1、 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800800字的议论文。字的议论文。几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长忠厚传家久，诗书继世长”的祖训的祖训当传家宝。当传家宝。你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。料内容及含意作文，体现你的
2、思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。标题；不要套作，不得抄袭。1一、明确写作对象一、明确写作对象“厚积薄发”“诚信”“孝心”“坚持”“勤俭”“价值”“财富”“恒心”话题作文属于离题三种传家宝，有属于物质形态的，有关于思想精神层面的，也有兼具物质和精神双重特点的。可根据自己的认知，选择适合自己发挥的一种来写自己所认定的“更有价值”的传家宝即可。二、明确写作的任务二、明确写作的任务没有针对“你认为什么样的传家宝更有价值”展开阐述、论证，也未能体现自己的“思考、权衡与选择”，而是根据以前的写作思维，对我们为什么要有传
3、家宝或传家宝有什么意义进行论述，导致作文被判为偏离题意。任务驱动型材料作文任务驱动型材料作文2小张家的传家宝可能是一个价格不菲的文物，同时也具有超越金钱的文化、历史价值，或因承载着家族的记忆而显得弥足珍贵。小杜家的传家宝见证了爷爷的努力和奋斗，象征着祖辈们用血肉换来的荣誉，具有激励后人前行的精神力量，所以，它也是值得珍视的。小程家的传家宝是中国许多家庭都有的祖训。在我们这个注重家族观念的国度里，祖训代表了一种信仰，是一个家族重要的精神密码，是维系家族、沟通代际的纽带，属于传统文化的一部分。3（一）存在问题（一）存在问题1离题严重离题严重，完成不了写作的“任务指令”。较大部分同学仍然没有针对所给
4、事件评议，没有读懂材料按任务要求针对具体事件阐述，而是走向由材料拟出“传家宝”或某种精神内涵后，抛开材料专论话题，陷入原来话题作文与材料作文的写作框架。对命题要求中的“综合材料内容及含意作文”理解不透。2概念不清概念不清，表述缺乏层次感与逻辑性。分析对于家庭的意义，才更切合题意，也才更符合张开“在真实语境中辨析关键概念”的理念。对“传家宝”的物件价值定位过大过高或不当。如过分夸大“勋章”的悠久历史，“祖训”的民族历史等。考生通过“祖训”写“家风”，“家风”是传统文化的一种，题目拟引导考生未来思考未来，但考生忽视了“传承”这一限制，只是比较三种“传家宝”的异同。3内容缺乏新意，偏套题严重。内容缺
5、乏新意，偏套题严重。泛化“传家宝”的内涵，变异为阐述某种良好的品质或某种精神，如孝心、责任、俭朴、勤奋、宽容等，所指任务只是材料作文的改换，或阅读对个人、对国家的益处，与“传家宝”没有任何联系。45.权衡、比较中，权衡、比较中，轻易否定其它未选的两者轻易否定其它未选的两者，对未选之，对未选之“传家宝传家宝”的意的意义、内涵认识片面或停留表面，或义、内涵认识片面或停留表面，或故意揭其短，或仅视之为精神与物质故意揭其短，或仅视之为精神与物质的对立关系的对立关系，而突出点评自己所选的一方。或者，而突出点评自己所选的一方。或者平均用力平均用力，分说三种传，分说三种传家宝的意义与内涵，家宝的意义与内涵，
6、拒绝谈要求中的拒绝谈要求中的“更加更加”，就是背离要求作文。，就是背离要求作文。6“入情入理地说服入情入理地说服”做得不够。做得不够。“代圣贤说话代圣贤说话”的的伪圣化情绪严重伪圣化情绪严重，道德的说教色彩较浓，有的过于抬高祖训的意义，严肃有余，情趣不足，道德的说教色彩较浓，有的过于抬高祖训的意义，严肃有余，情趣不足，也不够真诚，可读性不强，区分度不高。也不够真诚，可读性不强，区分度不高。7结构不清或不全，逻辑混乱或无层次。开头回答了问题，后面缺乏结构不清或不全，逻辑混乱或无层次。开头回答了问题，后面缺乏分析照应及缺乏比较。文章没有结构，想到哪说到哪。分析照应及缺乏比较。文章没有结构，想到哪说
7、到哪。8内容缺少照应，如多写祖训，但又缺少对内容缺少照应，如多写祖训，但又缺少对“忠厚传家久，诗书继世忠厚传家久，诗书继世长长”内容进行阐释，甚至只字不提这一具体内容，而只是泛泛分析祖训内容进行阐释，甚至只字不提这一具体内容，而只是泛泛分析祖训的精神价值，的精神价值，“传家宝传家宝”的题旨未能得到体现。的题旨未能得到体现。9以叙代议，只叙而不代入自己的思考。且口语化严重，大白话，只以叙代议，只叙而不代入自己的思考。且口语化严重，大白话，只作回答，未体现主观态度。作回答，未体现主观态度。10为完成任务而机械采用答题形式，卷面不整洁，字迹潦草或太小，为完成任务而机械采用答题形式，卷面不整洁，字迹潦
