1、2021-2022学年高一语文上期期末考试模拟试卷（六）语文试题试卷包括选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。注意事项： 1.答题前请将自己的姓名、准考证号等准确的填写（涂）在答题卡规定的位置上。2.答选择题时，请使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。3.答非选择题时，请使用0.5毫米黑色签字笔，将答案工整地书写在答题卡对应的答题框内规定位置上。在试卷上作答一律无效。4.考试结束后，请将答题卡交回。一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：“就其山而凿之曰摩崖”。摩崖石刻是石刻中一个独特的类型，作品均为唯
2、一的、不可替代的、不可移动的文物遗存。湖南摩崖石刻沿潇湘等水路通道分布，石刻文物与沿江分布的丹霞地貌的水石环境融为一体。湖南浯溪碑林摩崖石刻大唐中兴颂等，构成了中华中兴颂的宏大主题，突出反映了中国人对国家统一、繁荣富强的美好期盼。位于浯溪碑林的唐代元结撰文、颜真卿书丹的大幅石刻大唐中兴颂，世称“摩崖碑”，又因其年代之远、碑面之大、字数之多，被誉为“摩崖三绝”注，成为“浯溪八景”之一。石刻高300厘米，宽320厘米，字径约15厘米；正书，左行；正文中敬语挪抬；共计21行，每行满格20字；形制巨大。761年，先后担任山南东道节度使参谋和荆南节度判官、整兵拒贼的元结，写下大唐中兴颂，盛赞玄宗、肃宗两
3、朝“复两京”“还京师”“宗庙再安，二圣重欢”，将之与前代帝王盛德大业相提并论。771年，元结请颜真卿书写大唐中兴颂，大字深刻，镌石于湖南永州境内湘江崖岸的浯溪，一篇大字摩崖碑诞生了。大唐中兴颂之所以千古流芳，也与书写者的爱国情怀有关。安史之乱后，河朔尽陷，颜真卿与从父兄颜杲卿起兵抗敌，河北十七郡同日归顺，横绝燕赵。其后颜杲卿被擒，骂不虚口，一门死于刀锯者三十余人。史称“真卿大节，炳著史册”。“经乱年年厌别离，歌声喜似太平时。词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。”（司空图诗）大唐、大宋、大明三朝中兴颂蝉联刻写在永州浯溪高崖之上，悠久高明，吉祥止止。浯溪摩崖石刻寄托了一代代中国人对国家富强、民族昌盛的
4、期盼，同时也构成了湖南碑刻中最为宏大的人文主题。 （摘编自张京华灿烂金石清夺湘流湖南摩崖石刻中的中华中兴颂）（注）“摩崖三绝”，即文绝、字绝、石绝。材料二：图像学由19世纪的图像志研究发展而来，进入20世纪后，图像志的研究领域不断扩展，应用在各个学科中，进而发展成为一种艺术史研究的新方法图像学。潘诺夫斯基是图像学研究最有影响的学者之一，他在视觉艺术的含义一书中提出对作品的解释分为三个阶段：第一阶段的主要对象是自然的题材描述，即前图像志描述；第二个阶段是结合艺术作品产生的时代与背景，分析作品特定主题和传统意义，即图像志分析；第三个阶段的阐释，就是要对艺术作品的文化内涵或者是深层含义进行进一步的挖
5、掘，这一阶段被称为图像学分析。相对于第一和第二个阶段，在分析的过程中可能会潜意识地把一些具有时代特征的情感体现在其中，用以烘托主题，第三个阶段是对图像作品背后的文化内涵进行深一步的挖掘与探析，这一阶段被称为图像学分析。纵观整个唐代，其社会处于相对安定的状态，在文化发展上也与其他国家交流不断。从史书上可以看到当时人们的思想、心态都是积极开放的，崇尚雍容华贵的心理状态和豪迈奔放的生存风貌是他们主要的特征。一个书家一种书风的形成必然要经历一个成长与完善的过程。颜真卿于734年登进士第，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。颜真卿为人坦荡，刚正不阿，人生经历复杂，其书法有着自然瑰丽的境界又
6、有着恢宏雄健的面貌。其丰富的人生经历成就了其书法的阔大气象。中唐之后，在新的审美思潮的影响下，颜真卿的审美取向也随之而改变，自成一家，形成自己独特的书风。大唐中兴颂是颜真卿62岁时的作品，也是他书法风格成熟时期的代表作，纵观颜真卿一生的书作，大唐中兴颂也是颜体楷书发展中的一个重要节点。这篇巨作变初唐楷书风貌为正大、雄壮，从而更多元化，标志着颜真卿在笔法、章法上的改革，因而在颜书中有着重要的意义。经过颜真卿几十年的反复临摹创作，最终颜体巍然屹立在书坛，后人习书皆以其为学习楷模。浯溪碑林其他的摩崖刻石群，很大一部分都是由大唐中兴颂衍生出来的，它是浯溪碑林最为精华的地方。大唐中兴颂文辞精彩，书艺超群
