这座山中读书。李白曾经在这座山中读书。人物：李太白人物：李太白“弃弃”可以用组词的方法来理解可以用组词的方法来理解未成，弃去。未成，弃去。“弃弃”是是“放弃放弃”的意思的意思90李白没有完成什么？李白没有完成什么？未成，弃去。未成，弃去。要放弃什么？要放弃什么？没有完成好没有完成好自己的学业自己的学业放弃学习离开
25、放弃学习离开 李白小时候学习并不认真，李白小时候学习并不认真，十分贪玩，书十分贪玩，书读着读着，还没有读着读着，还没有读完，他就放弃不读了，读完，他就放弃不读了，后来是后来是什么事改变了他呢？什么事改变了他呢？过是溪，逢老媪方磨铁杵。过是溪，逢老媪方磨铁杵。“ 过 是 溪过 是 溪 ” 的的 “ 过过 ” ， 谁 能 组 词 ？， 谁 能 组 词 ？路过、经过、跃过路过、经过、跃过李白经过哪条小溪？李白经过哪条小溪？第一句的第一句的“磨针溪磨针溪”，这里用，这里用“是溪是溪”代替了，简洁明了。代替了，简洁明了。 课文中的课文中的“世世”是世间、世上；是世间、世上；“传传”就是传就是传说。说。
26、“ “弃弃”字可以组词字可以组词“放弃放弃”，“过过”字可以字可以组词组词“路过路过”来理解，所以我们学习文言文可以通来理解，所以我们学习文言文可以通过给一些字组成词来理解。过给一些字组成词来理解。但你们发现了吗，古文但你们发现了吗，古文中的一个字，如果用现代的话来说，就是一个词中的一个字，如果用现代的话来说，就是一个词语。语。说说明明文言文文言文语言简洁、凝练语言简洁、凝练。看看部首，猜猜字义。看看部首，猜猜字义。 老媪：看老媪：看“媪媪”的部首，跟的部首，跟“女女”有关，联系前面的有关，联系前面的“老老”，可以想到，可以想到“老媪老媪”指的就是老妇人或老奶奶。指的就是老妇人或老奶奶。逢逢老
27、媪方磨铁杵。老媪方磨铁杵。 过过是是溪，溪，逢逢老媪老媪方方磨铁杵。磨铁杵。这这正在正在遇到遇到 译文译文：（他他）路过这条小溪，遇见一位路过这条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒。老妇人在磨铁棒。 在经过这条小溪的时候，他碰在经过这条小溪的时候，他碰到一位老到一位老妇人妇人正在磨铁棒。李白感正在磨铁棒。李白感到很奇怪，到很奇怪，于是想问个明白。于是想问个明白。李太白问老李太白问老妇人妇人：“你磨铁杵做什么？你磨铁杵做什么？”李太白李太白会问什么呢？会问什么呢？问之，曰：问之，曰：“欲作针。欲作针。”“之之”在文中指在文中指“老老妇人妇人”“之之”指的是谁？指的是谁？请问老妇人是如何回答的请问老妇人
28、是如何回答的？曰：曰：“欲作针。欲作针。”联系文中语句，观察联系文中语句，观察“曰曰”字字形，说说字字形，说说“曰曰”的意思。的意思。 外框是个外框是个“口口”字，里面一横代表舌头，表示舌头在动字，里面一横代表舌头，表示舌头在动，在说话，所以，在说话，所以“曰曰”就是说的意思。就是说的意思。 从文字学上看，区别在于左上角是否封口。日：从文字学上看，区别在于左上角是否封口。日：“日日”意思是意思是太阳，太阳是没有缺口的，。汉朝隶书的太阳，太阳是没有缺口的，。汉朝隶书的西狭颂西狭颂可以清楚地看可以清楚地看到到“日日”字是完全封口的字。孙过庭草书的字是完全封口的字。孙过庭草书的书谱书谱中，日字更加中