8、草或太小，涂改严重。涂改严重。5写作指导写作指导材料所蕴含的主旨即题目中的提示语：材料所蕴含的主旨即题目中的提示语：“什么样的传家宝更什么样的传家宝更有价值。有价值。”据此，可以展开思考、权衡与选择。所写的文章必须据此，可以展开思考、权衡与选择。所写的文章必须是反映正能量的，因为是反映正能量的，因为“传家宝传家宝”是家中世代相传，是家中世代相传，具有深刻教具有深刻教育意义的珍贵物品、宝贵的品质、优良的思想作风。育意义的珍贵物品、宝贵的品质、优良的思想作风。“传家宝传家宝”既有物质的（材料中所说的既有物质的（材料中所说的“青花罐青花罐”、“勋章勋章”），又有精神），又有精神的（材料中所说的的（材
9、料中所说的“祖训祖训”）。因此所写的内容必须权衡是写物）。因此所写的内容必须权衡是写物质的质的“传家宝传家宝”，还是精神的，还是精神的“传家宝传家宝”。接下来，应该着重思考并集中笔墨去阐明为什么它是接下来，应该着重思考并集中笔墨去阐明为什么它是“我们我们家的传家宝家的传家宝”。必须阐明之所以成为。必须阐明之所以成为“我们家传家宝我们家传家宝”的道理，的道理，写得条分缕析，有理有据。必须集中笔墨阐述好写得条分缕析，有理有据。必须集中笔墨阐述好“为什么为什么”。必。必须深刻阐明须深刻阐明“传家宝传家宝”对人生、修身、齐家、待人处世、生儿育对人生、修身、齐家、待人处世、生儿育女女所产生的良好作用和价
10、值。所产生的良好作用和价值。在阐述在阐述“为什么为什么”的基础上，的基础上，文章文章还必须拓展开来，去阐述如何使还必须拓展开来，去阐述如何使“传家宝传家宝”可以世代相传、可以世代相传、发扬光大、生生不息。发扬光大、生生不息。写作时还必须注重遣词造句等，力求把文写作时还必须注重遣词造句等，力求把文章写得有真情实感。章写得有真情实感。6青花罐青花罐历史与情感的容器历史与情感的容器 中国的各氏族，各分支都会有传家之宝，为的是将家族的历史与对中国的各氏族，各分支都会有传家之宝，为的是将家族的历史与对后世的嘱托一并传承下去，这个习俗延续至今。后世的嘱托一并传承下去，这个习俗延续至今。 小张家的青花罐无与
11、伦比，它既见证了家族荣辱，时代变迁，又有小张家的青花罐无与伦比，它既见证了家族荣辱，时代变迁，又有本身的历史美感。小杜家的勋章则见证祖辈征战沙场的豪情，贵在本身的历史美感。小杜家的勋章则见证祖辈征战沙场的豪情，贵在爱国情怀。小程家则世代流传祖训：爱国情怀。小程家则世代流传祖训：“忠厚传家久，诗书继世长。忠厚传家久，诗书继世长。”警诫后人要忠厚为人，知书达礼，意味深长。这些传家宝反映了中警诫后人要忠厚为人，知书达礼，意味深长。这些传家宝反映了中国人传世的思想，都很有意义，但我认为，青花罐的流传是美中至国人传世的思想，都很有意义，但我认为，青花罐的流传是美中至美。美。 无数传世文物在历史的无情淘洗
12、下黯然失色，甚至支离破碎。正像无数传世文物在历史的无情淘洗下黯然失色，甚至支离破碎。正像无人住的老屋先倒，许多文物正是因为不见天日而变得脆弱异常。无人住的老屋先倒，许多文物正是因为不见天日而变得脆弱异常。而作为家族的传家宝的物品，则而作为家族的传家宝的物品，则会被细细擦拭赏玩，既不会被历史会被细细擦拭赏玩，既不会被历史遗忘，也不会遭到人为损坏，比放在博物馆里任其风化的文物更有遗忘，也不会遭到人为损坏，比放在博物馆里任其风化的文物更有历史姿韵。历史姿韵。所以将这些有历史故事的传家宝好好保护起来，也从另所以将这些有历史故事的传家宝好好保护起来，也从另一个角度上保护了中国文化遗产，令人欣慰。一个角度
13、上保护了中国文化遗产，令人欣慰。 虽然表面上看，青花罐无非俗物一件，但他也能承载祖先对后辈的虽然表面上看，青花罐无非俗物一件，但他也能承载祖先对后辈的劝诫和期望。在家庭传承传家宝之时，长辈会含泪背出祖训，并追劝诫和期望。在家庭传承传家宝之时，长辈会含泪背出祖训，并追忆先人往事，将历史与情感一并交诸晚辈。小小青花罐上映出无数忆先人往事，将历史与情感一并交诸晚辈。小小青花罐上映出无数先人往事，诉说无尽沧桑，其震撼之效果非他物能及。先人往事，诉说无尽沧桑，其震撼之效果非他物能及。传家之思想，传家之思想，也应有形象之容器，这样的容器会讲故事，会激励后辈，也有勋章也应有形象之容器，这样的容器会讲故事，会
