1、历史历史第第1 1课课 史前时期与夏商西周更迭史前时期与夏商西周更迭壹壹文字产生以前的人类文化史前文化遗存史前文化遗存贰贰奴隶社会夏商西周更迭夏商西周更迭叁叁社会文化，灿烂文明甲骨文与青铜器甲骨文与青铜器史前文化史前文化旧石器时代旧石器时代新石器时代新石器时代北京人北京人元谋人元谋人山顶洞人山顶洞人龙山文化龙山文化红山文化红山文化仰韶文化仰韶文化河姆渡文化河姆渡文化良渚文化良渚文化一、史前文化遗存一、史前文化遗存（一）铭记梦归处（一）铭记梦归处 不忘来时路不忘来时路一、史前文化遗存一、史前文化遗存（一）铭记梦归处（一）铭记梦归处 不忘来时路不忘来时路 南方古猿 北京人 山顶洞人 请观察上述材料
2、中的三幅图片，观察她们的相似与不同之处？一、史前文化遗存一、史前文化遗存（一）铭记梦归处（一）铭记梦归处 不忘来时路不忘来时路1 1、使用工具、使用工具元谋人刮削器元谋人刮削器北京周口店北京周口店 石锤石锤北京人尖状工具北京人尖状工具北京周口店北京周口店 烧石与烧骨烧石与烧骨山顶洞人山顶洞人 骨针骨针一、史前文化遗存一、史前文化遗存（一）铭记梦归处（一）铭记梦归处 不忘来时路不忘来时路文化遗址文化遗址年代年代地点地点特征特征仰韶文化仰韶文化大汶口文化大汶口文化河姆渡文化河姆渡文化龙山文化龙山文化红山文化红山文化良渚文化良渚文化距今约70005000年距今约5000年黄河中上游黄河下游长江下游黄
3、河流域北方辽河上游长江下游中华文明起源呈现本土原生、多元发展、相互影响的特征。（一）铭记梦归处（一）铭记梦归处 不忘来时路不忘来时路一、史前文化遗存一、史前文化遗存一、史前文化遗存一、史前文化遗存（一）铭记梦归处（一）铭记梦归处 不忘来时路不忘来时路半坡人面鱼纹彩陶盆半坡人面鱼纹彩陶盆河姆渡遗址出土的稻谷河姆渡遗址出土的稻谷骨耜骨耜一、史前文化遗存一、史前文化遗存龙山文化龙山文化黑陶黑陶红山文化红山文化玉雕龙玉雕龙良渚文化良渚文化玉器玉器（一）铭记梦归处（一）铭记梦归处 不忘来时路不忘来时路国家形成国家形成生产力的生产力的发展发展私有制私有制贫富差距贫富差距阶级阶级国家国家远古居民远古居民原始
4、农耕时期原始农耕时期传说时代传说时代穴居穴居原始居民原始居民河姆渡河姆渡原始居民原始居民半坡半坡定居定居炎黄战蚩尤炎黄战蚩尤人文始祖人文始祖尧舜禹的尧舜禹的“禅让禅让”华夏民族华夏民族元谋人元谋人北京人北京人山顶洞人山顶洞人二、夏商西周的更迭二、夏商西周的更迭王朝王朝都城都城建立者建立者存在时间存在时间夏夏商商西周西周同学们请完成下列表格二、夏商西周的更迭二、夏商西周的更迭（一）夏朝（一）夏朝大禹死后,他的儿子启继承了权位。启的即位,打破了禅让制,成了历史上王位世袭继承制的开端，政治权利由“传贤”转为“传子”，使“公天下”变成“家天下”。夏桀，暴虐无道，狂妄自大，以太阳自比，说:“天之有日，犹
5、吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。”人民恨透了他，诅咒说：“时日曷(h)丧，予及汝皆亡！”二、夏商西周的更迭二、夏商西周的更迭（一）夏朝（一）夏朝（商纣）厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。.以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。史记二、夏商西周的更迭二、夏商西周的更迭（周武王灭商后面临一个难题：领土空前扩大，当时交通极不方便，信息不灵，人数较少的周人如何才能有效统治刚刚征服的领土和抵挡边境少数民族的骚扰？二、夏商西周的更迭二、夏商西周的更迭二、夏商西周的更迭二、夏商西周的更迭（一）分封制（一）分封制（一）分封制（一）分封制二、夏商西周的更迭二、夏商西周的更迭三、甲骨文与青铜器三、甲
6、骨文与青铜器（一）五四运动的背景（一）五四运动的背景从地图中可看出周朝分封的对象有哪几类人？从他们与周王的关系来看，体现分封制从地图中可看出周朝分封的对象有哪几类人？从他们与周王的关系来看，体现分封制有何特点？有何特点？成王弟叔虞成王弟叔虞封国封国 武王弟康叔武王弟康叔封国封国周王室贵族召公周王室贵族召公奭封国奭封国周公长子周公长子封国封国功臣吕尚封功臣吕尚封国国殷商贵族微子殷商贵族微子启封国启封国二、夏商西周的更迭二、夏商西周的更迭 王位之争王位之争周天子年老了，膝下有4个儿女：大儿子（二夫人所生）；二儿子（大夫人所生）；老三是大夫人所生的女儿；小儿子（大夫人之子）。几个子女都想争王位。 请