29、，日字更加象形，完全闭合，接近圆圈。象形，完全闭合，接近圆圈。 曰：曰：“曰曰”字意思是口说话，在李阳冰篆书的字意思是口说话，在李阳冰篆书的城隍庙碑城隍庙碑中中可以清楚地看到左上角是分开的，这样才能可以清楚地看到左上角是分开的，这样才能“出气出气”。王羲之楷书。王羲之楷书的的圣教序圣教序中更可以看出，中更可以看出，“曰曰”字并不是扁胖，和字并不是扁胖，和“日日”字的字的差别就在于左上角的缺口。在孙过庭草书的差别就在于左上角的缺口。在孙过庭草书的书谱书谱中，中，“曰曰”的的字型和字型和“日日”字有了根本的区别，缺口被明显放大。字有了根本的区别，缺口被明显放大。“日日”和和“曰曰”的区别的区别问之
30、，曰：问之，曰：“欲作针。欲作针。”想要做针想要做针 译文：（于是于是）问她（在干什么），问她（在干什么），（老妇人）说：（老妇人）说：“（我）想把它磨成针。（我）想把它磨成针。” 听了老婆婆的回答，李白可听了老婆婆的回答，李白可以说是百感交集呀！发挥想象，以说是百感交集呀！发挥想象，设想李白想到了什么设想李白想到了什么？太白感其意，还卒业。太白感其意，还卒业。文 中 是 怎 样 称 呼 李 白 的 ？ 找 一 找 。文 中 是 怎 样 称 呼 李 白 的 ？ 找 一 找 。李太白、太白李太白、太白 为什么不都用同一为什么不都用同一个称呼？这样称呼有什个称呼？这样称呼有什么好处？么好处？避免重
31、复，表达更简洁。避免重复，表达更简洁。感其感其意意 还还卒业卒业联系语句，说说联系语句，说说“其其”字。字。太白感受到了谁话中的意思？太白感受到了谁话中的意思？ 老媪，所以老媪，所以“其其”在这里指老媪在这里指老媪107被她的意志感动。被她的意志感动。回去回去谁谁能试着说说这句话的意思？能试着说说这句话的意思？太白太白感其意感其意，还卒业还卒业。 译文：李白被她的意志感动，（就）回李白被她的意志感动，（就）回去完成了学业。去完成了学业。完成了学业。完成了学业。感其感其意意 还还卒业卒业这三个字写出了这三个字写出了李白的内心感受李白的内心感受这三个字写出了这三个字写出了李白的行动。李白的行动。
32、通过刚才的学习，请同学们对照注释通过刚才的学习，请同学们对照注释，用自己的话说说课文大意。，用自己的话说说课文大意。 磨针溪，坐落在象耳山下。传说磨针溪，坐落在象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。我想把它磨成针。”李白被她的精李白被她的精神感动，就回去完成学业。神感动，就回去完成学业。情景再现让我们通过视频来看看这个故事铁铁杵成针杵成针点击下一页情景
33、再现情景再现（幻灯片下播放）（幻灯片下播放） 从对人物的描写中，你从对人物的描写中，你感受到了李白的什么品质？感受到了李白的什么品质？ 感受到李白有恒心、有感受到李白有恒心、有毅力，刻苦学习的品格。毅力，刻苦学习的品格。 再次朗读课文，注意节奏 磨针溪，在象耳山下。世传李太磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作欲作针。针。”太白感其意，还卒业。太白感其意，还卒业。铁杵成针铁杵成针老媪磨杵老媪磨杵李白读书李白读书欲作针欲作针终卒业终卒业坚持坚持 铁杵成针铁杵成针讲的是大诗人李白小时候读
34、书讲的是大诗人李白小时候读书不顺不顺, ,弃学途中偶遇一老妇人用弃学途中偶遇一老妇人用 , ,对自己对自己的触动很大的触动很大, ,终于发奋读书终于发奋读书, ,最终学有大成。故事最终学有大成。故事告诉我们：只要告诉我们：只要 ，就能学有所成。，就能学有所成。主题概括主题概括铁杵磨针铁杵磨针持之以恒持之以恒冬夜读书示子聿冬夜读书示子聿【宋宋】陆游陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。拓拓 展展 一一李密牛角挂书李密牛角挂书匡衡凿壁偷光匡衡凿壁偷光孔子韦编三绝孔子韦编三绝拓拓 展展 二二磨针磨针 世传世
