1、LOREM IPSUM DOLOR双调、夜行船、秋思双调、夜行船、秋思马致远马致远学习目标：学习目标：1.了解元散曲的相关知识。了解元散曲的相关知识。2.掌握本散曲的主旨及艺术手法。掌握本散曲的主旨及艺术手法。解题：双调夜行船秋思：迟暮（晚年）之思（晚年对人生的思考）；秋日之思。写作背景写作背景 元代是我国历史上阶级矛盾和民族矛盾都元代是我国历史上阶级矛盾和民族矛盾都极其尖锐的朝代。极其尖锐的朝代。一方面是帝王将相达官巨贾一方面是帝王将相达官巨贾过着过着骄奢淫逸骄奢淫逸的生活，城市的繁荣和商业的发的生活，城市的繁荣和商业的发达更使得物欲横流，达更使得物欲横流，世风日下世风日下；另一方面是广另一
2、方面是广大民众大民众遭到残酷的遭到残酷的剥削和压迫剥削和压迫，饱含辛酸，艰饱含辛酸，艰难度日难度日。由于蒙古统治者推行种族歧视政策，。由于蒙古统治者推行种族歧视政策，对科举取士又缺乏重视，许多汉族知识分子处对科举取士又缺乏重视，许多汉族知识分子处于社会底层，对世间的黑暗不公有深切的体会。于社会底层，对世间的黑暗不公有深切的体会。作者： 马致远有马致远有富豪公子富豪公子的身世，又有的身世，又有怀才怀才不遇不遇的心情，的心情，少时轻狂潇洒迷恋功名轻狂潇洒迷恋功名事业，事业，但磋但磋跎岁月，困于下僚，终于绝了仕进的念头跎岁月，困于下僚，终于绝了仕进的念头。中年过着过着“酒中仙酒中仙”“”“风月主风月
3、主”的浪漫生活的浪漫生活,晚年隐居隐居田园田园，归归于于“林间旧友林间旧友”“”“尘外客尘外客”的的闲适心境闲适心境，其自号其自号“东篱东篱”盖取效陶潜、慕山林之盖取效陶潜、慕山林之意。意。 马致远在大都生活了马致远在大都生活了近二十年近二十年，与诸多曲家、，与诸多曲家、杂剧艺人等都有交往，杂剧艺人等都有交往，参加参加“元贞书会元贞书会”被推被推为为“曲状元曲状元”。他是元散曲创作中最有影响的。他是元散曲创作中最有影响的大家。大家。马致远善悲秋，马致远善悲秋，同时代人同时代人周德清赞誉周德清赞誉他为他为“秋秋思之祖思之祖”其两首作品越调其两首作品越调 天净沙天净沙 秋思和双调秋思和双调 夜夜行
4、船行船 秋思历来被推为元散曲中极品。秋思历来被推为元散曲中极品。尤其尤其双调夜行船双调夜行船 秋思是一首套曲，被誉为秋思是一首套曲，被誉为“万中无一万中无一”。【夜行船】【夜行船】百岁光百岁光阴一梦阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。译文：译文：人生百年就像一场人生百年就像一场梦幻（如周公梦蝶），回梦幻（如周公梦蝶），回首往日首往日，只能长，只能长叹。今天春刚来临，明日花已凋叹。今天春刚来临，明日花已凋残，残，急忙忙饮酒享乐就已经夜深灯灭（到了暮年）急忙忙饮酒享乐就已经夜深灯灭（到了暮年）第一支曲：感慨人生当及时
5、行乐，领起全篇第一部分1、这曲子写什么？用了哪些手法？感慨人生如梦应及时行乐 比喻 用典 对偶 【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野野。不。不恁么恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇龙蛇。 译文：译文：想（那皇帝让人羡慕吧？可）秦想（那皇帝让人羡慕吧？可）秦汉的宫汉的宫殿，都化作了放牧牛羊的荒草原。不是这样的话，殿，都化作了放牧牛羊的荒草原。不是这样的话，渔夫樵子便没内容闲谈。只见荒坟断碑横七竖八，渔夫樵子便没内容闲谈。只见荒坟断碑横七竖八，碑上的文字早已看不清。碑上的文字早已看不清。第二支曲写什么？目的呢？手法？写帝王事业
6、的消失无凭，说明人生应及时行乐。 比喻龙蛇：借喻文字。笔走龙蛇：形容书法雄健活泼。【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰！鼎足虽【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰！鼎足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？坚半腰里折，魏耶？晋耶？译文译文等等到到坟场成为狐兔出没的地盘坟场成为狐兔出没的地盘，有多少豪杰都没了？（再说说那豪杰，它们的坟墓如今不都成了狐兔出没 的场所？）当年三三国国鼎立，鼎立，虽牢固，到最虽牢固，到最后后不也中途夭折？如今魏呢？晋呢？（都消失了）不也中途夭折？如今魏呢？晋呢？（都消失了）直接用议论和反问，写英雄功业的无奈消失，从英雄的角度说明人生应及时行乐。本曲写什么？目的？【落梅风】天教你富，莫
7、太【落梅风】天教你富，莫太奢奢。无多时好天良。无多时好天良夜。富家儿夜。富家儿更做道更做道心似铁，心似铁，争争辜负辜负锦堂风月锦堂风月。译文：译文：老天让你富，可老天让你富，可别太过分（吝别太过分（吝啬）。你也一样没多少良啬）。你也一样没多少良辰辰美夜。有美夜。有钱人钱人即使即使是是铁石心肝铁石心肝（吝（吝啬得啬得要命）要命），怎，怎能辜负了美能辜负了美好好生活？生活？ 第四支曲 由叹古转为讽今， 写富贵虚幻，人生苦短从富贵人的角度告诉人们应及时行乐。 比喻写什么？目的？手法？【风入松】【风入松】眼前红眼前红日又西斜，日又西斜，疾疾似下坡车。似下坡车。不争不争镜里添镜里添白雪白雪，上床与鞋，上