14、激励后辈，也有勋章和祖训的功效。和祖训的功效。7青花罐之独特美感，在于其本身的历史之美。这种艺术之美是没有时间与空间青花罐之独特美感，在于其本身的历史之美。这种艺术之美是没有时间与空间界限的。界限的。“目遇之而成色目遇之而成色”，任何时代与民族的人见到这样的文物都会为之吸，任何时代与民族的人见到这样的文物都会为之吸引，赞叹不已。这样的艺术美感结合在民族情感上，更加可贵，只叫人沉醉其引，赞叹不已。这样的艺术美感结合在民族情感上，更加可贵，只叫人沉醉其中。中。小程家的祖训被后人严守并代代相传，并非不及青花罐等文物小程家的祖训被后人严守并代代相传，并非不及青花罐等文物，同样小杜家的，同样小杜家的勋章
15、也展现了独有的豪迈大气，这些传家宝，正如前文所述，都寄托了家国天勋章也展现了独有的豪迈大气，这些传家宝，正如前文所述，都寄托了家国天下的民族情怀，是中国人传世的美德。而这些寄托深厚情感的传家宝中，青花下的民族情怀，是中国人传世的美德。而这些寄托深厚情感的传家宝中，青花罐又罐又贵在神与形的结合，展现了无可取代的艺术美感，所以更胜一筹。贵在神与形的结合，展现了无可取代的艺术美感，所以更胜一筹。历史的变迁永不停止，如苏子所言：历史的变迁永不停止，如苏子所言：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。也。”经历历史沧桑的不仅是人物和情感，更有天地间无尽之物。千百年后，经历历
16、史沧桑的不仅是人物和情感，更有天地间无尽之物。千百年后，当生命一一消逝，这些物却充当着历史容器，静静诉说着荣辱兴衰，此乃无尽当生命一一消逝，这些物却充当着历史容器，静静诉说着荣辱兴衰，此乃无尽之处也。之处也。形神兼备，乃青花罐独有之美感也。形神兼备，乃青花罐独有之美感也。点评：这是本次考试中写祖训之外的成功之作。文章亦在点评：这是本次考试中写祖训之外的成功之作。文章亦在“在多维度的比较中在多维度的比较中说理论证说理论证”与与“呼应他说呼应他说”上落实到位。文章分别从上落实到位。文章分别从“中国文化遗产、承载祖中国文化遗产、承载祖先对后辈的劝诫和期望、震撼之效果与形神兼备先对后辈的劝诫和期望、震
17、撼之效果与形神兼备”等方面阐述了青花罐作为传等方面阐述了青花罐作为传家宝的独特优势；又同时揭示了三者家宝的独特优势；又同时揭示了三者“都寄托了家国天下的民族情怀，是中国都寄托了家国天下的民族情怀，是中国人传世的美德人传世的美德”的共同内涵，并在同中指出的共同内涵，并在同中指出“而这些寄托深厚情感的传家宝中，而这些寄托深厚情感的传家宝中，青花罐又贵在神与形的结合青花罐又贵在神与形的结合”，这就，这就在同异的比较中既呼应他说在同异的比较中既呼应他说，又说服他说，又说服他说，让人心悦诚服。让人心悦诚服。8勋章无言，无价之宝勋章无言，无价之宝 “穷且益坚，不坠青云之志。穷且益坚，不坠青云之志。”纵观有
18、年头的青花罐、忠厚诗书的纵观有年头的青花罐、忠厚诗书的祖训、爷爷的勋章，凝练了祖辈青春热血之志的勋章当最有价值。祖训、爷爷的勋章，凝练了祖辈青春热血之志的勋章当最有价值。 许多家庭都有自己的传家宝，它们或许是承载情义的家书、亲人遗许多家庭都有自己的传家宝，它们或许是承载情义的家书、亲人遗留的信物，亦或是价值连城的古董，都或多或少反映了家族的精神留的信物，亦或是价值连城的古董，都或多或少反映了家族的精神气概，浸染着一代又一代的后辈，传递了特有的价值理念。气概，浸染着一代又一代的后辈，传递了特有的价值理念。 青花罐，是小张的传家宝，有年头有故事，或许承载了他们对祖先青花罐，是小张的传家宝，有年头有
19、故事，或许承载了他们对祖先的思念，更可能是有极大的收藏价值。但收藏归收藏，张家人从金的思念，更可能是有极大的收藏价值。但收藏归收藏，张家人从金钱中并不能收获太多，也缺失了祖先精神的传递。钱中并不能收获太多，也缺失了祖先精神的传递。 祖训，被许多人视为无价之宝，它不如青花罐功利，但同时也更少祖训，被许多人视为无价之宝，它不如青花罐功利，但同时也更少有存在感。祖训精神诚然可贵，但实践才是其发挥价值的所在。有存在感。祖训精神诚然可贵，但实践才是其发挥价值的所在。 可能有人会认为，勋章代表着过去，不能让人立足于未来。诚然，可能有人会认为，勋章代表着过去，不能让人立足于未来。诚然，如果只沉浸于过往的辉煌
20、，忽视了眼前脚下，很可能会一脚踏空，如果只沉浸于过往的辉煌，忽视了眼前脚下，很可能会一脚踏空，陷入无尽的深渊。然而怀念勋章记忆，不是为了沉迷于过去，而是陷入无尽的深渊。然而怀念勋章记忆，不是为了沉迷于过去，而是为了开拓未来。了解过去，是了解现在最好的起点。爷爷的勋章，为了开拓未来。了解过去，是了解现在最好的起点。爷爷的勋章，传递的不仅是当年的志向与精神，更重要的是为子孙们树立榜样，传递的不仅是当年的志向与精神，更重要的是为子孙们树立榜样，指导、激励后辈们奋发向上，弘扬起时代的精神。指导、激励后辈们奋发向上，弘扬起时代的精神。9揣握一枚勋章于掌心，感受其尖锐的棱角，图章在阳光下闪出的光芒。揣握一
