1、.1.2浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代代(1603(160318671867年间，也叫德川幕府时代年间，也叫德川幕府时代) )兴起的一种独兴起的一种独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术。主要特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。在亚洲和世界艺术中，它呈现出特异的色手绘的作品。在亚洲和世界艺术中，它呈现出特异的
2、色调与丰姿，历经三百余年，影响深及欧亚各地，十九世调与丰姿，历经三百余年，影响深及欧亚各地，十九世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也无不受到此纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也无不受到此种画风的启发，因此浮世绘具有很高的艺术价值。种画风的启发，因此浮世绘具有很高的艺术价值。.3美人画美人画以年轻美丽的女子为题材。以年轻美丽的女子为题材。名所絵名所絵除了满足当时无迁徙和旅除了满足当时无迁徙和旅行自由的民众对名山秀水行自由的民众对名山秀水的憧憬之外，也有做为旅的憧憬之外，也有做为旅行手册的应用。行手册的应用。花鸟絵花鸟絵以花、鸟、虫、以花、鸟、虫、鱼、兽为题材。鱼、兽为题材。武者絵武者絵以
3、传说、传奇、以传说、传奇、历史小说中的武历史小说中的武士为题材，在传士为题材，在传奇热潮后特别流奇热潮后特别流行。但幕府规定行。但幕府规定不得绘制织田信不得绘制织田信长、丰臣秀吉时长、丰臣秀吉时代以后的武士。代以后的武士。.4役者絵役者絵以著名的歌舞伎演员为以著名的歌舞伎演员为题材。肖像画与广告传题材。肖像画与广告传单的形式都有。单的形式都有。鸟羽絵鸟羽絵得名自鸟羽僧正，常得名自鸟羽僧正，常常将人物的手足画得常将人物的手足画得很长、很滑稽，属戯很长、很滑稽，属戯画的一种。类似现代画的一种。类似现代的漫画，因此现代的的漫画，因此现代的漫画在发展初期亦被漫画在发展初期亦被称为鸟羽絵。称为鸟羽絵。春
4、画、絵春画、絵春画是以性爱场春画是以性爱场面及相关事物为面及相关事物为题材。絵题材。絵则是较为含蓄的则是较为含蓄的情色画，有美人情色画，有美人出浴、罗衫轻解出浴、罗衫轻解等题材。等题材。历史画历史画以历史上著名的事以历史上著名的事件为题材。明治维件为题材。明治维新后，为了更加巩新后，为了更加巩固天皇家的正统性，固天皇家的正统性，也有以历代天皇为也有以历代天皇为主题的创作。主题的创作。.5.6应仁之乱（应仁之乱（14671467年年14771477年）是日本室町时代的年）是日本室町时代的8 8代将军足利义政在任期间的代将军足利义政在任期间的一次内乱。幕府管领的细川胜元和山名持丰实权派大名的争斗。
5、其范围遍及一次内乱。幕府管领的细川胜元和山名持丰实权派大名的争斗。其范围遍及除九州等部分地方以外的日本全土，并为日本进入战国时代的契机。除九州等部分地方以外的日本全土，并为日本进入战国时代的契机。.7浮世绘作品浮世绘作品魁題百撰相足利義輝魁題百撰相足利義輝.8织田信长为尾张国（今爱知县北部）的大名。他以尾张一国的战力，在桶狭织田信长为尾张国（今爱知县北部）的大名。他以尾张一国的战力，在桶狭间以三千军击败并斩杀领有骏河、远江、三河三国，率领约两万五千大军的间以三千军击败并斩杀领有骏河、远江、三河三国，率领约两万五千大军的名将今川义元（桶狭间之战）而崛起。战后他选择和邻国三河的德川家康结名将今川义
