1、马南邨（邓拓）马南邨（邓拓）“不求甚解不求甚解”出处出处 出自陶潜出自陶潜五柳先生五柳先生传传：“好读书，不求好读书，不求甚解甚解”。原意是读书只。原意是读书只领会要旨，不过于在字领会要旨，不过于在字句上花工夫，属句上花工夫，属褒义褒义。今多谓学习或工作的态今多谓学习或工作的态度不认真，不求深入理度不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含解，浅尝辄止，含贬义贬义。 马南邨（马南邨（1912191219661966）, ,原名邓拓原名邓拓 、邓子建、邓云特。、邓子建、邓云特。笔名笔名马南邨马南邨、向阳生等。建、向阳生等。建国后历任国后历任人民日报人民日报总编总编辑、社长，辑、社长，“文化大革命文化大革
2、命”一开始即遭迫害，一开始即遭迫害，19661966年年5 5月月1818日含冤去世，主要著作有日含冤去世，主要著作有中国救荒史中国救荒史、燕山夜燕山夜话话、论中国历史的几个论中国历史的几个问题问题等，并与等，并与吴晗吴晗、廖沫廖沫沙沙合写合写三家村札记三家村札记，19441944年主持编辑了第一部年主持编辑了第一部毛泽东选集毛泽东选集。 邓拓邓拓（19121966）福建闽侯（今福建闽侯（今福州）人福州）人驳论文驳论文 是指先提出对方是指先提出对方错误的观点错误的观点，加以加以直接批驳直接批驳或者或者间接批驳间接批驳；继；继而，针锋相对地提出而，针锋相对地提出自己的观点自己的观点并加以论证，以
3、便驳倒对方错误并加以论证，以便驳倒对方错误的论点。的论点。文体知识文体知识 反驳对方的论点反驳对方的论点 反驳对方的反驳对方的论点论点，要注重分析，把理讲要注重分析，把理讲透，使人信服，不能透，使人信服，不能扣大帽子。扣大帽子。 字音词义字音词义1 1、字音、字音马南马南邨邨 王王粲粲 哩哩咬文咬文嚼嚼字字 豁豁然贯通然贯通（cn）（cn）（l）（jio）（hu）2 2、词义、词义不求甚解：不求甚解： 原指读书指领会精神实质，不咬文嚼字。现多指原指读书指领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂个大概，不求深刻了解。只求懂个大概，不求深刻了解。咬文嚼字：咬文嚼字： 过分斟酌字句，多用来指死抠字眼而
4、不注重精神过分斟酌字句，多用来指死抠字眼而不注重精神实质，实质，因小失大：因小失大： 为了小的利益，造成大的损失。为了小的利益，造成大的损失。豁然贯通：豁然贯通： 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下子弄懂了某个道理。下子弄懂了某个道理。开卷有益：开卷有益： 读书有好处。读书有好处。阅读课文，整体感知阅读课文，整体感知（一）列出文章的结构提纲（一）列出文章的结构提纲（1 1）第一段摆出要批驳的靶子是：）第一段摆出要批驳的靶子是：“对任何问题不求甚解都是不好的。对任何问题不求甚解都是不好的。”并且开门见山的表明了自己的观点：并且开门见山的表明了自
5、己的观点：盲目的反对不求甚解的态度同样没有盲目的反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。简而言之就是，不求甚充分的理由。简而言之就是，不求甚解也是好的解也是好的。（2 2）第二段从）第二段从“不求甚解不求甚解”的出处入手，的出处入手，说明人们因为断章取义曲解了说明人们因为断章取义曲解了“不求甚不求甚解解”的意思。并点明陶渊明的读书态度的意思。并点明陶渊明的读书态度是正确的，我们应该虚心学习。是正确的，我们应该虚心学习。结构提纲结构提纲（3 3）全面分析陶渊明的读书态度。说明）全面分析陶渊明的读书态度。说明读书要诀在于会意，而好读书又是会意读书要诀在于会意，而好读书又是会意的基础，如果不好读书谈什