21、枚勋章于掌心，感受其尖锐的棱角，图章在阳光下闪出的光芒。人们仿佛重回那个战火纷飞的年代，吃、穿、睡甚至活下来也成为了问人们仿佛重回那个战火纷飞的年代，吃、穿、睡甚至活下来也成为了问题。爷爷与战友日日夜夜的战斗，才换来了现在安定、强大繁荣的祖国。题。爷爷与战友日日夜夜的战斗，才换来了现在安定、强大繁荣的祖国。每每想到此处，总令人心有感慨。勋章无言，其播洒的信、义、勇是一每每想到此处，总令人心有感慨。勋章无言，其播洒的信、义、勇是一切古董或贫乏空洞的语言所不具备、给不了也教不会的。切古董或贫乏空洞的语言所不具备、给不了也教不会的。现今社会日新月异，关系错综复杂，人云亦云成了人们焦虑的原因。现今社会
22、日新月异，关系错综复杂，人云亦云成了人们焦虑的原因。“篱笆扎得紧，野猫野狗钻不进篱笆扎得紧，野猫野狗钻不进”，越是物质富足的年代，越要有坚强，越是物质富足的年代，越要有坚强的心灵家园。一枚小小的勋章，它承载的其实有千斤万斤。祖辈的辉煌，的心灵家园。一枚小小的勋章，它承载的其实有千斤万斤。祖辈的辉煌，父辈的期望，生活的不易父辈的期望，生活的不易一切尽在不言中。一切尽在不言中。勋章无言，识来路，知来途，遥指前路。勋章无言，识来路，知来途，遥指前路。点评：这是本次考试中写祖训之外的成功之作。点评：这是本次考试中写祖训之外的成功之作。呼应呼应他说显然是一大优他说显然是一大优点，再次，文章说理出新，点，
23、再次，文章说理出新，“勋章记忆，不是为了沉迷于过去，而是为勋章记忆，不是为了沉迷于过去，而是为了开拓未来了开拓未来”等就是精彩之笔，等就是精彩之笔，打破了常人的惯性思维，着眼于勋章的打破了常人的惯性思维，着眼于勋章的未来启示性，是一个亮点。未来启示性，是一个亮点。同时，文章在同时，文章在“入情入情”上也下了一番功夫，上也下了一番功夫，做到了做到了有理的同时有情有趣有理的同时有情有趣。10任务驱动型新材料作文任务驱动型新材料作文“什么样的传家宝更有价值什么样的传家宝更有价值” 说说“祖训祖训” 三人讨论自家的传家宝时，一人曰吾有名窑出品、玉润珠三人讨论自家的传家宝时，一人曰吾有名窑出品、玉润珠圆
24、之青花；一人道祖父传我铁血荣光、赫赫武功之勋章；最后圆之青花；一人道祖父传我铁血荣光、赫赫武功之勋章；最后一人含笑曰：吾家无他，一人含笑曰：吾家无他，“忠厚传家久，诗书继世长忠厚传家久，诗书继世长”之祖训之祖训耳。对于最后一位耳。对于最后一位“小程小程”，我感到由衷的敬佩乃至艳羡。要，我感到由衷的敬佩乃至艳羡。要知道，知道，此训中此训中“忠厚忠厚”与与“诗书诗书”二词，正是一个人、一家族二词，正是一个人、一家族立身、立业之本。立身、立业之本。 “忠厚忠厚”是道德要求，是堂堂正正为人的基本要求。是道德要求，是堂堂正正为人的基本要求。也许也许有人称羡祖传青花古董可值万金，但瓷器再美，不过身外器物，
25、有人称羡祖传青花古董可值万金，但瓷器再美，不过身外器物，不能升华心灵；也许有人偏爱金银勋章诉说荣光，但功勋卓著，不能升华心灵；也许有人偏爱金银勋章诉说荣光，但功勋卓著，亦是先辈辉煌，难保亦是先辈辉煌，难保“虎父虎父”不出不出“犬子犬子”。而。而“忠厚忠厚”是对是对道德的追求，能真正令家族中每一个人的血脉里，都流淌着高道德的追求，能真正令家族中每一个人的血脉里，都流淌着高贵的血液，而这种精神，却是任凭你光耀显赫，亦或身居陋巷，贵的血液，而这种精神，却是任凭你光耀显赫，亦或身居陋巷，都不会失去的。有精神准则的人，才不敢在春风得意时都不会失去的。有精神准则的人，才不敢在春风得意时“倚仗倚仗东风势便狂
26、东风势便狂”，从而守住心灵的桃源净土；有，从而守住心灵的桃源净土；有“忠厚传家忠厚传家”的的氏族，才不会常见浪荡骄奢的子弟面临氏族，才不会常见浪荡骄奢的子弟面临“富不过三代富不过三代”的悲剧，的悲剧，从而守得家业长久。从而守得家业长久。11 “ “诗书诗书”是技术要求，是对知识素养的追求与敬仰。是技术要求，是对知识素养的追求与敬仰。青花青花虽美，至多往拍卖行一拍了事，闲来也不过把玩消遣，不能带虽美，至多往拍卖行一拍了事，闲来也不过把玩消遣，不能带给人真正的技能；勋章耀眼，但换不来他人对你本身的认可。给人真正的技能；勋章耀眼，但换不来他人对你本身的认可。小程家祖训中的小程家祖训中的“诗书诗书”，