7、，是历代人瞻仰学习的对象，它对颜真卿本身的楷书技法进程而言是一块里程碑，对榜书技法的形成而言更是里程碑。时代与艺术观念都是相互映衬的，唐代的经济、文化发展都处在鼎盛时期，既然在历史上有这样一个时代，那就必然有与时代观念相应的艺术。颜真卿书法雄强粗犷的特色、独特艺术风格的形成，都与大唐的艺术精神和时代文化息息相关。可以说是大唐的盛世成就了颜真卿，同时颜真卿又将大唐的时代精神和审美意趣通过书法映射出来，通过观赏他的书法我们也能从中看到一个有血有肉、气度恢宏的唐代。（摘编自邓鸿娟永州浯溪碑林摩崖图像学分析）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A作为文物遗存，摩崖石刻作品具有唯一、不
8、可替代、不可移动等特点，湖南摩崖石刻和沿江分布的水石环境已融为一体。B大唐中兴颂由亲历“整兵拒贼”的元结撰写，盛赞了唐玄宗和唐肃宗“复两京”“还京师”等稳定唐朝的行为。C图像学是随着图像志的研究领域扩展和在学科中的广泛应用逐渐发展形成的，它为艺术史的研究带来了新的方法。D就颜真卿的书法创作看，大唐中兴颂一改初唐楷书正大、雄壮的风貌，笔法、章法都有改革，显露出成熟风格。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）A石刻大唐中兴颂位于湖南永州境内湘江崖岸的浯溪碑林，因年代久远、碑面巨大、字数众多，被称为“摩崖三绝”。B大唐中兴颂体现出书写者颜真卿的爱国情怀，“真卿大节，炳著史册”，这才使得此石刻能够
9、千古流芳。C颜真卿自成一家的独特书法风格的形成，既与其自身复杂的人生阅历有关，也受当时审美思潮变化影响。D透过颜真卿的书法作品，我们既能够感受到大唐的时代精神和审美意趣，也能够体悟到唐王朝的兴衰成败。3结合材料内容，下列选项中只到达潘诺夫斯基前图像志描述阶段（第一阶段）的一项是（ ）A名画阿尔诺芬尼夫妇像描绘了一个庄重的订婚场面，画面背景中央的墙壁上有一面富于装饰性的凸镜，刻画精致。B中国画中有“四君子”梅兰竹菊，实际上是画家用这四种植物来形象喻示人生哲理。C达芬奇最后的晚餐中，左边的菲利普歪着头，双手抚胸，表情悲伤，看向耶稣，表达着自己心中的痛苦与忠诚。D南宋李嵩货郎图体现了当时民间经济相对
10、比较繁荣，商品贸易在百姓生活中很寻常。4请简要分析材料二的论证思路。5依据材料二潘诺夫斯基视觉艺术的含义中提到的研究方法，请结合材料一中写大唐中兴颂的相关内容谈谈你的认识。（二）现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文段，完成6-9题。夜叶绍钧桌上的煤油灯放着黄晕的光，照得所有的器物模糊，惨淡，好像反而加浓了阴暗。桌旁坐着个老妇人，手里抱一个大约两周岁的孩子。她感得特别不安，不知道快要回来的阿弟将怎么说。晚上，在她，这几天真不好过。除了孩子的啼哭，黄晕的灯光里，她有时仿佛看见鲜红的一滩，在这里或是那里那是血！弄外，汽车奔驰而过，她就仿佛看见一辆汽车载着被捆缚的两个。门首时时有轻重徐疾的脚
11、步声经过，她总觉得害怕，以为或者就是来找她和孩子的。这时候，在她衰弱而创伤的脑里，涌现着雾海似的迷茫的未来。往哪方走才是道路呢？她一毫也不能辨认。怕有些猛兽或者陷阱隐在这雾海里边吧？她想十分之九会的。她不敢再想，便问孩子，“大男乖的，你姓什么？”“张。”大男随口回答。“不！不！”老妇人轻轻呵斥，“大男姓孙。记着，孙，孙”大男哭了起来，“哇妈妈呀妈妈呀”这样的哭最使老妇人伤心又害怕。屋内的器物仿佛跟着哭声的震荡而晃动起来，灯焰似乎在化得大，化得大，啊，一滩血！嗒，嗒，外面有叩门声。她吓得一跳，但随即省悟这声音极熟，一定是阿弟回来了。门才开一道缝，外面的人便闪了进来。“怎么样？”老妇人悄然而焦急地
12、问。“唉！总算看见了。”“看见了？”老妇人的眼睛张得可怕地大。“我今天去找了那个弟兄，好言好语同他说，求他大慈大悲，指点我去认一认他们的棺木。我又同他说了，我说这两个人怎样地可怜，女的有年老的娘，他们的孩子天天哭，叫着妈妈，妈妈请他看老的小的面上发点慈悲心”老妇人听着，凄然垂下眼光看手中的孩子。“这一番话动了他的心。”阿弟接续说，“他叹口气说，听你讲得伤心，就给你指点了吧。不过好好儿夫妻两个，为什么不安分过日子，却去干那些勾当！”“嘘”老妇人舒口气，她感觉心胸被压抑得太紧结了。她一样不懂女儿女婿的心思，但她清楚地知道他们同脸生横肉声带杀气的那些囚徒决不是一类人。不是一类人为什么得到同样的结果？