6、么甚解不甚的基础，如果不好读书谈什么甚解不甚解都没有意义。解都没有意义。（4 4）分析陶渊明）分析陶渊明“不求甚解不求甚解”的两层的两层含义；一是虚心，因为书不一定一读就含义；一是虚心，因为书不一定一读就懂，所以说懂，所以说“不求甚解不求甚解”。二是着重在。二是着重在读书方法，不要固执一点，而是了解大读书方法，不要固执一点，而是了解大意。意。结构提纲结构提纲（5 5）以普列汉诺夫为例子，进而提倡虚）以普列汉诺夫为例子，进而提倡虚心的心的“不求甚解不求甚解”的读书态度。即虚心的读书态度。即虚心读书，了解读书的精神实质（会意）。读书，了解读书的精神实质（会意）。结构提纲结构提纲（6 6）以诸葛亮为
7、例子，证明）以诸葛亮为例子，证明“不求甚不求甚解解”的读书方法使知识面更广，了解的读书方法使知识面更广，了解问题更全面。问题更全面。（7 7）全面解释）全面解释“不求甚解不求甚解”，即不抠，即不抠一字一句，不因小失大，不为某一局部一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而放弃了整体。结构提纲结构提纲（8 8）引用陆象山语录来作为道理论据，）引用陆象山语录来作为道理论据，证明上一段的观点，不要因小失大。证明上一段的观点，不要因小失大。（9 9）介绍读书方法：强调重要的书必）介绍读书方法：强调重要的书必须反复阅读。须反复阅读。第一部分第一部分(1)：树靶子：树靶子对任何问题不求甚解对任何问
8、题不求甚解都是不好的。都是不好的。指出曲解了指出曲解了“不求甚解不求甚解”的读书态度的读书态度全面分析陶渊明的读书态度全面分析陶渊明的读书态度指出指出“不求甚解不求甚解”的两层含义的两层含义提倡虚心的提倡虚心的“不求甚解不求甚解”的读书态度的读书态度用诸葛亮的例子来阐释用诸葛亮的例子来阐释“不求甚解不求甚解”陆象山陆象山“未晓处且放过未晓处且放过”第三部分第三部分(9)：亮观点：亮观点重要的书要反复重要的书要反复读读第二第二部分部分(28)不不 求求 甚甚 解解结构框架结构框架不可不可片面片面理解理解“不不求甚求甚解解”不应不应断章断章取义取义一概一概否定否定不求甚解不是马马虎虎不求甚解不是马
9、马虎虎1、不求甚解是一篇驳论文，对方的观点是什么（文、不求甚解是一篇驳论文，对方的观点是什么（文章批驳的观点是什么）？章批驳的观点是什么）？2、针对这一观点，作者是怎样进行反驳的？（理清、针对这一观点，作者是怎样进行反驳的？（理清反驳思路）反驳思路）初读感知，整体把握初读感知，整体把握1、不求甚解是一篇驳论文，对方的观点是什（么、不求甚解是一篇驳论文，对方的观点是什（么文章批驳的观点是什么）？文章批驳的观点是什么）？文章批驳的观点是：对任何问题不求甚解都是不好的。文章批驳的观点是：对任何问题不求甚解都是不好的。 初读感知，整体把握初读感知，整体把握2、针对这一观点，作者是怎样进行反驳的？（理、
10、针对这一观点，作者是怎样进行反驳的？（理清反驳思路）清反驳思路）l 树靶子：树靶子：开门见山的提出反驳的观点，（对任何问题不开门见山的提出反驳的观点，（对任何问题不求甚解都是不好的）同时也亮出了自己的观点：盲目的求甚解都是不好的）同时也亮出了自己的观点：盲目的反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。l 引出处：引出处：介绍介绍“不求甚解不求甚解”的出处。的出处。l 释新意：释新意：解释解释“不求甚解不求甚解”四字的两层含义。四字的两层含义。l 援例子：援例子：从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心
11、、活读、会意。证读书的要诀在于虚心、活读、会意。l 引语录：引语录：引用陆象山的语录更明确地解释引用陆象山的语录更明确地解释“不求甚解不求甚解”的含义。的含义。l 结上文：结上文：提出自己认可的读书方法（重要的书必须常常提出自己认可的读书方法（重要的书必须常常反复阅读）反复阅读）细读课文，理解内涵细读课文，理解内涵1 1、陶渊明的、陶渊明的“不求甚解不求甚解”的真正含义是什么？的真正含义是什么？2 2、文章说的哪些读书方法类似于、文章说的哪些读书方法类似于“不求甚解不求甚解”？4 4、作者对读书的看法是怎样的？、作者对读书的看法是怎样的？3 3、肯定、肯定“不求甚解不求甚解” ” 的方法为什么