7、问王位该传给谁，为什么？请问王位该传给谁，为什么？（二）宗法制（二）宗法制二、夏商西周的更迭二、夏商西周的更迭（二）宗法制（二）宗法制以嫡长子继承制为核心的宗法制二、夏商西周的更迭二、夏商西周的更迭（三）礼乐制（三）礼乐制礼：明尊卑，分上下，区分阶级；礼：明尊卑，分上下，区分阶级；乐：不同阶级有不同待遇乐：不同阶级有不同待遇; ;要求在衣、食、住、行衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。明贵贱辨等列二、夏商西周的更迭二、夏商西周的更迭（三）礼乐制（三）礼乐制鼎：鼎：天子九鼎，诸侯七鼎，天子九鼎，诸侯七鼎， 卿大夫五鼎，士三鼎。卿大夫五鼎，士三鼎。编钟：编钟：天子十
8、二枚，诸侯九枚，天子十二枚，诸侯九枚， 卿大夫六枚，士三枚。卿大夫六枚，士三枚。天子天子驾崩驾崩 诸侯诸侯薨薨卿大夫卿大夫卒卒 士士不禄不禄平民、奴隶平民、奴隶去世去世公元1899年，北京有一个著名的文字学和考古学家王懿荣痢疾。他发现自己吃的中药中有一种药叫“龙骨”.上面刻着从未见过的古文字。他用很高的价钱，广为收购，多达1500，经研究发现是商代的文字（甲骨文），从而被称为甲骨文之父，1900年，八国联军侵华，王懿荣自杀殉国，其好友刘鹗出版。重生重生三、甲骨文与青铜器三、甲骨文与青铜器（一）甲骨文（一）甲骨文三、甲骨文与青铜器三、甲骨文与青铜器（一）甲骨文（一）甲骨文1、什么是“甲骨文”？发
9、现的地点？2、甲骨文的涉及范围？3、占卜的结果有谁解释？猜一猜，练一练猜一猜，练一练 这是甲骨文表示交通工具的两个字，你认识吗？能说出他们的造字方法吗？舟车三、甲骨文与青铜器三、甲骨文与青铜器（一）甲骨文（一）甲骨文象形：象形：就是将字形画成它所代表的物体的模样，让字的笔画随着物的形状而折屈，描绘实物形状。臀左 指事指事：以象形为基础，通常都有一部分构件是象形字，另外的构件往往由一些不成字的特定符号向人们提示，表示新造字的含义。三、甲骨文与青铜器三、甲骨文与青铜器（一）甲骨文（一）甲骨文在“人字的屁股位置.上加上一个短”，臀弧线，那不正是臀部之所在吗?左一个人的左手高高抬起，以表示左”的方向
10、从及会意：会意：即把几个相关的字排比在一起，由它们的联合形式而呈现出新字所指的含义，一般以图画式组合为多。三、甲骨文与青铜器三、甲骨文与青铜器（一）甲骨文（一）甲骨文由一前一后的两个“人”组成，正是两人前后相随的形象一个人在前面跑，一只手（又）从后面抓过来，正好表达赶上的意义。 假借假借假借就是同音替代。口语里有的词，没有相应的文字对应，故假借已有的音同或音近的字来代表所想表达的意思。何无三、甲骨文与青铜器三、甲骨文与青铜器（一）甲骨文（一）甲骨文像一个人两手拿着犁牛的尾巴或羽毛在跳舞的样子。本意是“舞”的意思，后假借为“有无”的“无”。像一个人抗着锄头的样子，本意是“符合”之“荷”。这里借为
11、“如何”之“何”。甲骨文是最早的一种成系统的文字 猜一猜：你能写出下列甲骨文字对应的文字吗？齿鹿子斗北休并雨三、甲骨文与青铜器三、甲骨文与青铜器（一）甲骨文（一）甲骨文三代的时候，尤其是商和西周两周，雕塑和青铜铸造艺术达到高峰。商朝青铜器不仅形制雄伟，而且工艺精湛，青铜器种类分为礼器、兵器、生产工具及其他生活用具等，其中礼器所占比重最大，种类最多，代表作有司母司母戊鼎和四羊方尊戊鼎和四羊方尊。三、甲骨文与青铜器三、甲骨文与青铜器（二）青铜器（二）青铜器簋(gu）相当于如今的大碗，盛饭用。一般为圆腹、侈口、有二耳。爵 饮酒器。圆腹前有倾酒用的流，后有尾，口有两柱，下有三个尖高足。编钟 打击乐器（
12、宫廷雅乐）。面较大而薄，多为弧形，根部凹进，边部稍作翘起。（二）青铜器（二）青铜器三、甲骨文与青铜器三、甲骨文与青铜器议议：以甲骨文和青铜器为例，列举商周时期早期政治文明的特征。神权与王权相结合：神权与王权相结合：甲骨文的占卜甲骨文的占卜和青铜器的纹饰和青铜器的纹饰三、甲骨文与青铜器三、甲骨文与青铜器距今约170万年 约70-20万年 约1万年 约7000-5000年 距今约5000年 神话传说 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年元谋人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化红山文化龙山文化良渚文化商朝建立文明产生早期国家北京人三皇五帝夏朝建立西周建立西周灭亡旧石器时代新石器时代青铜时代原始人群母系氏族社会父系氏族社会奴隶制社会世袭制宗法制分封制内外服制课堂小结课堂小结一、史前文化遗存一、史前文化遗存二、夏商西周更迭二、夏商西周更迭三、甲骨文与青铜器三、甲骨文与青铜器