6、元（桶狭间之战）而崛起。战后他选择和邻国三河的德川家康结盟，把扩张领土的目标放在大名斋藤龙兴统治之美浓国上。盟，把扩张领土的目标放在大名斋藤龙兴统治之美浓国上。战国势力形势图.9浮世绘作品三韩征伐.10关原合战关原合战.11浮世绘的题材极其广泛,有社会时事、民间传说、历史掌故、戏曲场景和古典名著图绘,有些画家还专事描绘妇女生活,记录战争事件或抒写山川景物它几乎是江户时代人民生活的百科全书,而所有这些题材的基调则是体现新兴市民的思想感情。日本战国时期浮世绘展示了江户时代各个战役场面,是史学家、美术工作者的珍贵学习资料。.121560年， 骏河地方最强大的大名 今川义元 带兵4万， 准备上洛，就是
7、到京都去朝见【征夷大将军】其实是想扫除一路上不服他的大名，织田信长不幸躺地中枪。有“东海道第一弓”之称的 今川义元 当时统有 骏河， 远江 和 三河 三个藩国， 势力如日中天。信长 能凑起的兵力仅区区4千多。 国力悬殊， 织田家 胜算渺茫。在这种危机时刻，信长统一人心，决定殊死一搏。5月19日，今川义元在尾张田乐桶狭间小憩，受到织田信长的突袭。今川义元在突围中由于足短身长，战马受惊因而摔下马来，使织田军的服部小平太和毛利新助有机可乘，但今川义元仍重创数人，口咬敌指，最后战死。浮世绘作品新撰太閤記桶狭間合戦.13今川义元死后，今川家势力急剧衰落。往昔的“盟友”松平家见有机可趁，家督平元康率领亲信
8、夺回三河藩国的冈崎城，宣布独立其实三河本就是松平家的发祥地只是因为在与织田家和今川争雄中失利，不得不投靠了今川义元名为“盟友”，实为属国，马前卒。1562年,家康到了织田信长的居城清洲城，与织田家结盟。两个幼年好友再次相聚，史称“清洲会盟”。在尔虞我诈的战国时代，这是一个始终不离不弃， 同舟共济的坚强联盟。德川家康曾在织田家做过人质，与织田信长在儿时结下友谊。1566年，松平家康改姓德川家康。战国末期强大的家族德川家诞生。桶狭间之战中的德川家康.14丰臣秀吉是日本战国时代中后期封建丰臣秀吉是日本战国时代中后期封建领主，本是一足轻（下级步兵），后领主，本是一足轻（下级步兵），后因侍奉织田信长而崛
9、起。富有才干而因侍奉织田信长而崛起。富有才干而逐渐发迹，织田信长死后在内部斗争逐渐发迹，织田信长死后在内部斗争中胜出，成为织田信长实质的接班中胜出，成为织田信长实质的接班人人 。他是。他是1590-15981590-1598年期间日本的实年期间日本的实际统治者，担任关白，后担任太政大际统治者，担任关白，后担任太政大臣，获赐氏姓丰臣，被称为臣，获赐氏姓丰臣，被称为“太阁太阁”。在位时实行的刀狩令、太阁检地等政在位时实行的刀狩令、太阁检地等政策具有划时代意义，对日本社会由中策具有划时代意义，对日本社会由中世纪封建社会向近代封建社会转化有世纪封建社会向近代封建社会转化有一定成就。在位后期逐渐变得昏庸
10、多一定成就。在位后期逐渐变得昏庸多疑，并发动文禄庆长之役，后病逝。疑，并发动文禄庆长之役，后病逝。秀吉公水淹高松.15本能寺之变发生在日本天正10年（公元1582年） 6月2日，织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反，杀害其主人信长。几近统一日本，结束战国乱世的织田信长殒命，日本历史也由此被改写。浮世绘作品本能寺変.16在日本战国时代大小藩国有六十余个，许多才华横溢的名将可能一辈子也没有见过面，但武田信玄和上杉谦信不同，这两个战国最出色的武将之间只隔了一个小小的信浓，他们也有很多相似之处，比如武田和上杉家族在他们手中走上巅峰但在他们死后都走向没落，在他们的一生中也只有他们彼此给对方