35、传 逢逢 老媪老媪 铁杵铁杵 曰曰 还还 卒卒 提示：提示：“逢逢”是后鼻音，读是后鼻音，读“fnfn”；“卒卒”是平舌音，是平舌音，读读“zz”；“曰曰”读读“yuyu”，注意与，注意与“日日”的区别；的区别；“还还”是多音字，在文中读是多音字，在文中读“hunhun”。我会写我会写囊 萤 恭 勤博 贫 焉 逢 卒囊nng气囊气囊 智囊团智囊团“中中”上有一横上有一横重难点字书写指导重难点字书写指导恭恭撇捺舒展，竖钩以中轴为基准，写在竖中线上，撇捺舒展，竖钩以中轴为基准，写在竖中线上，左点与右边两点形成呼应，有顾盼之势。左点与右边两点形成呼应，有顾盼之势。囊囊 书写时要事先考虑好横画的长短和
36、留白距书写时要事先考虑好横画的长短和留白距离，秃宝盖要写得宽一些，各部件要写得紧凑，离，秃宝盖要写得宽一些，各部件要写得紧凑，还要注意笔画的穿插避让。还要注意笔画的穿插避让。萤萤草字头略窄，秃宝盖宜宽；草字头略窄，秃宝盖宜宽；“虫虫”的的“口口”扁些扁些贫贫“分分”上部撇、捺舒展；上部撇、捺舒展；“贝贝”横折的横段不宜横折的横段不宜过宽。过宽。勤勤左紧右松。注意左部横画布局匀称。左紧右松。注意左部横画布局匀称。博博左窄右宽。右部横画间距均匀。左窄右宽。右部横画间距均匀。卒卒上横短，下横长，竖要在正中，与首笔点对齐。上横短，下横长，竖要在正中，与首笔点对齐。焉焉 “ “正正”形稍扁；下部分第一笔
37、要短，竖折折形稍扁；下部分第一笔要短，竖折折钩略内收。钩略内收。逢逢 被包部分的撇、捺都不要写得太长，最后一被包部分的撇、捺都不要写得太长，最后一笔笔“平捺平捺”要写得舒展：起笔要轻，捺脚要平，要写得舒展：起笔要轻，捺脚要平，平捺略长，托住被包部分。平捺略长，托住被包部分。课堂作业一、读拼音，写词语。一、读拼音，写词语。xnxn nnnn nn jnjn qnqn lolomimi fnfn bb xuxu（ （ ） ） （ （ ） ） （ （ ） ）（ （ ） ） （ （ ） ）行行 囊囊恭恭 敬敬勤勤 劳劳每每 逢逢博博 学学3.3.逢老媪方磨铁杵。逢老媪方磨铁杵。 （ ）2.2.夏月则练
38、囊盛数十萤火以照书。夏月则练囊盛数十萤火以照书。 （ ）二、二、解释句中加点的字。解释句中加点的字。 1.1.胤恭勤不倦，博学多通。（胤恭勤不倦，博学多通。（ ）通晓，明白通晓，明白装装正在正在完成学业完成学业 4.4.还卒业。还卒业。 （ ） 李白“铁杵磨针”传说考（节选）朱玉麒 唐代诗人李白少年时代路遇老媪用铁杵磨针、因此感悟而唐代诗人李白少年时代路遇老媪用铁杵磨针、因此感悟而勤学的传说，是中国古代励志苦学的典型故事。勤学的传说，是中国古代励志苦学的典型故事。 这是一个具有启蒙意义但是违背生活常理的虚构故事，不这是一个具有启蒙意义但是违背生活常理的虚构故事，不过，它衍生出具有高度概括力的成
39、语过，它衍生出具有高度概括力的成语“铁杵磨针铁杵磨针”及其各种变及其各种变体，活跃在日常语言中，也反过来普及了这一故事在中国文化体，活跃在日常语言中，也反过来普及了这一故事在中国文化中、童蒙教育里的流传。然而，在民间流传的文本中，这个传中、童蒙教育里的流传。然而，在民间流传的文本中，这个传说的主人公却并非只为李白所专擅。说的主人公却并非只为李白所专擅。 铁杵磨针传说选择李白作为幡然悔悟而励志勤学的主人铁杵磨针传说选择李白作为幡然悔悟而励志勤学的主人公，无疑是作为历史人物的李白，其精神特质的某些方面展现公，无疑是作为历史人物的李白，其精神特质的某些方面展现出了民间文学理论中的某种出了民间文学理论
