1、藝術藝術概概論論第四章 文化系统中的艺术.文化的定义 19 世纪英国人类学家泰勒在原始文化中提出的：“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其它任何能力、习惯在内的一种综合体”。 这一概念第一次从整体性上界定了文化 .文化的定义 20世纪最有影响的是美国文化学家克鲁佰和克拉克洪关于文化的定义指出：文化是包括各种外显或内隐的行为模式，通过符号的运用使人们习得并传授，并构成了人类群体的显著成就；文化的基本核心是历史上经过选择的价值体系；文化既是人类活动的产物，又是限制人类进一步活动的因素。 被誉为自泰勒之后最受重视的文化界说。.文化大系统与艺术的
2、关系 文化系统物质文化制度文化精神文化经济政治哲学宗教道德科学艺术.该系统各层面的相互关系 物质文化是基础，制度文化是中介，精神文化是核心。物质文化和制度文化，决定和制约着精神文化。 仅仅从精神文化内部来看，艺术同哲学、宗教、道德、科学之间，也是相互关联、彼此作用的。艺术与它们之间的这种相互关系表现在：一方面，艺术要受到哲学、宗教、道德、科学等其他精神文化的影响和制约；另一方面，艺术也反过来影响并反映着它们。（艺术是文化的“自我意识”）.艺术与经济平衡 经济是艺术发展的决定力量和终极原因； 与艺术具有发展的平衡与不平衡的关系经济决定 艺术的发生经济决定 艺术的发展经济决定 艺术的性质不平衡从纵
3、向上比较从横向上比较在艺术内部对不同艺术种类作比较.艺术与政治 两者相互影响，但具有不平衡性；政治对艺术具有直接的、重大的、深刻的影响。（官方艺术、民间艺术）.壶盉.饕餮纹铜爵.单联孝做人要做这样的人宣传画 1973.潘鹤艰苦岁月1957. 艺术与哲学艺术与哲学 哲学理性的最高形式艺术感性的最高形式美学中介 1、哲学通过美学的中介影响艺术的发展.中、西传统美学观中、西传统美学观 中 西美与善的统一 美与真的统一 注重伦理价值 注重认识价值 强调艺术的表现、 强调艺术再现、抒情、言志（写意） 模仿、写实 .中国传统艺术精神中国传统艺术精神道中国传统艺术的精神性：天道、人道及天人合一之“道”“以形
4、写神”、以有限看无限.中国传统艺术精神中国传统艺术精神气中国传统艺术的生命性：艺术作品内在精神和艺术生命的标志“气韵”：审美对象的内在生命力显现出来的具有韵律美的形态。孕育于汉代，成熟于魏晋南北朝时期。.唐 寅：骑驴归思图 扇 面.中国传统艺术精神中国传统艺术精神心（情）中国传统艺术的审美性：艺为心之表、心为物之君强调审美主客体的相融合一情与景、心与物、人与自然的相融合一.西江月遣 兴 辛弃疾醉里且贪欢笑， 要愁那得工夫。 近来始觉古人书， 信着全无是处。 昨夜松边醉倒， 问松“我醉何如”。 只疑松动要来扶， 以手推松曰：“去！”.中国传统艺术精神中国传统艺术精神舞中国传统艺术的音乐智慧：“道
5、”之精神的外显中国传统艺术的整体结构：道的精神气的生命舞的形态.蔡襄脚气帖是一封信札，全帖曰：“仆自四月以来辄得脚气发肿入秋乃减所以不辞北行然于湖山佳致未忘耳。”.中国传统艺术精神中国传统艺术精神悟中国传统艺术的直觉思维：心斋、坐忘顿悟、妙悟“以道驭技”（如“庖丁解牛”）中和中国传统艺术的辩证思维：直觉思维与辩证思维的统一“和”指多样统一（艺术妙在“似与不似之间”）和对立统一（刚柔、虚实、动静、形神、文质等）.中国美学和中国艺术中国美学和中国艺术儒人与社会的和谐入世功利杜甫“诗圣”释人与人心的和谐遁世逼利王维“诗佛”道人与自然的和谐出世超功利李白“诗仙”.茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒好