13、“他引着我向野里走，一路同我谈。啊”他停住了。他想如果照样说出来，太伤阿姊的心了。两个人向野里走。没有路灯，天上也没有星月，是闷郁得像要压到头顶上来的黑暗。“那弟兄幽幽地说，他们两个都和善。你知道，这样的家伙我们就怕。那一天，我们那个弟兄，上头的命令呀，退缩了好几回，才皱着眉头，砰地一响放出去。那知道这就差了准儿，中在男的臂膀上。又是三响，才算结果了，两个染了满身红。”老妇人见阿弟瞪着细眼凝想，知道有下文，愕然问，“他谈些什么？”“他说那男的很慷慨，几件衣服都送了人，他得一条外国裤子，身上穿的就是。”阿弟连忙闪避。“那是淡灰色的。”老妇人眯着眼凝视着灯火说。“这没看清，天黑。走到一处，他说到了
14、。十来棵大黑树立在那边，树下一条一条死白的东西就是棺木。”他低下头来。受了那弟兄“十七号，十八号，你去认一认吧”的指示而向那些棺木走去时的心情，他不敢说，也不能说。他想定了，说，“他说棺木都写着号码，十七十八两号是他们俩。”“十七，十八！”老妇人忘其所以地喊出来，眼眶里明莹着仅有的泪。她重新经验那天晚上那个人悄悄来通报恶消息时的况味。她知道，“嗒，嗒”叩门声是他们特别的调子，开门进来，是肩并肩的活泼可爱的两个，这种事情绝不会有的了。一阵烈焰在她空虚的心里直冒起来，泪膜底下的眼珠闪着猛兽似的光芒，“那辈该死的东西！”“我告诉你，”老妇人咬着牙说，“你甥女儿嫁了，女婿是个清秀的人，我欢喜。她生儿子
15、了，是个聪明活泼的孩子，我欢喜。他们俩高高兴兴当教员，和和爱爱互相对待，我更欢喜。唉！却成十七，十八！为了什么呢？总得让我知道。却说不必问了，就是你，也说不必问，问没有好处。怕什么呢！我是映川的娘，姓张的丈母，我要到街上去喊，看有谁把我怎样！”她拍着孩子的背又说，“说什么姓孙，我们大男姓张，姓张！啊！我只恨没有本领处置那辈该死的东西！”阿弟听呆了，侧耳听了听外面有无声息，勉勉强强地说，“这何必，就说姓孙又有什么要紧？喔，我想起了。”他伸手掏衣袋。他记起刚才在黑暗的途中，那弟兄给他一团折皱的硬纸，说是那男的托他想办法送与亲人的，忘了，一直留在外国裤子袋里。“他们留着字条呢！”他说着。“啊！字条！
16、”老妇人身体一挺，周身的神经都拉得十分紧张。一种热望一忽儿完全占领了她。阿弟凝着细眼凑近煤油灯念这字条。“儿等今死，无所恨，请勿念。嗤！这个话才叫怪。没了性命，倒说没有什么恨。恳求善视大男，大男即儿等也。他们的意思，没有别的，求你好好看养着大男；说大男就是他们，大男好，就如他们没有死。只这无所恨真是怪，真是怪！”“拿来我看。”老妇人伸手攫取那字条，定睛直望。虽然不识字，她看明白这字条了。就仿佛有一股新的生活力周布全身，心中也觉充实了好些。睁眼四看，熟习的一些器物同平时一样，静处在灯光里。“大男，我的心肝，楼上去睡吧。”她立起来走向楼梯，嘴唇贴着孩子的头顶，字条按在孩子的胸口，憔悴的眼放着母性的
17、热光，脚步比先前轻快。“哇”孩子给颠醒了，并不张眼，皱着小眉心直叫，“妈妈呀”一九二七年十一月四日作毕（原载1927年10月小说月报18卷10号，有删改）6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A“这样的哭最使老妇人伤心又害怕”，“伤心”是因为老妇人由哭声想到大男父母的不幸，“害怕”则是因为这哭声可能会引来麻烦。B“这样的家伙我们就怕”“退缩了好几回”“这就差了准儿”，刽子手行刑的种种怯懦的表现，写出了革命者对反动派的震慑。C“十七、十八”两个棺木号码，写出遇难的年轻夫妇在反动派眼中只是代号，也暗示遇难人数之多，揭示了反动派残酷杀戮的罪行。D老妇人将“字条按在孩子的胸口”，“眼放着母性
18、的热光”等细节，写出老妇人将为这新生的一代，勇敢担负起抚养他成人的责任。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A小说中画横线句运用了比喻和设问的修辞手法，形象地描写了老妇人在悲哀、惶惑中满怀忧虑和恐惧的心理，担忧孩子在未来的日子里遭遇危险。B小说多处描写灯光、器物、姓氏及老妇人的眼睛等细节，使文章前后勾连，又形成纵向对照，让故事情节符合逻辑地展开，起到穿针引线的作用。C小说故事发生在一间小屋内，又集中在一个晚上，通过一个集中的生活场景，让读者从老妇人心境的变化中了解时代的风云，极具艺术的感染力。D小说中的“夜”，一方面是写实，为故事设置背景；另一方面是象征，是大革命失败后黑暗、恐
