1、人性问题研究人性问题研究 1“每一管理决定或行动背后都隐藏有关于人的本性和行为的假设”，尽管“这些假设通常是隐含的、没有被意识到的、自相矛盾的，但他们却决定着人们的预测活动”。 麦格雷戈 2一、研究人性的意义二、思想史上的人性探讨三、马克思主义的人性观 四、理论于实践的应用 3一、研究人性的意义1、有助于更深刻地了解历史2、有助于更好地认识现实3、有助于更明确地认识自我4、有助于个体目标的实现4二、思想史上的人性探讨、思想史上的人性探讨1 1、自然的人性、自然的人性 2 2、自然、自然社会过渡的人性社会过渡的人性 3 3、社会的人性、社会的人性5 1 1、自然的人性、自然的人性1 1）人性的生
2、物之根）人性的生物之根2 2）人性的自私之根）人性的自私之根基因基因3 3）自私与原恶：任性）自私与原恶：任性 懒惰懒惰 嫉妒嫉妒4 4）原恶）原恶 = =恶恶 6自私与原恶：任性、懒惰、嫉妒自私与原恶：任性、懒惰、嫉妒任性是对人类文明的排斥，拒绝规范；任性是对人类文明的排斥，拒绝规范；懒惰是对人类现实活力的排斥、拒绝体验；懒惰是对人类现实活力的排斥、拒绝体验；嫉妒是对合作的排斥、拒绝包容。它来自竞嫉妒是对合作的排斥、拒绝包容。它来自竞争中争中 的自私者内心的失落感。的自私者内心的失落感。72、自然性社会性过渡的人性人性中的恒定表现： 贪婪 财富最大化本能 人性：追求 认同度最大化 焦虑 消除
3、焦虑8 基本生存目的导致追求财富 最大化生存资源有限争夺战争： 技术进步（武器）脑的发展 精神进步（消除焦虑与恐惧）正义 与非正义寻求和平与和谐 制度进步新的社会秩序9 安全感和成就感导致追 求认同度最大化 恐惧感与生俱来：出生、猛兽侵袭、同恐惧感与生俱来：出生、猛兽侵袭、同 类攻击类攻击 恐惧使人从众：恐惧使人从众：19591959年斯坦利年斯坦利沙赫特沙赫特 对尖与洞的天然恐惧实验：对尖与洞的天然恐惧实验： 群居成为可能，被认同群居成为可能，被认同 成为要求成为要求 认同度：被认可和接受的程度（单一，双认同度：被认可和接受的程度（单一，双 向、多向）向、多向）103 3、社会的人性、社会的
4、人性时、空、信息时、空、信息 官场官场追求权力追求权力安全感安全感 市场市场追求利益追求利益生存、安全感生存、安全感 情场情场追求意义追求意义安抚、自由、爱、永安抚、自由、爱、永恒恒11社会的人性社会的人性1 1）人性场对人性原恶的影响）人性场对人性原恶的影响 官场制约任性官场制约任性表现理性精神表现理性精神 市场压迫懒惰市场压迫懒惰表现实践精神表现实践精神 情场消解嫉妒情场消解嫉妒表现科学精神表现科学精神2 2）人性场与陷阱）人性场与陷阱 官场官场控制平民任意性，权力持有者不受控制平民任意性，权力持有者不受 限；权力私有化、滥用限；权力私有化、滥用 市场市场金钱权力化、贫富分化；关系冷漠、金
5、钱权力化、贫富分化；关系冷漠、 精神空虚；金钱滥用，放纵人性原恶精神空虚；金钱滥用，放纵人性原恶 情场情场尚难实现。情感权力化、金钱化尚难实现。情感权力化、金钱化12三、马克思主义人性观三、马克思主义人性观 1 1、自然性中的社会性（周期、个性、思维、自然性中的社会性（周期、个性、思维、 感、潜意识、显意识）感、潜意识、显意识）2 2、社会性中的自然性（食、色）、社会性中的自然性（食、色）3 3、自然性与社会性统一的关键、自然性与社会性统一的关键实践实践4 4、马克思：、马克思：“人是一切社会关系的总和人是一切社会关系的总和”： 人的本质是现实的、具体的人的本质是现实的、具体的 人的本质在阶级
6、社会中，具有阶级性人的本质在阶级社会中，具有阶级性 人的本质是历史的、发展的人的本质是历史的、发展的13四、 理论于实践的应用 1 1、寻找起点、寻找起点需求需求2 2、关注过程、关注过程变量变量3 3、整合结构、整合结构层次层次141 1、寻找起点、寻找起点需求需求1 1）生存）生存2 2）发展）发展 1 1）物质满足）物质满足 2 2）精神认同）精神认同 幸福幸福幸福幸福内求内求外给外给152 2、关注过程、关注过程变量变量1 1）时、空、信息）时、空、信息2 2）人、事、物）人、事、物3 3）官场、市场、情场）官场、市场、情场 16 中国人人性表现1 1、理想、理想务实务实2 2、权力偏