11、造成了一定的困扰，都是在家族斗争中崛起当上家主，在与外敌斗争中挺立千秋。.17武田信玄在北信浓的攻略中，压迫北信浓的豪族高梨、岛津和井上氏，而他们都纷纷投靠上杉谦信。而武田信玄的攻势渐渐迫近上杉谦信的势力，而上杉谦信为了保卫越后居城的春日山城的安全，出兵往北信浓，捣破武田信玄的攻势。而武田信玄则乘此机会，欲击败在信浓攻略中多次支援村上和小笠原的上杉谦信，双方的碰击促使了日本战国史上最激烈和悲壮的战役川中岛合战。浮世绘作品武田上杉川中嶋大合戦浮世绘作品川中島大合戦両将勇猛之図.18第一次川中岛合战，武田军于战不利，败退，长尾军占领了北信浓部分领地。信玄战后反思，决心改革军队大力发展精锐骑兵，全军
12、上下全部身着红色盔甲号称【赤备】“孙子兵法”“势篇，军争篇”中有“ 疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”四句，信玄将其作为治军的精神，更虔诚地把这四句话绣在战旗上。从此 武田家“赤备”骑兵和“风林火山”的猎猎战旗纵横关东20余年。武田信玄的【赤备】对付的便是上杉谦信的【佛军】，景虎笃信佛教，自认为是毘沙门天【佛门守护神】转世。于是 长尾军也多将“毘”字绣在战旗上。士兵们在上阵之前，多念佛号，以期得到战神的庇佑，战死后能往生极乐。所以长尾军打起仗来多不要命，成为关东地区另一支令人生畏的无敌军团。浮世绘作品川中岛三讨死両雄血戦之図浮世绘作品太平記英勇伝上杉不識院謙信.19 战国时期掀起滔天巨祸的
13、一向宗，就是从净土真宗的本愿寺为发祥地的。一向宗第八代法主，本愿寺的莲如和尚亲自到各地农村传教，吸引了大量门徒。农民们自发地组织起来，建立起类似教会性质的农会，这样的农会又渐渐演变成了武装自卫组织。本愿寺比起这些佛教势力更有远见，他们不断加强与当地中下层交流并获得支持并训练僧兵一般的大名也不是他们的对手。1570年8月，携姊川之战胜利之威的织田军进攻本愿寺。本愿寺第十一代法主，显如和尚也不示弱，联合了三好家残部，并杂贺藩国，根来藩国地方的许多豪强，对抗织田家。长达10年的“石山之战”打响。浮世绘石山本願寺合戦.20 本多忠胜，于德川家康旗下，为德川四天王和德川三杰之一、德川十六神将以及日本七柱
14、枪之一。世称“鬼之平八” 更被织田信长称赞为“日本之张飞”。他是本多忠高的长男，幼名为锅之助，通称平八郎。本多忠胜被后世称“东国唯一猛将本多平八、西国唯一猛将立花宗茂”。他每次的出阵都使敌人闻风丧胆。敌人看到他载着的鹿角兜、手持的蜻蛉切和他的钟馗马印都闻风而遁。生平出入五十六场战役未曾受伤，故有人称其为“八幡大菩萨”的化身。浮世绘中的本多忠胜.21 真田幸村，本名真田信繁。以真田幸村、真田左卫门佐之名闻名于世 。是战国乱世最后的英雄。真田幸隆之孙，真田昌幸之次子，真田信幸之弟。关原合战与父亲同在西军，战后被流放于纪伊九度山，逃脱后，投奔到大坂城。因其在大坂之战以寡击众的英勇表现，被江户幕府和诸
15、国大名记录下来, 后来以这些史料为脚本的小说将真田幸村以及虚构人物真田十勇士描绘成与德川家康大军对抗的武将，而闻名于现世。岛津忠恒称誉他为“日本第一兵”。浮世绘真田幸村勇戦之図.22 前田利益，幼名宗兵卫，本名利益，通称庆次郎，泷川一益之兄泷川益氏之庶男。为前田利家之侄子，前田利益以其奇装异行著称，是倾奇者的代表性人物。前田庆次有两件宝物，一是宝枪朱枪。二是宝马松风。松风原是一匹无人能驯服的母马，直到前田庆次见到这匹马后，以友爱之情与之。所以日本历史上，说人和马平等交朋友的，前田庆次可谓空前绝后。而前田庆次在两军阵前和歌、跳舞、甚至脱裤子的事迹传说更是屡见不鲜。浮世绘太平記拾遺前田慶次郎利丈.23 日本战国历史可与中国战国相比拟。各地大名林立，为争夺霸权攻伐不休。而且也是“无义战”。其间人名地名繁多，大战小战难以数计。信长的时代是日本崇尚中国文明的时代，也是日本开始引入西方技术的时代。武田家出了熟读孙子兵法的信玄，高举着“风林火山”， 而他终身的对手信长却是热衷西洋文化，购置火枪铁炮，和用铁甲船来对付他的敌人。相传他一度身穿和服，却批著西班牙海军的斗蓬戴着羽毛帽招摇过市。.24