19、怖的中国社会的真实写照，因此让人无法看到希望。8请简要分析“字条”在小说中的作用。（4分）9小说采用一明一暗两条线索行文，请分析两者的关系及效果。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。孙惠蔚，武邑武遂人也。年十五，粗通诗书及孝经论语。十八，师董道季讲易。十九，师程玄读礼经及“春秋三传”。周流儒肆，有名于冀方。太和初，郡举孝廉，对策于中书省。时中书监高闾因相谈荐，俄为中书博士，转皇宗博士。秘书令李彪，自以才辩，立难于其前，闾命惠蔚与彪抗论，彪不能屈。黄门侍郎张彝，常与游处，每表疏论事，多参访焉。十七年，孝文南征，上议告类之礼。
20、及太师冯熙薨，惠蔚监其丧礼，上书，令熙未冠之子，皆服成人服。惠蔚与李彪以儒学相知，及彪位至尚书，惠蔚仍太庙令。孝文曾从容言曰：“道固既登龙门，而惠蔚犹沉涓浍，朕常以为负矣。”虽久滞小官，深体通塞，无孜孜之望，儒者以是尚焉。二十二年，侍读东官。先是，七庙以平文为太祖。孝文议定祖宗，以道武为太祖。祖宗虽定，然昭穆未改。及孝文崩，将祔神主于庙，侍中崔光兼太常卿以太祖既改昭穆以次而易兼御史中尉黄门侍郎邢峦以为太祖虽改昭穆仍不应易乃立弹草欲按奏光光谓惠蔚曰：“此乃礼也，而执法欲见弹劾，思获助于硕学。”惠蔚曰：“此深得礼变。”寻为书以与光，赞明其事。光以惠蔚书呈宰辅，乃召惠蔚与峦庭议得失。尚书令王肃又助峦
21、，而峦理终屈，弹事遂寝。，惠蔚既入东观，见典籍未周，及阅旧典，先无定目，新故杂糅，首尾不全，有者累帙数十，无者旷年不写。或篇第褫落，始末沦残，或文坏字误，谬烂相属。卷目虽多，全定者少。请依前丞卢昶所撰甲乙新录。其省先无本者，广加推寻，搜求令足。求令四门博士及在京儒生四十人，在秘书省专精校考，参定字义。诏许之。卒于官，赠瀛州刺史，谥曰戴。 （节选自北史孙惠蔚传）【注】道固：李彪字道固。涓浍：小水流，小河。比喻低微的地位。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A侍中崔光兼太常卿以太祖既改昭穆以次而易兼御史中尉黄门侍郎邢峦以为太祖虽改昭穆仍不应易乃立弹草欲按奏光B侍中崔光兼太常卿以太
22、祖既改昭穆以次而易兼御史中尉黄门侍郎邢峦以为太祖虽改昭穆仍不应易乃立弹草欲按奏光C侍中崔光兼太常卿以太祖既改昭穆以次而易兼御史中尉黄门侍郎邢峦以为太祖虽改昭穆仍不应易乃立弹草欲按奏光D侍中崔光兼太常卿以太祖既改昭穆以次而易兼御史中尉黄门侍郎邢峦以为太祖虽改昭穆仍不应易乃立弹草欲按奏光11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A诗指诗经，书指尚书，这两部书以及礼记周易春秋合称“五经”。B“太和初”指太和初年，是按照帝王即位的年次或年号来纪年的，“太和”为孝文帝的年号。C古文中的“博士”常常指古代官职名，如文中的“中书博士”；也指最高学位，如“四门博士”。D“丧礼”是中国礼仪文
23、化之一，指有关丧事的礼仪。如功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A孙惠蔚很有才学，还善于结交朋友。黄门侍郎张彝，常常与孙惠蔚相处在一起，每次上表疏论政事，大多征询他的意见。B孙惠蔚对官职大小不在意。虽然长久地担任小官，但没有孜孜地渴求，儒士因此把长期在小官任上努力工作而不渴求升迁作为风尚。C孙惠蔚很好地解决了孝文帝去世时将祭祀牌位放到庙中的礼仪问题。他特意主动帮助崔光战胜了邢峦、王肃的“礼仪”之争。D孙惠蔚在典籍校订方面不辞辛苦，做出了贡献。针对典籍新旧混杂、首尾不全等问题，他上书奏请相关校订考证事宜。13把文中画横线的句