12、要反对马的方法为什么要反对马马虎虎的态度？马虎虎的态度？1、陶渊明的、陶渊明的“不求甚解不求甚解”的真正含义是什么？的真正含义是什么？2、文章说的哪些读书方法类似于、文章说的哪些读书方法类似于“不求甚解不求甚解”？ 陶渊明的全句是陶渊明的全句是“好读书，不求甚解好读书，不求甚解”，强调的，强调的是是“好读书好读书”的态度与习惯，的态度与习惯，“不求甚解不求甚解”是说读书是说读书的要诀在于的要诀在于“会意会意”，一是表虚心，二是告诉人们读，一是表虚心，二是告诉人们读书不要固执于一点，咬文嚼字，只顾局部，不顾整体，书不要固执于一点，咬文嚼字，只顾局部，不顾整体，应该前后贯通，了解大意。应该前后贯通
13、，了解大意。 文中的文中的“观其大略观其大略”“”“未晓处且放过未晓处且放过”跟跟“不不求甚解求甚解”很相似。很相似。 细读课文，理解内涵细读课文，理解内涵4、作者对读书的看法是怎样的？、作者对读书的看法是怎样的？ 读书的要诀在于会意，读书要虚心，要活读书的要诀在于会意，读书要虚心，要活读，最后告诉我们重要的书必须常常反复阅读。读，最后告诉我们重要的书必须常常反复阅读。 3 3、肯定、肯定“不求甚解不求甚解” 的方法为什么要反对马的方法为什么要反对马马虎虎的态度？马虎虎的态度？ “不求甚解不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以部而放弃了整体。
14、所以“不求甚解不求甚解”不是马马虎虎，不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。明确内容，探究写法明确内容，探究写法1、对于、对于“不求甚解不求甚解”的读书态度作者持什的读书态度作者持什么样的态度？他用了什么方法论证了自己么样的态度？他用了什么方法论证了自己的观点？的观点？ 2、驳论文的批驳方式有驳论点、驳论据、驳论文的批驳方式有驳论点、驳论据、驳论证，本文属于哪一种？驳论证，本文属于哪一种？明确内容，探究写法明确内容，探究写法1、对于、对于“不求甚解不求甚解”的读书态度作者持什么样的的读书态度作者持什么样的态度？他用了什么方法论证了自己的观点？态
15、度？他用了什么方法论证了自己的观点？ 作者持赞同提倡的态度。作者持赞同提倡的态度。 他从不求甚解的出处说起，全面解释不求甚解的含他从不求甚解的出处说起，全面解释不求甚解的含义，论证了不求甚解是一种好的读书态度和读书方法，义，论证了不求甚解是一种好的读书态度和读书方法，还列举了普列汉诺夫因为读书不能做到不求甚解，所以还列举了普列汉诺夫因为读书不能做到不求甚解，所以曲解了马克思著作的反面事例；诸葛亮能够不求甚解，曲解了马克思著作的反面事例；诸葛亮能够不求甚解，观其大略，所以知识更广泛，了解问题更全面的正面事观其大略，所以知识更广泛，了解问题更全面的正面事例。此外，还引用了宋代理学家陆象山的话作道理
16、论据例。此外，还引用了宋代理学家陆象山的话作道理论据来佐证。文章来佐证。文章主要运用了举例论证、道理论证、对比论主要运用了举例论证、道理论证、对比论证、引用论证证、引用论证来证明读书要不求甚解这一观点。来证明读书要不求甚解这一观点。2、驳论文的批驳方式有驳论点、驳论据、驳论证，、驳论文的批驳方式有驳论点、驳论据、驳论证，本文属于哪一种？本文属于哪一种？ 本文驳的是本文驳的是“论点论点”。文章从。文章从“不求甚解不求甚解”的出的出处入手指出人们曲解了本意，陶渊明的读书态度是正处入手指出人们曲解了本意，陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。接着全面阐释确的，值得我们学习。接着全面阐释“不求甚解不
17、求甚解”的的含义，进而以普列汉诺夫为反例提倡虚心的含义，进而以普列汉诺夫为反例提倡虚心的“不求甚不求甚解解”的读书态度；又从的读书态度；又从“会意会意”的角度，列举古人读的角度，列举古人读书的例子，并阐明不求甚解要求读书重在会意，不要书的例子，并阐明不求甚解要求读书重在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体。这样通过驳倒敌死抠字眼，为一个局部而放弃整体。这样通过驳倒敌论的同时又树立自己正确的观点。最后又强调论的同时又树立自己正确的观点。最后又强调“书必书必须反复读的主张须反复读的主张”，因为书不是一下子就能读懂的。，因为书不是一下子就能读懂的。八、课文小结八、课文小结树靶子树靶子引出处引出处