27、在农业社会是儒学经典，在今天便，在农业社会是儒学经典，在今天便是指一个人赖以为社会做贡献的科学、文化或艺术素质。韩愈是指一个人赖以为社会做贡献的科学、文化或艺术素质。韩愈云：云：“术业有专攻。术业有专攻。”现代社会如一台高速运转的机器，每个现代社会如一台高速运转的机器，每个人都应成为其中发挥作用的一部分。（人都应成为其中发挥作用的一部分。（反证反证）试想，一个游手）试想，一个游手好闲、不好学习的人，怎能有自己的一番事业？好闲、不好学习的人，怎能有自己的一番事业？一个不重视知一个不重视知识教育、得过且过的家族，又怎的会兴旺发达、枝繁叶茂？识教育、得过且过的家族，又怎的会兴旺发达、枝繁叶茂？ （反
28、证）（反证）在感叹小程祖辈远见智慧之时，反观当下，去此二在感叹小程祖辈远见智慧之时，反观当下，去此二句甚远之人、之家又何其之多呢？为追求一时的声、色、权、句甚远之人、之家又何其之多呢？为追求一时的声、色、权、利而作奸犯科、不择手段之人，开了一家家黑心工厂、贪下一利而作奸犯科、不择手段之人，开了一家家黑心工厂、贪下一笔笔民脂民膏笔笔民脂民膏早忘了早忘了“忠厚忠厚”！宣扬！宣扬“读书无用读书无用”的碌碌的碌碌虫豸之徒，高举着一面面虫豸之徒，高举着一面面“反智主义反智主义”的大旗的大旗早丢了早丢了“读读书书”！社会发展，亟需的不是连城的锦屏翠玉、古玩珍奇，也社会发展，亟需的不是连城的锦屏翠玉、古玩珍
29、奇，也不是不是“尘暗旧貂裘尘暗旧貂裘”的旧勋章，而是一代代有道德、有才能的的旧勋章，而是一代代有道德、有才能的新人。新人。12 小张的青花古玩，我赏；小杜的军功勋章，我敬；但小小张的青花古玩，我赏；小杜的军功勋章，我敬；但小程的程的“忠厚传家久，诗书继世长忠厚传家久，诗书继世长”才是我认为最具价值的。才是我认为最具价值的。我们要坚持我们要坚持“忠厚忠厚”之德与之德与“诗书诗书”之才不偏废、同重视，之才不偏废、同重视，才能为才能为“修养修养”乃至乃至“治平治平”注入不竭的动力。注入不竭的动力。 虽总有良田百顷、身家万金，不过三世而散。且须听虽总有良田百顷、身家万金，不过三世而散。且须听“才德才德
30、”二字、良言一句，传万世不绝。二字、良言一句，传万世不绝。点评：本文时时在比较中表达观点，且并不贬抑其它，而是点评：本文时时在比较中表达观点，且并不贬抑其它，而是概括出各自特点，表达概括出各自特点，表达“我赏我赏”“”“我敬我敬”与与“我选择我选择”的不的不同态度，具备了同态度，具备了“任务驱动任务驱动”型作文所要求的型作文所要求的针对性论说针对性论说的的特点，特点，论点高度集中，显得鲜明而得体论点高度集中，显得鲜明而得体。语言简洁，材料有。语言简洁，材料有效，层次清晰，收尾有力有味。效，层次清晰，收尾有力有味。13 不忘初心，方得始终不忘初心，方得始终 传家宝传家宝往往是一个家族的荣耀所在，
31、渊澄取映，往往是一个家族的荣耀所在，渊澄取映，川流不息地川流不息地传承着先祖的精神传承着先祖的精神。青花罐醇厚墨韵，沉淀着历史的古味，然稍。青花罐醇厚墨韵，沉淀着历史的古味，然稍不留神便摧崩瓦碎；祖辈的勋章虽光华灿烂，可留给后人的只有不留神便摧崩瓦碎；祖辈的勋章虽光华灿烂，可留给后人的只有不会再来的峥嵘往昔；不会再来的峥嵘往昔；唯有一句祖训代代相传，才让后世之人不唯有一句祖训代代相传，才让后世之人不忘赤子之心，家族也才绵长不衰忘赤子之心，家族也才绵长不衰。 古语有云：古语有云：“有源之水方能流远不息，有根之树方能枝叶繁有源之水方能流远不息，有根之树方能枝叶繁茂，有基之屋方能柱正严明。茂，有基之
32、屋方能柱正严明。”而一家而一家祖训往往是这家人精诚所祖训往往是这家人精诚所铸，精魂所归铸，精魂所归。不论外境如何，总能守得自己的心绪，祖训便是。不论外境如何，总能守得自己的心绪，祖训便是他们强有力的精神支撑。他们强有力的精神支撑。 （反证）（反证）俗世浮华，追名逐利，心动神疲。世易时移，几枚俗世浮华，追名逐利，心动神疲。世易时移，几枚勋章承载的不过是一段对自己而言值得缅怀夸耀的岁月，在别人勋章承载的不过是一段对自己而言值得缅怀夸耀的岁月，在别人看来甚至连尘埃也不是，没有了对未来的开拓而总耽溺于过去的看来甚至连尘埃也不是，没有了对未来的开拓而总耽溺于过去的梦幻，这样的人即便活着不也等于死了吗？青
33、花罐也许价值不菲，梦幻，这样的人即便活着不也等于死了吗？青花罐也许价值不菲，可除了作谈资与装饰又有何他用？行事交际本以资历才干见识作可除了作谈资与装饰又有何他用？行事交际本以资历才干见识作门面，抱着前朝的瓷瓶坐而论道岂不贻笑大方？门面，抱着前朝的瓷瓶坐而论道岂不贻笑大方？ 理学家王阳明在理学家王阳明在传习录传习录中说道：中说道：“心地干净，方能读书心地干净，方能读书学古。学古。”而而这世上能让人保持如赤子般干净纯和心地的，唯有从这世上能让人保持如赤子般干净纯和心地的，唯有从小小14就让他们接受祖训的熏陶教诲，让他们明白就让他们接受祖训的熏陶教诲，让他们明白“忠厚传家久，诗忠厚传家久，诗书继世长