24、子翻译成现代汉语。（8分）(1)自以才辩，立难于其前，闾命惠蔚与彪抗论，彪不能屈。（4分）(2)或篇第褫落，始末沦残，或文坏字误，谬烂相属。（4分）14朝廷在昭穆改序问题上采纳了谁的意见？理由是什么？请简要说明。（3分）（二）古诗词阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。过王介同年墓苏辙平生使气坐生风，徐叩方知学有功。应奉读书无复忘，虞翻忤物自甘穷。埋根射策久弥奋，投老为邦悍莫攻。坟木未须惊已拱，少年我亦作衰翁。【注】嘉佑六年（1061年），苏辙与王介同中制科考试，故称同年。应奉，东汉人。读书“五行并下”，过目不忘。虞翻，三国时期吴国人，富有才学，性格直率，与俗不合。15下列
25、对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A首联诗人以“平生”二字展开了对同年王介的追思，王介一生喜好恣逞意气，在学识上的造诣也极高。B颈联承接颔联，追忆王介投身科场之中时日虽久却毫不懈怠；他在垂老之年治理政事，依旧非常精悍。C尾联写“坟木已拱”，暗指王介去世时间已久。而正值少年的诗人心态却早已如同老翁，故触景不惊。D诗歌先叙写拜访王介墓地时忆及其性情、学识等，再由人及己，表现出诗人情感的变化，真挚而感人。16结合全诗，简要分析诗人抒发了哪些情感？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）琵琶行中以“ , ”两句写出了琵琶女而今只有在梦里回味往昔
26、的“荣光”而涕泪纵横污损了粉黛的情形。（2）“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观的鹊桥仙中“ ， ”这两句词却将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。（3）登泰山记中“_，_”写出太阳从东海升起来的壮观景象，充满生气和力量，具有无比震撼的美。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18-20题。不仅文明是我们丈量美好生活的高度，更是我们追求自身行为规范的尺度。如果说传统美德是社会文明的“根”和“魂”，那么法治和规则就是它的“骨架”，二者缺一不可，相辅相成。文明素质的高下，与名声无关、与身份无关、与是否来自所谓高素质的发达国家也无关，
27、( )。同一个人，在绿皮火车里会吞云吐雾，但上了高铁就能全程忍住烟瘾；以前喝醉了也敢开车，醉驾入刑后，“开车不喝酒，喝酒不开车”已蔚然成风；曾经久推不动的垃圾分类，经立法强制执行后正逐渐变为新的风尚。可见“管”可以出素质，“管”可以保文明。只要对违法行为坚持“零容忍”，就能不断筑牢社会的底线思维与文明习惯，让法治成为一种社会信仰，更成为一种生活刚需。18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )A不仅文明是我们追求美好生活的高度，更是我们丈量自身行为规范的尺度。B文明不仅是我们追求美好生活的高度，更是我们丈量自身行为规范的尺度。C文明不仅是我们追求美好生活的高度，更是我们自身行为规范
28、丈量的尺度。D文明不仅是我们丈量美好生活的高度，更是我们追求自身行为规范的尺度。19下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )A而取决于规矩是否严格、制度落实是否到位B而取决于规矩要严格、制度落实要到位C而取决于规矩是否到位、制度落实是否严格D而取决于规矩要到位、制度落实要严格20下列各句中的引号和文中“零容忍”的引号，作用相同的一项是( )A它一下就令人记起杜甫的诗：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”B孩子，等爸爸回来，我一定送你一顶“蓝盔”。C可是一查黄河近两千年来的“表现”，却叫人大吃一惊。D好心对待你，你却要杀我!真是“恩将仇报”。（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分
29、）阅读下面的文字，完成21-22题。短视频大多因其内容新奇、节奏轻快、轻松幽默，抓住了用户的兴奋点，而且短视频平台上的内容五花八门，数量非常多，极易吸引人沉迷。短视频的吸引力，成年人都难以抵挡，_。青少年短视频上瘾的原因有很多。_。短视频多是新奇刺激的内容，这些信息内容博眼球、吸流量，为满足人们的好奇心而创作，青少年很容易就会受到吸引。二是瞬时速览的刺激。短短十几秒的视频，通过视觉、听觉、交流等全方位模式的刺激，极其具有吸引力。三是算法推荐的诱惑。短视频传播基于大数据的推荐算法，_，青少年特别容易被推荐内容带进去，沉浸其中难以自拔。青少年长时间沉迷短视频，会占用大量精力，耽误学习或睡眠。专家建