18、释新义释新义援例子援例子引语录引语录结上文结上文不不 求求 甚甚 解解驳论驳论举例论证举例论证对比论证对比论证引用论证引用论证道理论证道理论证正确的读书方法：虚心、活读、多读、勤读正确的读书方法：虚心、活读、多读、勤读2、名人的读书方法、名人的读书方法l 三到三到：朱熹提出读书应有三到：朱熹提出读书应有三到心到、眼到、口心到、眼到、口到。到。l 三回三回：高士奇介绍自学的方法时说：高士奇介绍自学的方法时说学习的东西，学习的东西，一回见生，两回见熟，三回见成为了朋友。一回见生，两回见熟，三回见成为了朋友。l 三心三心：世界著名数学家陈景润说，学习要有三心：世界著名数学家陈景润说，学习要有三心一是
19、信心，二是决心，三是恒心。一是信心，二是决心，三是恒心。l 三多三多：欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多：欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多多读好文章；多练习写作；多和朋友商讨。多读好文章；多练习写作；多和朋友商讨。l 三法三法：翦伯赞学习经典著作有三法：翦伯赞学习经典著作有三法一是通读；一是通读；二是重点读；三是做笔记。二是重点读；三是做笔记。九、课堂反馈九、课堂反馈1、“不求甚解不求甚解”一语，出自一语，出自 （朝代）（朝代） 的的 。原意。原意 ，属属褒义褒义 。今多指。今多指 浅尝辄止浅尝辄止 含含贬义。本文通过对贬义。本文通过对“不求甚解不求甚解”一词的论一词的论述，提倡读书要述
20、，提倡读书要 。2、谈读书与不求甚解这两篇文章在内容上有、谈读书与不求甚解这两篇文章在内容上有相似之处，都是相似之处，都是 ；但在写法上是不同的，；但在写法上是不同的，前者是前者是 ，后者是，后者是 。晋晋陶渊明陶渊明五柳先生传五柳先生传读书只求领会要旨，不死抠字眼儿读书只求领会要旨，不死抠字眼儿学习或工作不认真，不求深入理解，学习或工作不认真，不求深入理解，多次反复，虚心领会多次反复，虚心领会谈论读书的谈论读书的立论立论驳论驳论-拓展训练拓展训练1、请同学们用、请同学们用“别人都说别人都说而我觉得而我觉得因因为为”的句式说一段话，学习运用驳论。可的句式说一段话，学习运用驳论。可以对下列成语进
21、行辨证分析，运用求异思维，以对下列成语进行辨证分析，运用求异思维，口述新的立意。口述新的立意。见风使舵新解；班门弄斧辩解；滥竽充数见风使舵新解；班门弄斧辩解；滥竽充数辩解辩解见风使舵：见风使舵：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。 班门弄斧：班门弄斧：这则成语的班是指鲁班，我国古代的巧匠。在鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领，含讽刺意。滥竽充数：滥竽充数：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 见风使舵见风使舵：根据实际情况的变化，掌握方向，根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会航船向前发展。采取相应的措施，推动社会航船向前发展。班门弄斧班门弄斧：不迷信权威，敢于向权威挑战。不迷信权威，敢于向权威挑战。滥竽充数：滥竽充数：滥竽充数之所以能充数，在于欣赏滥竽充数之所以能充数，在于欣赏者的水平低下。者的水平低下。词语新解：词语新解：课后作业课后作业1、练习册、练习册2、学写驳论文。（近墨者黑、名师出高徒、见、学写驳论文。（近墨者黑、名师出高徒、见风使舵、班门弄斧、滥竽充数）风使舵、班门弄斧、滥竽充数）