34、。书继世长。” 祖训不光使人保持澄明的心境，更能让人严于克己，景行祖训不光使人保持澄明的心境，更能让人严于克己，景行维贤。维贤。国内不比国外开放，然而公民的道德素质却弗如远甚，国内不比国外开放，然而公民的道德素质却弗如远甚，甚至出现了甚至出现了“思想肯滑坡，办法总会有思想肯滑坡，办法总会有”的歪理邪说。诚斯言的歪理邪说。诚斯言矣，国外虽开放，可却总有信仰在给他们指示正确的方向。相矣，国外虽开放，可却总有信仰在给他们指示正确的方向。相较之下，国内公民的思想没有过多束缚，但这就像汽车失去了较之下，国内公民的思想没有过多束缚，但这就像汽车失去了刹车一样，是相当可怕的。孔子说：刹车一样，是相当可怕的。
35、孔子说：“君子有所为，有所不君子有所为，有所不为。为。”可现今在饭餐中检测出大半个元素周期表已见怪不怪，可现今在饭餐中检测出大半个元素周期表已见怪不怪，若再不施以管束，只怕国人会有嗟悔莫及的那一天。若再不施以管束，只怕国人会有嗟悔莫及的那一天。 然而，并非家家户户都有祖训古诲，但这并不表示这些人然而，并非家家户户都有祖训古诲，但这并不表示这些人已经穷途末路了。苏格拉底曾说：已经穷途末路了。苏格拉底曾说：“今天就是你后半生的第一今天就是你后半生的第一天。天。”只要抓住机会，从中华传统中汲取营养，丰富自身，也只要抓住机会，从中华传统中汲取营养，丰富自身，也能脱胎换骨能脱胎换骨。 周兴嗣的周兴嗣的千
36、字文千字文中提到：中提到：“性静情逸，心动神疲。守性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻”，以及，以及“笃初诫美，笃初诫美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。”将赤子之心永存心底，方将赤子之心永存心底，方得始终大器，这才是一个传家宝真正的价值所在得始终大器，这才是一个传家宝真正的价值所在。15 不忘初心的传家经典，才会使后世子孙福泽绵长，似兰斯不忘初心的传家经典，才会使后世子孙福泽绵长，似兰斯馨，如松之盛馨，如松之盛。点评：文章开篇便在权衡分析中表明自己的看法点评：文章开篇便在权衡分析中表明自己的看法祖训最有祖训
37、最有价值，而后在对价值，而后在对“祖训祖训”的概念辨析下，进一步对三种的概念辨析下，进一步对三种“传家传家宝宝”权衡思考巩固自己的观点，并紧密联系时代特点指出传承权衡思考巩固自己的观点，并紧密联系时代特点指出传承着中华民族优秀传统的着中华民族优秀传统的“祖训祖训”在当今尤为重要，也是传家宝在当今尤为重要，也是传家宝的意义所在。文章层层分析，水到渠成，语言幽雅，富有浓浓的意义所在。文章层层分析，水到渠成，语言幽雅，富有浓浓的文化气息，是一篇优秀的考场佳作。的文化气息，是一篇优秀的考场佳作。16 让让“祖训祖训”运行于心灵的轨道运行于心灵的轨道 青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的青
38、花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉；几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力光辉；几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠厚传忠厚传家久，诗书继世长家久，诗书继世长”祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值？世，凭诗书修身，岂不更具价值？ 忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年的文化根基。忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年的文化根基。以此祖训为传家宝，更能照亮子孙前行的道路。以此祖训为传家宝，更能照
39、亮子孙前行的道路。一方面，在多一方面，在多元文化、多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、道德失元文化、多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚置于脑后。另一方面，信息飞速发展的时代，信息范而将忠厚置于脑后。另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病，导致现代人很难碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。因此，静心读书，刻苦修学。因此，将祖训当作传家宝，无疑是给自将祖训当作传家宝，无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。这样这样的传家宝，怎能不更