8、床与鞋履履相别。休笑相别。休笑巢巢鸠鸠计拙，计拙，葫芦提一向装呆。葫芦提一向装呆。译文译文眼前的红日就像下坡的车眼前的红日就像下坡的车辆，。不料镜辆，。不料镜里白发频添。上床脱了鞋子，就不知第二天是里白发频添。上床脱了鞋子，就不知第二天是否还有机会再穿。别笑我像斑鸠那样不善于经否还有机会再穿。别笑我像斑鸠那样不善于经营谋生营谋生，糊，糊里里糊涂，总是痴糊涂，总是痴呆呆懵懂。懵懂。 第五、六两支曲子 转而陈述自己的人生态度。写什么？手法？目的？写人生苦短，及自己的处世态度。比喻【拨不断】名利竭，是非绝。红尘不向门前惹，【拨不断】名利竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树绿树偏偏宜屋角遮，青山正补墙头缺
9、，宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪更那堪竹篱竹篱茅舍。茅舍。译文译文 我断绝名利的企求，也摆脱是非的纠缠。门前我断绝名利的企求，也摆脱是非的纠缠。门前清静，不沾惹世俗之事。屋角种植绿树，墙头残缺，正清静，不沾惹世俗之事。屋角种植绿树，墙头残缺，正好可以望见远处的青山。好可以望见远处的青山。更别说竹更别说竹篱茅舍，足以安篱茅舍，足以安身身。写自己的处事态度 ：尽享生活的闲适 鼎足对 对偶写什么？手法？我竭名利，绝是非。门前不惹红尘，绿树便宜遮屋角，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。所谓鼎足对，就是指三个互为对偶的句子组成的对联。鼎足对是三柱联的一种形式。三柱联由一上联和两下联组成，两下联同对一上联
10、，一上联收于仄声，两下联皆收于平声。鼎足对即三句形成对仗，因三句一组，互为对仗，如鼎之三足并立，故以鼎足对名之。鼎足对，也称三枪对，三句对【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻？看密匝匝万事无休歇。争名利何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东
11、篱醉了也。童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。译文：译文：蟋蟀停了鸣叫，方能睡得安稳，天还没亮，听蟋蟀停了鸣叫，方能睡得安稳，天还没亮，听到鸡叫就起床，整天为各种事物奔忙。争名夺利，这到鸡叫就起床，整天为各种事物奔忙。争名夺利，这样的情形何年才完样的情形何年才完？每日争名夺利如见？每日争名夺利如见蚂蚁密麻麻排蚂蚁密麻麻排兵布阵兵布阵，如群，如群蜂乱哄哄采花酿蜂乱哄哄采花酿蜜，蜜， 如苍如苍蝇急忙忙争腥蝇急忙忙争腥逐膻。我向往的是裴度那样的避世隐居，陶渊明那样逐膻。我向往的是裴度那样的避世隐居，陶渊明那样的同高士结社作伴。我爱的同高士结社作伴。我爱秋天：秋天：采摘带露的菊花，烹采摘带露的菊花，烹
12、秋蟹，点燃一堆红叶，把美酒煮暖。想人生饮酒的机秋蟹，点燃一堆红叶，把美酒煮暖。想人生饮酒的机会有限，一生遇到的重阳节屈指可算会有限，一生遇到的重阳节屈指可算。家。家僮记着：有僮记着：有人问起我的话一律回断，就算孔融前来拜访，也回答人问起我的话一律回断，就算孔融前来拜访，也回答他主人醉了，不能出来迎见。他主人醉了，不能出来迎见。 1这首曲子写什么？手法？比较两种人生态度，照应开头重申自己的人生态度：闲逸、安静的生活。对偶 排比 比喻 用典鼎足对 对比第二部分：分写，从不同角度说明人生应及时享乐。2.比喻：将名利之徒比作蚂蚁、蜜蜂、苍蝇，生动地表现了他们庸碌可悲的精神世界。 排比（鼎足对）：“密匝
13、匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。”两处排比使诗句一气呵成，将爱憎感情表达得淋漓尽致。 对偶：“蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇”“裴公绿野堂，陶令白莲社”两处对偶，对仗工整，便于诵读记忆。（将上说排比当作“鼎足对”分析亦正确。） 对比（或映衬、反衬）：将夜晚安歇与白天忙碌相对比，将名利之徒的庸碌与高雅之士的闲静相对比，鲜明地表达了自己的爱憎好恶。 5：用典：裴公绿野堂，陶令白莲社。便北海探吾来。 结构本篇由七支曲子组成，可分四个层次：本篇由七支曲子组成，可分四个层次：（一）（一）首支曲子是引子首支曲子是引子。由人生如梦，岁月频更引发对。由人生如梦，岁月频更引发对人生价值的思考：主张及时行乐、淡泊名利。人生价值的思考：主张及时行乐、淡泊名利。（二）（二）第二至第四支曲子第二至第四支曲子分别描写了帝王、豪杰、富人分别描写了帝王、豪杰、富人的富贵无常。隐含对痴迷者的警示。的富贵无常。隐含对痴迷者的警示。（三）（三）第五、六支曲子第五、六支曲子叙自己看破红尘、与世无争的人叙自己看破红尘、与世无争的人生态度。生态度。（四）（四）最后一支曲子最后一支曲子将名利之徒与山林高士作比，表达将名利之徒与山林高士作比，表达了不为物役、自适其乐的心志。了不为物役、自适其乐的心志。主旨：手法：