30、议，视频平台应该设置青少年模式，包括的每天使用时间和时段，防止过分沉迷。青少年要将精力投入到更多的现实生活中，当现实社交乐趣远远大于网络虚拟乐趣的时候，沉迷就会慢慢淡化。老师和家长应该给孩子营造良好的成长环境、和谐的亲子关系，帮助他们学会分辨、学会自律。据悉，当地政府近日通过了关于幸福社区提出的禁止相关企业在学校周边地区随意播放不健康短视频的报告的决议。21请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）22文中画波浪线处是个长句，请改成三个连贯的短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（5分）四、写作(60分)23.阅读下面的材
31、料，根据要求写作。（60分）蔡元培是中国近代提出美育的第一人，他在美育与人生中指出：我们固不可不有一种普通职业，以满足运用知识服务大众的需要；而在工作的余暇，又不可不读文学，听音乐，参观美术馆，来谋求知识与感情的调和，从而有更伟大而高尚的行为。这样，才算是认识人生的价值了。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2021-2022学年高一语文上期期末考试模拟试卷（六）语文答案1D（D项“一改初唐楷书正大、雄壮的风貌”不合文意，材料二原文为“这篇巨作变初唐楷书风貌为正大、雄
32、壮”，是说大唐中兴颂的风貌变为了正大、雄壮。）2C（A.“因年代久远、碑面巨大、字数众多”原因概括不全面，材料一第二段原文为“大幅石刻大唐中兴颂，世称摩崖碑，又因其年代之远、碑面之大、字数之多，被誉为摩崖三绝”，而在注中有“摩崖三绝，即文绝、字绝、石绝”。其中“年代之远、碑面之大、字数之多”中没有体现“文绝”的特点。B.“这才使得此石刻能够千古流芳”错误，以偏概全。从材料一倒数第二段原文“大唐中兴颂之所以千古流芳，也与书写者的爱国情怀有关”可知，“书写者的爱国情怀”只是这一石刻千古流芳的原因之一。D.“能够体悟到唐王朝的兴衰成败”错误。从材料二中可知，大唐的盛世成就了颜真卿，所以，透过颜真卿的
33、书法作品是看不出唐王朝的衰败的。）3A（A.“一个庄重的订婚场面，画面背景中央的墙壁上有一面富于装饰性的凸镜”属于对象是对自然的题材描述，属于前图像志描述。）4先侧重简介图像学的发展演变及其研究领域的代表人物潘诺夫斯基的研究方法。然后从图像学分析的角度具体深入地挖掘颜真卿的大唐中兴颂的文化内涵。（意思对即可）5材料一中对大幅石刻大唐中兴颂的高、宽、字径、字体、字数等以说明性文字进行了准确描述，这是前图像志描述，属于第一阶段。材料一又结合大唐中兴颂产生的时代和元结创作及颜真卿书写的背景，分析了这一石刻的传统意义，这是图像志分析，属于第二阶段。但是材料一仅仅提及了大唐中兴颂石刻背后的文化内涵，并没
34、有具体分析，也就是并没有真正进行图像学分析。（意思对即可）【解析】根据材料二中“对作品的解释分为三个所段第三个阶段的阐释，就是要对艺术作品的文化内涵或者是深层含义进行进一步的挖掘，这一阶段被称为图像学分析”这一内容可知，在材料一中对大幅石刻大唐中兴颂对其的描述中，“石刻高300厘米，宽320厘米，字径约15厘米；正书，左行；正文中敬语挪抬；共计21行，每行满格20字；形制巨大”，对石刻的高、宽、字径、字体、字数等以说明性文字进行了准确描述，这属于对自然的题材描述，是前图像志描述，属于第一阶段。其后，材料一中“771年，元结请颜真卿书写大唐中兴颂，大字深刻，镌石于湖南永州境内湘江崖岸的浯溪”“浯
35、溪摩崖石刻寄托了一代代中国人对国家富强、民族昌盛的期盼，同时也构成了湖南碑刻中最为宏大的人文主题”，这些内容叙述了大唐中兴颂产生的时代和元结创作及颜真卿书写的背景，分析了这一石刻的传统意义，这是图像志分析，属于第二阶段。材料一对大唐中兴颂的背后的文化内涵，并没有具体分析，所以就停止于这一阶段，并没有进入下一个图像学分析阶段。6B（B“震慑”有误，连刽子手都不忍下手，写出了刽子手的动摇，也表现了这对夫妻革命者的和善，更有力地控诉了反动派的残暴罪行。）7D（D“因此让人无法看到希望”的结论有误。文章启示读者：革命者的血不会白流，光明终归战胜黑暗，黑夜即将过去。由小说结尾“憔悴的眼放着母性的热光，脚