6、，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！.庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望，回
7、崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 .酬张少府 王维晚年唯好静，万事不关心。 松风吹解带，山月照弹琴。 自顾无长策，空知返旧林。 君问穷通理，渔歌入浦深。.西方现代哲学与西方现代派艺术西方现代哲学与西方现代派艺术 西方现代派艺术并不是一个单一的艺术流派，它是象征主义、表现主义、超现实主义、意识流、未来主义、迷惘的一代、存在主义、荒诞派、新小说、抽象派、立
8、体派、达达主义、“黑色幽默”等数量繁多的西方文艺流派的总称 西方现代派艺术的思想根源是各种现代主义哲学思潮，尤其是克罗齐（“直觉说”）的表现主义、尼采的超人哲学、弗洛伊德的精神分析学、博格森的生命哲学、萨特的存在主义哲学等，直到后来的结构主义、解释学、接受美学、后结构主义、新马克思主义、女权主义、后现代主义等为西方现代派与后现代派艺术从美学思想到创作方法上提供了理论依据.西方现代哲学与西方现代派艺术西方现代哲学与西方现代派艺术 象征主义：是西方现代派艺术中出现最早、影响最大的流派，其理论基础是叔本华的主观唯心主义哲学，同时吸收了尼采和瑞典神秘主义哲学家史威登堡的“对应论”。强调用象征和暗示来表
9、现人物内心的精神世界，表现抽象的人生哲理，“用可感的形式来体现理念”。 代表人物及作品：法波德莱尔诗集恶之花、瑞士朗香教堂.我看见了一只天鹅逃出樊笼，有蹼的足摩擦着干燥的街石，不平的地上拖着雪白的羽绒，把嘴神像一条没有水的小溪，它在尘埃中焦躁地梳理翅膀，心中怀念着故乡那美丽的湖：“水啊，你何时流？雷啊，你何时响？”可怜啊，奇特不幸的荒诞之物，几次像奥维德笔下的人一般，伸长抽搐的颈，抬起渴望的头，望着那片嘲弄的、残酷的蓝天，仿佛向上帝吐出了它的诅咒。恶之花恶之花天鹅天鹅片片 段段. 这是一篇充满了象征的三节诗，作者把人的处境和命运浓缩在生动而鲜明的形象之中。“天鹅”象征人，“樊笼”象征人所受到的
10、困扰和束缚，“雪白羽绒”象征人在天堂中的纯洁无邪。然而摆脱了桎梏的人并未回到天堂，只是走出了小樊笼，进入了大樊笼，他面前是“干燥的街石”、“不平的地”和“没有水的溪”，他只能在心中怀念失去的乐园。而那上帝居住的蓝天是“嘲弄的”，嘲弄在地上笨拙地挣扎着的人；它又是“残酷的”，听凭尘埃沾污雪白的天鹅。终于，天鹅怀着渴望复归天堂的心情向上帝发出了谴责，“吐出了它的诅咒”。.朗 香 教 堂法 勒柯布希耶.朗 香 教 堂内 部.杜尚 蒙娜丽莎后现代派.杜尚 泉后现代派.达利记忆的永恒 超现实主义.达达主义的对称视觉 .西方现代哲学与西方现代派艺术西方现代哲学与西方现代派艺术 特点：1、标新立异：追求艺术
11、形式和表现手法的创 新；2、否定和排斥传统，把艺术主张推向极端， 使作品怪诞离奇、隐晦费解、抽象混乱.艺术与哲学艺术与哲学 哲学影响艺术的主要表现 首先，表现在对艺术家的影响； 其次，促进艺术潮流的形成 艺术对哲学也产生一定的影响 首先，启迪哲学家的思维 其次，传播特定的哲学思想再次，艺术是构成哲学体系的重要部分 .艺术与宗教艺术与宗教 黑格尔认为“最接近艺术的领域就是宗教”。 宗教对艺术表现为阻碍与推动两面关系 促进：提供了艺术实践的天地和舞台 。 阻碍：艺术为宗教服务。.宗教与艺术的对立 宗教是人的自我意识的丧失，艺术是对人的自由创造本质的确证； 宗教劝人到天国寻求精神安慰，艺术鼓励人们热