40、具价值？的传家宝，怎能不更具价值？ 诚然，社会需要许许多多的诚然，社会需要许许多多的“青花罐青花罐”给考古研究提供材给考古研究提供材料，给审美判断提出指引；需要一枚枚勋章让我们铭记过去的料，给审美判断提出指引；需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难与辉煌，为前进之路给予坚实力量；但苦难与辉煌，为前进之路给予坚实力量；但我们更需要一条条我们更需要一条条祖训，稳固思想的根基祖训，稳固思想的根基。（。（假设论证假设论证）倘若人人都将祖先的精）倘若人人都将祖先的精神当作心中的神当作心中的17倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些“郭美美
41、郭美美”，少一些，少一些“药家鑫药家鑫”。倘若人人以忠厚精神为船，。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行程致远。以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行程致远。 （正反对比论证正反对比论证）值得注意的是，许多家庭都传有祖训，）值得注意的是，许多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为传家宝。究其本源，是因为随着经济发展，但很少有人奉其为传家宝。究其本源，是因为随着经济发展，利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。如果利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲？如果大家大家都能拾起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲？
42、如果大家都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚？所以，都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚？所以，我们应在弘我们应在弘扬美德，铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作扬美德，铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作减法，做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美减法，做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美与共的大同社会蔚然成风。与共的大同社会蔚然成风。 令人遗憾的是，当今社会物欲横流流尽了血汗，歌舞升平令人遗憾的是，当今社会物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志。因此，平息了壮志。因此，铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二
43、法门，唯有弘扬，方能成功。培基的不二法门，唯有弘扬，方能成功。 勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运行于心灵轨道，从而天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运行于心灵轨道，从而实现成功的浩荡抵达。实现成功的浩荡抵达。18点评：本文紧扣命题材料与任务指令，在青花罐、勋章及祖训点评：本文紧扣命题材料与任务指令，在青花罐、勋章及祖训三者中三者中“思考、权衡思考、权衡”，选择，选择“忠厚传家久，诗书继世长忠厚传家久，诗书继世长”祖祖训这一传家宝作为训这一传家宝作为“更有价值更有价值”的理由，阐述到位而深入。
44、同的理由，阐述到位而深入。同时能时能“呼应他说呼应他说”，且能做到入理的同时入情，思想有见地，且能做到入理的同时入情，思想有见地，语言有文采，适度延展现实又不脱离材料内容与含意，任务完语言有文采，适度延展现实又不脱离材料内容与含意，任务完成得圆满。成得圆满。19 论传家宝的价值每个人每个家庭都有自己的传家宝，而且都有自己的故事，对于自己来说意义也是不同的。我们长大的环境也影响了我们的价值观，从而改变了我们对传家宝的评价。就我个人而言，我是比较支持并且喜欢小杜的传家宝，因为这传家宝对我们中国人来说是特别有意义的东西。小杜的爷爷可能是20世纪的解放军其中的一员，而这些勋章也可能是当时获得的。或许有