36、步比先前轻快”亦可推断。）8字条上烈士遗言，表现了二人视死如归的革命壮怀，以及把希望寄托于未来的坚定信念。字条解惑，有力推动了老妇人思想与性格的转变，使故事达到高潮，主题得到深化。阿弟不解，揭示了阿弟的市侩平庸以及对革命者的不理解，也暗示了社会环境。【解析】情节上看，篇末的那张小小的字条则起到了极为关键的作用，推动了情节发展，促成了人物的转变。“儿等今死，无所恨”这是革命者的临终遗言，字里行间暗含了革命者无私无畏的献身牺牲精神，体现了革命者有信仰，勇敢坚定、视死如归的精神。阿弟把革命者写好了的字条念给老妇人听“儿等今死，无所恨，请勿念。恳求善视大男，大男即儿等也。”老妇人听后，她在一刹那不但看
37、明白了那个字条，而且“渗透了里头的意义”。这是老妇人“爱”和“恨”的流露，她爱那“肩并肩的活泼可爱的两个”，她恨“那该死的东西”，“爱”和“恨”的交织，使她内心充满了反抗的力量。渐渐地她也明白了女儿女婿或者说革命者的行为，那张小小的字条，像一层薄薄的窗纸，老妇人一经看到就犹如舔破了她和女儿女婿之间的隔膜的这层窗纸，窥见了女儿女婿心灵殿堂的真迹，是勇敢坚定果敢的女儿女婿大义凛然的选择给了老妇人无穷的动力支撑，她不再畏惧敌人，而是要勇敢面对生活，担负起抚养烈士遗孤的重任，情节上看促成了人物心理状态的转变，深化了主题。“这个话才叫怪。没了性命，倒说没有什么恨”，阿弟以及刽子手们对革命者的不理解，暗示
38、了革命环境的恶劣。9明线：阿弟给老妇人讲述女儿女婿牺牲的情景，老妇人从悲痛到愤怒，从怯弱到勇敢的心理和思想性格发生变化；暗线：映川夫妇的牺牲和托孤。暗线中映川夫妇友善和蔼，从事革命活动却遭到反动派迫害，临难不屈、视死如归的精神以及他们对下一代的期望，是明线中母亲思想性格发展的动力。小说双线交织，结构严谨，叙述手法高超，能突出中心，节省篇幅。【解析】夜这篇小说很是特别，它不仅有两条线索，而且这两条线索又同时在同一地点展开及发展。明线（老妇人静夜守候询问阿弟承担责任）的发生及发展在“一幢一楼一底的屋内”（人物：老妇人、小外孙、阿弟。事件：等待阿弟及阿弟的叙说）。暗线（女儿女婿革命被捕惨遭杀害 遗书
39、托孤）的发生及发展同样也是在“一幢一楼一底的屋内”（人物：阿弟、老妇人、小外孙。事件：阿弟回忆老妇人女儿女婿被害的经过）。结合“他说那男的很慷慨，几件衣服都送了人，他得一条外国裤子，身上穿的就是”“开门进来，是肩并肩的活泼可爱的两个”“女婿是个清秀的人，我欢喜。她生儿子了，是个聪明活泼的孩子，我欢喜。他们俩高高兴兴当教员，和和爱爱互相对待，我更欢喜。唉！却成十七，十八！”“儿等今死，无所恨，请勿念。嗤！这个话才叫怪。没了性命，倒说没有什么恨。恳求善视大男，大男即儿等也”等分析，暗线中映川夫妇友善和蔼，从事革命活动却遭到反动派迫害，表现除了英勇无畏的革命精神。结合“嘘老妇人舒口气，她感觉心胸被压
40、抑得太紧结了”“怕什么呢！我是映川的娘，姓张的丈母，我要到街上去喊，看有谁把我怎样”分析，暗线中映川夫妇的革命精神是明线中母亲思想性格发展的动力。这就是说，无论是老妇人的“等待”，还是阿弟的“回忆”均限定在“一幢一楼一底的屋内”，人物也就是老妇人，小外孙和阿弟三人，时间是深夜，也就是三四个钟头。完全具备了小说中人物、时间、地点、事件等基本要素，小说的主要情节是通过“回忆”来完成的，双线串联结构严谨。在有限的时间和空间里，有层次地揭示高潮的过程。从而能收到布局紧凑，结构严谨的效果，并给读者设置悬念，强化作品的感染力。10. B（正确标点：侍中崔光兼太常卿，以太祖既改，昭穆以次而易。兼御史中尉黄门
41、侍郎邢峦，以为太祖虽改，昭穆仍不应易，乃立弹草，欲按奏光。）11. C（“最高学位”错误。“四门博士”是学官名。）12. C（“他特意主动帮助崔光”错误。由原文分析可知，是崔光主动向孙惠蔚求助。）13.(1)（李彪）自认为有辩论的才能，当众出难题，高阊命令孙惠蔚与李彪辩论，李彪不能使（孙惠蔚）屈服(“”“难”“屈“各1分，句意1分）(2）有的篇章顺序脱落，开始、末尾有残缺，有的文字损坏，错误一个连着一个。(“或”“沦残”“相属”各1分句意1分）14采纳了崔光的意见。(1分）理由：崔光因提出意见而被弹劲，只得求助孙惠蔚，孙惠蔚认为崔光之见符合礼制，写信表示赞同。孙惠蔚与异见者邢峦解论，最终使邢峦
