人教版八年级上册《富贵不能淫》名师课件.ppt

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1、2022-4-21 富贵不能淫富贵不能淫00目 录导入新课学习目标整体感知问题探究品味语言课时作业0学习目标语言知识与运用:积累重要文言字词,背诵全文。语文(文体文学文化)常识:理解文章内容(重点),了解孟子思想。阅读:通过诵读感受作品的浩然正气;辩证看待经典,去芜存精。写作:了解文章的论证思路和方法(难点)。0学习重难点理解文章内容,了解文章的论证思路和方法。0导入新课这是一首慷慨激昂的爱国歌曲,取材于北宋名将岳飞抗击匈奴、精忠报国的故事。岳飞一生征战无数,以至于精锐剽悍的匈奴兵对他闻风丧胆,他率领的岳家军打出了民族的尊严与雄风。他是“壮志饥餐胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血”的英雄!是“仰天长啸、壮

2、怀激烈”“精忠报国”的典范!更是将功名视作尘土的大丈夫!那么,什么才是真正的大丈夫呢?我们今天就通过学习富贵不能淫来了解一下。0温馨提示:登录优教同步学习网,点击素材,进入精忠报国视频整体感知1检查课前预习情况对课文的预习效果以及相关资料的查阅。对重点字词的落实。2听读课文,掌握句子节奏。 自由朗读,读顺课文。 结合课后注释和有关资料,疏通重点字词意思、文意。 反复诵读课文思考,本文的中心论点是什么?富贵不能淫。0整体感知3.富贵不能淫富贵不能淫树靶子敌论论点:公孙衍、张仪是大丈夫(景春观点)敌论论据:一怒而诸侯惧,安居而天下熄批驳(破)驳论点:是焉得为大丈夫乎驳论据:以顺为正者,妾妇之道也正

3、面立论(立)居广居(仁)、立正位(礼)、行大道(义) 得志,与民由之;不得志,独行其道富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈大丈夫0整体感知1.孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。2.怎样才能成为孟子所倡导的“大丈夫”呢?(1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。(贯彻儒家倡导的仁、义、礼 )(2)得志与民由之;不得志独行其道。(儒家“用之则行,舍之则藏”“穷则独善其身,达则兼济天下”的立身处世态度) 0问题探究1议一议本文论点是什么?富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。0问题探究2辩一辩本文的论证思路?富贵不能淫属于议论文中的驳论文,

4、开篇树立“靶子”即景春的观点,然后针对景春的“论点”和“论据”展开辩驳,先破后立先直接批驳景春的错误观点,再阐述什么才是真正的大丈夫。0问题探究3说一说本文的论证方法?类比论证:“丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。”文中孟子以妾妇之谄媚顺从于夫子,类比公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯往上爬的行径。讽刺其没有仁义道德的原则。不过是女人、小人,奉行的是“妾妇之道”,哪里能称得上是大丈夫呢?0举例论证:“子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!”举出男子加

5、冠、女子出嫁的生活现象,讽刺景春连这样的常识都没有,实在是太不懂“礼”了。0比喻论证:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”用“广居”比喻“仁”,“正位”比喻“礼”,“大道”比喻“义”,生动形象地写出了先秦君子之风,表达了对“仁”“礼”“义”的信仰与追求。增强了文章语言的气势,增强了文章的说服力。0对比论证(正反对比论证):“以顺为正者,妾妇之道也。”(反面论证) “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(正面论证)0品味语言居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。排比、比喻。用“广居”比喻“仁

6、”,“正位”比喻“礼”,“大道”比喻“义”,生动形象地写出了先秦君子之风,表达了对“仁”“礼”“义”的信仰与追求。增强了文章语言的气势,增强了文章的说服力。0品味语言译文:富贵不能使人骄奢淫逸,贫贱不能使人改移节操,威武不能使人屈服意志。表明了人不要让外界的因素影响自身的价值和道德。体现了孟子刚正不阿,无私无畏的浩然之气。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。0品味语言是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。0“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?”通过两个反问反复诘难,旗帜鲜明的否定了景春的观点

7、;用 “妾妇之道”类比公孙衍、张仪的行径,讽刺公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样顺从秦国,来进一步批驳景春“公孙衍、张仪是大丈夫”的观点。刚正不阿,无私无畏;巧用类比推理,体现了孟子的浩然正气。0品味语言得志,与民由之,不得志,独行其道。得志的时候,便与老百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,便独自坚持自己的道路(原则)。体现了孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”的追求与情怀。0课堂小结孟子体例属先秦散文当中的对话体。对话体散文孟子是语录体散文论语散文向专题性论文(庄子韩非子等)过渡的一种文学形式。它通过对话展开辩论说理,所以我们也可以把它当做议论文来学。孟子由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟

8、子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。南宋时朱熹将孟子与论语、大学、中庸合在一起称“四书”。0课时作业1解释下列字的意思。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚: 。 一怒而诸侯惧 惧: 。安居而天下熄 熄: 。与民由之 由: 。独行其道 行: 。 道: 。真正,确实。害怕指战争停息,天下太平遵循这里是固守,坚持的意思道路(原则、准则)0课时作业2翻译下列句子。往之女家,必敬必戒,无违夫子!到了你家,一定要恭敬,一定要谨慎,不到了你家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!要违背丈夫!居天下之

9、广居,立天下之正位,行天下之大道。居住在天下最宽广的住宅居住在天下最宽广的住宅仁仁里,站立在里,站立在天下最正确的位置天下最正确的位置礼礼上,行走在天下最宽广上,行走在天下最宽广的道路的道路义义上。上。0课时作业3.孟子(前372年前289年),名轲,字 。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、政治家、 ,战国时期 家代表人物。著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“ ”之称,与孔子合称为“ ” 孟子(前372年前289年),名轲,字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、政治家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。0课时作业4.默写填空 居天下之广居, , 。 ,贫贱不能移, ,此之谓大丈夫。 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 0退出

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