7、执、权力偏执奴性奴性3 3、言行分裂、言行分裂轻信、迷信轻信、迷信4 4、思想压抑、嫉妒、思想压抑、嫉妒消极、封闭、保守消极、封闭、保守17传统思维中处世观特点1甲乙是非难断，表达含糊彼此互助，能者多劳无需明制，暗自互动是非向左向右规定例外18传统思维中处世观特点2义务权利让争隐显自己朋友注重义务注重义务力求尽善力求尽善19传统思维中处世观特点3善于隐藏善于隐藏方显用时方显用时让让争争明明暗暗潜潜隐英雄英雄集团集团20传统思维中处世观特点4情情理理法法因地制宜因地制宜合理配合合理配合21传统思维中处世观缺点1有有无无进进退退动动静静不易学习和掌握不易学习和掌握22传统思维中处世观缺点2可可不可
8、不可合合不合不合规定规定例外例外平时紧急不觉公平不觉公平不易生信任不易生信任23传统思维中处世观缺点3危机变动始终好坏不易判断24传统思维中处世观缺点4是非明暗阴阳显隐不能说分明25思维模式的根源阴阳相生相克法治人治26思维模式的根源可不可个人集体解决不解决273 3、整合结构、整合结构层次层次1 1）物质满足）物质满足2 2）心理归属）心理归属3 3）安神与价值追求）安神与价值追求 28认同度在现实中的反映认同度在现实中的反映价格不仅由价值决定，还由认同度决定：价格不仅由价值决定，还由认同度决定：自我认同：自我认同：自杀：自杀：人际关系中的马太效应：人际关系中的马太效应：29获得认同的基本方
9、式认同对方的认同：表扬-赞美-模仿-认同 对方的认同超越对方：成为对方所不能为之者 做对方所不能为之事 （自强不息）满足对方人性中的寻求：物质上（让对 方活得好，精神上感到愉悦， 成为朋友）30消除焦虑，寻求发泄 与安神制度：集体行为对个体行为的控制； 实现利益和认同度最大化； 刘邦：杀人者死，伤人及盗抵罪； 底线：既限制恶念、恶行，又满 足基本的需求（贪婪与认 同度）31游戏满足贪婪满足贪婪消除焦虑消除焦虑体育：战争的模拟体育：战争的模拟奖励的诱惑奖励的诱惑32艺术镇静、安神：恐怖作品悲剧作品优雅情感的交流、共鸣与认同33五、对人性复杂性的认识和应对1、马斯洛需要理论的片面性： 生理安全社交
10、尊重自我实现2、每一个人都是生物心理社会的整体 饿死是小，失节是大、夏洛克的内心世界 菜市场小人物的心态3、要则： 从一个人不可以看破，但一定要从看开中学会豁达 从“己所不欲，勿施于人”中学会圆通 从流汗不流血、做事不坐牢、买力不卖命争气不争功 学会做事 从弄清情况、小心、求己合理、当心“意外”中学会做 人。 34对现实变量的认知与处理方略在个人与集体之间寻求合理与平衡在个人与集体之间寻求合理与平衡 个个 人人 集体集体n人不为己，天诛地灭；人若为己，天诛地灭。n不想自己，无人会信；不想别人，想己无用。n平常如散沙；遇难如一家。n伦理纲常是准心；团体之中看成长。n三人同心，其利断金35在随机应
11、变与投机取巧之间把在随机应变与投机取巧之间把握合理与不合理的边界握合理与不合理的边界随机应变随机应变随机应变投机取巧合理不合理应变调整36在圆通与圆滑之间辨析结局之差 圆通圆滑解决问题不解决问题推拖拉37在诚实与谎言之间探测目的之异虚安欺骗为了顾全面子为损人利己撒谎38在艺术与权术之间洞悉动机之别艺术权术心正心不正花样百出39在大我与小我之间考察境界之差 大我小我大我好，大家好小我好，大家未必好合理40在经与权之间把握原则性与灵活性经原则权应变不可离经不宜乱变持经达权41在有招与无招辨别智慧与愚钝 上限上限 下限下限 高手过招，点到为止。赢的装没赢，输的装没输。高手过招，点到为止。赢的装没赢，
12、输的装没输。合理就是最好。力求恰倒好处。合理就是最好。力求恰倒好处。徒弟比武，必尽全力；分出高低，判定胜负。徒弟比武，必尽全力；分出高低，判定胜负。认同度认同度42 对错转化是非圆满面子是非不分，善恶不分，没有是非观念合法：僵硬事满己悲；合情：柔和 情滥事乱对不一定有用；错不可以43参考书目马恩：论费尔巴哈提纲鲍蔓：现代性与大屠杀查尔斯霍顿库利：人类本性与社会秩 序ME斯披罗：文化与人性44 基因：人性自私之根。基因：人性自私之根。 R R道金斯道金斯自私的基因自私的基因“基因是自私行为基因是自私行为的基本单位的基本单位”。“自私又是自然选择的基本自私又是自然选择的基本单位单位”。“动物的行为，不管是利他的或自动物的行为，不管是利他的或自私的，都处在基因的控制之下私的，都处在基因的控制之下”。“基因是基因是最优秀的程序编写者，它们为本身的存在而最优秀的程序编写者，它们为本身的存在而编写程序编写程序”“”“自私的基因是不能够预见未来自私的基因是不能够预见未来的，也不可能把整个物种的福利放在心上。的，也不可能把整个物种的福利放在心上。”因此，基因没有自我意识，盲目而没有预见因此，基因没有自我意识，盲目而没有预见能力。能力。45