45、人会质疑我的观点，这个社会发展得太快，导致有些人的价值观已经违背我们中国的“孝”、“仁”。或许在你看来的毫无意义的传家宝，对他人来说是一种荣光。小张的传家宝青花瓷，有年头有故事，对于这家人或者志同道合之人来说也是有价值、有意义的。小程的传家宝则是一条祖训“忠厚传家久，诗书继世长”。忠厚，无疑是中华民族的优秀美德之一，现在的社会也正缺少这样的人。诗书，对于这个靠文凭吃饭的社会来说，诗书亦能继世长。20中途易辙，角度不明确稳定社会上有这么一群人，被称为“批判性公民”，也旧事我们俗称的“喷子”，他们喜欢批判或评论别人一些观点并说得头头是道。你并没有资格去评论别人的观点，因为你们所处的环境不同，你们的
46、认知、价值观也不同。试问，如果你在街上遇见两个不同价值观的人在互相批判对方的观点，你会觉得无趣吗？答案是肯定的。因为，既然两者观点不同，那么肯定都觉得自己是对的，那这样的争论还有什么意义呢？综上所述，我认为相对于小程和小张传家宝，我更支持小杜的传家宝。男儿志在四方，多少父辈祖辈们奔赴战场，为我们打下半壁江山。时隔多年，他们留下的仅有当初的荣耀和勋章，而我们什么都做不了，只能保护好他们的荣耀与骄傲。我认为，小杜的传家宝更有价值。点评：如果顺着作者的思路写下去，这应该是一篇较好的文章，可是点评：如果顺着作者的思路写下去，这应该是一篇较好的文章，可是作者在中间段却突然讨论作者在中间段却突然讨论“有人
47、总是批判别人，争论没有意义有人总是批判别人，争论没有意义”的与的与本文不相关甚至相悖的论断，前后不一，自相矛盾，让人顿觉无趣与本文不相关甚至相悖的论断，前后不一，自相矛盾，让人顿觉无趣与无语。无语。21 精神上的传家宝精神上的传家宝 传家宝是最有继承和传递意义的东西。当同学聚在一起谈论传家宝时，有些同学说是青花罐，有些说是勋章，而有一个同学却说她把“忠厚传有久，诗书继世长”的祖训当传家宝。而在我看来，以“坚持不懈”的精神当传家宝是更有价值的。 以“坚持不懈”的精神当传家宝是成功的开始。梅兰芳为了演戏，每天一大早上起来盯着飞翔的信鸽群看，刚开始也不见效果，但他没有因则放弃，他坚持了下来，年复一年
48、，日复一日，他终于改成了他眼皮下垂与视力不集中的缺点，成为了在演戏有。坚持不懈的精神使是梅兰芳成功而我们也是如此，把这一精神当成传家宝传递下去我们终会成功。 以“坚持不懈”的精神当传家宝是不一样的开始。冼星海因没钱买不起琴演奏，而他也不放弃演奏之路，不懈以用碗、盆、碟子来演奏，最后他奏演了黄河大合奏。如那位同学一样把不一样的祖训当成传家宝，你也会有一个不一样的结局。 以“坚持不懈”的精神当传家宝时刻不晚。哈伦德.士巴德肯德基的创始人，他88岁高龄才取得成功。所以说以此为传家宝时刻不晚。22重蹈话题作文的老路以“坚持不懈”的精神为传家宝是更有价值的。把这一种“坚持不懈”的精神继承下去，以你开始下
49、面的每人都拥有这种不懈的精神，这是多么成功的一个家族。精神上的继承是最有价值的，它可以改变一个人气质与自身的品德，精神上的继承最有意义，它可以促成一个不一样的你。把“坚持不懈”的祖训当成传家宝传递下去吧！相信这不一样的传家宝会传递出一个不一样的家族来。把“坚持不懈”的精神当成传家宝传递下去吧！就如成当青花罐还是勋章当成传家宝一样的传递。也同把祖先的训教当传家宝一样传递。把“坚持不懈”的精神当成传家宝传递下去吧！这是一个更有价值的传家宝。点评：这是典型的从所给材料抽出一个话题点评：这是典型的从所给材料抽出一个话题“坚持不懈坚持不懈”后，便丢开后，便丢开材料自说自话的典型话题作文或材料作文的套作。
50、材料自说自话的典型话题作文或材料作文的套作。23民族根，永不消逝民族根，永不消逝 我认为小程家“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训作为传家宝最富有价值。 中华民族有这么一个优良传统，早至春秋战国时期便已出现了“祖训”这一说法。孔子说过：“为人以孝悌”历代君王以此为训，故在中国古代社会，孝顺是极为重要的，即使连权力至高无上的皇帝对太后也要尽孝。然而春秋战国时期社会动荡，诸侯争霸，连年的战争叫百姓苦不堪言，财物尽失，家产无存。可孔子的思想，却穿过这些世俗的战乱纷争，跟随时代的变迁又展现在我们眼前。民族思想永不消逝！ 晚清时期，戊戌变法维新六君子之一的谭嗣同，在清政府的抓捕下丝毫不躲藏，挺身而出，誓作变