40、中的某种“箭垛效应箭垛效应”，使他成为了勤学苦，使他成为了勤学苦练的练的“箭垛式人物箭垛式人物”（刘守华、陈建宪民间文学教程：“所谓箭垛式，是民众把一些同类情节集中安置在某一个人物身上的现象。”武汉：华中师范大学出版社，2009年第2版）。 作为传说的箭垛内因，是李白本人的自述及唐人的记载作为传说的箭垛内因，是李白本人的自述及唐人的记载中，确实有着少年时代苦学的经历描述。如李白在安陆干谒当中，确实有着少年时代苦学的经历描述。如李白在安陆干谒当地长官的地长官的上安州裴长史书上安州裴长史书中，提及自己的早年学习经历时中，提及自己的早年学习经历时云：云：“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。
41、常横五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。”这一在而立之年回顾这一在而立之年回顾自己学习历程的论述，体现了他从五岁即学干支计数，十岁已自己学习历程的论述，体现了他从五岁即学干支计数，十岁已经开始读诸子百家之书，直到三十岁仍然制作不倦，可见勤学经开始读诸子百家之书，直到三十岁仍然制作不倦，可见勤学的程度。他人的记载，以晚唐文学家段成式在的程度。他人的记载，以晚唐文学家段成式在酉阳杂俎酉阳杂俎的的记载最为典型：记载最为典型：“白前后三拟白前后三拟文选文选，不如意，悉焚之。惟，不如意，悉焚之。惟留恨、别赋。留恨、别赋。”南
42、朝梁时期的萧统所编南朝梁时期的萧统所编文选文选是中国现存最是中国现存最早的一部古诗文总集，在以诗赋取士的唐代社会，一直是士人早的一部古诗文总集，在以诗赋取士的唐代社会，一直是士人必读的教材。在煌煌三十卷的篇幅中，共收录作家必读的教材。在煌煌三十卷的篇幅中，共收录作家130130家，作家，作品品514514题，分列赋、诗、骚、七、诏、册、令、教等题，分列赋、诗、骚、七、诏、册、令、教等3838类文类文体，李白对于如此繁复的篇幅和文体，竟然前后拟作三遍，也体，李白对于如此繁复的篇幅和文体，竟然前后拟作三遍，也是少见的勤奋。这个记载或许也是后世的传闻，但是它也体现是少见的勤奋。这个记载或许也是后世的
43、传闻，但是它也体现了即使是天才的诗人也必须通过勤学苦练才能进入到文学殿堂了即使是天才的诗人也必须通过勤学苦练才能进入到文学殿堂的大众心理期许。作为传说的箭垛外因，是李白天才纵逸的诗的大众心理期许。作为传说的箭垛外因，是李白天才纵逸的诗歌带来了毫无负面影响的楷模形象，李白诗歌以歌带来了毫无负面影响的楷模形象，李白诗歌以静夜思静夜思 望天门山望天门山 赠汪伦赠汪伦等为代表的清新明快、朗朗上口的等为代表的清新明快、朗朗上口的作品，也是很早就进入儿童记诵之中的诗作，它们为李白奠定作品，也是很早就进入儿童记诵之中的诗作，它们为李白奠定了童蒙故事人物耳熟能详的外因。了童蒙故事人物耳熟能详的外因。 （明月天山明月天山“李白与丝绸之路国际学术研讨会李白与丝绸之路国际学术研讨会”论文集论文集，北京：国家图书馆出版社，北京：国家图书馆出版社，20182018）135谢谢您的观看和欣赏谢谢您的观看和欣赏137138139140141142143144145146147148149