12、爱并珍惜现实生活； 宗教是麻醉人的精神的鸦片，艺术是培养全面和谐发展个性的必要手段。 在社会生活上，宗教是歪曲的反映；艺术是真实的反映 宗教的对象是神；艺术则是人.宗教与艺术的共同点 1、都是对社会生活的形象反映2、都蕴含着感情与幻想的成分3、都能使人得到精神的抚慰.宗教与艺术有着密切的联系宗教与艺术的相互作用宗教利用艺术宣传教义宗教为艺术提供题材宗教常常组织艺术生产艺术参与宗教活动艺术可强化宗教气氛.形形色色的宗教艺术 在宗教文化中包含形形色色的宗教艺术，涉及所有艺术门类。 “宗教艺术”相对世俗艺术而言，指在宗教影响或控制下，为宗教活动或宗教宣传服务的艺术。.各类宗教艺术建筑外国：埃及金字塔
13、、希腊帕提侬神庙、罗马万神庙、巴黎圣母院、圣彼 得大教堂、意大利米兰教堂、瑞士朗香教堂；中国：洛阳白马寺、西安大雁塔、拉萨大昭寺；绘画外国：米开朗基罗创世纪、拉菲尔西斯庭圣母；中国：吴道子的宗教绘画；雕塑外国：罗丹地狱之门；中国：乐山大佛石窟艺术敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、大足石窟、麦积山石窟音乐、戏曲罗马教皇格里高利一世的格里高利圣咏文学西方基督教文学的代表性著作就是圣经；佛教文学的代表性著作就是佛经。.哥特式建筑风格.云冈石窟.艺术与道德艺术与道德 所谓道德，是指人们在社会生活中形成的关于善与恶、是与非、正义与非正义等等伦理观念和行为规范的总和。 艺术与道德的相互关系既体现在道德影响艺术
14、，也体现在艺术影响道德。道德题材（爱情、婚姻、家庭、伦理等）成为各门艺术永恒的主题。两者是“美”与“善”的关系。.道德影响艺术首先，伦理道德是艺术作品的重要内容，如 “托尔斯泰三部曲”，即战争与和平、 安娜卡列尼娜、复活几乎都深深 触及伦理道德问题。其次，道德对艺术的影响，尤其表现在作 家、艺术家的世界观和道德观对艺术创作 有重大的影响。.艺术影响道德 首先，艺术作品对人民群众的道德教育，如奥斯特洛夫斯基的钢铁怎 样炼成的、屈原的离 骚等。其次，还表现在对于社会道德意识和道德观念的改变产生一定程度的影 响。例如，五四新文化运动和文学革命具有深远的历史意义，它 是一个以思想启蒙为中心的文化革命运
15、动。这场运动的主要内容 就是宣传科学与民主，反对旧道德和旧思想，提倡新道德和新思 想，反对旧文学，提倡新文学，它是一场彻底地反对封建文化的 运动。 .印度教性爱仪式土耳其男根阵.抽象符号.艺术与科学艺术与科学 艺术与科学的联系和区别 科学技术对艺术的影响是广泛和深刻的，除了将自然科学的成果直接运用到艺术领域之外，更重要的是以科学的思维方法来促进艺术家文化心理结构的改变，从而推动艺术创作观念和创作方法的革新，推动艺术形态的发展。 .艺术与科学的联系和区别区别科学艺术实质人类认识世界知识总和人类审美创造最高形式目的求真，揭示事物发展客观规律求美，满足人们精神生活需要思维抽象思维，强调理性因素形象思维，强调情感因素操作客观、冷静主观色彩浓成果科学理论，具有普遍性艺术作品，具有独创性.现代科学技术对艺术的渗透和影响 1、为艺术提供了新的物质技术手段，促使新的艺术种类和艺术形式的产生电影和电视2、为艺术创造了前所未有的文化环境和传播手段网络3、艺术与技术、美学与科学的相互结合和渗透工业艺术设计4、科学领域的重大发现对艺术观念和美学观念产生巨大而深刻的影响。.