42、感到理屈。（每点1分）15C（C.“正值少年的诗人”错。“少年我亦作衰翁”当时同年中最年轻的诗人也已是衰翁，也恐是于世之日无多，表达了对自己年老体衰的感伤。选项“正值少年”理解错误。）16对王介的称赞和钦佩：学识好，过目不忘，清高自守；对王介的悼念：去世已久，触景伤情；对自己年老体衰的感伤。【解析】首联“平生使气坐生风，徐叩方知学有功”，意思是“您平生意气风发，慢慢地相处叩问才知道您在学识上的造诣也极高”；颈联“应奉读书无复忘，虞翻忤物自甘穷”意思是“您读书过目不忘，就像东汉的应奉一样；您甘于清贫自守，就像三国的虞翻一样”。首联和颈联，诗人称赞王介学识好，过目不忘，清高自守，表达了作者对王介的
43、称赞和钦佩。尾联“坟木未须惊已拱，少年我亦作衰翁”，意思是“坟前的树木的根部已经拱起来了，当年最为年少的我也已经是衰老不已”，作者写“坟木已拱”，触景伤情，暗指王介去世时间已久，表达了对王介的悼念；“我亦作衰翁”，表达了对自己年老体衰的感伤。17（1）夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。（2）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（3）正赤如丹，下有红光,动摇承之18B（A项，“不仅文明是我们追求美好生活的高度”错误，分句主语是“文明”，主语一致，关联词放在主语之后。C项，“更是我们自身行为规范丈量的尺度”错误，“追求的高度”“丈量的尺度”动宾结构的句式前后应该一致。D项，“丈量美好生活的高度，更是我们
44、追求自身行为规范的尺度”错误，搭配不当，“丈量”应该与“尺度”搭配，“追求”与“高度”搭配。）19A（上一句的前提是“文明素质的高下”，“高下”包括“高与下”两方面，而B、D两项只强调了“高”的一方面，排除BD；“规矩”与“严格”搭配，“制度落实”与“到位”搭配，排除CD。）20D（“零容忍”加上引号，就是突出和强调这个词语。A项，“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”的引号表示引用；B项，“蓝盔”的引号表示特定称谓；C项，“表现”的引号表示特殊含义；D项，“恩将仇报”的引号表示强调。）21更不用说自制力较弱的青少年了一是新奇信息的吸引用户越刷越能看到自己想要的内容22幸福社区提出报告。该报告提出
45、禁止相关企业在学校周边地区随意播放不健康短视频。当地政府近日通过了关于这一报告的决议。【解析】21第一空处，前文说“短视频的吸引力，成年人都难以抵挡”，暗示我们成年人之外的人更难以抵挡，结合下文的“青少年短视频上瘾的原因有很多”，说明此处主语是“青少年”，故可填“更不用说自制力较弱的青少年了”。第二空处，前文说“青少年短视频上瘾的原因有很多”，暗示我们下面要解释原因，后文说“二是瞬时速览的刺激”，说明此处应填“一是”，结合“短视频多是新奇刺激的内容，这些信息内容博眼球、吸流量，为满足人们的好奇心而创作，青少年很容易就会受到吸引”，可知此处可填“一是新奇信息的吸引”。第三空处，前文说“三是算法推
46、荐的诱惑。短视频传播基于大数据的推荐算法”，暗示我们用户看的越多，越能看到想看的内容，结合后文的“青少年特别容易被推荐内容带进去，沉浸其中难以自拔”，此处可填“用户越刷越能看到自己想要的内容”。22长句变短句，首先把句子的主干抽取出来独立成句，然后将长句的修饰成分抽出来，变为复句里的分句，或者单独成句。文中这句话的定语不是并列式的，而是内部具有逻辑先后顺序，所以选取出来的主干句应该放在最后。本句话的主语为“当地政府”，谓语是“通过”，宾语是“决议”，据此可以表述为：当地政府近日通过了决议。修饰语“关于幸福社区提出的禁止相关企业在学校周边地区随意播放不健康短视频的报告”可以提取主干“幸福社区”，谓语“提出”，宾语“报告”，据此可以表述为：幸福社区提出的报告。“报告”的修饰语“禁止相关企业在学校周边地区随意播放不健康短视频”可以表述为：该报告提出禁止相关企业在学校周边地区随意播放不健康短视频。按照逻辑关系，首先是幸福社区“提出报告”，然后介绍报告的具体内容，最后是当地政府“通过决议”。23.【材料解读】材料选自蔡元培的美育与人生，谈论的中心话题是怎样认识人生价值。一方面，需要有一个安身立命的职业，通过职业服务大众，实现自己的人生价值；另一方面，要在工作之余寻求美的体验，接受美的熏陶，充盈自己的
